【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 便是大學(xué)生，甚至是重點(diǎn)大學(xué)的大學(xué)生，如果忽視自律的話，竟也會(huì)如此放縱自己，行為失去準(zhǔn)則。如果說(shuō)，一個(gè)學(xué)生不能自律，失去的僅僅是個(gè)人的前程，那么，一個(gè)國(guó)家工作人員不能自律的話，問(wèn)題的性質(zhì)就嚴(yán)重得多了。在率先致富的人群里，的確有靠勞動(dòng)、靠知識(shí)致富的人，但也不乏有靠歪門(mén)邪道，靠損人利己，靠貪污腐敗來(lái)獲取不義之財(cái)?shù)娜?。有一件這樣的事：一位官至副廳級(jí)的干部因貪污走上了自我毀滅的道路。在鐵窗內(nèi)，他給遠(yuǎn)在美國(guó)讀書(shū)的兒子寫(xiě)了封信：“親愛(ài)的兒子，平常爸爸最愛(ài)你，可今天對(duì)你傷害最大的，也是你這個(gè)不爭(zhēng)氣的爸爸！你在美國(guó)讀書(shū)期間，爸爸每年都去看你，可現(xiàn)在不能了，也無(wú)法在經(jīng)濟(jì)和生活上給你幫助……今后在人生道路上，你一定要學(xué)法、知法、懂法……”不自律，無(wú)前程，不僅對(duì)青年學(xué)生，對(duì)國(guó)家干部是這樣，對(duì)所有的人都是這樣。可是在我們生活中，在我們周?chē)呐笥阎校匀挥性S多人不能控制自己，喜歡沉浸在網(wǎng)吧，著迷于電腦游戲，或者沉湎于各種嬉戲游樂(lè)，荒廢時(shí)光。在這里，告誡各位，千萬(wàn)不要忘了自律，嚴(yán)于自律，才有前程，這是千真萬(wàn)確的道理?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。材料主要講知乎上有一個(gè)問(wèn)題：“你見(jiàn)過(guò)最不求上進(jìn)的人是什么樣子的？”，點(diǎn)贊第一的回答引起了很多人的關(guān)注，然后引出“自律”話題?！白月伞?，指在沒(méi)有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的情況下，通過(guò)自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺(jué)地遵循法度，拿它來(lái)約束自己的一言一行。人生是一個(gè)面對(duì)問(wèn)題并解決問(wèn)題的過(guò)程。為解決問(wèn)題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。如果我們總在一種被要求的環(huán)境下學(xué)習(xí)和生活是很難進(jìn)步的，所以我們應(yīng)該學(xué)會(huì)自己約束自己，自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺(jué)地遵守中學(xué)生日常行為規(guī)范，拿它來(lái)約束自己的一言一行。“說(shuō)要自律的人很多，但是能夠堅(jiān)持自律的人很少”，我們需要持之以恒，堅(jiān)持自律，才能取得理想的成績(jī)?！白月芍顺霰?，不自律之人，淘汰出局”，不自律會(huì)慢慢摧毀一個(gè)人的心智、外貌、甚至是人生。唯有自律，才是解決人生痛苦的根本途徑。不自律的人，找不到奮斗的方向、無(wú)意義地耗費(fèi)著生命。“我就是這樣的人”，折射出當(dāng)今時(shí)代人們的普遍生存狀態(tài)，渾渾噩噩、隨波逐流、得過(guò)且過(guò)。參考立意：做一個(gè)積極進(jìn)取的人；恒心，促使你進(jìn)步；自律的重要性；堅(jiān)持與成功；相信自己，改變自己，超越自己等。結(jié)構(gòu)：可以選取“自律”來(lái)寫(xiě)，結(jié)合生活中的事例分析，引出“自律”對(duì)生活重要的影響論點(diǎn)。然后分別分析論述，如一個(gè)人想要實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)或理想，要具備自律的能力；自律，是解決人生問(wèn)題的首要工具，也是消除人生痛苦的重要手段；自律并不是一種精神上的枷鎖和鐐銬，反而是一種尋找內(nèi)心平衡的最佳方式等。最后，可以提出自己的做法或期待，如通過(guò)自律，我們就知道面對(duì)問(wèn)題時(shí)，如何以堅(jiān)毅、果敢的態(tài)度，從學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)中獲得益處?！舅夭摹扛惶m克林說(shuō)“我從未見(jiàn)過(guò)一個(gè)早起勤奮謹(jǐn)慎誠(chéng)實(shí)的人抱怨命運(yùn)不好；良好的品格、優(yōu)秀的習(xí)慣，堅(jiān)強(qiáng)的意志，是不會(huì)被假設(shè)所謂的命運(yùn)擊敗的?！毕喈?dāng)一部分不快樂(lè)來(lái)自于這種不良習(xí)慣帶來(lái)的心靈空虛，而真正讓人變好的選擇都不會(huì)太舒服，懶惰和空虛讓生活不受控制的走下坡路。畢達(dá)哥拉斯說(shuō)：不能約束自己的人不能稱他為自由的人。我們的自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來(lái)層層地束縛自己，而是用自律的行動(dòng)創(chuàng)造一種井然的秩序來(lái)為我們的學(xué)習(xí)生活爭(zhēng)取更大的自由。但就像康德所說(shuō)，假如我們像動(dòng)物一樣，聽(tīng)從欲望，逃避痛苦，我們并不是真的自由，因?yàn)槲覀兂闪擞蜎_動(dòng)的奴隸。我們不是在選擇，而是在服從。唯有自律，自律使我們與眾不同，自律令我們活得更高級(jí)。丁尼生曾說(shuō)，“自尊、自知、自制，只有這三者才能把自己引向最尊貴的王國(guó)?！币馕吨鹳F的人生，你可以自己去成就。換言之，你想活出什么樣的人生，取決于自己對(duì)人生的掌控能力?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫(xiě)類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫(xiě)作指向。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。高考試題根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。童話里的灰姑娘穿著一雙水晶鞋去參加王子的舞會(huì)，艷驚四座。然而，英國(guó)萊斯特大學(xué)物理系的一群學(xué)生通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)：如果灰姑娘體重50公斤，一旦走路，水晶鞋就會(huì)被踩碎。學(xué)生們?cè)谡撐睦锝o灰姑娘建議：“如果想獲得王子的心，一定不要穿水晶高跟鞋。”研究論文發(fā)表在該校的物理學(xué)期刊上。【答案】一雙不能被踩碎的水晶鞋英國(guó)萊斯特大學(xué)物理系通過(guò)研究得出的灰姑娘的水晶鞋會(huì)被踩碎的結(jié)論以及建議，真是無(wú)聊之極！可笑之極！荒謬之極！“吹竹彈絲誰(shuí)不愛(ài)，焚琴煮鶴人何肯？”可這群不知趣、不知真、更不知何為美的貌似科學(xué)工作者卻在做清泉濯足，背山起樓，燒琴煮鶴的事。世人笑我太張狂，竟然挑戰(zhàn)科學(xué)精神，藐視數(shù)據(jù)功能；我笑世人太淺薄，認(rèn)為看不見(jiàn)的沒(méi)真實(shí)發(fā)生的就是假，看見(jiàn)的真實(shí)發(fā)生的就是真，如果這個(gè)世界可以用這種簡(jiǎn)單粗暴的方式來(lái)辨別真?zhèn)?，人心未免太?jiǎn)單、世界未免太單維。童話不是真實(shí)發(fā)生的，可誰(shuí)能否認(rèn)它溫暖過(guò)一個(gè)個(gè)兒童的心？壯美而迷人的古希臘神話，奧林匹斯山上眾神的存在性確實(shí)值得懷疑，可誰(shuí)能否認(rèn)它是人類文化史最璀璨的明珠之一？一部《紅樓》可歌可泣，原型說(shuō)更是讓它撲朔迷離，真假難辨，可誰(shuí)能否認(rèn)它是中國(guó)古典小說(shuō)的高峰？按照英國(guó)萊斯特大學(xué)物理系研究生的邏輯，整個(gè)人類的文明、文化、文學(xué)被所謂的真實(shí)數(shù)據(jù)以衡量，簡(jiǎn)直就是荒謬的存在，是虛假的存在，是沒(méi)有必要的存在。文學(xué)的虛構(gòu)無(wú)法避免，是不是虛構(gòu)的代表虛假？顯然不是?！顿u(mài)火柴的小女孩》，的確，世界上沒(méi)有故事里那個(gè)長(zhǎng)得一模一樣的小女孩，但有跟她一樣貧困、心酸、無(wú)奈、無(wú)助的小女孩、小男孩，這就是真！她的存在讓我們?cè)诤苄〉臅r(shí)候就懂得這個(gè)世界需要憐憫和仁愛(ài)，冷漠可以置人于死地，這就是美！古希臘神話里的建筑師達(dá)羅斯為關(guān)住半牛半人之妖彌諾陶洛斯而建造的伊卡洛斯迷樓，在實(shí)驗(yàn)主義者眼里夠是天方夜譚荒唐之極了，殊不知，每個(gè)人都曾被關(guān)或者正被關(guān)在迷樓之中，人永不知足的欲望就是妖，人類先知制定的倫理、制度、條例、契約等就是樓，這何止是神話！這是人性的折射！這何止是真！它還用美的形式表現(xiàn)出來(lái)！這無(wú)疑是人類最美的智慧。真正的藝術(shù)就好比是美少年耳喀索斯在泉水中的映影，是超越自我的的自我，是超越真實(shí)的真實(shí)。正如木心先生所說(shuō)：“藝術(shù)不能完成真實(shí)，不能實(shí)際占有，只可保持距離，兩相觀照；你要沾惹它，它便消失，你靜著不動(dòng)，它又顯現(xiàn)”。 萊斯特大學(xué)物理系的研究生們何只是沾惹，簡(jiǎn)直是拿著水泵抽干這美麗的泉水，讓倒影不復(fù)存在?？茖W(xué)精神沒(méi)錯(cuò)，求真沒(méi)錯(cuò)，求真的數(shù)據(jù)方式也沒(méi)錯(cuò)，可是拿研究物體的方式去研究人心，拿研究物質(zhì)的方式去研究藝術(shù)的真與美，格物之時(shí)凝滯于物豈不可笑！人除了通過(guò)科學(xué)的方法了解這個(gè)世界，還要用藝術(shù)的方式去了解人與世界的關(guān)系，畢竟人生短暫，誰(shuí)都需要美，誰(shuí)都需要快樂(lè)，所以，就算沒(méi)有王子，就算得不到王子的青睞，你和我，都大膽得穿上水晶鞋吧！【解析】【詳解】試題分析：本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。這是一則材料作文。這就要求考生先讀懂材料中心，本則材料，有兩個(gè)要點(diǎn)：一是童話角度“水晶鞋”是美好夢(mèng)幻的， 二是從現(xiàn)實(shí)科學(xué)角度講，“水晶鞋”是不可能存在的。二者皆有一定道理，可以與“童話（夢(mèng) 想）與現(xiàn)實(shí)”“理性思考與藝術(shù)創(chuàng)作”這些主題相關(guān)聯(lián)?？忌梢赃x擇其中一個(gè)角度立意，也可以從處理兩者關(guān)系角度立意。如果說(shuō)水晶鞋的故事是感性的話，那么學(xué)生的研究就是理性的，從這個(gè)角度來(lái)看，探討的主題就是理性與感性，如何看待兩種思維模式。感性代表純真，熱烈，浪漫，想象，詩(shī)意，美…… 理性代表科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)，節(jié)制，客觀，現(xiàn)實(shí)，二者各有特色。童話故事代表著想象，科學(xué)研究代表現(xiàn)實(shí)，從這個(gè)角度來(lái)看，要多給生活一些想象的空間，不必任何事情都上綱上線。童話故事與物理研究的“職責(zé)和目的”不同，童話這種作品主要是通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)塑造形象，反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育；物理研究則是通過(guò)精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)來(lái)研究物質(zhì)運(yùn)動(dòng)最一般的 規(guī)律和物質(zhì)基本結(jié)構(gòu)，探索分析大自然所發(fā)生的現(xiàn)象，以了解其規(guī)則。我們沒(méi)必要將生活過(guò)得像物理學(xué)一樣精密，否則就會(huì)少了很多樂(lè)趣。多給生活一點(diǎn)感性、幻想和期待?；夜媚锏乃菍?duì)美好童話意境的加持，好比我們現(xiàn)在很多時(shí)候說(shuō)“穿上灰姑娘的水晶鞋”，其實(shí)表達(dá)出的是一種對(duì)美好生活的期待，具有象征意義和童話色彩。用科學(xué)手段來(lái)證明本也無(wú)可厚非，二者的角度與目的性不同，大可不必把“水晶鞋”妖魔化。；整篇文章從反面論證，呼吁大眾尊重“感性思維”，進(jìn)一步到發(fā)揚(yáng)“感性情感”“人文精神”。考生可以圍繞這些方面進(jìn)行立意。本題沒(méi)有對(duì)作文體裁進(jìn)行限制，考生既可以寫(xiě)議論文，也可以寫(xiě)記敘文，但一定要文體清晰，寫(xiě)作議論文，就要觀點(diǎn)明確，論據(jù)充足，論證思路清晰；如寫(xiě)記敘文，寫(xiě)作中要注意所敘之事必須真實(shí)感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫(xiě)出來(lái)；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。參考如下：理性與感性生活需要理性，也需要感性想象讓生活豐富多彩理性（科學(xué)）思維與感性（藝術(shù)）思維的辯證關(guān)系不能以理性（科學(xué)思維）解讀感性（藝術(shù)作品）不要用理性禁錮想象力【點(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）小明和小亮分別從父親那里拿到兩個(gè)梨子。心急的小明很快就把梨子吃掉，酸澀的味道。使他直吐舌頭。小亮則將自己的梨子藏起，想過(guò)一段時(shí)間再吃，當(dāng)小亮想吃時(shí)，梨子卻爛掉了。后來(lái)，當(dāng)父親問(wèn)到梨子的味道時(shí)，他們就把實(shí)情說(shuō)了。父親對(duì)小明說(shuō)：“看來(lái)，有些東西是急不得的，放置一段時(shí)間也許會(huì)更好些?！庇謱?duì)小亮說(shuō)：“看來(lái)，有些東西是不能長(zhǎng)久放置的，否則的話，結(jié)果會(huì)更糟?！币螅孩龠x準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限；④文體特征鮮明?！敬鸢浮糠乓环?，也許效果更好材料說(shuō)，“有些東西是急不得的，放置一段時(shí)間也會(huì)許更好些”。是的，我對(duì)此深表贊成，放一放，也許效果更好。所謂放一放，就是不要急于去做，給出一段暫時(shí)休整的時(shí)空，讓效果得以彰顯。若急于去做，或急于求成，則往往得不償失。做人處世，學(xué)會(huì)放一放，才能取得最佳的效果。其實(shí)，生活中有許多要放一放，效果才更好的事情。譬如要飲用紅酒，一般在開(kāi)瓶后是不主張立刻喝的，往往要將紅酒先倒入醒酒器中，放置一下，使其充分氧化再喝，往往香醇美味。再如家里做饅頭時(shí)，往往在上火蒸饅頭前，先要把生面饅頭蓋上一塊布，讓其“醒一醒”，放置一段時(shí)間后，再上火蒸，這樣蒸出來(lái)的饅頭才松軟可口；否則的話，蒸出來(lái)的饅頭又硬又實(shí)成，不好下口。由此可見(jiàn)，放一放，可帶來(lái)更好的效果！不光飲食領(lǐng)域是這樣，在人際關(guān)系調(diào)整方面也是這樣。有時(shí)兩個(gè)人因?yàn)殡u毛瑣事會(huì)鬧成狂風(fēng)暴雨式的面紅耳赤的爭(zhēng)吵，搞得雞犬不寧。一般理性的勸解方式，是先規(guī)勸這兩人先消消火，將爭(zhēng)端先擱置起來(lái)，冷靜一段時(shí)間后，再彼此就爭(zhēng)端加以研討。日常生活中，這種冷處理的方式往往能化解大部分爭(zhēng)端，效果不錯(cuò)！試想，若兩人在針尖對(duì)麥芒的爭(zhēng)吵，你不但不勸其冷處理，而是火上澆油，那非打破頭不可！由此可見(jiàn)，放一放，有利于人際關(guān)系的協(xié)和和彼此的理解。對(duì)個(gè)體的人是這樣，對(duì)于國(guó)家也是同樣的道理。建國(guó)后，我國(guó)曾在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面犯過(guò)過(guò)熱的錯(cuò)誤，想著“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”，想著鋼產(chǎn)量“一年趕超英國(guó)，二年趕超美國(guó)”，想著“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”，一味的急躁冒進(jìn)，忘了“有些東西是急不得的，放置一段時(shí)間也許更好些”的道理，結(jié)果導(dǎo)致了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的大滑坡，導(dǎo)致了三年自然災(zāi)害的發(fā)生。若那時(shí)我們懂得“有些東西是急不得的”，懂得放一放，也許就會(huì)避免一些問(wèn)題的產(chǎn)生！是啊，“有些東西是急不得的，放置一段時(shí)間也許更好些”，是充滿人生智慧的感悟，是諳熟社會(huì)發(fā)展的至理，是指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨赖牧_盤(pán)。明白這樣的道理，也許一個(gè)人會(huì)走得更順當(dāng)些，一個(gè)國(guó)家會(huì)發(fā)展得更穩(wěn)妥些，不是嗎？【解析】試題分析：這是一則材料作文，對(duì)于材料作文，考生寫(xiě)作時(shí)應(yīng)全面理解材料，真正吃透材料，總結(jié)出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個(gè)具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn)，才能勝出。在平時(shí)復(fù)習(xí)中要注意積累各類型材料作文的特點(diǎn)及審題立意的方法，熟練掌握并使用“主旨領(lǐng)悟法”“關(guān)鍵把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“細(xì)節(jié)切入法”“多向發(fā)散法”等審題立意、提煉觀點(diǎn)的技巧。本題可以用“關(guān)鍵把握法”和“多向發(fā)散法”審題立意。從材料看，關(guān)鍵句就是父親的點(diǎn)評(píng)，而父親的點(diǎn)評(píng)提供了兩個(gè)角度，由這兩個(gè)角度可提煉兩個(gè)觀點(diǎn)：一是干什么事，不要急躁，不要急于求成；二是什么事不要置之不理?？忌梢詮囊环N觀點(diǎn)去寫(xiě)作。另外，還可以從整體考慮，兩個(gè)孩子一個(gè)急于求成，一個(gè)又對(duì)什么事放置后不加以管理，結(jié)果兩個(gè)孩子都錯(cuò)過(guò)了最佳時(shí)機(jī)，由此，