【文章內容簡介】 年后，功成名就的克林頓顯然認為自己已經(jīng)實現(xiàn)當年定下的目標。3. 唐駿根據(jù)自己的人生經(jīng)歷提出“目標三年更新”的見解，他說：“每個人的職業(yè)生涯一定要有良好的規(guī)劃，不能盲目努力。有的人只知道努力工作，但是沒有規(guī)劃。其實這樣沒有目標地工作，再勤奮也沒有用，而且五年十年以后，你會發(fā)現(xiàn)你還在原地踏步。有些人有規(guī)劃，但又不切實際。而我一直給自己訂規(guī)劃，而且是三年左右訂一個規(guī)劃，這是一個比較合理的規(guī)劃區(qū)間。如果我定得太久的話，我看不到自己的未來，三年我一定可以看得到，只要我努力，我相信離我的目標會越來越近?！薄　≡诜较虿粍訐u、目標三年更新的指導下，唐駿以三年為一期，用了六個三年，從一個普通的大學生，到留美博士，到創(chuàng)辦自己的公司，到加入微軟。又從微軟總部的普通程序員，到微軟中國有限公司終生榮譽總裁，再跳槽擔任盛大總裁、新華都總裁，從而完成從專家型的職業(yè)經(jīng)理人，到拿到超過10個億“簽約獎金”的“打工皇帝”。洛克菲勒曾說：“目標是我領導的依據(jù)，目標就是一切。我習慣于在做任何事情之前先確立目標，而且每天我都要設定目標，譬如與合伙人談話的目標、召集會議的目標、制訂計劃的目標等等。我在做事之前也會先檢視自己設定的目標。通常在我到達公司時，我已經(jīng)成功做好了萬全的準備。所以，在我心里從未出現(xiàn)過諸如‘我沒有辦法’、‘我不管了’、‘沒有希望了’等具有吞噬性的聲音。每一天確立的目標，已經(jīng)抵消了這些失敗的力量。” 行文結構：本題建議采用議論文文體，寫作時注意論點要正確，論據(jù)要充分，論證方法要恰當。一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個隱含觀點的題目，如本題“目標讓人生更喜悅”。其次，寫一個簡潔明了的開頭段，簡引材料“提前在雪地路線上插上顏色較深的旗幟，正是讓眼睛在茫茫雪地里找到了落點，才成功地解決了雪盲癥的困擾”，亮明觀點“可見找準落點很重要。人生也是如此，無論做什么事情，都要設置目標。有了目標才會有前進的動力和依托”。然后，主體部分，分析問題：（1）先來一個承上啟下的過渡段，指出“一個有目標的人，比沒有目標的人對自己更滿意，在人生道路上更有耐力，面對人生的挑戰(zhàn)更加平靜、更加自信”；（2）接著闡述分析目標對人的影響。（3?詳寫圍棋手常昊的新穎典型的事例，分析論證 “人做一件事需要有自己的目標和信心”。（4）再來一個反面事例，業(yè)務員總是不停地抱怨，與常昊正反對比以突出觀點，同時可借助名人名言或一組點例正面強調（5）聯(lián)系自身以及現(xiàn)實生活，解決問題，提出方法措施，使文章具有現(xiàn)實意義和針對性。結尾部分應照應材料以及題目和開頭，總結全文，明確或升華深化觀點，發(fā)出號召，提出希望。使用祈使句或者呼告修辭?！军c睛】材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內涵來立意作文寫材料作文，最關鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并成為寫作者的立意指向,因此讀懂材料就是寫好作文的關鍵,審題其實就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準確地分析出材料所表達的深刻道理，繼而確定自己對這個道理的正確態(tài)度對材料的理解是多元的,因而構思立意也是多樣的。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。71．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！　〔牧弦弧　?月初，央視一檔給中小學生看的電視節(jié)目《開學第一課》引起國人的不滿。制片方邀請了不少青少年偶像明星，其中不少人，或涂脂抹粉，或翹起蘭花指，或曲發(fā)細腰，成為相當一部分觀眾的吐槽對象，被冠以“娘炮”之稱?！　〔牧隙　?2月8日，零下10度，北京奧體公園，15名小學生頭頂印有“男子漢”字樣的黑色發(fā)帶，在5名教育機構老師的率領下，赤膊沖向一公里外的終點線。對此，部分質疑者對孩子的健康安全感到擔憂。　　材料三　　9月7日，人民日報評論發(fā)表《什么是今天該有的“男性氣質”？》，認為關注男性氣質的構建，更應該發(fā)揚內在的勇氣、堅強和擔當?shù)戎T多品質。要求：圍繞材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】范文： 審美多元尊重為先，涵養(yǎng)氣質莫缺包容　　男性氣質是什么？究竟怎樣才是男性應有的形象？長期以來，對這些話題的探討不僅在學術界長盛不衰，更在輿論場激起一波又一波熱潮。最近，曾經(jīng)參加過《真正男子漢》節(jié)目錄制的特種兵王威退出現(xiàn)役，微博開通后短短幾天時間，就收獲了30多萬粉絲。一名普通軍人在脫下軍裝后備受關注，成為名符其實的“網(wǎng)紅”，也可成為觀察社會對男性氣質認知的一個切入口?！　≤姞I中站過崗、訓練場上流過汗，因為陽光硬朗的氣質得到網(wǎng)友如潮點贊，王威這樣的軍人不在少數(shù)。近年來，從武警戰(zhàn)士楊明鑫被網(wǎng)友親切稱為“最帥兵哥哥”，到救援過程中舍生忘死的潛水員官東，再到被譽為“中國男子第一天團”的國旗護衛(wèi)隊，他們之所以受到關注，出眾的個人形象只是一方面，更重要的一股子軍人的血性和勇敢，讓人感受到力量，感受到超越外形的精神魅力。當然，這種精氣神并非軍人獨有，無論是比賽場上奮力拼搏的運動健兒，還是關鍵時刻力挽狂瀾的英雄機長，抑或者是平常生活中的凡人善舉，構成了時代的一道風景，也構成了我們對男性形象的一種認知?！　膶τ跓嵫袃旱耐瞥?，也可以看出，外形不是問題的關鍵，內涵才更深刻地決定著人們對一個人的評價。其實，關于到底什么是男性應有的氣質，從來沒有一個標準答案?！拔馁|彬彬，然后君子”“謙謙君子，溫潤如玉”，是中國傳統(tǒng)所推崇的男性畫像，從外在形象看也包含有精致、文雅的一面，而那種五大三粗的個人形象、不修邊幅的生活習慣、大男子主義的做事方法，歷來受到人們的摒棄?！爸刭|不重形，魂到品自高”，這樣的認識應該說是主流。即便在少數(shù)人眼里“顏值”可以成為硬通貨，甚至有“靠臉吃飯”之說，但那些能持久地作用于社會文化、作用于世道人心的，仍然是閃現(xiàn)于一言一行、一舉一動的“內在美”。 　　現(xiàn)代社會進一步拓寬了審美的場域，提供了更為多元的生活方式，也為對男性的審美提供了更多元的面向。那種基于性別特征進行的價值判斷，將男性氣質等同于外表外貌，是一種簡單化的做法。精致細膩也好，粗枝大條也好，都是自己審美的選擇，一個理性、成熟、寬容的社會理應包容。而關注男性氣質的構建，也更應該發(fā)揚內在的勇氣、堅強和擔當?shù)戎T多品質。這種品質，我們在保家衛(wèi)國的軍人身上可以看到，在為國爭光的體育運動員身上可以看到，在梅蘭芳、程硯秋等杰出演員身上同樣也能看到，他們外形或許少了些棱角、多了些清秀，但是高尚品格、家國情懷同樣值得推崇?！　　∑鋵?，在一個強調權利和平等的法治社會，基于性別差異而帶來的不同評價，也逐漸被抹平。傳統(tǒng)所謂“男性氣質”中，為人們所推崇的“貧賤不能移、威武不能屈”“天下興亡、匹夫有責”等意志品格，也在很大程度融入了現(xiàn)代公民精神的內核，成為一種帶有普遍共識性的價值。從這個角度來看，涵養(yǎng)現(xiàn)代社會所需要的男性氣質，關鍵是要塑造一種有勇氣、有擔當?shù)膬仍谄犯?，形成包容、開放的現(xiàn)代風度，培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習慣。 　　基于此，我們不認同所謂“娘炮”“不男不女”等帶有貶損性的說法，但也呼喚在青少年中有著廣泛影響的明星們，呈現(xiàn)更加積極、向上的形象，展示更加健康、陽光的審美，以應有的社會責任與擔當精神成為真正的偶像。擯棄矯揉造作的風格，扭轉娛樂至上的傾向，才能從根本上改變病態(tài)的審美乃至“審丑”，以文育人、以文化人。說到底，精致、細膩、溫柔，可以是對于男性多元化審美中的一種；而以更多更有意義的“內在顏值”，塑造剛健勇毅的時代氣質、自信自強的社會風尚，也應該永遠是公共傳播中的主流。 　　　這正是：審美多元尊重為先，涵養(yǎng)氣質莫缺包容?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻繉忣}：這是一道多則材料的作文題目。 多則材料從內在邏輯關系上看，對共同話題所持的觀點可分為相同型、相反型和互補型三種。本題中三則材料涉及同一話題，即青少年男孩應該培養(yǎng)什么樣氣質。三則材料角度不同，逐層深入，但觀點趨同。審題時要整體把握材料的思想傾向，不能以相反觀點立意。特別注意，不能混淆概念：首先，帥哥美男與娘炮是兩個概念。把長相清秀，追求整潔精致的外表的男人與油頭粉面，矯揉造作的娘炮不能混為一談！其次，娘炮和娘炮之風不能混為一談。立意：①少年強則國強；②溫室內長不出參天大樹；③不能徒有其表，更應增強內功；④娘炮之風不可刮。如果立意為：要有包容心態(tài)，應從第二等級分切入給分。　　改革開放40年，人們對美好生活有了更加豐富的需求。下館子更加講究，哪怕一碗面也要吃得“有情懷、有情調”?？啥鄶?shù)拉面館仍為家庭作坊。一個爐子，幾張桌子，簡易的招牌，衛(wèi)生條件急需改善。這種狀況，顯然難以適應人們對餐飲品質提升的需求。這碗“脫貧面”還能吃多久？以上材料，觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？改革開放40年，你周圍的生活一定也發(fā)生了很多改變，請結合上述材料，聯(lián)系你的生活，就中華文化傳承問題，寫一篇文章，談一談你的理解和看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮课幕膫鞒小　　氨贪銤M處處忙，誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲長，空惆悵，誰復吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無人解，樹轉午陰涼?！遍L眠于大地的詩人啊，你是否也預料到現(xiàn)今端午的荒涼呢?　　“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉臥獨醒?！钡那巡辉偈悄菢庸庖笫?，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了。在我們身邊，不少人開始不斷追求物質的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會屈原之意? 端午節(jié)成了人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閑余飯后的談資罷了?！　≡诼A夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會斷流，是文化的缺失嗎?沒錯，先是端午節(jié)被韓國申遺，主權受辱。接著清明時節(jié)議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的文化從此消失嗎?雖說早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質之上，文化的缺失尤為重要。親人在世時無暇多盡孝心，天人相隔后，花費無謂的錢財，對逝者價值何在?掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風嗎?更讓人心痛的是，造別墅，造名車后有掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎?　　文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。當然，創(chuàng)新是以文化內涵為基礎，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬萬不可取，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴厲地打擊。其實韓國能夠成功申報江陵端午節(jié)成聯(lián)合國無形文化遺產(chǎn)，其背后也對它進行了很多地創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎?自己明明不去好好地珍惜愛護自己的文化，當他人成功申遺時再去爭執(zhí)，一切又有何意義?難道不覺得羞愧嗎?難道我們不該好好地反思自己的文化為什么缺失嗎?難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國搶去嗎?不!對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創(chuàng)新，把現(xiàn)代文化中的多元素融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護我們的文化?！　∥蚁嘈?，不，我堅信，中國的文化在不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會會心一笑吧!【解析】【詳解】命題方式：任務驅動型作文審題要點：任務驅動型作文的審題一般注意材料中的關鍵詞和主旨進行立意。具體過程：本次作文是任務驅動型作文，任務是結合上述材料，聯(lián)系自己的生活，就中華文化傳承問題，寫一篇文章，談一談自己的理解和看法。閱讀材料兩則，材料一的關鍵句是“文化是一個民族的根，承載著國家的昨天和明天，只有讓文化的傳承和共享相得益彰，才能真正地釋放出中國文化的活力?！标P鍵詞是“中國文化”“傳承和共享”“活力”。材料二以“蘭州拉面”“青海拉面”為例，先說了這些招牌小吃改善了人們的生活，成了改變命運的“聚寶盆”，接著指出這些招牌小吃因衛(wèi)生問題急需改善。這就提出了一個中國傳統(tǒng)文化該如何繼續(xù)傳承這一問題。這就要求考生寫出中國傳統(tǒng)文化在遭遇現(xiàn)代文明的沖撞后的衡量和反思?！玖⒁狻孔プ〔牧详P鍵詞“中華傳統(tǒng)”“傳承”等立意如下：①要珍惜品牌文化②只有共享才能保持文化長久發(fā)展③保持服務特色才是立身之本④與時俱進才能永葆活力【素材】，奶奶眉開眼笑地哼著小曲，開始包粽子。只見她雙手平攤，在手心先放上一個粽葉，用大拇指夾著，來一個90度的完美弧度，使粽葉上有一個圓錐形的凹形，然后以一定的的比例調配米，鵪鶉蛋，五花肉，一層壓一層，最后，再拿一片粽葉“封頂”，用一種植物的葉子綁上，放在籃子里，準備下鍋。2. 從萬里長城，到秦兵馬俑；從剪紙雕刻，到蠶桑絲織……傳承了幾千年的文化遺產(chǎn)不僅是一地之寶、一省之名、一國之盛，更是整個世界的財富，是人類智慧的結晶?！拔幕z產(chǎn)日”正值上海世博會召開期間。從1851年倫敦創(chuàng)辦首屆世博會到如今的一百多年里，世博會始終保持了文化博覽會的特性，被譽為文化、科技的競技場。已經(jīng)拉開大幕的上海世博會也必將成為世界文化的一次大展示、大薈萃。4. 擁有近千年歷史的高橋古鎮(zhèn)，被住房城鄉(xiāng)建設部和國家文物局授予“中國歷史文化名鎮(zhèn)”的殊榮，高橋絨繡、高橋松餅和本幫菜分別被收錄為國家和市級非物質文化遺產(chǎn)項目。高橋人家陳列館、錢慧安念館、高橋絨繡館、仰賢堂等一座座公益展館陸續(xù)建成，為大眾了解高橋歷史、感受高橋文化提供平臺。8冊“高橋歷史文化叢書”、精編版《古鎮(zhèn)高橋》、《浦東高橋地區(qū)歷史人文鄉(xiāng)土教材》等一系列教材書籍，成為“上海市學習型社區(qū)”創(chuàng)建工作一大特色。絨繡傳習所的開設、浦東中國畫畫院的成立、完善老街保護建設開發(fā)體制、制定了老街歷史文化風貌保護規(guī)劃等一項項傳承保護行動推動了高橋鎮(zhèn)在歷史文脈延續(xù)和守護上的步伐。5. 《國寶檔案》這本書中收錄了56件“重量級”的國寶，分為6類，分別是青銅器類、玉器類、瓷器類、石刻類、書畫類和其他類。幾乎每一件奇珍異寶的背后都有著一個婉轉悠揚的故事，既回味悠長，又讓人流連忘返。每一件國寶都是一個時代的縮影，沉浸在這些故事里，或欣喜若狂，或扼腕長嘆，與眾不同的流傳經(jīng)歷讓這些無價之寶在視野中慢慢呈現(xiàn)?；啬c蕩氣之余，