關(guān)于修養(yǎng)的勵(lì)志名言大全(編輯修改稿)
2025-04-05 12:09 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 該采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ?，?yīng)該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險(xiǎn)。作者：洛克 君子修其身于暗室屋漏之地，而聲流于四方萬(wàn)里之外。作者：（元）歐陽(yáng)玄 責(zé)人而不責(zé)己，名為掛榜圣賢。作者：（清）金纓 當(dāng)一個(gè)人是一個(gè)真正的人的時(shí)候，他就應(yīng)當(dāng)與大言不慚和驕揉造作之間保持等距離，既不夸夸其談，也不扭捏取寵。作者：雨果 集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。作者：培根 時(shí)勢(shì)為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在于行之美惡。作者：莊子 寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。作者：顏元 禮也者，猶體也。作者：《太平御覽》 尺有所短，寸有所長(zhǎng)；物有所不足，智有所不用；數(shù)有所不及，神有所不通。作者：（戰(zhàn)國(guó)）屈原 一個(gè)人如果能在心中充滿對(duì)人類(lèi)的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。作者：弗蘭西斯培根 習(xí)慣之鏈的力量很弱，因而往往感覺(jué)不到，但一當(dāng)感覺(jué)到了，它已是牢不可摧的了。作者：塞繆爾約翰遜 有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。作者：（春秋）孔丘 不知命，無(wú)以為君子；不知禮，無(wú)以立人也；不知言，無(wú)以知人也。作者：《論語(yǔ)》 蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。作者：《養(yǎng)正遺規(guī)》 目之見(jiàn)也借于照，心之智也借于理。作者：《呂氏春秋》（漢）王克 知識(shí)必需用禮貌來(lái)裝飾并撫平他在世間的道路，沒(méi)有它們，知識(shí)就像一顆碩大而粗糙的鉆石，為了好奇與它實(shí)質(zhì)上的價(jià)值而收置在樹(shù)里固然好，但是琢磨之后卻更為珍貴。作者：查里德菲爾 為了使兒童具有自信，獲得一點(diǎn)點(diǎn)與人相處的技能，就去犧牲他的天真，讓他和那些沒(méi)有教養(yǎng)的邪 惡的孩子交往，這是很不對(duì)的；剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。男孩子有了與人交接的機(jī)會(huì)，沒(méi)有不能學(xué)得鎮(zhèn)定的，只要時(shí)間夠。作者：洛克 不要從特殊的行動(dòng)中去估量一個(gè)人的美德，而應(yīng)從日常的生活行為中去觀察。作者：帕斯卡 習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。事實(shí)上，習(xí)慣有些像天性，因?yàn)椤敖?jīng)?！焙汀翱偸恰敝g的差別是不大的，天性屬于“總是”的范疇，而習(xí)慣則屬于“經(jīng)常”的范疇。作者：亞里士多德 禮節(jié)太繁，執(zhí)意把過(guò)分的，別人受不了感到愚蠢，慚愧的禮節(jié)強(qiáng)加給別人，這種情形看起來(lái)與其說(shuō)是尊重人家，還不如說(shuō)是嘲弄人家。作者
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