魚(yú)我所欲也知識(shí)點(diǎn)歸納(編輯修改稿)
2025-04-05 12:06 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘與我何加焉。 對(duì)于優(yōu)厚的俸祿如果不問(wèn)他合不合禮義，就接受它，那么優(yōu)厚的俸祿對(duì)我來(lái)說(shuō)有什么益處呢? 二者不可得兼，舍生而取義者也。 如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我就舍棄生命而選取正義了。 鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。 以前為了禮義寧肯死亡，也不接受，今天卻為了我所認(rèn)識(shí)的窮苦人感激自己而接受它。 如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也? 假使人們追求的東西沒(méi)有比生命更寶貴的，那么一切能夠用來(lái)逃避禍患的手段，有哪一種不能采用呢? 思考題 本文出自《孟子告子上》，作者孟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。還學(xué)過(guò)他的文章有《得到多助，失道寡助》《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》 (附“四書(shū)”：《孟子》《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》) 歸納段意：第一段：論述舍生取義是人的本性。 第二段：論述見(jiàn)利忘義是喪失本性的行為。(第一層(12句)從正面舉例，說(shuō)明義的存在。第二層從反面舉例，接受萬(wàn)鐘這是喪失人的本性。) 理解及背誦：(1)本文的中心論點(diǎn)是什么? 用原文回答：生，亦我所欲也。義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。 (2)文中能概括全篇大意的句子是：生，亦無(wú)所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。開(kāi)頭以魚(yú)和熊掌為喻，巧妙地回答了這個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)寫(xiě)出原句：魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。 (3)《魚(yú)我所欲也》中出現(xiàn)的成語(yǔ)有：舍生取義、嗟來(lái)之食。
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