【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 去作文。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫法往往具有暗示性，比如2015年全國(guó)新課標(biāo)2卷作文“你認(rèn)為誰(shuí)更有風(fēng)采”中的“更”寫法必須是比較、對(duì)比，從而確立自己的觀點(diǎn)。本篇材料作文考查學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、 立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料，按要求作文。材料一：光緒三十二年（1906年）1月，魯迅課間觀“日俄戰(zhàn)爭(zhēng)教育片”，深受刺激，決定棄醫(yī)從文，以喚醒國(guó)人為己任。那一年，他25歲。材料二：2008年7月，石磊從清華大學(xué)精密儀器與機(jī)械學(xué)系畢業(yè)后，成為—名大學(xué)生村官。他說(shuō)：“未來(lái)怎樣，沒(méi)有必要刻意去設(shè)計(jì)，踏實(shí)走好每一步，認(rèn)真辦好一件件小事，對(duì)群眾負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)后來(lái)的大學(xué)生村官負(fù)責(zé)就好。”那一年，他20歲。材料三：1993年，馬化騰大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入深圳潤(rùn)迅通訊發(fā)展有限公司做編程工程師，專注于尋呼機(jī)軟件的開發(fā)。該段經(jīng)歷使馬化騰明確了開發(fā)軟件的意義就在于實(shí)用，而不是自?shī)首詷?lè)。1998年，馬化騰和同學(xué)張志東注冊(cè)成立“深圳市騰訊計(jì)算機(jī)系統(tǒng)有限公司”。那一年，他27歲。學(xué)校要組織以“生涯規(guī)劃”為主題的征文活動(dòng)，請(qǐng)你結(jié)合閱讀這幾則材料時(shí)生發(fā)的聯(lián)想、感悟或思考寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮苛⒆阕陨?，回應(yīng)時(shí)代激變古人有言：事異則備變。面對(duì)著當(dāng)下高速發(fā)展的時(shí)代進(jìn)程，如何處理好個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃與時(shí)代發(fā)展的關(guān)系，是每一位準(zhǔn)高三畢業(yè)生不可逃避的問(wèn)題。時(shí)代風(fēng)云本是一條浩浩蕩蕩前進(jìn)的大河，從未停歇。近年來(lái)隨著微信、支付寶、滴滴打車等新興產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)，給人們帶來(lái)便捷的同時(shí)也為許多從前的“吃香穩(wěn)定”工作帶來(lái)棒喝一擊。但我們不能因噎廢食，要看到此種“新生與淘汰”間的合理性，這是時(shí)代發(fā)展的必然，亦是不可扭轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。在正確對(duì)待歷史發(fā)展潮流的基礎(chǔ)上，我們?cè)賮?lái)思考風(fēng)云際涌下“人”的立足點(diǎn)與發(fā)展點(diǎn)。無(wú)論是阿爾法狗秒殺大眾圍棋高手，還是沙特阿拉伯機(jī)器人公民“索菲亞”引發(fā)的“恐怖谷效應(yīng)”，都在世界范圍內(nèi)對(duì)機(jī)器智能、科技發(fā)展的恐慌。但在我看來(lái)，如今的大數(shù)據(jù)、智能時(shí)代是挑戰(zhàn)更是機(jī)遇。一系列新職業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，不僅種類多樣且分工更為細(xì)化。如果說(shuō)“文藝復(fù)興”將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向?yàn)槿?，那么“智能時(shí)代”則有助于將人的關(guān)注提升至更高的品質(zhì)追求上。于我們高三學(xué)生而言，可供選擇的專業(yè)領(lǐng)域更加多元。雖一些傳統(tǒng)工種面臨淘汰，但那大多是重復(fù)性、規(guī)律性、可模仿性的工作，相對(duì)應(yīng)的，我們的職業(yè)生涯規(guī)劃更加精細(xì)化、技能化，為生活增添了更多的斑斕色彩。以上是立足在世界范圍全球進(jìn)程的探討，讓我們把目光收回國(guó)內(nèi)，亦會(huì)發(fā)現(xiàn)許多值得注意的職業(yè)閃光點(diǎn)。老行當(dāng)“鐵鍋鍛造”因紀(jì)錄片重回人們視野；手藝人藤椅編制技術(shù)再博取眾人眼球；更有街角巷道的民間風(fēng)味制作重贏人們青睞……世界文化相互激蕩的今日，中國(guó)的傳統(tǒng)工藝并未因?yàn)椤皶r(shí)代久遠(yuǎn)”而“色老珠黃”，反因“歷史悠久”更具人文底蘊(yùn)。此等傳統(tǒng)工藝重?zé)ㄉ鷻C(jī)給我們亦有珍貴啟示：唯有保持自身的獨(dú)立性與特殊性，且與時(shí)俱進(jìn)才能立于不敗之地?？v使風(fēng)云激蕩、波云詭譎，縱然時(shí)代競(jìng)爭(zhēng)與社會(huì)焦慮與之而來(lái)，作為二十一世紀(jì)的新青年要學(xué)習(xí)老子式的澄澈清靜，亦要有希臘狄俄尼索斯式的郁勃汪洋，這是最為重要的心態(tài)塑造，此為其一。其二，提升自身技能應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)始終是不渝真理。最后，繩其祖武，關(guān)注老祖宗的傳統(tǒng)工藝并聯(lián)系考慮自身實(shí)際以做出職業(yè)規(guī)劃。史鐵生有言：生命的挫折須臾常在，挑戰(zhàn)卻不可或缺。唯有向上向善，以不斷的知識(shí)更新與技能提升，方能做出合適自己且有益社會(huì)的職業(yè)選擇?！翱v使深淵，下去也是前程萬(wàn)里?！痹改阄页蔀閲?guó)家棟梁?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查根據(jù)要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。此次作文由三則材料組合而成，文章立意應(yīng)建立在對(duì)三則材料整體的把握上，應(yīng)該探究三則材料之間內(nèi)在的邏輯關(guān)系。首先，三則材料出現(xiàn)的人物雖然同屬不同時(shí)代，不同行業(yè)，但在生涯規(guī)劃上都是成功的，富有意義的，他們的生涯規(guī)劃對(duì)年輕人具有正向啟發(fā)、導(dǎo)引作用。第一則材料：魯迅先生在觀“日俄戰(zhàn)爭(zhēng)教育片”之后，“深受刺激，決定棄醫(yī)從文，以喚醒國(guó)人為己任”?？梢钥闯鲷斞赶壬纳囊?guī)劃是在現(xiàn)實(shí)的刺激下，將國(guó)家民族的責(zé)任扛在肩上，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。第二則材料：石磊從清華大學(xué)畢業(yè)后，成為一名大學(xué)生村官。他的人生規(guī)劃沒(méi)有“刻意去設(shè)計(jì)，踏實(shí)走好每一步，認(rèn)真辦好一件件小事，對(duì)群眾負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)后來(lái)的大學(xué)生村官負(fù)責(zé)就好?！彼娜松?guī)劃強(qiáng)調(diào)“踏實(shí)”“負(fù)責(zé)”，也強(qiáng)調(diào)對(duì)他人和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。第三則材料：作為編程工程師的馬化騰在實(shí)踐中“明確了開發(fā)軟件的意義就在于實(shí)用，而不是自?shī)首詷?lè)?！笨梢钥闯?，馬化騰的生涯規(guī)劃，是根據(jù)認(rèn)識(shí)的提高、時(shí)代的需要并在實(shí)實(shí)踐中摸索探究出來(lái)的，同時(shí)強(qiáng)調(diào)生涯規(guī)劃應(yīng)該與社會(huì)的實(shí)用需求緊密結(jié)合。綜合三則材料，可以看出材料中三位人物在做出人生規(guī)劃時(shí)，都處于青年時(shí)期，材料都強(qiáng)調(diào)了他們的年齡，他們的生涯規(guī)劃，都是立足高遠(yuǎn)，經(jīng)過(guò)了自己獨(dú)立思考，是在實(shí)踐中深思熟慮不斷摸索探究的結(jié)果；同時(shí)，都把自己的生涯規(guī)劃和時(shí)代的需求、社會(huì)的需求、國(guó)家和民族的需求緊密聯(lián)系在一起。據(jù)此，作文可做如下立意：（1）青年人的生涯規(guī)劃，要植根于時(shí)代的需要、民族的需要，具有社會(huì)使命感、責(zé)任感。（2）青年人的生涯規(guī)劃，不要一蹴而就，不是一成不變，而是要在實(shí)踐中觀察、思考、調(diào)整、改變，最后才能確定自己的奮斗目標(biāo)。（3）青年人的生涯規(guī)劃，不應(yīng)盲目從眾，而應(yīng)獨(dú)立思考，最后尋找到最適合自己的道路。（4）青年人的生涯規(guī)劃，應(yīng)該年輕時(shí)開始明確自己的奮斗目標(biāo)、奮斗方式。（5）青年人的生涯規(guī)劃，應(yīng)該在明確目標(biāo)后，應(yīng)立足當(dāng)下，認(rèn)真踏實(shí)，知行合一。注意本次寫作是以“生涯規(guī)劃”為主題的征文活動(dòng)?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說(shuō)清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫作，而不能脫離這些任務(wù)。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫作時(shí)，可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。第四，圍繞材料就事說(shuō)理，類比論證展開寫作。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！肚f子駢拇篇》記載了這樣一則簡(jiǎn)短的寓言故事：“長(zhǎng)者不為有余，短者不為不足。鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長(zhǎng)，斷之則悲?！边@則故事給了你怎樣的感悟和思考，請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮宽槕?yīng)自然生活中，你常?？桃馔诳招乃既ミx擇某一種事物。人們挑剔食物。在選擇食物方面，有的人很挑剔，這不吃，那也不吃，這是為什么呢？其人的朋友或父母會(huì)認(rèn)為他（她）是在講營(yíng)養(yǎng)，找精品，吃精品，帶著科學(xué)的面具。其實(shí)這人是愛美，愛漂亮，想讓自己窈窕一些，有點(diǎn)淑女、帥哥像。那么這種行為的后果會(huì)是什么呢？——當(dāng)然是營(yíng)養(yǎng)不良，導(dǎo)致身體的健康慢慢隱退。人們選擇工作也一樣。在選擇工作方面，有的人是跳蚤人生，對(duì)金錢的多少，和自己對(duì)工作的理解很在意，不斷挑換工作，最后鬧得一事無(wú)成。家長(zhǎng)帶孩子選擇興趣愛好?，F(xiàn)在，大多數(shù)家長(zhǎng)都是望子成龍、望女成鳳??！他們依據(jù)社會(huì)的評(píng)價(jià)，掙錢的多少，去用自己的眼光強(qiáng)行幫助孩子選擇興趣愛好，使得大多數(shù)孩子患上了厭學(xué)癥，個(gè)性被扭曲，這使他們的一生都給毀了。其實(shí)選擇不是按上面這些人理解的那樣處心積慮，絞盡腦汁地去迎合社會(huì)上大眾病態(tài)的審美觀念。其實(shí)真正高明地選擇還是順其自然。老舍說(shuō)過(guò)：法自然，無(wú)為而治。那么，大家按照：“日出而作，日落而息”的方法而做，不是就很完美嗎？比如說(shuō)——小草不會(huì)選擇土地。生活中到處都有小草的影子，山岡上、懸崖邊、田野里……可見它的生命力是那么的頑強(qiáng)，不愧有“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的美名。又比如說(shuō)——流水不會(huì)選擇河道。不管哪里來(lái)的水，是清澈的小河，是渾濁的江水，會(huì)聚在一起都是波瀾壯闊的大海。再比如說(shuō)——駱駝不會(huì)選擇地勢(shì)。高大的駱駝生活在一望無(wú)際的沙漠中，它們不曾埋怨一切，還辛勤地馱著人們來(lái)沙漠探索、考察。難道這還不夠完美嗎？生活中，大家就應(yīng)當(dāng)向以上事物學(xué)習(xí)，多一份從容，悠閑與順其自然，少一份追名逐利，當(dāng)然順其自然也不是消極的等待，不是無(wú)所作為的碌碌無(wú)為，更不是對(duì)生命的放棄，而是根據(jù)自己的實(shí)力去從從容容地坦坦誠(chéng)誠(chéng)地真實(shí)地生活與工作。順其自然就是自由、自然，但并不意味著大家什么也不做，因?yàn)槭郎蠜](méi)有絕對(duì)的自由，大家應(yīng)當(dāng)發(fā)揮大家的主觀意識(shí)，有目的的有原則地去順其自然，才能夠更有藝術(shù)地生活?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則材料作文，首先要理解材料的內(nèi)涵。材料是《莊子?駢拇篇》中記載的一則簡(jiǎn)短的寓言故事，即“長(zhǎng)者不為有余，短者不為不足。鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長(zhǎng)，斷之則悲”，這段話意思是“太長(zhǎng)看不要認(rèn)為就多余了，太短了也不要以為就不夠。所以野鴨的腿雖然短，加長(zhǎng)了就不行，鶴的腿雖然長(zhǎng)，截?cái)嗔司褪呛鼙瘋氖虑椤保@就是說(shuō)長(zhǎng)短皆系天性，不能違背。由材料中所反映的事物來(lái)看，萬(wàn)事萬(wàn)物都有其規(guī)律，凡事應(yīng)順從自然，不能違背客觀規(guī)律，如違背自然規(guī)律會(huì)讓原本合適的事物偏離所愿；由事物聯(lián)系到個(gè)人，個(gè)人也有個(gè)人的命與活法，無(wú)需羨慕別人，花有花的煩惱，葉有葉的驕傲，要懂得知足，活出自己的價(jià)值比什么都重要。故考生可以圍繞“順應(yīng)自然規(guī)律”“懂得知足”“活出自己的價(jià)值”等方面立意。材料中沒(méi)有規(guī)定文章體裁，但寫作的時(shí)候一定要文體清晰，如果寫議論文，一定要觀點(diǎn)明確，論據(jù)充足，論證思路清晰，考生可以依據(jù)“是什么”“為什么”“怎么辦”的方式打開思路；如寫記敘文，要注意所敘之事必須真實(shí)感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫出來(lái)；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。參考如下：順應(yīng)自然規(guī)律懂得知足活出自己的風(fēng)采【點(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近一段時(shí)間，北京、太原等地先后舉辦了以“記憶的時(shí)光”為主題的改革開放實(shí)物展，展品中有許多承載著家庭或個(gè)人記憶與故事的老物件。據(jù)主辦方講，他們這樣做就是為了讓每一名參觀者置身于鮮活的實(shí)物中，感知改革開放四十年來(lái)時(shí)光的變遷，認(rèn)識(shí)到變化的痕跡就是在這一點(diǎn)一滴的生活中。在這四十年里，有許多人，為了外面精彩的世界，離開家庭去打拼、去奮斗。他們開闊了眼界，改寫了人生，也改變了國(guó)家的發(fā)展軌跡。一位參觀者在留言簿上寫下了這樣的話語(yǔ)：時(shí)光就是一個(gè)博物館，你過(guò)得豐盈，時(shí)光博物館就豐盈；你不斷成長(zhǎng)，時(shí)光博物館就能成長(zhǎng)。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)結(jié)合你的生活閱歷，寫出你自己的時(shí)光故事和感悟。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮扛形驎r(shí)光打開記憶的音盒，究竟是什么在靈魂深處流動(dòng)？泛黃的照片、舊式的日記本、點(diǎn)點(diǎn)銹斑的鋼筆、半瓶墨水和那一紙沒(méi)有結(jié)尾的信箋。透過(guò)時(shí)光的面紗，曾經(jīng)的一切，恍然留下了似是而非的面目，但人們?cè)敢鈭?jiān)信，總有一些事物不會(huì)遭到歲月的磨滅。時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)瞬即逝。時(shí)間在這個(gè)世界里流走，抓不到，也追不上。只能靜候時(shí)光，感受時(shí)光給予萬(wàn)物的變化。但是，現(xiàn)在這種快節(jié)奏生活使我們做了很多違背自然的事情，開始追趕時(shí)光。然而事實(shí)上，我們追來(lái)的也許是一些金錢、一些名利，卻丟失了那種悠閑的幸福感。追趕時(shí)光，讓人們的心變得浮躁不安。正因如此，我們不妨耐心地等待時(shí)光，用寧?kù)o去對(duì)待時(shí)光?！恫烁T》里說(shuō)：“性躁心粗者，一事無(wú)成；心平氣和者，百福百集?！比裟軗碛袑?kù)o，擁有靜候時(shí)光的閑適，那自然就獲得了生命的智慧和本質(zhì)，這遠(yuǎn)比名利要貴重得多。在如今這鋼筋水泥鑄就的城市中，有多少人愿停下追趕時(shí)光的腳步來(lái)靜候時(shí)光帶來(lái)的感動(dòng)呢？如果人們無(wú)法感知生命的意義，算是白費(fèi)了自己的漫漫人生了。那么我們?yōu)楹尾辉囋囃Ｒ煌?，靜靜心，感悟生活中的從容，不要拋棄真實(shí)的自我，感受這偉大的時(shí)間呢？莎士比亞曾說(shuō)：“拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他?！贝_實(shí)，過(guò)去的時(shí)光已經(jīng)永遠(yuǎn)逝去，珍惜當(dāng)下的時(shí)光才是正道。時(shí)光是偉大的，偉大到不給人質(zhì)疑的機(jī)會(huì)。時(shí)光對(duì)我們說(shuō)，要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。生活的樸素可以讓我們?cè)谧詈玫臍q月中，不忙碌，不浮躁，靜候這轉(zhuǎn)瞬即逝的時(shí)光帶來(lái)的幸福感。夢(mèng)想的遙遠(yuǎn)可以使我們意識(shí)到時(shí)間的短暫，才會(huì)細(xì)細(xì)品味時(shí)光在身邊的流動(dòng)，從而冷暖自知。時(shí)光因?yàn)槎虝海员徽湎c崇敬。珍惜時(shí)光并不代表就一定要去追趕時(shí)光，其實(shí)所謂的這種追趕有時(shí)看來(lái)是在浪費(fèi)時(shí)光。面對(duì)這短暫的時(shí)光，我們需要做的，應(yīng)是安靜地等待和感受。這種等待和感受才是對(duì)時(shí)光的珍視，才是對(duì)自己漫漫人生路的一種最好的詮釋。時(shí)光流逝，在這個(gè)喧囂的市井與霓虹燈的艷影中，為自己騰出一片凈土，停下空洞奔跑著的步伐，手握一杯香氣四溢的好茶，坐在窗前，靠近時(shí)光，細(xì)數(shù)時(shí)光?？磿r(shí)光如灰色黏稠的蛛網(wǎng)，籠罩整個(gè)世界；看時(shí)光如天藍(lán)色舒張的脈絡(luò)，貫穿整個(gè)地球；看時(shí)光如細(xì)微飄散的塵埃，覆蓋整個(gè)宇宙。時(shí)光中，有我們