傲慢與偏見學(xué)生暑假電影觀后感范文(編輯修改稿)
2025-04-05 12:20 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ve fought against judgement,my family’s expectation,the inferiority of your birth,my will put them aside and ask you to end my agony.”(我在與世俗的看法，與我的家庭期望對抗，與你的身世，與我的階級(jí)對抗，我要把他們統(tǒng)統(tǒng)拋開，讓你終結(jié)我的痛苦。)也許生活在現(xiàn)在的我們難以想象，十九世紀(jì)的英國，婦女的地位就是家庭的附屬品，娶妻的男人對其聲望地位會(huì)有一定的幫助，所以，婦女不僅是家庭的附屬品，還是男人地位的墊腳石。而一個(gè)家庭中，只有男人才可以繼承父親的遺產(chǎn)，所以在那時(shí)，娶妻生子追求的是門當(dāng)戶對以及地位聲望家世的清白。在那個(gè)時(shí)代男女主人公的愛情面臨著重重的阻力，所以他們最后的結(jié)合是那么來之不易，彌足珍貴，是一段值得歌頌的愛情。 其實(shí)不只是在西方，在尚未進(jìn)步，人們的觀念還停留在過去傳統(tǒng)保守的時(shí)代，在中國，這樣的愛情也不缺乏。中國歷史上經(jīng)典凄美的愛情故事梁祝，雖然最后雙雙化蝶，可是他們的愛情卻被流傳了下來，成為耳熟能詳?shù)拿耖g故事。以一曲《鳳求凰》求愛的司馬相如以及“聞君有兩意，故來相決絕”的卓文君，這一對超越世俗偏見，私奔勇敢追愛的人雖然最后結(jié)局不算圓滿，可是《鳳求凰》卻廣為留世，膾炙人口，成為一曲佳作，更是一段佳話。此種例子比比皆是，即使是在落后封閉的時(shí)代，即使是在不同人種的心里，都對愛情有執(zhí)著的追求。走在科技時(shí)代發(fā)展的前面，是人們情感上，觀念上的變化，是人們對愛的感觸，對愛的理解的變化，它沖淡了人性的淡泊，注入了新的血液。為什么這值得被歌頌，因?yàn)樗麄兏覟槿讼?，因?yàn)樗麄冺斨刂氐膲毫Γ蜑榱俗袷貎?nèi)心的凈土。 打破世俗的桎梏，就為了勇敢說愛，這些，在上個(gè)世紀(jì)的他們就勇敢做到了，那么如今的我們呢，是否也能在外界重重壓力，在世俗的眼光看法中，活出最真實(shí)的自己呢，對喜歡的人說喜歡，對討厭的事說討厭。有人說，人有兩種屬性，既是自然人也是社會(huì)人，而作為一個(gè)社會(huì)人那就決定了他不可能脫離別人而存在，他的思想他的行為來自社會(huì)的影響也受到社會(huì)的束縛，所以在這種情況下，他無法獨(dú)善其身。其實(shí)當(dāng)我敲下這篇文字時(shí)，我并不想反駁什么，人是社會(huì)人不錯(cuò)，可是人也是獨(dú)立的人，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的想法和認(rèn)知，如果一昧地依照社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)而活，那就像是在一條已經(jīng)規(guī)定好的流水線上，將一個(gè)人放進(jìn)去，而最后生產(chǎn)出來的只不過是一模一樣的一類人，而這樣的社會(huì)，缺少新奇，缺少活力，也缺少了差異。標(biāo)新立異就意味著要承擔(dān)一定的風(fēng)險(xiǎn)，勇于反思勇于思考才是當(dāng)下年輕人應(yīng)當(dāng)做的事，我們要學(xué)習(xí)，也要做自己! 傲慢與偏見觀后感 我不經(jīng)意間看到《傲慢與偏見》的電影海報(bào)，就去下載下來看，看完電影之后，我感觸很多。我就打算認(rèn)真的閱讀下這篇由簡奧斯丁所寫的《傲慢與偏見》，這是簡奧斯丁的代表作。當(dāng)我認(rèn)真的閱讀一遍之后，覺得自己應(yīng)該更加細(xì)細(xì)品味書中主人公的感情，暢游于書中可以洗滌心靈的思想之泉。 《傲慢與偏見》的創(chuàng)作背景，它是簡奧斯汀最早完成的作品，她在1796年開始動(dòng)筆，原本取名為《最初的印象》，1797年8月完成。她父親看后很感動(dòng)，特意拿給湯瑪卡士德爾，請他出版，但對方一口回絕，使得他們十分失望。后來，她重寫了《最初的印象》并改名為“傲慢與偏見”于1813年1月出版。 《傲慢與偏見》可以說是英國著名女作家簡奧斯丁的代表作，作品描寫傲慢的單身青年達(dá)西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族彬格萊與賢淑的大小姐簡之間的感情糾葛為主線。以及穿插了在伊麗莎白身邊締結(jié)的多個(gè)幸?；虿恍业幕橐?，揭示了作者對那個(gè)時(shí)代婦女的理想和期望。也引出了另一群人的愛情和勇氣的故事。 《傲慢與偏見》的開頭是以這樣一句話開頭的，“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理?！焙唺W斯丁將她的哲理通過愛情這個(gè)人人都知道的事物來表達(dá)。如果說這本書是講愛情故事，可是我們看不到什么甜言蜜語的句子。我們看完《巴黎圣母院》，也許會(huì)被卡西莫多那種要于愛斯美拉達(dá)的那種生死相隨的愛情所感動(dòng)，但是我們看完《傲慢與偏見》，你會(huì)覺得簡奧斯丁把這邊書寫的很理智很貼近現(xiàn)實(shí)，簡奧斯丁寫的不是愛情，而且婚姻。 在當(dāng)時(shí)的那個(gè)年代，婚姻的先決條件是男方有可觀的家產(chǎn)，女方則要有豐厚的嫁妝時(shí)，他們婚姻幸福也就被世人認(rèn)為理所當(dāng)然。這樣可以看出婚姻要建立在物資基礎(chǔ)上。在這種現(xiàn)象中，還有那么一些人勇敢的追求愛情，追求
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