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正文內(nèi)容

部編人教版三年級(jí)下冊(cè)期末檢測(cè)卷(含答案)9(編輯修改稿)

2025-04-05 03:08 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 傳統(tǒng)超市還是習(xí)慣問題;也有人說無人超市的出現(xiàn)不切實(shí)際,因?yàn)楦咧悄芴娲巳斯ぃ瑢⒃斐删蜆I(yè)困難;還有人說,無人超市的出現(xiàn)確實(shí)使我們的生活便捷起來,但是它并不能帶給我們幸?!螅壕C合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于 800 字。【答案】實(shí)踐出真知俗話說:實(shí)踐出真知。這話一點(diǎn)不錯(cuò),一個(gè)人知識(shí)再豐富,上知天文,下知地理,如果缺少實(shí)踐,也只能坐守老底,干不成大事業(yè)。我們對(duì)于歷史上的長(zhǎng)平之戰(zhàn)并不陌生。趙國四十萬大軍被秦全部活埋,堪稱世間悲劇,原因也只是在于用了一個(gè)只會(huì)紙上談兵的趙括,才讓歷史留下了遺憾的一筆,假使趙王善于用人,用的是廉頗而不是趙括,我想歷史將會(huì)改寫。這是血的教訓(xùn),我們應(yīng)時(shí)刻銘記在心,時(shí)刻警告自己,要善于實(shí)踐。蘇東坡寫過一篇《日喻》,說的是:一個(gè)天生的盲人不知太陽為何物,問“有目者”。有人告訴他太陽像銅盤,并敲了敲銅盤讓他聽;過幾天,盲人聽到鐘聲,就認(rèn)為是太陽。又有人告訴分太陽的光芒像蠟燭,并讓他摸了摸蠟燭,過幾天,盲人摸到了竹笛,又以為是太陽。蘇東坡在文章中還說,南方有一種“沒人”,能長(zhǎng)時(shí)間潛在水中,只因?yàn)樗叭张c水居”?!暗糜谒馈保浴捌邭q能涉,十歲能游”,十五歲就能“沒”了。假如北方一名“從不識(shí)水”的勇士來找“沒人”學(xué)“沒”,“沒人”給他講得再好,他“沒”到水里也只有死路一條。魯班被茅草上的小細(xì)齒割破手指還發(fā)現(xiàn)蝗蟲的大板牙上也排列著許多小細(xì)齒。魯班從中得到啟發(fā),心想:如果仿照茅草和蝗蟲的細(xì)齒,來做一件邊緣帶有細(xì)齒的工具,用它來鋸樹,豈不比斧砍更快、更好嗎?魯班忘記疼痛,轉(zhuǎn)身下山,做起試驗(yàn)來。在金屬工匠的幫助下,魯班做了一把帶有許多細(xì)齒的鐵條。他將這件工具拿去鋸樹,果然又快又省力。鋸子就這樣發(fā)明了。這個(gè)故事雖說是傳說,但是,我們從中卻可以得到這樣的啟發(fā):實(shí)踐出真知,鉆研出智慧。馬伶、李伶是明朝金陵最紅的兩位京劇演員,一次,兩人在東西兩座戲臺(tái)上演同一出戲來競(jìng)技。兩人扮演的都是奸相嚴(yán)嵩。結(jié)果觀看馬伶演出的觀眾逐漸被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。馬伶含羞而退。他連夜出走,投到千里之外的京城,在宰相顧秉謙的門下當(dāng)了一名差役。因?yàn)轭櫛t與嚴(yán)嵩都是一樣的奸臣,馬伶悉心伺候,更細(xì)心揣摩顧宰相的行為舉止。三年過后,馬伶回到金陵,與李伶相約再行競(jìng)技。結(jié)果李伶的觀眾都成了馬伶的戲迷,他們被馬伶惟妙惟肖、行神兼?zhèn)涞谋硌菟鄯?。正是馬伶長(zhǎng)達(dá)三年的實(shí)踐活動(dòng),為他贏得了如此巨大的成功。穿過歷史的長(zhǎng)河,讓我們回到現(xiàn)在。毛澤東用實(shí)踐走出了一條適合中國國情的農(nóng)村包圍城市的道路;通過實(shí)踐人們發(fā)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)才是領(lǐng)導(dǎo)人民取得政權(quán)的核心力量;通過實(shí)踐人們逐漸淘汰了舊的社會(huì)工具,使得人類社會(huì)不段向前發(fā)展。古往今來,哪個(gè)成才的人沒有經(jīng)過實(shí)踐。愛迪生為了發(fā)明電燈泡進(jìn)行了上千次實(shí)驗(yàn);法拉第為了得到磁與電之間的關(guān)系,不也是一次次實(shí)踐得來的嗎?無數(shù)的客觀事實(shí)證明,實(shí)踐出真知,實(shí)踐長(zhǎng)才干。只有從實(shí)踐中來,又經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的理論,才是真正的科學(xué)知識(shí)。實(shí)踐離不開正確理論的指導(dǎo),否則在實(shí)踐中就會(huì)迷失方向,無所適從。故此,作為二十一世紀(jì)的青少年,我們應(yīng)重視理論與實(shí)踐的結(jié)合,認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí),扎扎實(shí)實(shí)做事?!窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析:本題主要考查寫作能力。以材料作文的形式考查,首先,需要理解材料的意思。2017年7月8日,馬云在杭州開放了中國第一家無人(售貨)超市,起初顧客如云,后來大部分人還是選擇了傳統(tǒng)超市,無人(售貨)超市變成了無人(購物)超市,不同的人對(duì)“無人(售貨)超市”有不同的認(rèn)識(shí)。選擇角度,蘊(yùn)涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。參考立意:(1)世界是未知的,創(chuàng)新者就要有吃螃蟹的精神。馬云是引領(lǐng)時(shí)代潮流的創(chuàng)新者,不能因?yàn)槁吠究部蓝份卟磺?。?)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。新生事物的出現(xiàn),有人歡呼,有人詆毀,究竟是真理還是謬誤,需要實(shí)踐的檢驗(yàn)。理論是灰色的,實(shí)踐之樹常青。(3)風(fēng)俗和習(xí)慣是改革創(chuàng)新的深水區(qū)??茖W(xué)的發(fā)展,技術(shù)的革新,社會(huì)的變革,深受民族心理和文化認(rèn)同的制約。(4)生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和變革??萍冀夥派a(chǎn)力,然而會(huì)打破一定的生產(chǎn)關(guān)系,機(jī)器代替了人,人就會(huì)下崗。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對(duì)立統(tǒng)一,表明社會(huì)的前進(jìn)是要立足于實(shí)際的,而不能跨越式前進(jìn)。(5)幸福不僅是物質(zhì)層面的,更是精神層面的??萍际前央p刃劍,給人們帶來便捷時(shí),同時(shí)帶來了寂寞。只要符合材料的內(nèi)容含義,選好一個(gè)角度立意即可。成文既要就事論事,更要緣事析理,透過現(xiàn)象看本質(zhì)。莫忘“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作”,立足現(xiàn)實(shí),有感而發(fā),情感真摯,莫作無病呻吟。只要有自己的觀點(diǎn)和思考,能夠自圓其說即可。立意角度要跳出材料,給人眼前一亮、耳目一新之感。注意題干的要求,具體寫作時(shí),還應(yīng)避免抽象的描寫,大而無邊的空泛議論?!军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式,是敘事類、說明類,還是描寫類;然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來比較簡(jiǎn)答,有明確具體的寫作指向。材料作文的審題很重要:第一步,讀懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn):?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨;多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。第二步,選擇角度,準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。一般說來,一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視:“一事多人”的材料,有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度;“一事多因”的材料,有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件,針對(duì)其背景、寫作目的的不同,就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。今年春節(jié),顧氏家族成員從各地回到老宅,歡度新年,共享天倫之樂。大太爺爺一家四代同堂,都住在老宅。大太爺爺早年以畫像為業(yè),兒子開照相館,孫子經(jīng)營(yíng)影樓,曾孫女開發(fā)了一款美圖軟件,在網(wǎng)上爆紅。二太爺爺參加過抗日戰(zhàn)爭(zhēng),兒子是大慶油田的技術(shù)員,孫女改革開放之初到深圳創(chuàng)業(yè),曾孫正在亞丁灣執(zhí)行護(hù)航任務(wù)。三太爺爺年青時(shí)到舊金山打拼,兒子在當(dāng)?shù)亻_了個(gè)小超市,孫子娶了個(gè)當(dāng)?shù)氐墓媚?,曾孫Peter今年18歲,中文名字叫顧念祖,第一次隨父親到中國探親祭祖。顧念祖把大太爺爺手繪的祖輩畫像和家族歷次團(tuán)聚的照片傳到網(wǎng)上,這些照片有黑白的、有彩色的,訴說著家族的故事。他留言說這次聚會(huì)給了他許多溫暖和感動(dòng),他對(duì)顧家的家族觀念充滿好奇。顧氏家族是無數(shù)中國家族的縮影。每個(gè)人都在譜寫家族的歷史,每個(gè)家族的歷史都折射著時(shí)代的變遷、國家的發(fā)展。請(qǐng)你根據(jù)以上材料寫一篇文章,回應(yīng)顧念祖的留言,幫助他理解中國的家族文化。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。【答案】親愛的顧念祖朋友:你好!今年春節(jié),你跟著家人從美國舊金山來到中國,回到太爺爺?shù)墓枢l(xiāng),歡度中國人最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)春節(jié)。你見到了你的大太爺爺一家人,見到了二太爺爺一家人。包括你一家人,幾十個(gè)人在一起過節(jié),吃吃喝喝,嬉笑玩耍,非常開心快樂。這就是紅紅火火的中國年,這就是熱熱鬧鬧的中國年。念祖,你把大太爺爺手繪的祖輩畫像和家族歷次團(tuán)聚的照片傳到網(wǎng)上,留言說這次聚會(huì)給了你許多溫暖和感動(dòng)。作為一個(gè)在美國出生的華裔人,從你的太爺爺算起,你算是第四代了。你是土生土長(zhǎng)的美國人,但你的根在中國,你的血管里流淌著中國人的血液。與其說你對(duì)顧家的家族觀念充滿好奇,不如說你對(duì)中國人的家族觀念充滿好奇。中國人有很強(qiáng)的家族文化,這從中國人的姓氏里就可以看出來。中國人的“姓氏”問題是一個(gè)很復(fù)雜的問題,“姓”和“氏”又不完全等同。搞清這個(gè)問題,需要追溯到遙遠(yuǎn)的部落社會(huì)和氏族社會(huì)。傳說中的夏商周時(shí)代,就是中國人姓氏大爆發(fā)的時(shí)代。同一個(gè)姓氏同文同種,即通常所說的家族。古人生產(chǎn)力低下,征服大自然的能力不強(qiáng),在那個(gè)茹毛飲血充滿叢林法則的時(shí)代,一個(gè)人要生存下來,實(shí)在是不容易。因此,抱團(tuán)生存就是必須的了。如何抱團(tuán),那當(dāng)然就是家族抱團(tuán)了。中國人很重視家族。古代的基層政權(quán),只管到縣一級(jí)。再往下,林林總總的事情,往往都是家族出面解決。俗話說“家法大于王法”,就是這個(gè)道理。從某種角度說,中國人的家族,就是一個(gè)小社會(huì)。中國人很重視宗族宗派,雖說現(xiàn)代化的國家管理從一定程度上摧毀了宗族宗派,但中國人依然家族觀念很重。中國人把“國”稱為“國家”,這個(gè)“家”,指的就是家族,指的就是家庭。顧念祖,從你的中文名字就可以看出,你家也有根深蒂固的家族觀念的。中國是一個(gè)古老的大國,也是一個(gè)飽經(jīng)傷痛的國家。幾千年的文明史,經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)亂。每一個(gè)普通人,在大戰(zhàn)亂面前,如同進(jìn)了絞肉機(jī),很難掌控自己的命運(yùn)。寧做太平犬,不做亂世人。每一次戰(zhàn)亂,人民流離失所,在神州大地上到處遷移。這就不難理解為什么同一個(gè)姓氏,天南海北到處都有。比如你們顧家,你家大太爺當(dāng)年就是迫于生計(jì),跑到美國舊金山討生活的。在中國,每一個(gè)家族的歷史,都是一部有波瀾的歷史,折射著時(shí)代的變遷和國家的發(fā)展。念祖,如果你有興趣的話,可以抽出時(shí)間回到中國來,好好研究一下中國的家族史,你一定會(huì)覺得特別有趣的。有國才有家,有家才有國。這個(gè)樸素的道理,于今深深地根植進(jìn)了中國人的觀念里。新中國成立后,國家擺脫了長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂,進(jìn)入了和平歲月時(shí)光。特別是改革開放國策的推行,已經(jīng)有40多年了,中國人獲得了實(shí)實(shí)在在的利益,中國人富裕了,國家強(qiáng)大了。念祖,這些你應(yīng)該可以從你大太爺家和二太爺家的現(xiàn)狀中看出來,大太爺家的人繼承祖業(yè),二太爺家的人活躍在各行各業(yè)。他們的幸福生活,正是當(dāng)今富強(qiáng)中國的一個(gè)縮影。紙短情長(zhǎng),念祖,我就寫了這點(diǎn)文字,幫你了解中國人的家族文化,幫你了解中國。歡迎你?;刈鎳纯?!祝你:萬事如意!中國強(qiáng)2019年3月29日【解析】【詳解】審題:這是一道“復(fù)合型的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題”。材料的結(jié)構(gòu)形式是復(fù)合型的材料組織形式,具有碎片化、大容量的特點(diǎn)。作文題有具體的寫作任務(wù),根據(jù)寫作任務(wù),分析材料,展開聯(lián)想與思考,這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的特點(diǎn)。請(qǐng)你根據(jù)以上材料寫一篇文章,回應(yīng)顧念祖的留言,幫助他理解中國的家族文化??忌鷳?yīng)明確這幾個(gè)要素:寫作者身份意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)?寫作對(duì)象的個(gè)性特點(diǎn)把握得好不好?主題內(nèi)容是否跟中國家族文化相關(guān)?有沒有達(dá)到讓“顧念祖”提高對(duì)中國家族文化的理解的目標(biāo)?材料部分分為五個(gè)段落。第二段:概述大太爺爺一家的狀況?!八拇谩?,這在中國人的家庭觀念里是最幸福的事情?!岸甲≡诶险?,表明這房人在家鄉(xiāng)的堅(jiān)守。四代人的工作都跟影像有關(guān),但又各有發(fā)展,畫像開照相館經(jīng)營(yíng)影樓開發(fā)美圖軟件。這個(gè)家庭有自己的堅(jiān)守,堅(jiān)守老宅,堅(jiān)守影像工作,但是不斷與時(shí)俱進(jìn)。第三段:概述二太爺爺一家的狀況。四代人的軌跡,參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)大慶油田的技術(shù)員改革開放初期在深圳創(chuàng)業(yè)在亞丁灣執(zhí)行護(hù)航任務(wù),表明了這家人跟祖國命運(yùn)相連,參與到國家各個(gè)時(shí)期的發(fā)展大潮中,勇立潮頭。第四段:概述三太爺爺一家的狀況。這是一個(gè)華僑家庭的發(fā)展軌跡,舊金山打拼開小超市娶當(dāng)?shù)毓媚?,表明了華僑家庭的艱辛與在僑居國家的融合。同時(shí)引出這次作文的主角:Peter,顧念祖。他18歲,跟我們高三的同學(xué)們大致同齡,他是第一次回國探親。他有英文名,也有中文名他沒回國中國,但是他還是有中文名。他的名字意義深遠(yuǎn)“念祖”。第五段:概述顧念祖對(duì)這次家族聚會(huì)的反應(yīng)。主要是兩種反應(yīng),一是把照片傳到網(wǎng)上,傳什么照片呢?大太爺爺手繪的祖輩畫像、歷次家族團(tuán)聚的照片,這些照片“訴說著家族的故事”。二是留言,表達(dá)他的感受和體會(huì),主要是溫暖、感動(dòng)、好奇??忌梢詮牟煌嵌确治隽⒁?,準(zhǔn)確寫作。參考立意:寫作的主題,可以是“個(gè)人家族時(shí)代、國家”,也可以是對(duì)中國家族文化的理解。在這兩個(gè)主題的牽引下,從材料中找相對(duì)應(yīng)的點(diǎn),再引申開去。,當(dāng)有人守家之故土,傳技藝承文化,此中國家族文化之堅(jiān)守。,以奮斗進(jìn)取實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,以付出拼搏助推時(shí)代發(fā)展,此中國家族文化之奮斗。,皆不可忘卻家根,皆應(yīng)時(shí)時(shí)念祖,刻刻銘記家族文化之堅(jiān)守、之奮斗。素材:1. 家族文化,是一個(gè)家族的基業(yè),能促進(jìn)家族的團(tuán)結(jié),形成積極、樂觀和向上的生活態(tài)度,是大家的心理上的依靠。這就意味著家族文化不單單是指一個(gè)好的文化氣氛,更是精神上的支撐力量。家族文化包括宗法、族規(guī)、家訓(xùn)等相關(guān)行為規(guī)范,祭祖活動(dòng)等相關(guān)儀軌,族徽、族歌、宗祠等相關(guān)標(biāo)志物和物質(zhì)載體,家族的氣質(zhì)、傳統(tǒng)等精神特性。其中精神特性為其靈魂,它是區(qū)別不同家族的根本。2.“念祖”里面,深藏家族文化中的基因密碼。查了你們顧氏家族的輩份排名,發(fā)現(xiàn)這句“鼎惠聲楊,念終紀(jì)遠(yuǎn)”。輩份字就是一個(gè)家族的基因排序,它昭示著家族傳承,表達(dá)著家族夢(mèng)想,比如這個(gè)“念終紀(jì)遠(yuǎn)”,顯然祖輩希望代代有為,賡續(xù)傳承。所以“念”字不僅是一個(gè)輩份字,而“念祖”一詞所表達(dá)的還有弘揚(yáng)祖德、不忘祖恩之意。3.“念祖”里面,還深蘊(yùn)家族文化發(fā)展動(dòng)力的秘密。18歲的你,第一次來中國探親祭祖,帶著你的好奇,去探尋每個(gè)顧氏家族成員,那都是與你同種同宗的人。你可以嘗試一次“口述史料”調(diào)查,比如堅(jiān)守顧氏家族老宅的大太爺爺一支,從畫像到照相,再到美圖,你可以從那里看到,一技在身的發(fā)展與傳承;比如從外地回來的二太爺爺一家,他們的故事里,有抗戰(zhàn)救國的鐵血豪情,有技術(shù)報(bào)國鐵人傳承,有國際護(hù)航的自豪驕傲,有創(chuàng)業(yè)開放的神奇夢(mèng)想……,從這些“口述史”里,你一定會(huì)看到家族奮斗與國家發(fā)展的密切關(guān)聯(lián)。,“念祖”里面,包含著“忠孝”融合的家國情懷?!白纺钕茸妗笔恰靶ⅰ薄4筇珷敔斒掷L的祖輩畫像里,祖爺爺、祖奶奶的眉尖眼角上,可以探尋出家族基因特征;他們的顰蹙展顏里,有著顧氏家族的精神圖譜。從18歲的你往上追溯,有一條綿亙的長(zhǎng)河,抒寫著一個(gè)家族的曲折與美麗?!案心钭鎳笔恰爸摇?。在你曾祖的異國闖蕩里,也有著中國近代的動(dòng)蕩與屈辱;在國內(nèi)各行各業(yè)努力奮進(jìn)的各個(gè)長(zhǎng)輩身上,也會(huì)發(fā)現(xiàn)顧氏家族對(duì)于國家進(jìn)步的一種付出與努力……你還會(huì)發(fā)現(xiàn),中國大地上的每個(gè)姓氏宗族,都有著共同的血脈傳承?!爸倚ⅰ敝衿?,在于它能使“國”與“家”緊密融合,成為整個(gè)民族綿延不絕、復(fù)興強(qiáng)大的文化基因。5. 家族就像一個(gè)大樹,家族文化就像是它的
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