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正文內(nèi)容

部編五年級下冊語文:8紅樓春趣同步練習(xí)題(word版有答案)(編輯修改稿)

2025-04-05 03:38 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 ,往往是觀念上的變化,就如一塊廢鐵一般再怎么塑型也會生銹。但當(dāng)它是一塊金就大不相同了。不難看出觀念在改變方面的確有著令人不得不提的重要作用。 從消費(fèi)上來看,不得不提及消費(fèi)觀念所帶來的利處。舊中國時代有種人叫做守財奴,他們寧可讓金錢在家腐爛也似乎不去用它們。經(jīng)濟(jì)學(xué)中有資金流通帶來繁榮的說法。過去的人們不愿意花錢消費(fèi),令往往可享受到的消失,是我國商業(yè)并不繁榮。改革開放之后,人們消費(fèi)觀念的改變成為變革的重要力量,人們愿意去消費(fèi)來得到應(yīng)的享受,帶動許多新興產(chǎn)業(yè)的興起與繁榮。例如娛樂產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展,更造就了大公司的產(chǎn)生與外資的進(jìn)入。我們今天才可以享受這一切。谷歌前中國區(qū)總裁李開復(fù)在自傳里也解釋此現(xiàn)象:“當(dāng)時受命去組建谷歌中國區(qū)時深感擔(dān)心,一款搜索引擎可能不會使中國人為之動容,但是當(dāng)我來到時發(fā)現(xiàn)自己錯了,大量人們愿意為之付款,應(yīng)為他方便?!毕M(fèi)觀念的改變確實(shí)了許多。 消費(fèi)觀念卻是改變了許多。同樣就業(yè)觀念是一個不容忽視的改變。 過去人們從一而終,人生的路線普遍是學(xué)習(xí)——工作——退休。找到工作后便從一而終抱住飯碗。隨著改革開放的日益加深,各行業(yè)的“空中飛人”孕育而生,他們就業(yè)觀念的改變,令他們敢于爭取他們感興趣的任意職業(yè),為他們領(lǐng)得到更好報酬的職業(yè)不斷奮斗。不僅提高了人們的工作效率。同時也促進(jìn)了個人以及公司的發(fā)展。各大公司愿意高薪聘請優(yōu)秀的人才。已故蘋果前總裁喬布斯就用一句“你難道想賣一輩子糖水而不想做出點(diǎn)什么改變世界?”挖走了可口可樂CEO阿古爾。就業(yè)觀念的改變成就了市場人才的繁榮,而目前人們常說的最寶貴財富就是人才。觀念造就人才從而推動社會發(fā)展。 觀念變革已經(jīng)成為社會發(fā)展的中堅力量,我們應(yīng)該不遺余力地去實(shí)施,這樣,我們將迎來更好的明天。我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!【解析】【詳解】本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動型作文寫作能力。寫作任務(wù)十分明確——根據(jù)自己對這些觀念變遷的理解,結(jié)合自己的所見所聞所思所感,寫一篇演講稿。題目所給的材料緊扣改革開放40周年這一熱點(diǎn),關(guān)注社會生活和個人情感,并結(jié)合習(xí)近平對改革的論斷,體現(xiàn)了立德樹人的導(dǎo)向,讓學(xué)生有正確的社會認(rèn)識、家國情懷和社會責(zé)任感。注意材料的關(guān)鍵詞(大話題:改革開放四十年來觀念變遷。小話題:價值觀念、消費(fèi)觀念、就業(yè)觀念、教育觀念、環(huán)保觀念、法制觀念)和提示語(根據(jù)自己對這些觀念變遷的理解,結(jié)合自己的所見所聞所思所感,寫一篇演講稿)的要求,材料要求體現(xiàn)開革開放四十年來在觀念上的變遷,并明顯強(qiáng)調(diào)觀念變遷的積極作用。作文時,①可圍繞體現(xiàn)改革開放四十年來觀念變遷六方面的事實(shí)、現(xiàn)象,來談觀念變遷的作用和影響等。②圍繞改革開放四十年來觀念變遷六個方面中的任一個方面來談,化虛為實(shí)、化大為小、小中見大等均可。③在談改革開放四十年來觀念變遷時圍繞六個方面中的幾個方面來談也可,但面面俱到要避免流于空洞。如果寫作時沒有圍繞改革開放四十年來觀念變遷六個方面(價值觀念、消費(fèi)觀念、就業(yè)觀念、教育觀念、環(huán)保觀念、法制觀念)來談的視為偏題跑題。選擇一方面或幾方面談出自己對觀念變遷作用的看法,最好把“觀念變遷”及所寫方面鑲嵌或暗示在題目里面,以確保話題和觀點(diǎn)準(zhǔn)確。另外還要要注意文體要求——演講稿,熟悉演講稿的基本格式和演講詞的特點(diǎn)。要談出個人對改革開放四十年來觀念變遷的理解,結(jié)合自己的所見所聞所思所感。【點(diǎn)睛】:任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。(一)一個響亮的標(biāo)題。 就是在審題的基礎(chǔ)上,明確立意,選擇寫作的角度,擬定一個有搶眼的題目。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意,并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。(二)引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式,以達(dá)到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的,也可以是間接的,但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn),不要拖泥帶水,而要開門見山。(三)分點(diǎn)分層闡述理由 。有了態(tài)度與觀點(diǎn),沒有理由就站不住腳。因此,作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性,就是分點(diǎn);還要注意內(nèi)容的層次性,如由淺及深,由表及里,有具體到抽象等。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。(四)進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法,即解決問題。另外,還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。尤其是反駁,可以預(yù)設(shè)反方,然后,進(jìn)行委婉的勸說,以體現(xiàn)作者思維的周密性,達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。(五)聯(lián)系實(shí)際,快速收尾。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義,如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義,該文章就遜色許多。因此,學(xué)生習(xí)作也好,考場作文也好,聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是,這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽,應(yīng)如一部樂曲演奏完畢,戛然而止、曲終人散、回味無窮。本題還要注意文體要求——演講稿,寫作時還要注意演講稿基本格式和演講詞的特點(diǎn)。閱讀下面材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?!皶?,著也,以手執(zhí)筆,著于竹帛。”曾經(jīng),寫得一手好字是很多人的夢想,在文明的薪火相傳中,書法更作為一門藝術(shù),成為中華文明的一大特色。在今天,無論是研墨潤筆,或者拿硬筆書寫,在很多時候都已經(jīng)可遇而不可求。相反,在鍵盤上敲打、在手機(jī)上按壓,已經(jīng)成了大多數(shù)人的“常態(tài)”,“失寫癥”成為了“鍵盤族”不得不面對的問題。對于以上事情你怎么看?請綜合材料內(nèi)容,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的文章,表明你的態(tài)度,闡述你的看法?!敬鸢浮總鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代科技“城市讓生活更美好”是2010上海世博會的主題 ?!皞鹘y(tǒng)文化”,“現(xiàn)代科技”這兩種表情與“城市”,“美好生活”密切相關(guān)。傳統(tǒng)文化代表著一個民族的根,一個民族的魂,人們精神與智慧的結(jié)晶,把傳統(tǒng)丟了,即使外表再怎么富麗堂皇,充其量也就是一具“空殼”罷了。傳統(tǒng)文化使我們的城市,生活更充實(shí),富有內(nèi)涵?,F(xiàn)代科技代表著城市的發(fā)展水平,我們的生活質(zhì)量,也是人們精神與智慧的結(jié)晶,沒有現(xiàn)代科技,我們將永遠(yuǎn)地“跑”下去,不知何時才能到達(dá)終點(diǎn)?,F(xiàn)代科技使我們的城市,生活更便捷,舒適。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技同時在世博會上展現(xiàn)了他們的魅力,但在我看來,他們并不完全獨(dú)立,他們相互依存才使彼此都得到了更好的發(fā)展。傳統(tǒng)文化的傳播離不開現(xiàn)代科學(xué)。古代若沒有“絲綢之路”,那東西方的文化就無法得以傳播:沒有傳教士,“東學(xué)西漸”也就不可能產(chǎn)生,也更不會有《馬可波羅歷險記》的流行。可見科學(xué)對于傳統(tǒng)文化的傳播有很重要的意義。再看中國的傳統(tǒng)文化京劇,它不可能不受時代的影響?,F(xiàn)在進(jìn)入21世紀(jì),京劇的“盛唐”時期過去了,也與就是因?yàn)槿藗儗鹘y(tǒng)“落后”的京劇失去興趣,而可能要想其煥然新生,就必須有現(xiàn)代科技的輔助。與此同時,傳統(tǒng)文化也能使現(xiàn)代科技更加迅速發(fā)展?,F(xiàn)代科技的進(jìn)步是需要傳統(tǒng)文化作為其載體的,現(xiàn)代科技使一個很空的東西。如果沒有傳統(tǒng)文化作為其研究對象,有則么能體現(xiàn)科技的先進(jìn)?本屆世博會中,中國館那用投影和三維動畫技術(shù)制作的《清明上河圖》讓繁華市井生活的傳世名作中的人物“活”了起來,讓參觀者仿佛置身于北宋汴京城;日本館的智能機(jī)器人用小提琴演奏出了優(yōu)美動聽的《茉莉花》。這都體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技“兩種表情”的交相輝映,而誰又能說清這兩者哪個更重要?實(shí)際一項(xiàng)新科技的誕生就意味著另一項(xiàng)科技成為了傳統(tǒng),傳統(tǒng)與現(xiàn)代就如唇亡齒寒一般緊密相連,因此傳統(tǒng)文化與新興科技必須相互扶持相互交融才能更好的發(fā)展社會,世博會中的兩種表情也正是現(xiàn)代社會的發(fā)展趨勢,古典與現(xiàn)代的結(jié)合這樣的表情才是最美,最活躍的表情。【解析】試題分析:這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文,任務(wù)驅(qū)動型作文要求明確,往往限定了寫作范圍和對象,暗示了文體——議論文。但任務(wù)驅(qū)動型作文也有一定的開放性,具體到每位考生又必須明確,應(yīng)該選擇自己贊成或社會主流價值觀認(rèn)同有觀點(diǎn),選擇自己有素材積累、和感觸的觀點(diǎn)來寫。立意提示:一、贊成“手寫漢字”:(1)漢字書寫,需要回歸手寫 (2)傳統(tǒng)文化不可輕易拋棄(3)莫讓現(xiàn)代科技淹沒傳統(tǒng)文化 (4)“失寫癥”當(dāng)警惕二、贊成“打字”:(1)不必恐懼“失寫癥” (2)打字,更能適應(yīng)社會發(fā)展的需要(3)“打字”成為常態(tài)未嘗不可 (4)“打字”并不影響傳統(tǒng)文化的傳承三、辯證看待二者:(1)“手寫”與“打字”同等重要(2)“傳統(tǒng)文化”應(yīng)與“現(xiàn)代科技”攜手發(fā)展(3)在繼承傳統(tǒng)文化(技藝)的同時,還應(yīng)兼顧現(xiàn)代社會發(fā)展的實(shí)際與需要。點(diǎn)睛:什么是任務(wù)驅(qū)動型材料作文?恢復(fù)高考制度以來,高考作文經(jīng)歷了命題、話題、材料作文、新材料作文的嬗變。自2006年開始,新材料作文在高考試卷中出現(xiàn)至2012年其相對咸熟,并在全國推廣。新材料作文給定材料不給定話題或題目,也不限文體。相較于話題作文那樣放得過寬,命題作文、材料作文限制過多、文體單一等有很大優(yōu)勢,但其作文不確定的角度也為套作和宿構(gòu)提供了空間。因此在新材料型作文中增加任務(wù)驅(qū)動型指令則較好地解決了這一矛盾,這類作文在英美等國的作文考試中比較常見。試題往往是給學(xué)生創(chuàng)作出一個情境,出現(xiàn)對立性的問題,讓考生通過寫作,提出解決處理問題的想法和方案。近年在繼承自主空間大,立意角度自然、多元等傳統(tǒng)優(yōu)勢的同時,又在避免套作、宿構(gòu)方面進(jìn)行了新的嘗試和探索,通過增加如2015課標(biāo)卷作文中“寫信”“權(quán)衡與選擇”等任務(wù)型指令來考查學(xué)生真正的作文能力。這種任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活,注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用,更 能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力,同時在角度、 立意、文體和標(biāo)題等方面,給考生留出更大的自主選擇空間。如2015年全國新課標(biāo)1卷要求考生給“女兒舉報”事件相關(guān)方寫信來入情入理地談問題、講道理;全國新課標(biāo)2卷要求考生在深入思考“當(dāng)代風(fēng)采人物”推選標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上優(yōu)中選優(yōu)展示自己的價值判斷。面對任務(wù)驅(qū)動型作文,考生要轉(zhuǎn)變觀念,再不是那種抓住一個詞就立意,準(zhǔn)備幾個例子就作文的時候了,必須按照指定的任務(wù)去作文。任務(wù)驅(qū)動型作文寫法往往具有暗示性,比如2015年全國新課標(biāo)2卷作文“你認(rèn)為誰更有風(fēng)采”中的“更”寫法必須是比較、對比,從而確立自己的觀點(diǎn)。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。中國教育界有一個概念最為國人關(guān)注,并持續(xù)引發(fā)思考和熱議,這就是“核心素養(yǎng)”。學(xué)生的“核心素養(yǎng)”主要指學(xué)生應(yīng)具備的能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會需要的必備品格及關(guān)鍵能力。為此,中國教育部以科學(xué)性、時代性和民族性為基本原則,以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,發(fā)布了《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》,將“核心素養(yǎng)”表述為“人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新”。請結(jié)合自己的觀察、體會或感悟,你認(rèn)為哪一核心素養(yǎng)最為重要,闡述你的觀點(diǎn)、理由、認(rèn)識和思考。要求:選好角度、確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要脫離寫作的指向,不能超出其范疇,不得抄襲、套作,不得少于800字?!敬鸢浮扛褂腥宋臍庾匀A人文,是生長在雪山崖邊的一株雪蓮,又是夜空中的璀璨繁星,光芒萬丈,被人們信仰著。人文也曾一時被拋棄過,也曾一度失去鋒芒,但它終成時光的中流砥柱,一點(diǎn)點(diǎn)迸發(fā)出它的光彩,一直影響到千秋萬代。人文,很抽象的字眼,它卻是中華民族沉淀了千年的底蘊(yùn)。人文是一種涵養(yǎng),一種力量,時時刻刻激勵著人心,更能直觀地傳遞真情。古有卓文君一曲《白頭吟》換回司馬相如的真心,更有諸葛亮的一篇《出師表》道盡對后主劉禪的千叮萬囑。正是人文綻放出璀璨光華,便有了魯迅先生棄醫(yī)從文,以筆代槍,直擊人心;便有了余秋雨先生為尋求文化靈魂和人生真諦的艱苦之旅。他們身上總有一種超然的氣質(zhì),令人尊敬,就是因?yàn)樗麄兌几缓詈竦娜宋牡滋N(yùn),使得他們超凡脫俗,氣宇軒昂。人文的傳承,在歷史的轉(zhuǎn)盤中進(jìn)行接替,每一個時代都有與之對應(yīng)的人文。它在我們不斷進(jìn)步的道路上有著不可湮滅的影響,我也深受其影響,從橫撇豎折到一個個成形漢字,從通俗易懂的唐詩宋詞到晦澀難懂的三墳五典,如枝在林,如雨入湖。我羨慕舞臺上那披著三千青絲,著一襲長裙的少女武亦姝,人文積淀在她的身上產(chǎn)生超凡脫俗的人文氣質(zhì),她擁有古今中外人文領(lǐng)域基本知識和成果的積淀,能理解和掌握人文思想所蘊(yùn)含的深刻道理。為什么《中國詩詞大會》《見字如面》成為了火爆的文化節(jié)目?因?yàn)槿藗兟牭搅藗鹘y(tǒng)文化的呼喚,人文精神感染了每位觀眾,讓每位觀眾的精神境界提升到了嶄新的高度。然而,不論是“焚書坑儒”還是“文字獄”,都是對人文精神的一種傷害。這種負(fù)面影響直至今日,還讓不少國人對人文的學(xué)習(xí)不以為然。試問,四書五經(jīng)在我們這幾代有多少人還能背出來?“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”這句話又有多少人還懂得?“天地不仁,以萬物之芻狗”這句話又被多少人歪解?有些人認(rèn)為,積淀人文還不如儲蓄金錢,于是只過著三點(diǎn)一線般流水線式的單調(diào)生活而似乎失去了靈魂。孰不知,人文底蘊(yùn)是我們應(yīng)有的精氣神,是民族魂,是我們應(yīng)當(dāng)繼承、弘揚(yáng)、傳承的至寶。愛默生有言:“有如語言之于批評家,望遠(yuǎn)鏡之于天文學(xué)家,文化就是指一切給精神以力量的東西。”人文底蘊(yùn)是我們的精神食糧,給我們精神力量。但并非所有人都這么認(rèn)為網(wǎng)上總是流傳著某某小學(xué)畢業(yè)成為上市公司CE0,又或是某某名人小時候成績極差等等也有了大成就的例子,這都是從物質(zhì)財富角度說的,不是從人文角度說的。這其實(shí)是重物質(zhì)輕人文的典型表現(xiàn),是重富翁輕大師的典型表現(xiàn)。什么是真正的大師,他的舉手投足、字里行間都有一種超然的氣質(zhì),處處都體現(xiàn)出一種深厚的人文內(nèi)涵。人文底蘊(yùn)是人的核心素養(yǎng)之一,因此我們要不斷地積淀人文知識,要時刻懷有一種人文情懷。只有真正做到胸藏人文,腹有人文,才會超然物外,滋潤人生。親愛的同學(xué),請放下手中的網(wǎng)絡(luò)游戲,拿起人文名著來豐富自己吧!【解析】試題分析:本題是任務(wù)驅(qū)動型作文。材料主要講“核心素養(yǎng)”,請結(jié)合自己的觀察、體會或感悟,認(rèn)為哪一核心素養(yǎng)最為重要,闡述觀點(diǎn)、理由、認(rèn)識和思考。旨在落實(shí)立德樹人的根本任務(wù),為貫徹落實(shí)黨的十九大精神深入推進(jìn)中小學(xué)課程教學(xué)改革和人才培養(yǎng)機(jī)制創(chuàng)新,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)提升,借助新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入,特別是“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的出爐,提出了核心素養(yǎng)在教育改革中的重要功能,體現(xiàn)了以“學(xué)生發(fā)展”為核心的教育視角的變化。需要
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