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正文內(nèi)容

做一個(gè)有道德的好學(xué)生演講稿5篇(編輯修改稿)

2025-04-05 13:03 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的自由。也有同學(xué)認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)…… 然而不管是什么原因,這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。 我們?cè)趯W(xué)校里,只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下,才能正常地完成學(xué)業(yè),如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí),今后走向社會(huì),是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時(shí)改正,就會(huì)誤入歧途,小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò)。 我們每個(gè)人在這里求學(xué),都有一個(gè)追求,都有一理想,都有一個(gè)志向,如果說學(xué)校是一片沃土的話,我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí),實(shí)現(xiàn)我們的追求。如果說學(xué)校是一支拐杖的話,我們要拄著這支拐杖攀登高峰,實(shí)現(xiàn)我們的志向。如果說學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥的話,那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。 我們要學(xué)做一個(gè)文明的人,一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,一個(gè)勤學(xué)的人,一個(gè)守紀(jì)的人,做一個(gè)“脫離了低級(jí)趣味,一個(gè)高尚的人”。 同學(xué)們,我們是21世紀(jì)的主人,是未來社會(huì)的建設(shè)者,那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生,將來作一名有素質(zhì)的好公民! 做一個(gè)有道德的好學(xué)生演講稿3 親愛的老師,同學(xué)們: 大家好! 康德說:“一生中只有兩種東西讓我仰望終生,一是頭頂?shù)男强?,而是心中的道德律?!毙强展倘皇骤?,但?jiān)守內(nèi)心的道德在我看來越是較之璀璨的星空更為美麗與絢爛。 道德是指一個(gè)人良好的品德,中華上下五千年來形成了無數(shù)的良好的品德,古人的道德修養(yǎng)令我們仰慕,然而,咋現(xiàn)代這個(gè)充滿了功利氣味的社會(huì)中,人心浮躁,又有多少人能夠真正的堅(jiān)守道德呢? 縱觀古今,無數(shù)的能人賢士又有哪一個(gè)沒有堅(jiān)守道德?如春秋時(shí)期的楚國(guó)大夫屈原,他在磅礴大氣的汨羅江邊,獨(dú)自一人,面色慘淡,來回踱步,發(fā)出了“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒?!钡母锌诋?dāng)時(shí),楚國(guó)君臣整日生活在酒肉奢靡的環(huán)境中,安逸享樂,只有屈原有著堅(jiān)守道德的毅力與決心,最終不愿意同流合污,投身于汨羅江中洗凈自己的身體與心靈。正是因?yàn)榍軌驁?jiān)守道德,他才能在這污濁的大世中,保持一個(gè)純潔的靈魂。 寫下了“史家之絕唱,無韻之離騷”的司馬遷,又何嘗不是能夠堅(jiān)守道德?他忠肝義膽,敢于堅(jiān)守道德,能夠在危險(xiǎn)的境地中勇于表達(dá)自己的看法,為將軍辯護(hù),最終卻被處以極刑,但他仍能夠堅(jiān)守道德,若司馬遷不能堅(jiān)守道德,那么這世上恐怕就無貫徹古今,聞名于世的《史記》了。 然而,歷史上也總是存在著沒有堅(jiān)守道德而導(dǎo)致自身身敗名裂的人,如明朝的鎮(zhèn)關(guān)大將軍吳三桂,身為鎮(zhèn)守邊關(guān),抵御外敵的大將軍,本身應(yīng)該固守國(guó)土,保衛(wèi)國(guó)家安寧,然是他卻與清軍私
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