【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 淺，淺到一枝早春的嫩葉，一聲巷弄里的吆喝就足以窺見(jiàn)一二。是啊，雪兒一落下來(lái)，北京就成了北平。他在《城市顏色》中寫(xiě)道：“北京的顏色大概是一片風(fēng)霜下的，肅穆的青灰色”，我想，那大概是大霧迷蒙后遲睡的美人眼垂下的陰影，是她背后雪中屹立不折的梧桐。北京的顏色就從那梧桐葉里流淌出來(lái)，從那大霧大雪中彌漫出來(lái)。保留落葉，旨在守護(hù)這座城市的顏色，保留幾處勝景。一念廢物，一念勝景。一位老作家在上世紀(jì)90年代去倫敦游賞，回來(lái)后卻公開(kāi)寫(xiě)文章批評(píng)倫敦的下水道系統(tǒng)。要知道，倫敦常年陰雨連綿，促使政府修建了世界上最先進(jìn)、最精巧的下水管道系統(tǒng)。原來(lái)，下水道分布密集，雨水難以在地上集聚?！皞惗氐挠晏炜偵僖稽c(diǎn)觸感”，雖然免去濕鞋之苦，卻也少了許多樂(lè)趣和獨(dú)特的美。誰(shuí)說(shuō)落葉不是勝景呢？都是千篇一律的整齊干凈，就真的美麗嗎？換一個(gè)角度思考，事情會(huì)更明晰全面。落葉的隱患仍不可避免，但我們可以做出改進(jìn)措施：加裝落葉過(guò)濾網(wǎng)，在特定路段放指路牌提醒司機(jī)小心打滑等。只要用心相待，它也會(huì)報(bào)之以溫情。落葉是城市的廢渣，也是城市的寶物。落葉給人帶來(lái)美的享受；樹(shù)立城市良好形象，把難題變成美景。更重要的是安放那些不知該看向何處的目光，那些有些疲累的心靈，那些漂泊者難以歸根的相思。看窗外風(fēng)拂過(guò)落葉瀟瀟灑灑，但留得秋味縷縷絲絲?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道新材料作文，作文材料為兩部分，即對(duì)待落葉的兩種截然不同的態(tài)度：前者是“確保地面沒(méi)有一片落葉”，后者是“不立即清掃景區(qū)落葉”。這兩種態(tài)度的出發(fā)點(diǎn)也不一樣：前者是為了“加強(qiáng)城市的管理”，后者是為了打造“最美落英繽紛”賞秋景點(diǎn)。連接兩部分的關(guān)鍵詞是一個(gè)“但”字，這一轉(zhuǎn)折，既表明前后態(tài)度和行為的對(duì)立，也表明后者更是材料的關(guān)注點(diǎn)。材料陳述的是現(xiàn)象，對(duì)材料的理解，要透過(guò)現(xiàn)象去看，去悟。從兩者的行為來(lái)看，是如何對(duì)待自然的問(wèn)題。前者在于戰(zhàn)勝自然，對(duì)待自然是對(duì)立態(tài)度，后者在于用自然來(lái)美化生活，對(duì)待自然是互融態(tài)度。從兩者的出發(fā)點(diǎn)來(lái)看，不是對(duì)錯(cuò)的問(wèn)題，是看待事物的視角問(wèn)題。前者從凈化與安全的角度出發(fā)，從管理的便利角度出發(fā)，是實(shí)用主義視角；后者從美化與詩(shī)意的角度出發(fā)，從管理的人性化角度出發(fā)，是浪漫主義視角。立意角度：（1）肯定盡掃落葉的做法；（2）肯定保留落葉的做法；（3）尋找兩者平衡點(diǎn)的辯證觀點(diǎn)。參考立意如下：（1）用管理和制度來(lái)保護(hù)我們生活環(huán)境的干凈清潔安全；（2）從凈化到美化體現(xiàn)的是新時(shí)代人民對(duì)美好生活的追求在升級(jí)；（3）讓生活多一點(diǎn)詩(shī)意；（4）管理需要更多的人性化，管理者需要有人文情懷；（5）留住城市里的自然之美，讓城市多一點(diǎn)個(gè)性和張揚(yáng)；（6）社會(huì)文明程度不斷提升，市政管理服務(wù)理念也應(yīng)該日益進(jìn)步；（7）從“確保沒(méi)有一片落葉”來(lái)看簡(jiǎn)單粗暴一刀切的管理就是一種庸政、懶政（8）對(duì)待落葉的態(tài)度要兼顧干凈清潔安全與詩(shī)意美好浪漫，考驗(yàn)的是管理者的智慧；（9）盡在一個(gè)“容”字上——談保護(hù)市容與對(duì)落葉寬容；（10）實(shí)用主義與浪漫主義的共存互生。點(diǎn)睛：新材料作文審題要有全局意識(shí)，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)，否則很有可能出現(xiàn)偏題跑題現(xiàn)象。另外材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)可能并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會(huì)多角度審視材料。由于我們從材料中獲得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在動(dòng)筆前對(duì)所得到的觀點(diǎn)還要適當(dāng)?shù)暮Y選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點(diǎn)可能比較新穎；③有話可說(shuō)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。傳說(shuō)在一個(gè)叫金井的地方,有一戶臨河的人家,一到枯水期就來(lái)一個(gè)南方人租住房屋，這個(gè)人究竟是來(lái)干什么的誰(shuí)也不知道。直到這個(gè)南方人年紀(jì)大了也是最后一趟來(lái)此戶人家時(shí)才告訴房東一個(gè)秘密,他來(lái)此是取金子的,金子就在門(mén)前河道里那塊巨石上天然形成的小孔里,在枯水后才能取,將來(lái)他不來(lái)了,就由房東繼承,也算是對(duì)房東的一種報(bào)答。果然房東找到了這塊巨石,連續(xù)兩年取到了金子。可他嫌拿到的金子太少,就鑿大了那個(gè)小孔，當(dāng)年枯水期一來(lái)，小孔里滿是淤泥,房東再無(wú)所獲。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和感悟?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,自選角度,確定立意,明確文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題,寫(xiě)一篇不少于800字的文章?！敬鸢浮糠段模簯阎阒?，譜歲月華章材料中的房東，原可如南方人一樣，獲得永續(xù)利益；然而他卻不知足，鑿大小孔，終再無(wú)所獲。由此觀之，唯有懷一顆知足之心，方能于新故相推中譜出歲月華章。誠(chéng)然，不滿足于固有成績(jī)，銳意進(jìn)取的初心值得褒揚(yáng)，可如果不知足，為了利益而不擇手段，最終將會(huì)囿于利益的藩籬而被固化，何談?dòng)览m(xù)發(fā)展？知足，不是不思進(jìn)取、坐享其成，而是以豁達(dá)的胸襟處世，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光待事。知足，才是人生道路的正確抉擇。懷知足之心，撥云見(jiàn)霧，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。人生路漫漫，且行且止。懷知足之心，靜觀花開(kāi)花謝，不僅不會(huì)羈絆前行的腳步，反而能拓寬前路，以致遠(yuǎn)方。錢(qián)鐘書(shū)的晚年是在清華園里度過(guò)的，與學(xué)問(wèn)為友，在書(shū)海泛舟，這樣知足的心態(tài)讓他成就《管錐篇》《圍城》等驚世之作。試想，倘若他沒(méi)有抱守初心，知足淡泊，而是汲汲于富貴，何來(lái)其在文學(xué)領(lǐng)域的頗多建樹(shù)？相反，材料中的房東不甘于現(xiàn)有的金子，不知足的心阻斷了這條致富之路，白白葬送良機(jī)。因此，懷有知足之心，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。懷知足之心，柳暗花明，平淡亦生輝。知足，不僅能助力前行，亦可使人生境界頓開(kāi)。饒宗頤大師秉持“萬(wàn)古不磨意，中流自在心”的人生態(tài)度，以知足達(dá)觀成就博學(xué)純篤的一生。無(wú)論是在心中“種桃種李種春風(fēng)，開(kāi)盡梨花春又來(lái)”的三毛，還是“繁華落盡，心中仍有花開(kāi)的聲音”的席慕蓉，無(wú)論是“步履一雙，清風(fēng)自在”的林清玄，還是淺唱“這世界自有我的位置，一個(gè)安靜的位置”的周國(guó)平，他們皆是知足之人，他們的一生皆是知足的一生。心有繁花，哪里都是十里桃林。正是知足讓他們于喧囂浮躁中靜心沉淀，也讓他們的人生得以升華。因此，懷有知足之心，方使人生境界頓開(kāi)。然而，時(shí)下因不知足而誤入歧途的也不乏其人。翟天臨學(xué)術(shù)不端事件為世人敲響警鐘，不滿足于現(xiàn)狀而在論文中造假，致使他誤入歧途，遭人唾棄。與此相反，馬旭老人甘于平淡，知足豁達(dá)，將畢生積蓄悉數(shù)捐贈(zèng)給家鄉(xiāng)，贏得贊譽(yù)連連。白落梅曾言：“這世間有太多的喧囂，撩撥我們本就不平和的心境?！钡拇_如此，在這辛辣奇突的社會(huì)大劇場(chǎng)里，如果不能懷有知足之心，而是貪謀權(quán)益，精致利己，終將落魄收?qǐng)觯舻眠z憾結(jié)局。因此，懷有知足之心，方能不入歧途。懷知足之心，無(wú)畏前路風(fēng)急雨驟；懷知足之心，譜出歲月絕美華章。【解析】【詳解】本題考查考生的寫(xiě)作能力。本題是材料作文。命題思路類似2018年全國(guó)二卷高考作文，主要考查考生的價(jià)值觀和理性判斷能力。材料為考生提供了一個(gè)寓言故事，讓考生從故事中得到啟發(fā)或感悟?？忌梢哉驹诓煌膶用嫒ダ斫膺@個(gè)材料。材料中包含以下思考問(wèn)題的角度：一是南方人的角度，他每年在同一時(shí)期、同一個(gè)小孔里都能取得金子，一直延續(xù)從未改變，說(shuō)明他面對(duì)現(xiàn)狀很知足。二是房東的角度，按照南方人的做法，連續(xù)兩年房東也取到了金子，但他嫌少，希望能得到更多的金子，也正是這一貪心讓他失去了獲得金子的機(jī)會(huì)。他鑿大了“天然形成的小孔”，在天然形成的小孔里原本能獲得金子，最后卻得到了淤泥。這些角度都為考生審題立意提供了思考的空間。比如站在個(gè)人層面，可以談做人不可太貪心；站在人與自然關(guān)系的角度，可以談取之有度，方能用之不竭；站在國(guó)家層面，可以談可持續(xù)發(fā)展，不可竭澤而漁……材料有很好的延展性，考生有相對(duì)自由的發(fā)揮空間。參考立意正確立意：。，顆粒無(wú)收。，善莫大焉。，知足需常留。，適度而為。，摒棄貪心。，方能用之不竭。，行事有度。素材：，為了牟取暴利不惜假冒偽劣、坑蒙拐騙……“假名酒”“假雞蛋”“有毒奶粉”，甚至還有假藥、假疫苗，近來(lái)又聽(tīng)說(shuō)有些醫(yī)院手術(shù)用的器械儀器，給病人使用的心臟支架、起搏器等都有假貨。2. 唐朝時(shí)，進(jìn)士出身的錄事薛某因病發(fā)高燒。高燒到第七天，他漸入睡夢(mèng)，夢(mèng)中自己高熱難耐，于是躍入水中，化為一條金色鯉魚(yú)。來(lái)去之間，他看見(jiàn)一漁翁在船上垂釣。薛錄事明知有釣鉤，可魚(yú)餌實(shí)在誘人，猶豫再三，聞得餌香，便思量要吃他的。只是到了嘴邊，他又想：我明知他餌上有個(gè)鉤子，若是吞了這餌可不是被他釣了去？我雖然暫時(shí)變成了魚(yú)，難道就不能到別處求食，偏要吃他釣鉤上的餌嗎？于是，他便到船周圍游了一遭。怎奈那餌香得厲害，恰似鉆入鼻孔里一般，肚中又饑餓，怎能再忍得?。孔罱K，薛錄事難抵魚(yú)餌的誘惑，張嘴咬鉤，結(jié)果被漁翁釣了上來(lái)。3. 面對(duì)三遷皆有的榮名，“被發(fā)佯狂不與于世”“與時(shí)逐而不責(zé)于人?！睔w隱江湖，浪跡天涯，做了神仙眷侶。面對(duì)高官厚祿，柳三變選擇 “忍把浮名，換了淺斟低唱”“才子佳人，自是白衣卿相。” 因此，中國(guó)少了一個(gè)平庸甚或腐敗的官吏，而多出一個(gè)曠世奇才！所以，我心若明鏡，納進(jìn)陽(yáng)光便再不肯逢迎魅惑。層次：首先，擬一個(gè)隱含觀點(diǎn)的題目，比如《抵制誘惑，成就自我》其次，寫(xiě)一個(gè)簡(jiǎn)潔明了的開(kāi)頭段，簡(jiǎn)引材料或者名言，亮明觀點(diǎn)。經(jīng)典開(kāi)頭段示例：鮮花嬌艷可人，卻生有劇毒可傷人；荒草蕭瑟衰敗，卻能點(diǎn)火御寒。生活中的你會(huì)選擇鮮花，還是荒草呢？然后，主體部分（1）先來(lái)一個(gè)承上啟下的過(guò)渡段。例如：?jiǎn)柺篱g，有多少人抵制得了誘惑呢？ 思維角度：總結(jié)概括時(shí)空（時(shí)間或空間）、人物、事件、話題（主題詞）主體部分（2）來(lái)兩組點(diǎn)例，每段的首尾部分要有總結(jié)升華的中心句或觀點(diǎn)句。經(jīng)典段落：，與世長(zhǎng)辭后弟子們贈(zèng)送了這樣一幅挽聯(lián)：“魏晉風(fēng)度，為人但有真性情；五四精神，傳世豈無(wú)好文章。”這正是大師人格的最好寫(xiě)照。他告訴學(xué)生錢(qián)理群，“你留任北大，處于一個(gè)非常有利的地位，機(jī)會(huì)多，誘惑也多，你的頭腦要清醒，要能抵擋住誘惑。”，堅(jiān)守內(nèi)心，那是寧可死也不吃美國(guó)救濟(jì)糧的朱自清，那是三頂桂冠加身卻又婉言而拒的國(guó)學(xué)大師季羨林，那是匿于北京三里河故居拒絕一切媒體采訪的楊絳……官員貪腐，明星吸毒，學(xué)術(shù)造假，網(wǎng)絡(luò)詐騙，食品安全等問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮，那些知道誘惑存在而難以抵制的人，也曾叩問(wèn)過(guò)心靈，堅(jiān)守過(guò)道德的底線，可一旦名利當(dāng)前，權(quán)益當(dāng)頭時(shí)，有些人卻放棄了。主體部分（3）：照應(yīng)上文排例總結(jié)歸納，照應(yīng)材料。結(jié)尾部分：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活解決問(wèn)題，使文章具有現(xiàn)實(shí)意義和針對(duì)性拒絕誘惑，把握人生，堅(jiān)守澄澈而清明的內(nèi)心，不貪得一時(shí)小利是自我救贖，也是人生良方。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。 前段時(shí)間，北京地鐵上拍到的這張照片火了。空蕩蕩的地鐵車廂里，一位媽媽?xiě)牙飺е焖暮⒆樱滦优K座位，她把背包墊在了孩子腳下。這則材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考。要求：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，圍繞材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮扛改冈撚械慕甜B(yǎng)前段時(shí)間，北京地鐵上的一張偷拍照火了?？帐幨幍牡罔F車廂里，一位媽媽?xiě)牙飺е焖暮⒆樱滦优K座位，她把背包墊在了孩子腳下。有人說(shuō)，這就是教養(yǎng)！不顯于人前，根植于內(nèi)心，時(shí)刻為他人著想。而為人父母，教養(yǎng)就是一個(gè)下意識(shí)的善良舉動(dòng)，是一次次不厭其煩的諄諄誘導(dǎo)。父母的教養(yǎng)，就是孩子的起跑線！一位媽媽帶著小嬰兒坐飛機(jī)，她怕孩子吵鬧會(huì)打擾到別人，于是她給其他旅客發(fā)了一份小禮物。里面有糖果、還有一張愛(ài)心卡片：“這里有耳塞和小糖果，希望能減輕你的困擾?！蓖械某丝投急凰@個(gè)舉動(dòng)溫暖了。一位媽媽到學(xué)校給孩子送試卷，怕打擾教室里的孩子學(xué)習(xí)，于是她脫下高跟鞋、赤腳爬上四樓。一個(gè)有修養(yǎng)的人，是無(wú)論何時(shí)都不因自身的強(qiáng)弱給別人帶去困擾。有教養(yǎng)的父母，是孩子最好的人生導(dǎo)師！小男孩騎著滑板車摔倒在了路邊，兩個(gè)路過(guò)的男孩把他抱出來(lái)，給他拍去身上的灰塵。一只流浪貓餓壞了，女孩給它買了一根火腿腸，小貓邊吃邊掉淚。女孩哽咽著說(shuō)，別哭了，吃就行……這些暖心的孩子背后，一定有一對(duì)可愛(ài)的父母。他們知道教育孩子的根本，就是教會(huì)他做一個(gè)有修養(yǎng)的人。常常有家長(zhǎng)會(huì)問(wèn)：如何教育孩子成為一個(gè)有教養(yǎng)的人？其實(shí)就是以身作則，答案就在我們自己身上。教養(yǎng)，是對(duì)別人的尊重，是對(duì)自己行為的負(fù)責(zé)。有的人懂，有的人卻不懂！車站里，一位大叔吃完了橘子，隨后就把橘子皮扔在了腳邊，旁邊的小男孩看見(jiàn)了，過(guò)去撿起來(lái)扔進(jìn)了垃圾桶，可是這位大叔卻始終無(wú)動(dòng)于衷。有網(wǎng)友爆料說(shuō)，自己去故宮旅游的時(shí)候遇見(jiàn)了這樣的事：媽媽帶著孩子在故宮隨地大小便。生活在現(xiàn)代社會(huì)的人們，誰(shuí)不知道在公共場(chǎng)合不能隨地大小便呢？更何況這還是故宮？即便是個(gè)孩子，也要遵守公共規(guī)則，而且他們還是在旅游景區(qū)，歷史名勝景區(qū)。正如歌德說(shuō)的：正確的教育在于，使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)。再多的話語(yǔ)，也不及父母的言傳身教。有人說(shuō)：窮養(yǎng)富養(yǎng)都不如父母的教養(yǎng)。對(duì)于我們做父母的來(lái)說(shuō)，這就是對(duì)孩子最好教育！【解析】【詳解】此題通過(guò)圖片材料的形式考查學(xué)生的分析、整合、寫(xiě)作、表達(dá)能力。本題是一道很有現(xiàn)實(shí)意義的作文題，要求考生仔細(xì)閱讀文字材料，觀察圖片細(xì)節(jié)，運(yùn)用辯證的思維，以發(fā)展的眼光、聯(lián)系的眼光進(jìn)行理性分析，思考蘊(yùn)含其中的哲理，進(jìn)而確立最佳立意角度。材料中的這個(gè)細(xì)節(jié)“怕鞋子弄臟座位，她把背包墊在了孩子腳下”值得我們深思。這位媽媽的暖心舉動(dòng)告訴我們，時(shí)刻為他人著想就是最好的教養(yǎng)，是給孩子最好的教育。寫(xiě)作時(shí)可以反思現(xiàn)實(shí)生活中那些反面的例子或現(xiàn)象，正反對(duì)比，或呼喚教養(yǎng)的回歸，或談?wù)摳改笐?yīng)該怎樣教育孩子。這個(gè)作文題有很多可以斟酌的“機(jī)關(guān)”比如寫(xiě)教養(yǎng)1．為何現(xiàn)在那么多孩子不懂得教養(yǎng)？“教養(yǎng)”的定義是什么？評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是什么？具體環(huán)境是什么？考生要學(xué)會(huì)圍繞話題展開(kāi)思考，才能寫(xiě)出有深度的作文。 參考立意：父母的教養(yǎng)，就是孩子的起跑線為他人著想就是最好的教養(yǎng)學(xué)會(huì)用教養(yǎng)溫暖這個(gè)世界有教養(yǎng)的生活，透著優(yōu)雅的香可用素材：所謂教養(yǎng)，就是我們選擇做更好一點(diǎn)的人。小處看是你出門(mén)光鮮靚麗，家里一塵不染，一個(gè)人也會(huì)好好吃飯，努力追求愛(ài)情和夢(mèng)想。大處說(shuō)你外在對(duì)人關(guān)懷寬容、內(nèi)在對(duì)己嚴(yán)格自律，即使生活給了你一副最糟糕的牌，你也不抱怨不退縮，漂漂亮亮地打出去。一個(gè)人的高貴也就在于此，舉重若輕不動(dòng)聲色，保持自己有教養(yǎng)的生活。日本有一種文化，叫作“不給別人添麻煩”。比如不小心把水灑在了地鐵座位上，即使下一站就要下車，也要想辦法擦干凈，這樣下一位乘客就不會(huì)覺(jué)得麻煩。雖然沒(méi)擦可能也不會(huì)被人批評(píng)，雖然大部分時(shí)候并沒(méi)有機(jī)會(huì)跟下一位乘客認(rèn)識(shí)，但這種謹(jǐn)慎獨(dú)處、保有敬畏的態(tài)度，恰恰是最能考驗(yàn)人有無(wú)教養(yǎng)的地方。教養(yǎng)