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正文內(nèi)容

傅雷家書讀后體會經(jīng)典10篇(編輯修改稿)

2025-04-05 13:04 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 在此種環(huán)境下長大的小孩,想必早已被這種生活方式消磨了意志,早已失去了向上攀登的勇氣,還常常有一種自我優(yōu)越感,也難怪當(dāng)下如此多的“富二代”了。反觀傅雷的教育方式,雖然有優(yōu)越的家庭條件,但是他從小還是嚴(yán)厲對待自己的孩子,無論是傅聰還是傅敏,從小都受到了正確的教育,養(yǎng)成了良好的習(xí)慣,也不難解釋,為什么傅聰可以成為鋼琴家,而傅敏可以在教育界小有成就了。 同樣是對子女的愛,現(xiàn)在有些家長選擇了用物質(zhì)來表達,而傅雷選擇了用他自己的精神來表達,而真正對子女有用,可以有益于子女日后發(fā)展,而不是僅僅是他們一時受用的,正是這承載在嚴(yán)厲教育中的愛了。這真正是一個讓我們深思的問題,為何社會在進步,而有些人的教育方式,卻在退步呢? 其次,我想說的是一個孝字。 讀完整本書,覺得有一個會令我特別感慨的地方,傅聰給父母的回信,可能實在是太少了。特別是他剛剛出國的那段時間,從傅雷的信可以看出,傅聰時常是幾個月都不回一次信的。在那個通訊不發(fā)達的年代,又與父母分隔如此之遠,幾個月不回信,換做是我,絕對是做不到的,父母對自己是如此關(guān)心,而傅聰卻讓父母擔(dān)心,這是在我看來傅聰做得不好的地方。相信哪怕一封信中只是簡簡單單的幾句話,也可以給父母莫大的慰藉吧。 傅雷與他的妻子走得是如此的突然,沒有再給傅聰盡孝的機會,在我看來,日后傅聰自己想起這段年輕時的往事,也會后悔不已吧。我們現(xiàn)在也處于這樣一個年齡段,我們正處在人生最美好的時光,父母卻正在一天天地老去,而我們與父母的距離,也越來越大了。父母仍然是關(guān)心我們的,或許只是我們感覺不到罷了。我覺得我們再沒有時間,也應(yīng)該不時抽出點時間給父母打個電話,哪怕是一兩句噓寒問暖的話,也會使父母感到欣慰吧。不要等父母不在了,才想到去盡孝,才想去關(guān)心父母。不要像傅聰一樣,留下這種遺憾。 不得不說,一本好書永遠不會隨著時間的流逝而褪去它的色彩,在我看來,要是人人都看得懂傅雷家書,要是人人都能體會其中的感情,當(dāng)下也不會有如此多的空巢老人了,也不會有如此多的不孝子女了,社會也不會如此地缺乏愛和溫暖了。 很慶幸自己可以在這個年紀(jì)讀到這本書,可以讓我從傅雷的角度看到父母對自己的愛,可以讓我知道更多自己該做的事。 傅雷家書讀后體會4 在《傅雷家書》中傅雷言道:“莫扎特的生活只有痛苦,但它的作品差不多整個兒叫人感到快樂?!睂τ谶@段話我的感觸尤為深刻,“莫扎特的作品不象他的生活,而像他的靈魂”。由此引發(fā)了我對痛苦與快樂的思考。 痛苦與快樂曾長久地交織在我的生活當(dāng)中,而我卻對它們沒有一個清晰的認(rèn)識,以至于我長時間地被自己所認(rèn)識到的痛苦折磨:當(dāng)達不到預(yù)期目標(biāo)的時候,會被迷茫的情緒困擾。在生活中遭遇挫折的時候,會被種種的不如意羈絆。久而久之,對一些人、一些事失去了信心,對一些領(lǐng)域避而遠之,感覺自己生活得很痛苦。 其實,痛苦是自己加在自己身上的思想和羈絆。既然不能避免一些不順心的事,不能避開一些不愿見的人,那么以平和的心坦然地面對,才是我們應(yīng)為的生活姿態(tài)。一個人最大的敵人是自己,是不能放過自己,尤其是不能放過以前糾結(jié)的恩恩怨怨,所以才會長時間地備受折磨,生活痛苦。 痛苦也是人為地拔高自己、高估自己帶來的消極影響。當(dāng)理想被現(xiàn)實撕得粉碎,就會心灰意冷,對生活悲觀失望。了解自己是改善生活的第一步。這樣的生活會增強生活的積極性,而積極的生活有可能把痛苦轉(zhuǎn)化為快樂。這種生活是指一種生活態(tài)度,一種生活方式。盡管人生那么無情,我們還是應(yīng)當(dāng)盡力少給自己和他人一些痛苦,多給自己及他人一些快樂。 快樂的人懂得揚善棄惡。因為他們知道,痛苦是欲望與野心對自己心靈的肆虐,所以他們在平時的生活當(dāng)中就很注重養(yǎng)心修性,尤其是會不斷地改正自身不好的小習(xí)慣。他們知道修正這些小習(xí)慣,就
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