國(guó)家形勢(shì)分析讀書(shū)心得3篇(編輯修改稿)
2025-04-05 12:33 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 預(yù)見(jiàn)得到。因此，用與時(shí)俱進(jìn)和實(shí)事求是的態(tài)度繼承和發(fā)展前人的精神遺產(chǎn)，才是正確的。如果把前人所說(shuō)過(guò)的每一句話都當(dāng)成圣經(jīng)，那我們今天就什么事都不要做了?！ ∫粐?guó)兩制的構(gòu)想從來(lái)沒(méi)有人提出過(guò)，而鄧小平不僅敢想，而且敢做。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他的政治勇氣，用鮮活的實(shí)踐成果，來(lái)豐富革命理論的百果園。 《國(guó)家與革命》的研究主體是社會(huì)革命。長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)社會(huì)革命的認(rèn)識(shí)存在著一種過(guò)分的分析性簡(jiǎn)化，沒(méi)有嚴(yán)格區(qū)分開(kāi)社會(huì)革命和政治沖突、集體性暴力等。社會(huì)革命是一個(gè)社會(huì)的國(guó)家政權(quán)和階級(jí)結(jié)構(gòu)都發(fā)生快速而根本轉(zhuǎn)變的過(guò)程。與革命相伴隨，并部分地實(shí)施革命的自下而上的階級(jí)反抗?！ 【透锩姆绞絹?lái)說(shuō)，中國(guó)早期的農(nóng)民起義更為普遍、組織的更好的農(nóng)村造反形式是反對(duì)帝國(guó)政權(quán)的官員，而不是齊心協(xié)力的反對(duì)本地地主。其原因在于，帝制中國(guó)的會(huì)社、庇護(hù)網(wǎng)絡(luò)，以及擴(kuò)展開(kāi)的半血緣關(guān)系跨越了傳統(tǒng)中國(guó)的農(nóng)民和士紳地主之間的階級(jí)分野，鄉(xiāng)村農(nóng)民在很大程度上相互鼓勵(lì)、彼此競(jìng)爭(zhēng)。即不具備以地方村社為基礎(chǔ)的自治權(quán)，所以農(nóng)民的反抗不具備潛在的革命性質(zhì)。這種情勢(shì)決定了，要一場(chǎng)徹底的社會(huì)革命必然意味著對(duì)農(nóng)村社會(huì)的徹底改造，即要把農(nóng)民發(fā)動(dòng)起來(lái)，且同時(shí)能夠有一種替代士紳整合農(nóng)村社會(huì)的組織形式和力量?！ ⌒梁ジ锩?，中國(guó)面臨的首要任務(wù)是結(jié)束軍閥割據(jù)局面、實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一。但是，由于軍閥控制地方基層的方式采用與鄉(xiāng)紳合作的途徑，把行政和軍事控制滲透到地方基層。這就決定了必須徹底鏟除鄉(xiāng)紳對(duì)農(nóng)民的控制，并取而代之。同時(shí)重新確立中央權(quán)威。以蔣介石為代表的國(guó)民黨右派逐步改變了孫中山先生的聯(lián)俄聯(lián)共，扶助農(nóng)工的政策，開(kāi)始逐漸依賴新占的華中地區(qū)中國(guó)商人的財(cái)政支持，依靠來(lái)源于通商口岸的國(guó)際貿(mào)易稅收以及西方列強(qiáng)的援助。而中國(guó)共產(chǎn)黨則把知識(shí)分子后備軍的民族主義訴求和農(nóng)民的利益最終成功的協(xié)調(diào)起來(lái)，成功的滲透到了廣大農(nóng)村社區(qū)，從而取得了最終的勝利?！ ∮捎谥袊?guó)革命的這一演進(jìn)邏輯和路徑，中國(guó)的國(guó)家建設(shè)也和此有著密切的關(guān)系，或者說(shuō)是一種邏輯慣性的結(jié)果。 在新世紀(jì)的征途上，鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，依靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政保衛(wèi)社會(huì)主義制度，是馬克思主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)。，是正義的事業(yè)。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，走依法治國(guó)之路，社會(huì)主義政權(quán)的專政力量不能削弱，還要加強(qiáng)。只有這樣，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的順利發(fā)展，才能有堅(jiān)強(qiáng)的保障，我們才會(huì)在社會(huì)主義道路上越走越遠(yuǎn)越走越好。國(guó)家形勢(shì)分析讀書(shū)心得范文3 讀完列寧《國(guó)家與革命》一文，若是得到了這么一個(gè)體會(huì)：要國(guó)家不要革命，定讓人嗤之以鼻，怎能得到這么一個(gè)反動(dòng)的體會(huì)呢?列寧的觀點(diǎn)是用革命消滅國(guó)家，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的最終目的，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家這種階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物自行消亡。然而西方資產(chǎn)階級(jí)的政治家理論家們，你就是請(qǐng)他們讀一百遍《國(guó)家與革命》，他們也會(huì)得到相同的結(jié)果，要國(guó)家不要革命，因而正以十百警惕，隨時(shí)準(zhǔn)備加強(qiáng)鎮(zhèn)壓發(fā)生美國(guó)等西方國(guó)家內(nèi)的人民抗?fàn)庍\(yùn)動(dòng)。現(xiàn)實(shí)依然在證明列寧在92前寫的這本書(shū)中的論斷：國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。國(guó)家是剝削被壓迫階級(jí)的工具。 資產(chǎn)階級(jí)右派與無(wú)產(chǎn)階級(jí)左派的在根本立場(chǎng)根本觀點(diǎn)上必然是截然
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