【文章內(nèi)容簡介】 邊的環(huán)保問題寫起，提出問題“在科技進步的同時，是否感覺環(huán)保問題迫在眉睫？”“最骯臟IT生產(chǎn)商”的例子，引出“發(fā)展科技也更要注重環(huán)?！?，從正反兩面論證分析。，明確要求。，用行動踐行“綠色科技”理念?！军c睛】寫作材料作文的基本要求：緊扣材料。作文的中心內(nèi)容、主要觀點等必須緊扣材料，不能與材料無關(guān)，但也不能生搬硬套。這樣就決定了正確分析材料、合理應(yīng)用材料、抓住材料的主要矛盾是材料作文的寫作基礎(chǔ)。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。蘇東坡與惠崇和尚戲語，蘇東坡說：“我看你像牛糞?！被莩绾蜕姓f：“我看你像如來。”東坡不解：這和尚怎么以德報怨呢？回家后問其妹蘇小妹，蘇小妹說：“心存牛糞，看人都如牛糞，心存如來，看人都是如來。” 東坡有所悟。你以為蘇東坡悟到了什么？他又給你怎樣的啟發(fā)？請聯(lián)系實際，以“心境”為話題寫一篇文章，立意自定，文體自選（詩歌除外），題目自擬，不少于800字?！敬鸢浮啃撵`的鏡子一個人看世界猶如照鏡子，鏡子中照出的不是人妍媸美丑的外表，而是他那形形色色的靈魂。人的感情是多變的，世界也會因之而多變。當心愛的人走了，你周圍的美景就會蕩然無存，心中惟有孤單和悲傷。怪不得柳永會詠出“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)”的詞句，也難怪《悲慘世界》中的癡情者會這樣訴說：“你走了，也帶走了我天空的太陽，我的世界從此變得黑暗?！币粋€人的心情遙控著一個世界：在憂愁者心中，世界是灰暗的；而在樂天派心中，世界又是何等的美好。聽說過德蘭修女的故事嗎？軟弱多病，骯臟不堪的人誰還會去照顧他？只有像德蘭這樣充滿美好信念的人才會來承擔這份責任。當愛滋病將人類擾得人心惶惶的時候，非洲一位偉大的女性卻將一個患了愛滋病的小孩撫養(yǎng)到了十幾歲。是信念和愛心驅(qū)使她們跨越了疾病、恐懼的障礙，在這兩位女性的眼中，世界都是美好的。心存何物，萬物皆成何物。葛朗臺心中僅存的是金子，于是一切都成了金子。妻子生病請醫(yī)生看病，在他眼里就意味著金子的流失；女兒的婚事，在他眼里也就成了金子的來源。即使到臨死之時，吝嗇鬼的眼中充滿的仍是金色的光芒，愛情、親情等都已不復(fù)存在。還有那“可敬”的唐吉訶德，不也是如此嗎？他心中充滿了騎士的幻想，帶著仆人所穿的騎士服，把羊群當成猛獅，把風(fēng)車看成魔鬼……的確，在那騎士的年代里，一切的真實都已經(jīng)不復(fù)存在。心存之物——騎士思想，主宰著中世紀人們的人生，于是才有了諸如塞萬提斯筆下的唐吉訶德為我們所演繹出一幕幕的“荒唐”與“滑稽”。由是觀之，心存之物的優(yōu)劣對于一個人是何等的重要！你若想游戲人生，那必將一事無成，因為在你的眼中一切都會成為戲中情、戲中景，你的斗志就會從此而煙消云散；你若能夠心存“不滿足”，就擁有了源源不斷的創(chuàng)造動力，因為在你的眼中涌浪不能容忍山澗的狹窄，雛鷹不會安于卵壁的黑暗。心逐物為邪，物隨心為正。不將罪惡存放在心中，你會發(fā)現(xiàn)外面的世界很善良。保持你心靈之鏡的潔凈，讓心中的太陽因此而光芒無限；澄清你心靈的池塘，讓我們的社會因你而美好無比?！窘馕觥吭囶}分析：要使本次作文在立意上有深度，貴在分析。蘇東坡與惠崇和尚看人的結(jié)果迥然不同，其原因何在？蘇小妹的一番話道出了其中的原委——“心存牛屎，看人都如牛屎；心存如來，看人都是如來?！奔纯茨阈拇嬷餅楹?，但材料中的“牛屎”與“如來”又具體寓指什么？這就要求學(xué)生根據(jù)自己對生活的經(jīng)歷、感悟等，聯(lián)系實際加以揭示和闡述了。以下立意的角度可供借鑒：“心存如來”不是因我們?nèi)バ叛龇鸾?，而是?yīng)擁有一種高尚的對人、對事、對社會的看法或態(tài)度，要以寬敞的胸懷去包容他人，去尊重別人?！拔铩睍摇吧?，要注重對“我”修養(yǎng)的提高。與人為善是如來思想中的精髓，在今天的社會里我們應(yīng)當多一些“善言”、“善行”。寫作的關(guān)鍵在于學(xué)生能夠從健康、積極向上的角度來把握中心，以體現(xiàn)“感情真摯，思想健康”的導(dǎo)向，因此學(xué)生習(xí)作不管是寫記敘文還是議論文，對文中的主旨或觀點要注意“理性”分析的高度和深度，只有這樣，所寫的文章才能擁有如來肚子般的大度。同時，還要防止寫作過程中“材料貧乏”、“思維單一”、“題材幼齡化”等傾向的產(chǎn)生。參考擬題： 《心存理解/愛心/寬容》；《如來眼中出“如來”》；《凈化自己的心靈》；《給自己的心靈做一次梳洗》?！究键c定位】能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達運用 E?！久麕燑c睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進行分析。是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2016年G20杭州峰會主題：構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動、包容的世界經(jīng)濟。2017年廈門舉行峰會主題：深化金磚伙伴關(guān)系，開辟更加光明未來。2018年中非合作論壇北京峰會主題：合作共贏，攜手構(gòu)建更加緊密的中非命運共同體。近年來，中國積極參與國際事務(wù)，大大推動了全球化進程。面對千變?nèi)f化的國際風(fēng)云，中國始終以負責任的大國形象出現(xiàn)在國際交流之中，展示出特有的魅力。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請據(jù)此寫一篇文章，表達對時代的認識與思考。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】合作與共贏當今社會是一個充滿競爭與挑戰(zhàn)的社會，但這并不意味著凡事都要爭個你死我活，學(xué)會合作才能共贏。合作的首要前提是要有一個共贏的心態(tài)，即我們合作是為了共同的目標，共同的利益。就像犀牛和犀牛鳥是一對不錯的搭檔。犀牛雖然個體龐大，皮糙肉厚，但皮膚皺褶之間卻又嫩又薄，長受一些寄生蟲的困擾。而犀牛鳥卻能很好的解決這一難題，同時自己也獲得了食物的來源，有了生存的能力。通過合作，他們各取所需，互幫互助實現(xiàn)了共贏，也成了自然界懂得合作的范例。“君子生非異也，善假于物也?！蔽覀兠總€人都有不足。那么，合作便是借鑒別人來彌補自己，而這個過程別人往往也會受益。這便是共贏的意義，而它需要以合作作為基礎(chǔ)。在一條人來人往的馬路旁，一位盲人正在等待某位好心人的攙扶，等待一雙厚實的大手將他扶過馬路。而不遠處，有位瘸子也在等待，等待著有好心人將他背過馬路。瘸子看到了瞎子，艱難地走上前，俯在他的耳旁，輕聲道：“如若可以，我便是你的眼，你便是我的腿。” 在夕陽的籠罩下，一切都似乎變成了紫紅色，那抹修長的身影里，燃起了兩個生命的光芒！為了雙贏才有合作，有了合作才有雙贏。雙贏與合作，相依相存，互為表里。以合作求雙贏，不僅僅是大自然延續(xù)傳承的法則，也是人類社會發(fā)展前進的時代主題?！耙恢Κ毿悴皇谴海倩R放春滿園。”從古至今，我們無時不刻不在享受著合作帶給我們的碩果和便利。合作并不是成功的代名詞，但它彰顯了無盡的魔力。在神秘的螞蟻家族中，有著復(fù)雜卻又嚴格的分工。工蟻負責探路和尋找食物，兵蟻肩負著蟻巢的安全保障，蟻后則生育后代，哺養(yǎng)后代。每一個成員既不多做也不少做，缺了其中任何一個環(huán)節(jié)都不行。螞蟻家族正是憑借每一個成員的合作精神，才能生存下去。大海因為有了浪花的涌動而更顯波瀾壯闊，浪花因為有了大海才能變化多姿；輪船因為有了燈塔的照耀而不會迷失方向，燈塔因為有了巨輪才彰顯其存在的價值。在合作中他們?nèi)￠L補短，相得益彰；因為有了合作，共贏便不再遙不可及，因為合作是共贏的基礎(chǔ)?！窘馕觥俊驹斀狻繉忣}：本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則反映時代發(fā)展的作文題目。三次峰會上的三個主題，都圍繞全球化時代中國所展示出的胸襟和氣魄展開，表現(xiàn)出中國的大國氣象。綜合三個主題，集中表現(xiàn)出“合作共贏”這一中心。全球化不斷發(fā)展的今天，合作自然成為整個時代都繞不開的話題。全球化時代，世界會通過各種關(guān)系聯(lián)系到一起。彼此合作，相互溝通，每一個人，每一個集體，每一個國家，都會在坦誠的交往中實現(xiàn)利益的雙贏。世界是豐富多彩的，解讀世界的含案也是豐富多彩的。具體立意，可以從以下角度思考：①多元時代。在經(jīng)濟全球化的今天，沒有與世隔絕的孤島。同為地球村的居民，我們要樹立人類命運共同體意識。多元，帶給我們的是一個更加精采的世界。讓我們感受到的是一種更加多樣化的生活模式。②坦誡含作。合作是社會發(fā)展的強勁動力，全球性挑戰(zhàn)需要全球性應(yīng)對，合作是必然選擇；生活中面對名種困難時也需要聯(lián)手行動，在合作中實現(xiàn)雙贏。合作，需要一種真誠的態(tài)度，需要一種互信的機制。③求同存異。在這個繽紛多彩的世界，世界各國應(yīng)該樹立求同存異、聚同化異的觀念，對每一個問題，每一個現(xiàn)象，都要進行客觀、全面的認識，從而得出辯證統(tǒng)一的思想。名言素材：五人團結(jié)一只虎，十人團結(jié)一條龍，百人團結(jié)像泰山?！囍邢穆斆魅伺c朋友同行，步調(diào)總是齊一的。——法國諺語一致是強有力的，而紛爭易于被征服?！了鞴餐氖聵I(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。——奧斯特洛夫斯基　單絲不成線，獨木不成林?！渍Z人心齊，泰山移?！袊V語二人同心，其力斷金?！兑捉?jīng)》上下同欲者勝?！獙O武若不團結(jié)，任何力量都是弱小的?！獾ぬ鞎r不如地利，地利不如人和?！陷V事例素材：管仲和鮑叔牙。管仲家貧，自幼刻苦自學(xué)，通“詩”、“書”，懂禮儀，知識豐富，武藝高強。他和摯友鮑叔牙分別輔佐公子糾和公子小白。公子糾和小白，都想奪取君位。管仲為使糾當上國君，埋伏中途欲射殺小白，箭射在小白的銅制衣帶鉤上。小白裝死，在鮑叔牙的協(xié)助下?lián)屜然貒?，登上君位。他就是歷史上有名的齊桓公?；腹次?，設(shè)法殺死了公子糾，也要殺死射了自己一箭的仇敵管仲。鮑叔牙極力勸阻，指出管仲乃天下奇才，要桓公為齊國強盛著想，忘掉舊怨，重用管仲?；腹邮芰私ㄗh，接管仲回國，不久即拜管仲為相，主持政事。管仲得以施展全部才華。三國時期，曹操手下的張遼、樂進共守合肥，一次孫權(quán)發(fā)兵十萬來攻，二人是五子良將之二，同等功績，以前素有矛盾，但面對強敵，仍能互補互助，共進共退，終于大破敵軍。古代日本的老漁民發(fā)現(xiàn)，如果將幾條活潑的沙丁魚放入一群懶惰的鲇魚當中，由于好動的沙丁魚在鲇魚中亂竄，給鲇魚帶來一種危機感，它們就會奮力游動，從而避免了鲇魚因窒息而亡。這便是有名的鲇魚效應(yīng)。在我國經(jīng)濟生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過河去。這就是“雙贏”，競爭對手也可以是合作伙伴。俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。”想成就一番大事，必須靠大家的共同努力?？v觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎？有一年世界原油價格大漲，哈默的對手對東歐國家的石油輸出量都略有增加，惟獨哈默石油輸出量明顯減少，這讓許多人非常不解。黑人記者杰西克庫思千方百計找到了哈默，就這個問題請教他。哈默說了一段讓他終生難忘的話：“關(guān)照別人就是關(guān)照自己。那些總想在競爭中出人頭地的人如果知道，關(guān)照別人需要的只是一點點的理解和大度，卻能贏來意想不到的收獲，那他一定會后悔不迭。關(guān)照是一種最有力量的方式，也是一條最好的路?！? 下過跳棋的人都知道，6個人各霸一方，互相是競爭對手。大家彼此都想先人一步，將自己的6顆棋子盡快移到預(yù)定地點。如果你只講求合作，放棄競爭，一味地為別人搭橋鋪路，那別人會先到達目的地，而你則會落后于人，最終落得個失敗的下場。相反，如果你只注意競爭，而忽視合作，一心只想拆別人的路，反而延誤了你自己的正事，你還是不會獲勝的。有一天，一個教士問上帝：天堂和地獄的區(qū)別在哪里？上帝帶教士進了個房間，里面有一口煮飯的大鍋，一群人團團圍著。他們每人手持一把湯勺，但湯勺的柄太長，盛起湯來送不到嘴里，十分別扭。因此，盡管鍋里山珍海味頗多，他們卻只有挨餓?！斑@就是地獄”上帝說。接著，上帝又把教士帶進另一間房子。這間房子和那間幾乎一樣，也是一大群人圍一口鍋就餐，每人的湯勺柄也是那么長，但他們卻吃得井然有序，樂在其中。原來，他們是用長長的湯勺互相喂著吃。“這就是天堂。”上帝說。于是，教士恍然大悟。【點睛】解答本題時，學(xué)生需要明確材料作文的寫作要求：整體把握材料，結(jié)合材料，明確話題、立意，自定體裁。具體而言，材料作文的審題分三步驟:①找出材料中的角色(或幾個方面)即關(guān)鍵詞。②針對角色(或方面)關(guān)鍵詞找出相關(guān)描述性的語言并分析隱含的意義及材料的價值取向。③確定立意，從某一側(cè)面、某一角度立意，切忌面面俱到。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。某日，明朝督察院長官王廷相對新御史們講了這樣一件事：昨天雨后乘轎進城，轎夫穿的是雙新鞋。開始，他小心地挑著干凈地面落腳，后來一不小心踩在泥水里，于是便不再顧及新鞋。一御史聽后說道：“終生不敢忘。”【答案】善終如始百川奔流到海從未停息，日月東起西落運轉(zhuǎn)不倦，蜜蜂辛勤采蜜始終如一；是大自然的善始善終，才讓這世界充滿了光明與活力。我們的人生，何嘗不是這樣？人們常說：“萬事開頭難”。開個好頭固然重要，但若想完美地謝幕，還須有善始善終的堅持。農(nóng)民在田間勞作，需要善始善終才能收獲豐碩；軍人在方陣操練，需要善始善終才能嚴整強大；學(xué)子在書海奮筆，需要善始善終才能卓爾不群。雜交水稻之父研制出舉世聞名的超級水稻。好的開頭并未讓袁隆平滿足，幾年時間里他屢屢給世人驚喜，以農(nóng)民的身份造福世界。越來越能滿足人類需求的作物相繼在他的栽培下豐收，善終如始的他一直沒有放松那最初的信念。善終如始是一門哲學(xué)，考驗著人們的意志。人要在不懈的學(xué)習(xí)中成長，天生的才智并不能主導(dǎo)人的一生?！吧裢保褪堑湫偷睦?。許多報道都驚嘆他們的天資；八歲通過大學(xué)化學(xué)考試，十歲考上博士生，諸如此類。誠然，聰慧的“天才”們總能在極短時間內(nèi)學(xué)有所成，這樣的成績值得褒獎。然而這些“神童”卻通常在名滿天下后忽然變得無聲無息，一如仲永；沒有當上科學(xué)家，沒有最終的功成名就，只是帶著昔日的名譽悄然沉沒。試想，倘若他們能善始善終，運用聰穎的思維繼續(xù)去深造，必定能為國為民謀福，真正年輕有為