愛蓮說讀書心得范文(編輯修改稿)
2025-04-05 12:13 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱為李唐。 獨(dú)：只，僅僅。 之：主謂之間取消句子獨(dú)立性。 出：長出。 淤(yū)泥：污泥。 染：沾染(污穢)。 濯(zhu)：洗滌。 清漣(lin)：水清而有微波，這里指清水 妖：美麗而不端莊。 通：貫通。通透。 直：挺立的樣子。 中通外直：(它的莖)內(nèi)空外直。 不蔓(mn)不枝：不生蔓，不長枝 香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，愈加使人感到清雅。 益：更加。 清：清芬。 亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。 亭亭：聳立的樣子。 植：樹立。 可：只能。 褻玩:玩弄。 褻(xi)：親近而不莊重。 焉：句末語氣詞，這里指當(dāng)于現(xiàn)代漢語的啊呀，助詞。 謂：認(rèn)為。 隱逸者：指隱居的人。在封建社會里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世。 盛：廣。 君子：指道德品質(zhì)高尚的人。 者：的人或物。隨著前面的名詞而變化，例如：有黃鶴樓者中的者意思就是建筑 噫：感嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)在的唉。 菊之愛：對于菊花的喜愛。之：語氣助詞，的。(一說為賓語提前的標(biāo)志) 鮮(xiǎn)：少。 聞：聽說。 同予者何人：像我一樣的還有什么人呢? 宜乎眾矣：(愛牡丹的)應(yīng)當(dāng)有很多人吧。 宜乎：當(dāng)然(應(yīng)該)。 宜：當(dāng)。 眾：眾多。 《周元公集》 周子之學(xué)以主靜為宗。平生精粹，盡於《太極圖說》、《通書》之中。詞章非所留意，故當(dāng)時(shí)未有文集，《周元公集》為編修朱筠家藏本。 《太極圖說》 《太極圖說》是中國宋代周敦頤為其《太極圖》寫的一篇說明。全文249字。該文認(rèn)為，太極是宇宙的本原，人和萬物都是由于陰陽二氣和水火木金土五行相互作用構(gòu)成的。五行統(tǒng)一于陰陽，陰陽統(tǒng)一于太極。文中突出人的價(jià)值和作用，該文主張：惟人也，得其秀而最靈。在人群中，又特別突出圣人的價(jià)值和作用，認(rèn)為圣人定之以中正仁義，而主靜，立人極焉。該文對后世影響很大，版本很多，朱熹《近思錄》、黃宗羲等所編《宋元學(xué)案》等盡皆收入。 《愛蓮說》 從襯托中表明自己不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，從中表示自己對追逐名利，趨炎附勢的世風(fēng)的
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