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正文內(nèi)容

鏡花緣讀書筆記(編輯修改稿)

2025-04-05 06:48 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 、百日、周歲的張筵設(shè)戲。反對“嫁娶、葬殯、飲食、衣服,以及居家用度”的“失之過侈”?! 〉谒?,對社會風(fēng)氣方面,它要求真誠,反對假道學(xué)、偽君子。它贊美好讓不爭,謙恭有禮,遇善爭先。它反對嫌貧愛富。它主張與人為善,允許人“改過自新”。它反對爭訟。它要求把生死看得透徹,把名利心看淡。它極力嘲笑那些“明明曉得腹中一無所有,他偏裝作充足樣子”的沒有學(xué)識的人?! 〉谖?,它反對過分嚴(yán)重的剝削行為,例如無腸國的富戶那樣把在腹中通過的食物,“好好收存,以備仆婢下頓之用”,而且還舍不得讓仆婢盡量飽餐,要他們“三次四次”地“吃而再吃”?! 】傊?,李汝珍理想中的社會,并不是可望而不可及的鏡花水月,結(jié)合一百年來的中國現(xiàn)實(shí)來看,有的理想已完全成為現(xiàn)實(shí),有的理想在一定程度為現(xiàn)實(shí),有的再經(jīng)過一定歲月可能成為現(xiàn)實(shí)。應(yīng)該承認(rèn),凡屬李汝珍的理想,都具有不同程度的進(jìn)步性,是針對丑提出的真善美的構(gòu)想,是引導(dǎo)人們除舊布新的火炬,是激發(fā)人們奮進(jìn)奮劑。  《鏡花緣》讀書筆記6  百花爭艷入仙塵,千境百緣入此間。鏡花緣,多么詩意的名字,輕翻此書,恍如進(jìn)入桃園仙境。那仙椅上飄飄欲仙的花神,又見三位誤入此間的旅者,真乃愉悅至極?! 》_此書,目測可謂深奧晦澀,但當(dāng)靜心如水,指尖輕觸,就似恍入仙境,與唐敖、林之洋、多九公身著素衣暢游異境,目見百奇。不需讀至深解其意,就已是心中新奇,充滿探索之感。有男女子相反的“女兒國”,也為林之洋心驚膽戰(zhàn);有整日杞人憂天恐夢中死去的伯慮國,其人可笑荒唐;有嫌貧愛富見風(fēng)使舵的兩面國人,恰諷刺了溜須拍馬的小人……每經(jīng)一國,必是新奇妙趣,又能恰時諷刺現(xiàn)實(shí)中與國人對應(yīng)的人或贊揚(yáng)社會中正直奮進(jìn)的人。細(xì)讀中不禁著迷于景色之,三人對話之趣,以及途中國家之鮮穎。  其中最愛一個“大人國”,里面著實(shí)有趣:但凡此國人腳下,總有一朵云。好人腳下是無暇的白云,功德突出之人,腳下則是七彩祥云,路過之處行人要停足瞻望稱贊。而心懷不軌之小人,腳則常踏黑漆烏云之上,人人唾棄之。云的色彩會隨著他們的品德而變。最可趣一點(diǎn),當(dāng)官之人腳下總一簾紅紗遮蓋,說是高貴好看,可人盡皆知,其不過為遮擋腳下一片云彩的不雅之彩罷了。那種國家可謂真情人品德高。恰恰也諷刺了高層人士不一定是品德高尚,實(shí)力雄厚的,他們大可能是借助心機(jī)詭詐上位的?! ∵@本書不僅僅是一本游記,恰恰也暗喻了現(xiàn)實(shí)中與其極為相像之人。有贊揚(yáng)、有譴責(zé)、有憐惜、有諷刺。反復(fù)研讀,你會發(fā)現(xiàn)這是一種看透世界的角度,在古時仙境中妙視現(xiàn)實(shí)之影。也正是此種魅力,讓人們沉淪其中,閑暇之時愛不釋手。  這本書,妙境中透露著哲理和處世之道。云霧飄渺中走出迷茫,大雨滂沱中尋找真岸。閑暇之時,不妨打開它,去體會世界的真諦!  《鏡花緣》讀書筆記7  李汝珍一生中,雖未得志,但其作品《鏡花緣》實(shí)可謂之為巨作,可與《格列佛游記》相媲美。文中不僅充滿想象之筆、使人仿佛身歷其境,沉醉在仙境及各個奇妙的島國中。也深具讓人省思的空間。  《鏡花緣》描述蓬萊仙島中,天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時,與嫦娥吵嘴,一時之間說錯話,玉皇大帝大怒,令她到人間受罰,轉(zhuǎn)世為唐敖的女兒,名日小山。唐敖因考試名落孫山,心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷,散散心?! ≡诤叫型局?,到了許多奇妙的島,如:人民好禮、不慕榮利、為善互讓的君子國。愛裝模作樣、賣弄學(xué)問,肚子里卻毫無墨水的白民國。根據(jù)人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國等,后來唐敖在途中嘗遍仙草,因而得道成仙,從此一去不復(fù)返,過著與世隔絕的生活。  而小山年紀(jì)雖小,但十分孝順,曾與舅父兩度出海尋父。盡管沿途遭遇不少災(zāi)難,卻都奇跡般的化險為夷,最后,百花仙子化身的小山,在受罰于人間的時間期滿,重回小蓬萊,繼續(xù)執(zhí)行掌管百花的’工作?! ∵@部小說看似在描寫神話,實(shí)際上,在詼諧諷刺中也蘊(yùn)涵著深刻的道理。故事中的島國特色即在訴說當(dāng)代社會的面貌、作者自己的期許,如:君子國:希望人人都能像君子國的人民般,不爭奪、不強(qiáng)求,社會安樂祥和。女人國:顯示作者關(guān)懷社會,對許多男女不平等制度的批判,想象女人亦可考科舉,從事男人做不到的事。白民國:當(dāng)時,有些人考取功名便洋洋得意,認(rèn)為自己已是頂尖人物了,便賣弄自己所學(xué)。實(shí)際上,學(xué)海無涯,他們所學(xué)的不過是汪洋一瓢罷了,作者對這樣氣量褊狹的士大夫,也不放過揶揄他們的機(jī)會?!  剁R花緣》雖然是描述作者對當(dāng)代社會制度的不滿,以及他個人向社會的反抗,但其中所包含的寶貴啟示仍是現(xiàn)代社會中值得我們借鑒、警惕的。就如同我曾耳聞的一句話:真理是不會隨著時代的變動,而有絲毫改變。人生最大的錯誤即是再犯相同的錯誤。但反觀現(xiàn)代社會,為何人人不能少一點(diǎn)爭利,而多一點(diǎn)施舍,像君子國般?為何有些人不能謙虛為懷?反而像白民國般喜歡賣弄?社會要進(jìn)步,內(nèi)心的改革其實(shí)是最重要的。如果世界上各民族和平共存、沒有紛爭,哪需要什么武器?但真實(shí)的情況又是怎樣呢?  想改造這個社會,甚至這個世界,真非我一個十六歲的人做得到,但我想大家一起來努力一定能成功的!滴水可穿石。聚沙可成塔。而且,解決社會亂象最好的方法,關(guān)鍵在于生活在其中的人們。  《鏡花緣》讀書筆記8  李汝珍,是清的一位男小說家,他生性耿直,對八股文允滿了不滿,于是在作官的道路上盡遇坎坷,一直沒有名氣,只能做縣官。他終于明白自己不屬于這條路,用自己的才華和淵博的知識,花了20年的時間寫完了《鏡花緣》?!  剁R花緣》這本書主要講述林之洋、唐敖與多九公三位好友一齊出海游歷,他們一共游歷了三十二個國家,結(jié)識了不下十位的花仙?! ≡谶@三十二個國家中,最吸引我的就屬“大人國”了。唐敖早就聽聞大人國只能乘云能在地下行走,十分感興趣,便在“大人國”中暢心游玩。在去往”大人國”的途中,唐敖和多九公遇到一位并不削發(fā)的僧,老僧告訴他們,“大人國”中的人有云霧護(hù)足并非自幼生的,是按人心決定的。云霧是五彩的,此人最為善良,黃色的僅次于五彩的,而黑色
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