儒家經(jīng)典名言摘錄(編輯修改稿)
2025-04-05 12:47 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點21．仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕?！墩撜Z子張》譯：做官的事情做好了，就更廣泛地去學(xué)習(xí)以求更好；學(xué)習(xí)學(xué)好了，就可以去做官以便給更好地推行仁道22．膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方?！督间洖閷W(xué)類》 譯：膽要大而心要細，智慧要全面而行為要端正。23．它山之石，可以攻玉?！对娦⊙批Q鳴》譯：別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。24．博學(xué)之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之?！抖Y記中庸》25．知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z為政》譯：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。26．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠?！墩撜Z為政》譯：只讀書而不思考無所收獲，只空想而不讀書，也只會疲憊不堪。27．鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯觿駥W(xué)》 譯：不能堅持到底，即使是朽木也不能折斷。只要堅持不停的用刀刻，金屬石頭也可以雕成花飾。28．舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。宋蘇軾《送安惇秀才失解西歸》29．問與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無以致疑，非問無以廣識。清劉開《孟涂文集問說》譯：學(xué)與問是相輔相成的，不學(xué)就不會產(chǎn)生疑問，不問就不能增長學(xué)識。藝術(shù)篇1．詩言志,歌永言?！渡袝吹洹纷g：詩表達志向，歌抒發(fā)情懷。2．不學(xué)《詩》，無以言?！墩撜Z．季氏》譯：不學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》，就不會說話。3．萬卷山積，一篇吟成。清．袁牧《續(xù)詩品．博習(xí)譯：只有積累豐厚學(xué)問，才能寫出一首好詩。4．詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句。 清．王國維《人間詞話》譯：詞以境界高為最好，境界高格調(diào)自然就高，自然就有名句。5．文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。三國．魏．曹丕《典論．文章》 譯：文章是治國安邦的偉大事業(yè)，是傳之不朽的大事。6．所謂詩，所謂文，實國事、世事、家事、身事、心事系焉。宋．鄭思肖《心史總后敘》譯：所謂詩歌文章，實際上都與國事、世事、家事、身事、心事相聯(lián)系的。7．道者文之根本，文者道之枝葉?！吨熳诱Z類》譯：道是文章的根，文是道的枝和葉。8．觀其文可以知其人。 清．袁牧《讀書譯：看一個人的文章就可以知道這個人的思想品德。9． 興于詩，立于禮，成于樂?！墩撜Z．泰伯》哲學(xué)篇1．同聲相應(yīng)，同氣相求。《》譯：同類的聲音互相應(yīng)和，屬性相同的互相吸引。2．天地合而萬物生，陰陽接而變化起?！蹲g：天地相合而萬物產(chǎn)生，陰陽相接而變化發(fā)生。3．天有其時，地有其財，人有其治?！蹲g：天有四時，地有資材，人有治理自然與社會的能力。4．天道之常，一陰一陽。陽者，天之德也：陰者，天之刑也?！丁纷g：自然界的常規(guī)，是一陰一陽。陽是天的美德，陰是天降的災(zāi)禍。5．進有退之義，存有亡之機，得有喪之理?！丁? 譯：前進之中有后退的含意，生存之中有滅亡的因數(shù)，得到了還有喪失的可能。6．貧生于富，弱生于強，亂生于治，危生于安?！丁纷g：貧窮來自富有，脆弱來自堅強，混亂來自太平，兇險來自安全。7．物極則反?！丁肥枳g：事物發(fā)展到了頂點就向自身的反面轉(zhuǎn)化。8．無小而不大，無邊而不中?！夺屽热鐏沓傻烙洝纷g：沒有細小就無所謂巨大，沒有邊緣就無所謂中間。9．天下之事，不進則退，無一定之理?！丁? 譯：天下的事情，不前進就會后退，沒有靜止不動的道理。10．人無遠慮，必有近憂?！丁纷g：一個人如果沒有長遠的考慮，就一定會遭遇突然出現(xiàn)的禍殃。11．愚人千慮，必有一得。《》譯：愚笨的人只要勤于思考，也會有對的時候。成語“千慮一得”和“愚者千慮，必有一得”本此。12．公生明，偏生暗。 《》譯：公正產(chǎn)生明察，
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