陜西省渭南市咸林中學(xué)20xx-20xx學(xué)年高一下學(xué)期4月第一階段考試歷史試題-(含答案)(編輯修改稿)
2025-04-05 05:29 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ,外國人將自己的名字租借給中國人經(jīng)辦新式企業(yè)的做法,在通商口岸較為盛行。這一做法 ,1898年張謇在南通創(chuàng)辦大生紗廠，經(jīng)過數(shù)年的慘淡經(jīng)營大生紗廠逐漸壯大，資本不斷增加；到1911年為止該廠獲利370多萬兩白銀，1917~1921年連續(xù)獲利560多萬兩白銀?？珊镁安婚L1922年后大生紗廠開始走下坡路1923年秋大生紗廠因無款采購棉花一度停工。這一現(xiàn)象說明了 A思想解放是開始近代化的先決條件 B中國民族工業(yè)發(fā)展先天不足 C封建專制統(tǒng)治是近代化的主要障礙 D民族獨立是實現(xiàn)近代化的前提24. 清光緒年間，有大臣上奏稱：“棉布為中國自有之利，本無須取給于外洋，乃洋人以機器織成，幅寬盾（質(zhì)）細(xì)，價廉而適于用，人皆便之，反棄土布而不用。其奪我之利，實為最巨?！贝爽F(xiàn)象反映了A．棉紡織業(yè)徹底衰敗 B．自然經(jīng)濟日漸解體C．經(jīng)濟結(jié)構(gòu)全面轉(zhuǎn)型 D．農(nóng)產(chǎn)品開始商品化25. 1853年的《順德縣志》載：“昔日女布（指土布）遍于縣市，然自外洋以風(fēng)火水牛運機成布，舶至賤售，女工幾停其半?！毕铝袑@段材料的解說中不正確的是A．自然經(jīng)濟開始解體 B．傳統(tǒng)手工業(yè)面臨破產(chǎn)C．中國卷入世界市場 D．民族資本主義產(chǎn)生 26.（26分）閱讀材料，完成下列要求。 材料一 財神信仰形成較遲。主要在民間流行。明朝，從吳中（今江蘇揚州）一帶開始，形成了每年正月初五“接財神”的習(xí)俗。不同的地區(qū)崇拜的對象不同，導(dǎo)致?lián)呜斏駹數(shù)慕巧婋s，最普遍崇拜的是“正財神”趙公明和招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公和利市仙官姚少司。另有“文財神”比干和范蠡，關(guān)公被人們尊為武財神，“準(zhǔn)財神”是劉海蟾，港澳臺地區(qū)祭祀財帛星君李詭祖。還有的地區(qū)把“太白金星”等供奉為財神。這些財神都是公平、正直、忠義之士，自然不會保佑人們?nèi)グl(fā)不義之財。 ——摘編自《中國古代明清時期的財神崇拜》 材料二 15世紀(jì)以后，西歐各國商品經(jīng)濟發(fā)展起來，對鑄造貨幣的黃金的需求量日益增大。商人和新興資產(chǎn)階級需要黃金來擴充資本，社會上層需要用黃金來增加收入，購買更多的奢侈品。但當(dāng)時的西歐黃金嚴(yán)重缺乏?！恶R可波羅行紀(jì)》在歐洲流傳后，歐洲人一直把東方，包括中國，看成是黃金遍地的“人間天堂”，歐洲有很多人沉迷于“尋金熱”之中，上至國王貴族下至平民百姓都渴望去東方實現(xiàn)黃金夢。 ——摘編自孫梅《關(guān)于新航路開辟原因的困惑》（1）根據(jù)材料一、二，分別概括中國古代明清時期的“財神崇拜”和歐洲“尋金熱”的特點及它們出現(xiàn)的共同原因。（12分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國古代明清時期的“財神崇拜”和歐洲“尋金熱”對社會發(fā)展影響的差異及其原因。（14分） 27.（12
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