【文章內(nèi)容簡介】 抽象等。如此才能展示一個學生思維的深廣度。（四）進一步深入闡述這個步驟一般的同學很難發(fā)揮。到底要怎樣才能深入呢？筆者認為，最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預設反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務型作文“文明說理”的要求。（五）聯(lián)系實際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色多了。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。一篇習作具備了上述五個部件構建而成，已是有模有樣、中規(guī)中矩，若能加上一些必備的調(diào)味品，如菜肴之于姜蔥蒜，而后定然可取得高分好評。素材：自由與秩序名言 人類的歷史，就是一個不斷地從必然王國向自由王國發(fā)展的歷史。 —— 毛澤東 自由之于人類，就像亮光之于眼睛空氣之于肺腑愛情之于心靈。 —— 英格索爾 人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸。 —— 盧梭 囊括大典，網(wǎng)羅眾家；思想自由，兼容并包。 —— 蔡元培 言論自由是一切權利之母。 —— 卡多索 自由不僅為濫用權力而失去，也為濫用自由而失去。 —— 麥奇生 沒有自由的秩序和沒有秩序的自由，同樣具有破壞性。 —— 西奧多?羅斯福 自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權力。 —— 孟德斯鳩 人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。 —— 黑格爾 我認為，與制度結合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們。 —— 伯克 自由就是做法律所許可的一切事情的權力。 —— 孟德斯鳩 道德是自由的保衛(wèi)者。 —— 斯米茨 紀律是自由的第一條件。 —— 黑格爾 一個人的絕對自由是瘋狂，一個國家的絕對自由是混亂。 —— 羅曼?羅蘭 自由就在于把國家由一個站在社會之上的機關變?yōu)橥耆倪@個社會的機關?！R克思 自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨立，而在于認識這些規(guī)律，從而能夠有計劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務?！鞲袼?要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！招兄?秩序，只有秩序才能產(chǎn)生自由。——法國 秩序意味著光明和安寧，意味著內(nèi)在的自由和自我控制；秩序就是力量，……秩序是人類最大的需要，是真正的幸福所在?！⒚谞?一個人的真正價值首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來?！獝垡蛩固?真正的自由是有做你應該做的事情的自由，而不是獲得你想要得到的東西?！筛珩R利 任何一種解放都是把人的世界和人的關系還給人自己?！ǖ聡枷爰遥R克思 一切最文明的東西所具有的價值，自由都具備———— 賈爾斯 秩序意味著光明和安寧，意味著內(nèi)在的自由和自我控制；秩序就是力量，……秩序是人類最大的需要，是真正的幸福所在———— 阿米爾　　 只有在集體在，個人才能獲得全面的發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人的自由。……在真實的集體的條件下，各個個人在自己的聯(lián)合中并通過這種聯(lián)合獲得自由———— 馬克思、恩格斯 要有良好的社會，必先有良好的個人，要有良好的個人，就要先有良好的教育。把美育特別提出來，與體智德并為與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。人的健全，不但靠飲食，尤靠運動。囊括大典，網(wǎng)羅眾家；思想自由，兼容并包。體育可以幫助人們經(jīng)受對體力和腦若無德，則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡。知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性?！? 蔡元培 人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。 ———— 黑格爾 社交場中的閑逸令人厭惡的，因為它是被迫的；孤獨生活中的閑逸是愉快的，因為它是自由的、出于自愿的?！? 盧梭閱讀下面一則材料，按根據(jù)要求寫作。有個小村莊里有位中年郵差，他從剛滿20歲起便開始每天往返50公里的路程，日復一日將憂歡悲喜的故事，送到居民的家中。就這樣20年一晃而過，人事物幾番變遷，唯獨從郵局到村莊的這條道路，從過去到現(xiàn)在，始終沒有一枝半葉，觸目所及，唯有飛揚的塵土罷了?！斑@樣荒涼的路還要走多久呢？”他一想到必須在這無花無樹充滿塵土的路上，踩著腳踏車度過他的人生時，心中總是有些遺憾。有一天當他送完信，心事重重準備回去時，剛好經(jīng)過了一家花店?！皩α耍褪沁@個！”他走進花店，買了一把野花的種子，并且從第二天開始，帶著這些種子撒在往來的路上。就這樣，經(jīng)過一天，兩天，一個月，兩個月……他始終持續(xù)散播著野花種子。沒多久，那條已經(jīng)來回走了20年的荒涼道路，竟開起了許多紅、黃各色的小花；夏天開夏天的花，秋天開秋天的花，四季盛開，永不停歇。種子和花香對村莊里的人來說，比郵差一輩子送達的任何一封郵件，更令他們開心。在不是充滿塵土而是充滿花瓣的道路上吹著口哨，踩著腳踏車的郵差，不再是孤獨的郵差，是幸福的郵差。請根據(jù)自己的認識，選擇一個角度寫一篇文章。要求：確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】范文欣賞：點化荒涼成花海一把野花種子，一點想要快樂的心情，竟然讓飛揚著塵土的鄉(xiāng)村道路成了花的海洋。生活中有多少荒涼的道路，稍稍用一點心去改造，我們將收獲意想不到的快樂。（概述材料）要善于為自己尋找快樂的理由。（鮮明提出中心） “改變你能改變的。”你就是你自己的主人，許多時候困苦在你不設防的時候會不期而至，困難的克服需要假以時日，痛苦煩惱可以因我們的積極“點化”而成“花?！?。記住你就是幸福的理由。我們要善于為自己尋找快樂的理由！（闡釋中心，深化觀點）善于尋找快樂，只需樂觀豁達的心境，只有樂觀積極才能給我們改造“荒涼”境遇的動力。（本段中心，觀點鮮明，領起下文）因癌癥去世的陸輿青在《死亡日記》里寫到：不用隱諱我的病情，只是命運跟我開了個玩笑。這是何等樂觀豁達，有了這份豁達，在生命最后的日子里，他不必怨天尤人；有了這份樂觀，他給自己找到了笑到最后的理由。（舉例說明，例后闡釋準確、充分）困苦不是永恒的，抱著樂觀的心態(tài)去尋找快樂，我們會將痛苦和不幸點化為快樂。（進一步論述，深化中心，說明應如何做）善于尋找快樂，只需從小處著眼。一把花種便可讓土路有鮮花護航，可見尋找快樂并不困難，從日常點滴我們便可以收獲快樂的種子。（本段中心，貼近材料，比喻生動）獨居陋室的劉禹錫是快樂的，他可以調(diào)素琴、閱金經(jīng)，這都不是什么大事，但這足以讓他忘卻了居室之陋，隔絕了塵世繁雜，苦中作樂。（舉例論證）愜意的事情隨處可尋，快樂的源泉就在于你用心去挖掘。（道理分析）毛澤東好冬泳，陳毅喜養(yǎng)花，鄧小平愛打橋牌，這生活中的點滴快樂，為他們暫時放下負擔、緩解壓力，起到了重要的作用。（舉例論證）枯燥的心田會因你用樂觀之水灌溉而開滿鮮花。找到一切可以快樂的機緣，播下自己喜歡的花種，幸福就在你的手邊。（進一步論述，深化中心，說明做的意義）（并列論述，緊扣中心。敘議結合，分析評價有針對性，點石成金）生活本身有許多不如意，種種煩惱與不幸困擾著我們的心，抱怨、等待于事無補。幸福和快樂的天堂，要由自己積極的心態(tài)去打造。學習工作壓力大，生活不順心如意，做啥啥不行，干嘛嘛不成，都不要緊，總有一條自己的路可走，換一種陽光的心態(tài)，為自己播撒快樂的種子。生活之路、人生之路，需要你一邊走，一邊為自己尋找幸福的理由，在你前行的路上，意外的美麗會因你的面向陽光而鮮花滿路。（聯(lián)系實際，指出論述的現(xiàn)實意義，針對性強） 朋友，你是否正走在一條荒涼的鄉(xiāng)村道路上？快播下快樂的花種，你也可以點化荒涼成花海，得到永不枯竭的快樂源泉?。ɑ乜鄄牧?，再點題目，突出中心）【解析】【詳解】審題：這是一道材料作文題目?？忌鷳J真閱讀材料，找出關鍵詞語，概括主要事件。材料中主要人物是“郵差”，主要事件是郵差播下野花種子給自己和他人都帶來了快樂。考生可以按由果溯因法分析：悶悶不樂的郵差為什么變得幸?？鞓妨四?？從材料中找出的答案就是“買了一把野花的種子，并且從第二天開始，帶著這些種子撒在往來的路上。就這樣，經(jīng)過一天，兩天，一個月，兩個月……他始終持續(xù)散播著野花種子”可見，行動比空想更重要。關鍵就在他做了，他播撒花種收獲快樂。立意分析：通過郵差的故事我們可以感受到：在完成自己的目標,實現(xiàn)夢想之前的路是坎坷也是重復單一的,跌倒爬起爬起又跌倒,在實現(xiàn)的途中,何不為自己的生活添一點色彩,心里充滿了實現(xiàn)夢想的希望,那你就不會覺得你奮斗路上的艱辛,因為你知道你肯定能實現(xiàn)夢想,也給別人帶來希望!要善于尋找讓自己快樂的理由；改變不了別人你可以改變自己；也可以寫贈人玫瑰手有余香等。素材：，一個貧苦的鄉(xiāng)下人，救起了一個險些沒了命的貴族少年，他的父母沒有答救命之恩，而是將鄉(xiāng)下人的兒子帶往倫敦深造。后來鄉(xiāng)下人的兒子從圣瑪麗醫(yī)學院畢業(yè)了——他就是榮獲1945年諾貝爾醫(yī)學獎的亞歷山大、弗萊明，拯救了世界千百萬人性命的抗生素就是他發(fā)明的。二戰(zhàn)期間，那些曾經(jīng)助他一臂之力的貴族兒子，在患嚴重肺炎期間，就是用抗生素醫(yī)好的。這個人就是英國首相丘吉爾。，貴族成就了鄉(xiāng)下人兒子的學業(yè)，鄉(xiāng)下人兒子學成后用他發(fā)現(xiàn)的藥品，又一次拯救貴族兒子的性命，出于善良的回報總會收到意想不到的效果。好人終有好報。中國大陸上有功夫皇帝之稱的李連杰。于80年代的《少林寺》一舉成名，隨后又頻頻出現(xiàn)在90年代的各類電影中，以其深厚的武術功底為大家所熟識。近一年里，李連杰一直在做慈善，從參加不同形式的活動到壹基金的成立，他始終是倡導者。在面對面專訪中，他這樣說：“常被別人說是世上最厲害的武功，我說是愛，大愛無疆，每人獻出一份愛，也能匯聚所有人的力量?！崩钸B杰參加了多交次義演和拍賣，呼吁演藝圈的明星支持慈善，用明星的力量得到社會的支持，為慈善盡自己的微薄之力。：（1）達州市渠縣扶貧和移民工作局局長張渠偉自2014年3月以來，為130個貧困村143802名貧困人口脫貧。為了幫助貧困地區(qū)早日摘掉窮困的帽子長年熬夜超負荷工作，貢獻了健康、智慧和熱血，患上嚴重的“耳石癥”和“青光眼”，病情迫在眉睫，卻一拖再拖，不愿離開崗位，晝夜戰(zhàn)斗在攻堅一線。沒有硝煙的戰(zhàn)場，你負了傷。泥濘的大山，你走出了路。山上的果實熟了，人們的心熱了。（2）我問你：簡陋的屋子、樸素的衣服、已經(jīng)掉了皮的鞋子，1000萬捐款、正師級干部、中國第一個跳傘女兵，你能把兩者聯(lián)系在一起嗎？是不是反差非常大呢？可這一切就發(fā)生在一個人身上，她叫馬旭，2018年感動中國獲獎人物。面對我們的困惑不解，馬奶奶這樣回答：“和我那些犧牲在戰(zhàn)場上的戰(zhàn)友相比，我能活著就是無比的幸福?！蹦偷们遑?，守得心靈的高貴，人生路上她用愛為一座城市留下閃亮的豐碑！，給予別人幫助，也許只是一盞燈。燈光亮些，再亮一些，身邊的黑暗就少了一些。并且我還相信，每個人的心靈都是一扇窗，窗戶打開了，光線就進來，生活了就有了希望。有時一聲問侯，對別人來說就是一份體諒；多一些關心，對別人來說就是一份溫暖；還有時，多一點分享，對別人來說就是一種欣慰。在幫助別人時，自己也收獲了一份快樂，而更多的是人生的感悟：贈人玫瑰，手有余香。行文結構：一、開頭段概述材料、亮明觀點二、借助名言闡釋中心，深化觀點三、主體部分論述，層層遞進。每段都要有本段中心，觀點鮮明，中間舉例說明，例后準確、充分闡釋。第一層次強調(diào)說明“應如何做”，第二層進一步論述，深化中心，說明“做的意義”。注意敘議結合，分析評價。三、聯(lián)系實際，指出論述的現(xiàn)實意義，要有針對性。四、結尾回扣材料，再點題目，突出中心?！军c睛】材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文寫材料作文，最關鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并成為寫作者的立意指向,因此讀懂材料就是寫好作文的關鍵,審題其實就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準確地分析出材料所表達的深刻道理，繼而確定自己對這個道理的正確態(tài)度對材料的理解是多元的,因而構思立意也是多樣的。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 在微信里刷存在感、在網(wǎng)絡小說中找愛情、在游戲里成就“王者榮耀”……當Wifi成為“底層需求”，現(xiàn)實生活也在不斷被“二進制化”。在“我分享、故我在”的架空世界里，人們彼此聯(lián)系得更加緊密、便捷；但真實中，人與人卻越來越疏離、孤獨和焦慮。你我的生活被“架空”了，離真實世界越來越遠了。每個時代我們要面臨不同的問題，對此你有什么感觸與思考？要求：(1)立意自定；(2)除詩歌外文體自選；(3)不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；(4)不少于800字。【答案】心中有生活，不刷也存在目前在微信里刷存在感、在網(wǎng)絡小說中找愛情、在游戲里成就“王者榮耀”的人比比皆是，當下Wifi成為人們的“底層需求”，現(xiàn)實生活也在不斷被“二進制化”。由此而引發(fā)的分享熱潮，無非是要求得眾人關注、點贊，這樣的狂刷真的能刷出“存在感”嗎？“刷存在感”是因為“存在”而“無感”，于是通過“刷”來找“感”。通過網(wǎng)絡分享，可以得到“贊”和“關注”，從而找到了存在的“感”，于是就愈愛分享愈愛“刷”了。在我看來，與其在虛擬世界刷“存在感”，沉溺其中，這樣刷出來的不是“存在感”，而是“忽視”，還不如在現(xiàn)實世界中尋找更真實的自己。心中有生活，不刷也存在。誠然存在感是人的本能需求，人人都需要被重視和認