關(guān)于天地之中建筑群導(dǎo)游詞(編輯修改稿)
2025-04-05 07:23 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 觀星臺(tái)，在科技史、建筑史上具有獨(dú)特的歷史地位，對(duì)我國(guó)創(chuàng)造與發(fā)明和科技活動(dòng)具有重要的影響力。 登封歷史建筑群是多元文化的載體。嵩山不僅是佛、道、儒三教的源頭，也是三教集大成之地。中國(guó)佛教的特質(zhì)在于禪宗，而少林寺則是禪宗祖庭，大乘勝地。嵩山至今尚存佛寺30余座，充滿著佛教文化氛圍。中岳嵩山號(hào)稱道教的重要傳播基地，中岳廟、崇唐觀、崇福宮、無(wú)極洞等建筑正是道教發(fā)展的重要見(jiàn)證。儒家在嵩山最好的體現(xiàn)首當(dāng)嵩陽(yáng)書(shū)院，是宋代四大書(shū)院之首。曾薈萃程顥、范仲淹、司馬光、朱熹……等大儒在此執(zhí)教。 登封地區(qū)歷來(lái)是中外交流的中心地區(qū)之一，它發(fā)端于宗教文化的傳播，歸結(jié)于中外文化交流的融合，登封古建筑遂成為這種交流融合的實(shí)物見(jiàn)證。登封歷史建筑群是我國(guó)古代文化的寶庫(kù)，也是中外文化交流和融合的見(jiàn)證。嵩山古建筑群為人類留下石頭的史書(shū)，古代建筑雕刻藝術(shù)、書(shū)畫(huà)、飾物是解讀古代社會(huì)及文化的課本。 “天地之中”歷史建筑群的建筑類型之多、規(guī)格之高、歷時(shí)之久、內(nèi)涵之豐富、影響之深遠(yuǎn)，為世所罕見(jiàn)。它們是中國(guó)古代禮制、宗教、科技和教育等建筑類型的杰出代表，是中國(guó)古代建筑技術(shù)和建筑藝術(shù)漫長(zhǎng)發(fā)展的濫觴，更是中國(guó)先民獨(dú)特宇宙觀和審美觀最真實(shí)、最深刻的反映。登封“天地之中”歷史建筑群為已消失的傳統(tǒng)文化提供了寶貴的實(shí)物見(jiàn)證，是一座東方古代建筑藝術(shù)殿堂。她以古老與博大、凝練與舒展、滄桑與輝煌，向世人展示著中國(guó)古代文化、哲學(xué)和建筑藝術(shù)的瑰麗。 天地之中建筑群導(dǎo)游詞篇二 今天我們要去的登封天地之中歷史建筑群，地處我國(guó)著名的五岳之一嵩山。嵩山古稱“外方”，夏、商時(shí)期稱“嵩高”，西周時(shí)稱“岳山”，周平王遷都洛陽(yáng)后稱“嵩高山”，五代以后稱“中岳嵩山”，與泰山、華山、恒山、衡山共稱五岳。要說(shuō)中岳嵩山，在五岳之中，它東不如泰山雄偉，西不如華山險(xiǎn)峻，南不如衡山秀麗，北不如恒山奇崛。然而，山不在高，有仙則名。嵩山，以它自己誘人的山川風(fēng)貌，燦爛的古老文化，獨(dú)特的演變歷史，天然的地質(zhì)博物，在國(guó)內(nèi)外享有盛名。嵩山屬伏牛山系北支外方山山脈的一部分，大地構(gòu)造為前寒武紀(jì)地塊及蓋層，蓋層構(gòu)造以斷裂為主，褶皺次之，經(jīng)歷了多次地殼和造山運(yùn)動(dòng)，形成了山勢(shì)陡峻、雄偉壯觀、奇峰林立、瑰麗多姿的地貌形態(tài)。由于嵩山地層發(fā)育齊全，層序清楚，在不大的范圍內(nèi)能看到太古、元古、古生、中生、新生五個(gè)地質(zhì)年代的地層出露、類型齊全的巖石，多次地殼運(yùn)動(dòng)的痕跡等，是研究地質(zhì)構(gòu)造的一個(gè)良好的實(shí)踐基地。這在國(guó)內(nèi)乃至世界上都是少見(jiàn)的，被譽(yù)為“五世同堂”的天然地質(zhì)博物館，為中外地質(zhì)學(xué)者矚
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