【文章內(nèi)容簡介】 想來，還是先過好我們自己的節(jié)日更有意義?！睕]有金錢的污蝕，沒有利欲的沾染，回歸生活的原稿。沒有大肆的鋪張，沒有造作的姿態(tài)，回歸生命的本身。尋一份單純的愛，得一種質(zhì)樸的情，回歸生活的原稿，我在路上，你呢？【解析】【分析】【詳解】試題分析：本題考查寫作能力。這是一道時評類的材料作文，材料有平安夜的場景和三個人的評論組成，立意時注意選取角度進行分析即可。審題方法可以采用抓關鍵句法“還是先過好我們自己的節(jié)日更有意義”， 從過什么節(jié)來探討，然后力主過好中國傳統(tǒng)佳節(jié)，反對洋節(jié)入侵。也可以采用由現(xiàn)象看本質(zhì)或者由果溯因法來確定立意角度。前者可以得出如何過節(jié)的的思考角度，立意為：文明過節(jié)，文明做事，是新時代文明人的必備素養(yǎng)；從習慣養(yǎng)成的角度可以寫：良好有序的環(huán)境，理性平和的心態(tài)，是美麗和諧的基本元素。后者從洋節(jié)過盛擠兌了本土節(jié)日的視角立意，寫反對過羊節(jié)?？梢詮难蠊?jié)和本國節(jié)日的比較寫：還可以升華到對自己節(jié)日文化的認同與自豪，是文化自信的重要表現(xiàn)。寫作時注意觀點明確，選取角度集中，論證深入，要集中其中的一點深入的論述。如從“洋節(jié)”和“本土節(jié)日”的角度寫，應辯證的分析，既要傳承傳統(tǒng)文化，增強文化自信，又要與時俱進照顧到文化之間的交流。立意參考：“節(jié)日腐敗”讓“節(jié)”成了“劫”。風氣日下的社會，過節(jié)助長了腐敗之風，收受賄賂、吃喝玩樂、濫發(fā)錢物、公費出游、串門跑官……種種腐敗在節(jié)日中花樣翻新地上演著、延續(xù)著。變了味的外國節(jié)。?如，舶來的2月14日情人節(jié)即西方傳統(tǒng)圣瓦倫丁節(jié)，本來是為緬懷修士圣瓦倫丁和紀念人間真摯愛情的圣潔時刻，寄托著真善美的美好寓意。中國的年輕人早把這些拋到九霄云外，節(jié)日過得越來越火爆、激情，越來越散發(fā)出濃烈的性愛味、金錢味、商業(yè)味。北大教授孔慶東一針見血指出，“過節(jié)，應該是一種精神的洗禮，靈魂的檢閱。而在中國，節(jié)的本質(zhì)意義大都被消解、遺忘或者扭曲了?！蓖鈬?jié)日的到來，讓比較內(nèi)向的國人在“母親節(jié)”、“父親節(jié)”、“感恩節(jié)”打開心扉對父母、師長表達一份感恩之情。這種表面化、形式化的東西，多少讓人感受一點溫馨與和諧。外國節(jié)日在中國的紅火不過是商家為贏利促銷的“造勢”，是表象，是假象，人們根本忽略了其原有的宗教內(nèi)涵。有的人沖著“折價”“清倉”去趕趟兒“血拼”一回，有的人是在忙里偷閑借洋“節(jié)日”找樂子。傳統(tǒng)節(jié)日映射民族的文化，是一個民族凝聚力的表征。洋文化的沖擊像是迎面而來的海潮，退卻后，遺留的是珍珠是貝殼抑或是石子苔蘚？中國人應有所選擇，不應一并收納。行文思路：擬一個靚麗的題目《回歸生活的原稿》，運用比喻修辭，生動形象。開頭部分寫一個題記，“亂花叢中尋一朵純白，繽紛世界回歸生活的原稿?！闭蔑@表達功力，比喻對偶修辭信手拈來，句式整齊，音韻和諧，富有文采。正文部分首先引用哲言，發(fā)人深思，增強說服力，積累廣博。巧用過渡段，使銜接自然，極富邏輯性。主體部分采用層進式論證結構。第一層：概括材料信息，聯(lián)系生活實際，發(fā)現(xiàn)并提出問題，切中時弊有的放矢。第二層：提取所給材料信息，組織成整齊句式，表現(xiàn)語言功力；對比中亮明觀點態(tài)度，中心鮮明突出，發(fā)人深省不落俗套。第三層：指出后果，彰顯問題的嚴重性，使得過節(jié)甚至文化問題成為我們必須正視以及迫在眉睫亟待解決的事情。最后一部分明確怎么做，并進一步發(fā)出號召，呼吁國人愛國就要愛傳統(tǒng)節(jié)日?？捎盟夭模涸?jié)遙見燈會的熱鬧，清明節(jié)墳前祭拜寄托對親人的思念，中秋節(jié)的明月見證團團圓圓的濃厚親情，七月七因鵲橋相會流傳千古……這些都包含很深的民族底蘊，體現(xiàn)了中國獨有的文化理念。 而今，中國人春節(jié)串門拜年的風俗日淡，剩下的就是喝酒搓麻了。中秋節(jié)只剩短信問候了，各類節(jié)日逐漸淡出人們的視野，反倒是圣誕節(jié)越來越紅火，遍地都是圣誕快樂，情人節(jié)滿大街都是玫瑰和“我愛你”，愚人節(jié)、萬圣節(jié)等各類節(jié)日紛紛登場。 曾經(jīng)，北大、清華等名校的十博士聯(lián)名發(fā)文抵制圣誕節(jié)，要求國人“走出文化集體無意識，挺立中國文化主體性”…… 而今國家終于出手，新華社電中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展示工程的意見》，并發(fā)出通知，要求各地各部門結合實際認真貫徹落實。文件要求，“實施中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，豐富春節(jié)、元宵節(jié)、清明、端午、七夕、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵”。?談到文化，不得不想到節(jié)日的傳統(tǒng)。中國的節(jié)日可以說承載了千年文明的發(fā)展歷程。可時至今日，人們好象已漸漸淡化了故土的節(jié)日，一味的追逐西方洋俗。國家提倡文化國際性交流，但也不能胡亂拿著西方完全替代本國的文化吧？西方的月亮就一定比中國的大、圓嗎？??? 2月11日，是西方的情人節(jié)。這一天，成年情侶們互贈玫瑰已成習慣，就連校園學生也風靡起買巧克力送密友。其實，我們國家也有源遠的情人節(jié)日，可惜早就因無人問津而斷了流程。牛郎織女的愛情故事曾經(jīng)打動過很多人的心，七夕之夜鵲橋之畔，讓美麗的神話穿越時空于人間定格，多有意義的節(jié)日！試問，有幾人記得？不知從哪一年哪一天開始，圣誕老人走進了我們的生活，且大有長住不走的念頭。真擔心有朝一日他老人家會讓中華民族源遠流長的傳統(tǒng)節(jié)日除夕佳節(jié)望而止步，難以想象，到那一天，還能叫中國嗎？　　《資治通鑒》，由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年完成。司馬光，北宋政治家、史學家、文學家。為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功刻苦、勤奮。以“日力不足，繼之以夜”自詡，其人格堪稱儒學教化下的典范，歷來受人景仰?！　　顿Y本論》，馬克思嘔心瀝血寫作《資本論》花費了40年時間，在這期間他留下了浩繁的創(chuàng)作手稿。作者馬克思（1818年5月5日－1883年3月14日），馬克思主義的創(chuàng)始人之一，第一國際的組織者和領導者，被稱為全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大導師。無產(chǎn)階級的精神領袖，國際共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)。偉大的思想家、政治家、哲學家、經(jīng)濟學家、革命家、社會學家和社會學家。主要著作有《資本論》 、《共產(chǎn)黨宣言》?！　　侗静菥V目》，（公元 1578 年）明代醫(yī)藥學家李時珍著，五十二卷。作者歷經(jīng)27個寒暑，三易其稿，記錄上千萬字札記，弄清許多疑難問題。收載藥物 1892 種，附藥圖 1000 余幅，闡發(fā)藥物的性味、主治、用藥法則、產(chǎn)地、形態(tài)、采集、炮制 、方劑配伍等，并載附方 10000 余?！　　稘h書》又稱《前漢書》，由中國東漢時期的歷史學家班固編撰，前后歷時二十余年，是中國第一部紀傳體斷代史，“二十四史”之一。班固十六歲入太學，博覽群書，于儒家經(jīng)典及歷史無不精通。建武三十年（54年），班彪過世，班固從京城遷回老家居住，開始在班彪《史記后傳》的基礎上，撰寫《漢書》，前后歷時二十余年，于建初中基本修成?！　　　　陡∈康隆?，它的創(chuàng)作過程延續(xù)了60年之久，凝結了歌德一生思想和藝術探索的智慧，也為德國和世界文學豎起了一座豐碑。《浮士德》憑借博大精深的思想價值和及其鮮明的藝術特征譜寫了一部靈魂發(fā)展史，是一部時代精神發(fā)展史。歌德是德國古典文學最具影響力的代表作家，經(jīng)歷過德國文學史著名的狂飆運動、古典主義和浪漫主義三種文學思潮發(fā)展階段的碰撞。最具世界影響力的作品就是是他傾其一生創(chuàng)作的詩劇《浮士德》。在這60年的時間里，歌德用其超人般的毅力始終堅持不懈地致力于這部作品的創(chuàng)作，生活的動蕩和家庭的變動一點也沒有影響到歌德的創(chuàng)作?！　　都t樓夢》，又名《石頭記》，是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，在我國文學史和世界文學史上都占有重要的地位。作者曹雪芹“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！薄！都t樓夢》耗盡了作者的心血,沒有強大的精神動力就不會有《紅樓夢》?！　　镀椒驳氖澜纭肥侵袊骷衣愤b創(chuàng)作的一部百萬字的小說。這是一部全景式地表現(xiàn)中國當代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說，全書共三部?！镀椒驳氖澜纭肥菑?975年開始創(chuàng)作的，之后作者路遙又經(jīng)過三年準備、三年創(chuàng)作，為了擴充視野、掌握資料，他進行了大量的閱讀，包括近百部長篇小說，前后近十年的報紙以及其他相關書籍，同時，他還奔波于社會各階層體驗生活?！皩懽髡麄€地進人狂熱狀態(tài)。身體幾乎不存在；生命似乎就是一種純粹的精神形式，日常生活變?yōu)闄C器人性質(zhì)”，因為生活沒有規(guī)律，路遙身體嚴重透支，最后病倒了。他后來吃了百余副湯藥，身體略有恢復，又依靠一股精神力量，繼續(xù)寫作。1988年5月25日，路遙終于完成了《平凡的世界》的全部創(chuàng)作。1991年3月，《平凡的世界》獲中國第三屆茅盾文學獎。行文結構：書信格式。開頭寫《知否》受質(zhì)疑的原因是缺乏起碼的尊重，對觀眾的尊重，對作品的尊重，對自己職業(yè)操守的尊重。接著正面舉例，比如《人間喜劇》《白鹿原》《紅樓夢》《平凡的世界》等的創(chuàng)作時間都很長。花費時間，創(chuàng)作精品，這是對自己作品的尊重，是文藝工作者的使命，也是對受眾的最大尊重。然后從創(chuàng)作者的角度說理，運用比喻，說明作品對于創(chuàng)造者來說非常重要。接著寫愛國、為民、崇德、尚藝是文藝界核心價值觀，是文藝工作者的職業(yè)追求。最后呼應開頭，呼吁用真誠的藝術態(tài)度，創(chuàng)作出更多的精品力作。10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。　　上海16歲女生武玉姝成為《中國詩詞大會》比賽第二季冠軍，很多粉絲驚呼這位00后少女，“滿足了對古代才女的所有幻想”。在實際的學習中，武玉姝不但能背誦 兩千首古詩詞，而且文理均衡。成功登頂后，她淡定地表達：“比賽結果都無所謂，只要我還喜歡詩詞，只要我還能享受到它帶給我的生活中的快樂，就夠了。”　　高考語文試卷，古詩文默寫只占5分。不少學生甚至家長一直以來存在這樣的質(zhì)疑:為了只占幾分的古詩文默寫，值得讓學生花那么多時間學習和背誦嗎？對此你有什么看法？寫一篇文章表達你的看法。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。【答案】詩里青春，手中流年　　五千年的浩瀚歲月里，詩歌是一朵馥郁裊娜的墨花，于變換的時空里綻放著華夏大地的千山萬水，更傳唱著炎黃子孫的喜怒悲歡。無論是春華秋碧，還是朝代更迭，詩歌的國度始終盛世未央，多少年滄海成桑田，詩人們的繾綣心事依然觸手可及。　　《中國詩詞大會》是一場久違的文化盛宴，16歲的少女武亦姝憑借其過人的詩詞功底勇摘桂冠，博得一片喝彩。當人們無比欽羨這個オ華橫溢的少女時，一個新的問題也在人們心中萌生開來：古詩文默寫在　　150分的高考語文試卷中只占了5分，％的比重，是否值得我們花費那么多時間和精力呢?　　紀伯倫曾說：“不要因為走得太遠，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。＂背誦詩歌的最初目的，是為了豐富我們的文化素養(yǎng)，傳承文化，繼往開來，％的分值。從何時起，我們將背通古詩文當成了一種負擔，甚至抱怨古人為何要寫那么多詩文。不忘初心，方得始終。背誦古詩文，我們能收獲的不僅僅是試卷上的那5分，更有文學修養(yǎng)乃至整個人生的滿意答卷?！　≡姼柙醋杂谏?。塵世的苦辣酸甜，生命的喜怒悲歡，都在詩歌中涓涓流淌，于歲月的流光中雋永綿長。那是“桃花灼灼，枝葉蓁蓁”的絢爛花事，是“君生我未生，我生君已老”的干古遺憾，是“我欲與君相知，長命無絕衰”的真情告白。當生活跌落現(xiàn)實的塵埃，詩歌卻在塵埃里萌芽開花，綻放一片錦繡山河。詩歌源于生活，更是生活的升華。國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工，詩人們目睹了現(xiàn)實世界的悲歡離合，便在心中勾勒了一座詩歌帝國。那是屈子的“后皇嘉樹，受命不遷＂，是辛稼軒的“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，是陳與義的“欲題文字吊古昔，風壯浪涌心茫然”。寥寥數(shù)語的背后，藏著朝代更迭的烽煙，更藏著詩人們無盡的山河淚?！　≡姼枋巧畹纳A，是古人智慧的精粹，更是我們受益終生的文化瑰寶。在煙海浩瀚的詩歌中，我們看到了時空輾轉的不同風景，領略了星移斗轉的歲月變遷。那些背過的詩句或許被我們遺忘，但是它們已經(jīng)匯成了我們的骨血，在悄無聲息中暈染著詩意的青春?？傆幸惶?，我們會帶著無限詩情畫意去看王摩詰的松間明月，去品元好問的千山暮雪……　　詩里寫青春，手里舞流年。背誦古詩文的意義是不需要質(zhì)疑的，愿我們都能領悟詩歌的真正內(nèi)涵，詩海揚帆，譜寫自己最詩意的青春?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查的是學生的寫作能力。這是一則材料作文。認真審題，讀懂材料是寫好作文的關鍵。材料的內(nèi)容是關于武亦姝成為“中國詩詞大會”比賽第二季冠軍的評論。材料中列舉了三種看法：“滿足了對古代才女的所有幻想”；“比賽結果都無所謂，只要我還喜歡詩詞，只要我還能享受到它帶給我的生活中的快樂，就夠了”；不少學生甚至家長一直以來存在質(zhì)疑，“為了只占幾分的古詩文默寫，值得讓學生花那么多時間學習和背誦嗎”?？梢詮娜齻€角度考慮，思考“當代才女的標準是什么”；探究“過程和結果”哪個重要的問題；探討“學習的真正目的”的問題，還可以綜合立意，探究“閱讀古詩文的價值所在”和“傳統(tǒng)文化傳承”的問題。結合這些關鍵信息，挖掘其深層含意和原因。《中國詩詞大會》掀起了中國國學熱，熱愛者有之，唏噓者有之，艷羨者有之，批判者有之。材料中的有的觀點還是合理的。但是我們要明白，一檔電視節(jié)目容量有限，不大可能具備普及傳統(tǒng)文化的能力。記憶力是基礎，其他的各種能力都是在此基礎上產(chǎn)生的。在傳統(tǒng)文化長期式微的背景下，這是需要呵護的。背詩也是需要下苦功夫的，不盲目追隨同齡人聚集的潮流，這本身就是一種非?？删吹呐e動。行文時要注意通過材料的分析引出自己的觀點，然后展開論述，論述中可結合當下教育中的功利主義和文化核心素養(yǎng)的培養(yǎng)等熱點話題分析，使文章深刻。參考立意：，每一個當代人都應該承續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，接受美的熏陶，感受情感的美、事物的美、文化的美，從而擁有豐盈的精神世界，詩意地棲居。、真愛，培養(yǎng)和擁有超功利的學習和生活態(tài)度。，應著眼于人的發(fā)展來開展教育活動?？捎盟夭模孩傥幕敲褡灏l(fā)展的命脈，是民族獨立的象征。傳承文化是每個人的責任。②詩歌是中華千年文化的瑰寶，這些膾炙人口、含義雋永的詩篇，是中華文化的結晶，是風雨人生路上最好的精神伴侶。讀讀詩歌吧——讓心靈徜徉在詩歌的花園，讓思緒飛揚在繆斯的殿堂。含英咀華，化育靈魂，提高你的文學素養(yǎng)，綻放你生命的純美之花?、壑袊旁娫~中既有修身明志的警言佳句，也有風花雪月的綿柔細雨。中華詩詞在中國文化史上有著不可替代的地位，是中國燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是中華文化發(fā)展的根基。品讀詩詞經(jīng)典，可以從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈，激發(fā)了大眾對祖國的歷史和傳統(tǒng)文化的興趣，甚至詩詞創(chuàng)作的熱情，增加了觀眾對中華傳統(tǒng)文化的敬畏之心、自豪之情，豐盈了有益人生。④經(jīng)典古詩文是中華民族文化園中經(jīng)久不衰的瑰寶。結構層次：本文以“詩里寫青春，手里舞流年”為題，表明觀點。開篇以詩意的語言亮明對詩歌的認識，接著援引材料，從分析材料入手提出問題，進而說明背誦詩歌的意義，并講明“詩歌源自于生活”，“詩歌是生活的升華”，表明“背誦古詩文的意義是不需要質(zhì)疑的”這一觀點。文章結構完整，語言流暢，很有文采，值得思考和借鑒?！　、劬灰姼咚俾飞铣匍_車，危急時刻只好緊急剎車或者