【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。 可是 一個(gè)月、兩個(gè)月、四個(gè)月、五個(gè)月 ，生意都虧本，馬云也實(shí)在想不出轍來(lái)了 ， 因?yàn)樗焯鞆脑缑Φ酵恚惶旃ぷ鞫畟€(gè)小時(shí)，仍然沒(méi)有成功，他也沒(méi)有底氣說(shuō)一定會(huì)成功。 那年春節(jié)，大年三十他還在工作。母親放心不下他，于是打電話問(wèn)他：“晚上吃什么啊？”他沒(méi)有想，就說(shuō)：“吃快食面?！蹦赣H突然停住了，說(shuō)：“那你回來(lái)，別干了！”“不行，弟兄們都還沒(méi)走?！蹦赣H哭了，說(shuō)道：“你這是何苦啊，好好的固定工作不干，非要?jiǎng)?chuàng)業(yè)?！蹦赣H專程趕過(guò)來(lái)，為大家做了一頓豐盛的年夜飯，吃得大家舒舒服服的，但也流出了眼淚。 后來(lái)馬云在一次招聘時(shí)，問(wèn)一個(gè)學(xué)生：“你喜歡吃什么？”那人說(shuō)：“快食面?！瘪R云馬上就樂(lè)了，“好！”那人也樂(lè)了，補(bǔ)充了一句：“我能把方便面煮出18種味道，成了同學(xué)們中的方便面‘達(dá)人’?！瘪R云馬上說(shuō)：“你，我要了！” 此后，馬云就讓那人給大家煮泡面，把快食面吃出花樣來(lái)。那人一來(lái)，果然讓大家改善了生活。她不是只買(mǎi)一種牌子的，而是不斷地?fù)Q牌子，每種牌子和口味都嘗試一下。什么酸辣牛肉面、豉香辣排面、蟹黃鮑魚(yú)面、麻辣火鍋面、酸菜燉排骨面、小雞燉蘑菇面、西紅柿燉牛腩面、筍干老鴨煲面、蟹粉獅子頭面、蔥香排骨面，就這樣各種牌子、各種味道的方便面大家都吃了，漸漸地說(shuō)快面好吃。 后來(lái)她能夠把方便面煮出50多種味道來(lái)了。就這樣，馬云在接下來(lái)的日子里，雖然還是十分艱苦，但吃泡面的生活也過(guò)得有滋有味，渾然忘記身處低處與逆境。他樂(lè)觀與從容，這樣的技巧和態(tài)度、韌性和耐力，還有扛不住的苦難嗎？就這樣，他們?cè)诔粤?個(gè)月的快食面后，開(kāi)拓出了一條“血路”。 別一出校門(mén)就夢(mèng)想當(dāng)馬云，用馬云的話說(shuō)，“一創(chuàng)業(yè)就想掙錢(qián)是不可能的，至少需要五年的時(shí)間?！薄鞍⒗锇桶瓦^(guò)去走的路和吃的苦，很多公司要重新走一遍，吃一遍?！? （1）本文采用了哪種敘述順序？有何作用？ （2）文章重點(diǎn)回憶了馬云吃九個(gè)月泡面艱苦創(chuàng)業(yè)的事跡，而這9個(gè)月吃泡面的原因和感受也經(jīng)歷了以下過(guò)程，請(qǐng)將空白處補(bǔ)充完整。①________、________→②沒(méi)有工資、對(duì)付著吃→③入不敷出、被迫去吃→④變換花樣、都說(shuō)好吃→⑤多種味道、吃得“________” （3）分析文章⑹段中劃線句子表現(xiàn)了人物什么樣的性格特征。 （4）品析文段⑺中畫(huà)線句子里劃線詞語(yǔ)的作用。 （5）結(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)文章標(biāo)題含義的理解。 【答案】（1）倒敘。①有力地表達(dá)了要?jiǎng)?chuàng)業(yè)成功就必須吃苦的主題；②設(shè)置懸念，引人入勝，增強(qiáng)文章的生動(dòng)性。（2）節(jié)省時(shí)間；餓時(shí)才吃；有滋有味（3）風(fēng)趣幽默、樂(lè)觀從容、機(jī)智敏捷、對(duì)創(chuàng)業(yè)充滿信心而且富有韌性和耐力。（4）運(yùn)用排比的修辭方法，條理分明地記敘了馬云創(chuàng)業(yè)一直虧本的現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)有力地表達(dá)出馬云深陷事業(yè)困境時(shí)的時(shí)間緊迫感，為下文情節(jié)的展開(kāi)做鋪墊，為后文馬云殺出一條血路蓄勢(shì)。（5）①比喻創(chuàng)業(yè)艱難、成功不易，啟發(fā)剛出大學(xué)校門(mén)的青年。②指馬云成為中國(guó)內(nèi)地首富，獲得巨大成功，是千辛萬(wàn)苦的奮斗換來(lái)的。③激勵(lì)青年只要像馬云那樣艱苦奮斗、持之以恒，也會(huì)成功的。 【解析】【分析】（1）本文先從2014年8月28日馬云超越萬(wàn)達(dá)集團(tuán)王健林成為中國(guó)內(nèi)地首富談起，是倒敘，再敘述馬云從1995年開(kāi)始創(chuàng)業(yè)到成功的艱辛歷程，又屬于順敘。倒敘是把事件的結(jié)局或事件中最突出的片段提到文章的開(kāi)頭來(lái)敘述，然后再按事件的發(fā)展順序進(jìn)行敘述。倒敘并不是把整個(gè)事件都倒過(guò)來(lái)敘述，而是除了把某個(gè)部分提前外，其他仍是順敘的方法。采用倒敘的情況一般有三種：一是為了表現(xiàn)文章中心思想的需要，把最能表現(xiàn)中心思想的部分提到前面，加以突出；二是為了使文章結(jié)構(gòu)富于變化，避免平鋪直敘；三是為了表現(xiàn)效果的需要，使文章曲折有致，造成懸念，引人入勝。倒敘時(shí)要交代清楚起點(diǎn)。倒敘與順敘的轉(zhuǎn)換處，要有明顯的界限，還要有必要的文字過(guò)渡，做到自然銜接。特別要注意，不要無(wú)目的地顛來(lái)倒去，反反復(fù)復(fù)，使文章的眉目不清。（2）本題考查提取文章關(guān)鍵事件和對(duì)文章的概括與歸納能力。解答時(shí)，先搞清楚題干的要求“吃泡面的原因和感受”，再結(jié)合下面的提示，最后找出文段的關(guān)鍵句加以概括即可。從原文“常常肚子餓時(shí)才想起來(lái)吃飯，為了省時(shí)間，他們便吃快食面?！钡贸銮皟蓚€(gè)空的答案，從原文“后來(lái)她能夠把方便面煮出50多種味道來(lái)了。就這樣，馬云在接下來(lái)的日子里，雖然還是十分艱苦，但吃泡面的生活也過(guò)得有滋有味”得出第三個(gè)空的答案。篩選信息就是根據(jù)一定的目的要求，經(jīng)過(guò)辨別把相關(guān)的信息提取出來(lái)，前提是審清題目要求，篩選出的信息要與題目有關(guān)；而整合信息就是根據(jù)一定的目的要求，將文中相關(guān)的而又分散的信息集中起來(lái)，并加以處理。能篩選并整合文中的信息是言語(yǔ)理解能力中十分重要的一個(gè)能力。這一能力點(diǎn)的基本要求：先篩選并提取文中重要信息，然后再進(jìn)行歸納、綜合、概括、提煉，形成簡(jiǎn)潔而正確的答案?；究键c(diǎn)指向以下幾方面：一是從名詞概念出發(fā)，要求考生提取由名詞概念生發(fā)的信息或包含概念的關(guān)鍵語(yǔ)句。二是抓住重要的知識(shí)概念或重要語(yǔ)句，要求考生提取對(duì)其闡釋的信息，其中包括體現(xiàn)概念和語(yǔ)句內(nèi)容的若干要點(diǎn)（形成的條件、原因或相關(guān)因素）。三是從文章主旨、作者寫(xiě)作意圖、觀點(diǎn)和情感的角度出發(fā)，要求考生尋找有關(guān)的詞語(yǔ)或句子，或者是按提供的例句去尋找同類的語(yǔ)句。四是抓住寓意含蓄的句子或在結(jié)構(gòu)層次中起重要作用的語(yǔ)句，要求考生從上下文提取有關(guān)信息并轉(zhuǎn)換，使這些語(yǔ)句的寓意具體化和明朗化。（3）文章⑹段中劃線句子運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)，主要是寫(xiě)出馬云在有些人開(kāi)始抱怨叫苦時(shí)安慰鼓勵(lì)大家的，活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出馬玉風(fēng)趣幽默、樂(lè)觀從容、機(jī)智敏捷、對(duì)創(chuàng)業(yè)充滿信心而且富有韌性和耐力的性格特征。解答時(shí)，應(yīng)結(jié)合文章的主旨和體現(xiàn)的人物思想感情作答。語(yǔ)言描寫(xiě)是塑造人物形象的重要手段。成功的語(yǔ)言描寫(xiě)總是鮮明地展示人物的性格，生動(dòng)地表現(xiàn)人物的思想感情，深刻地反映人物的內(nèi)心世界，使讀者“如聞其聲，如見(jiàn)其人”，獲得深刻的印象。語(yǔ)言是人物思想品質(zhì)和性格特點(diǎn)的表現(xiàn)。寫(xiě)人物的語(yǔ)言要符合人物的身份。要選用最富有性格特征的言談。人物語(yǔ)言，一般有對(duì)話和獨(dú)白兩種。對(duì)話是人物之間的談話，獨(dú)白是人物獨(dú)自的講話。有的獨(dú)白并不說(shuō)出來(lái)，稱內(nèi)心獨(dú)白，屬于心理描寫(xiě)。語(yǔ)言描寫(xiě)的作用也是為了刻畫(huà)人物性格，反映人物心理活動(dòng)，發(fā)展故事情節(jié)。（4）怎樣分析句子里面的詞語(yǔ)作用？①聯(lián)系文章的中心思想理解詞語(yǔ)在文中的含義．一個(gè)好的寫(xiě)作者在遣詞造句的過(guò)程中，總是緊扣中心思想來(lái)選擇他認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)．因此，當(dāng)我們剖析一個(gè)詞語(yǔ)在文中的含義的時(shí)候，首先要考慮這個(gè)詞語(yǔ)與文中中心思想的關(guān)系，想想這個(gè)詞語(yǔ)是否體現(xiàn)了文章的主旨．②聯(lián)系人物形象理解詞語(yǔ)在文中的含義．我們閱讀一段刻畫(huà)人物形象的文字，一定要注意看那些看似普通的詞語(yǔ)里所隱含的有關(guān)人物形象的深刻內(nèi)涵，要從人物塑造的高度去把握這些詞語(yǔ)的作用．③結(jié)合作者的感情理解詞語(yǔ)在文中的含義．好的文章，總是有感而發(fā)，因情為文，作者的思想感情如血脈一般貫穿文章始終，因此，當(dāng)我們分析劃線詞語(yǔ)在文中的含義時(shí)，不可不考慮這個(gè)詞語(yǔ)所浸潤(rùn)的作者的思想感情．④聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)在文中的含義．在今年全國(guó)各地的中考試卷中，許多分析詞語(yǔ)含義的試題都需要聯(lián)系上下文來(lái)進(jìn)行分析、理解，因此，這一方法尤其要認(rèn)真掌握．有時(shí)，劃線詞語(yǔ)處于文中的總起句中，這就需要我們根據(jù)下文的具體表述來(lái)理解劃線詞語(yǔ)在文中的含義；有時(shí)，劃線詞語(yǔ)處于文中的總結(jié)句中，則需要我們根據(jù)上文的具體表述來(lái)理解劃線詞語(yǔ)在文中的含義．另外，理解詞語(yǔ)在文中的含義，有時(shí)還須從修辭的角度、從限定的角度去考慮．詞語(yǔ)的妙用：1．解釋詞語(yǔ)（在語(yǔ)境）的意思；2．表達(dá)作用，要結(jié)合語(yǔ)境或思想主題來(lái)回答，要答該詞語(yǔ)對(duì)表達(dá)作者的思想感情或主題思想的作用，有時(shí)也可以考慮詞語(yǔ)對(duì)景物描寫(xiě)的意境的作用或人物性格等方面的作用；3．體現(xiàn)詞語(yǔ)的準(zhǔn)確性或生動(dòng)性．（5）標(biāo)題含義一般從表層含義和深層含義的兩個(gè)方面來(lái)分析．表層含義即標(biāo)題的字面含義、文中內(nèi)容；深層含義即引申義、比喻義、象征義．標(biāo)題如果是比喻句的，文中往往不是圍繞標(biāo)題的字面含義來(lái)展開(kāi)敘述，那么我們就應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，弄清比喻義，這樣我們就可以領(lǐng)悟出標(biāo)題的深刻含義．比如《變色龍》一文，標(biāo)題“變色龍”就不是寫(xiě)善于變色的蜥蜴，而是比喻像變色龍一樣的奧楚蔑洛夫．如四川眉山卷中《拔掉那顆蛀牙》一文的標(biāo)題并不是寫(xiě)拔掉生病的牙齒，文題的“蛀牙”比喻她對(duì)父母對(duì)家人的“恨”，以及自己的自閉．文題告訴人們無(wú)論在什么時(shí)候，對(duì)什么人，都要學(xué)會(huì)去“愛(ài)”，付出愛(ài)，才能健康、快樂(lè)、幸福。本題是考查標(biāo)題的比喻義，生動(dòng)形象，富有啟發(fā)性和激勵(lì)性。5．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。 今天，我們?yōu)槭裁葱枰鞍嘣?shī)學(xué)” 國(guó)慶假期，某校九年級(jí)語(yǔ)文老師布置學(xué)生閱讀《艾青詩(shī)選》，閱讀中允許學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，來(lái)豐富自己對(duì)艾青和“艾青詩(shī)學(xué)”的認(rèn)識(shí)，假期回來(lái)班級(jí)將開(kāi)展“艾青詩(shī)歌”閱讀交流會(huì)。以下是小悅同學(xué)摘抄的詩(shī)選和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的相關(guān)材料。請(qǐng)你認(rèn)真閱讀，回答問(wèn)題?！驹?shī)歌甄選】手推車艾青在黃河流過(guò)的地域在無(wú)數(shù)的枯干了的河底手推車以唯一的輪子發(fā)出使陰暗的天穹痙攣的尖音穿過(guò)寒冷與靜寂從這一個(gè)山腳到那一個(gè)山腳徹響著北國(guó)人民的悲哀在冰雪凝凍的日子在貧窮的小村與小村之間手推車以單獨(dú)的輪子刻畫(huà)在灰黃土層上的深深的轍跡穿過(guò)廣闊與荒漠從這一條路到那一條路交織著北國(guó)人民的悲哀一九三八年初盼望艾青一個(gè)海員說(shuō)，他最喜歡的是起錨所激起的那一片潔白的浪花……一個(gè)海員說(shuō)，最使他高興的是拋錨所發(fā)出的那一陣鐵鏈的喧嘩……一個(gè)盼望出發(fā)一個(gè)盼望到達(dá)一九七九年三月 上海【詩(shī)學(xué)流長(zhǎng)】 “如果在現(xiàn)代文學(xué)史上只選擇三個(gè)詩(shī)人，我毫不猶豫地第一個(gè)就選擇艾青。”首都師范大學(xué)教授吳思敬如是說(shuō)。 在第二屆艾青詩(shī)歌節(jié)新聞發(fā)布會(huì)上，謝冕、吳恩敬、王光明、劉福春、陳曉明、趙振江、黃怒波、程步濤、孫曉婭、張黎明等與會(huì)詩(shī)人、學(xué)者提出，雖然艾青的詩(shī)歌廣為傳頌，但是對(duì)艾青的價(jià)值挖掘和研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在詩(shī)人艾青筆下，不僅有大量膾炙人口的名篇佳作，還有更多未被發(fā)掘的理論富礦。他們明確提出，需要建構(gòu)“艾青詩(shī)學(xué)”，這不但是文學(xué)史研究的需要，更是新時(shí)代文化建設(shè)和詩(shī)歌發(fā)展的需要。 在吳思敬看來(lái)，①、②與③構(gòu)成了艾青詩(shī)學(xué)最重要的支撐。 艾青“歸來(lái)”后，首先強(qiáng)調(diào)詩(shī)人要說(shuō)真話，做一個(gè)真誠(chéng)的寫(xiě)作者。這本不是個(gè)大問(wèn)題，但在假話、大話、空話流行于世的年代，“詩(shī)人應(yīng)當(dāng)說(shuō)真話”就成了一句千鈞之重的詩(shī)學(xué)聲音。艾青認(rèn)為，詩(shī)歌最基本的品格就是真，沒(méi)有真就談不上美談不上善，必須要先有真，然后才用獨(dú)特的眼光表現(xiàn)獨(dú)特的審美，代表這個(gè)時(shí)代底層人民的聲音，這就是善。 在藝術(shù)主張上，吳思敬認(rèn)為艾青對(duì)智性的強(qiáng)調(diào)在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)史上是不可忽視的。在艾青的詩(shī)學(xué)中，詩(shī)不是簡(jiǎn)單的情緒的抒發(fā)，也不是簡(jiǎn)單的哲理的書(shū)寫(xiě)，而是把生活的經(jīng)驗(yàn)通過(guò)詩(shī)人的構(gòu)思，凝結(jié)成象征性的含義。所以艾青最好的詩(shī)，都是用意象說(shuō)話的。艾青對(duì)詩(shī)的智性的強(qiáng)調(diào)，使我們的新詩(shī)能夠進(jìn)入新的水平、新的階段，而非僅僅停留在簡(jiǎn)單的抒情上。 艾青的詩(shī)學(xué)中，對(duì)自由精神的渴望是最重要的一點(diǎn)。在發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，吳思敬對(duì)艾青的詩(shī)論出口成誦：“詩(shī)是自由的使者”“詩(shī)的聲音，就是自由的聲音；詩(shī)的笑，就是自由的笑”。很難想象，如果喪失了對(duì)自由精神的追求，艾青一身錚錚鐵骨如何練就?？梢哉f(shuō)，艾青的一生和他的詩(shī)學(xué)就是自由的化身，自由就是艾青探索詩(shī)學(xué)之深的方式。 當(dāng)下詩(shī)歌書(shū)寫(xiě)疼痛，卻沒(méi)有靈魂的痛苦?！拔覀兊脑?shī)人面對(duì)災(zāi)難的時(shí)候，更多的是用身體感到疼痛，而沒(méi)有用靈魂感受到痛苦，但艾青做到了?！敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院劉福春的發(fā)言令人深思。詩(shī)歌如何表達(dá)民族國(guó)家的重大苦難，詩(shī)人如何書(shū)寫(xiě)時(shí)代，這是艾青一生的探索，也是我們今天的詩(shī)歌創(chuàng)作依舊沒(méi)能解決的問(wèn)題。 劉福春談到，汶川地震后涌現(xiàn)出詩(shī)歌創(chuàng)作的熱潮，這些詩(shī)作讓人感動(dòng)，但是能被傳頌的不多，一個(gè)重要的原因就是它們?nèi)狈χ亓?，只停留在了疼痛的層面。同樣，抗日?shī)選很多，但是在今天依舊被閱讀的卻不多，可艾奇的《雪落在中國(guó)的土地上》依然是20世紀(jì)詩(shī)歌史上不朽的名篇。在詩(shī)中，艾青“在沒(méi)有燈光的晚上”對(duì)著“中國(guó)”書(shū)寫(xiě)“無(wú)力的詩(shī)句”，他對(duì)“失去了他們所飼養(yǎng)的家畜，失去了他們肥沃的田地”的人們深表同情，對(duì)“敵人刺刀”“烽火”強(qiáng)烈憎恨，而這一切，都是他在武漢看到流離失所的難民后的創(chuàng)作。這種對(duì)個(gè)人、民族、國(guó)家切膚之痛的聯(lián)結(jié)，構(gòu)成了艾青詩(shī)學(xué)中強(qiáng)有力的一方面。 艾青“讓西方的詩(shī)歌傳統(tǒng)落在中國(guó)大地”，把“法蘭西的蘆笛”轉(zhuǎn)換成“中國(guó)的號(hào)角”，艾青把中國(guó)的現(xiàn)代白話文寫(xiě)成詩(shī)，讓中國(guó)的現(xiàn)代漢語(yǔ)走向世界。 與會(huì)者認(rèn)為，確立艾青詩(shī)學(xué)是建設(shè)新時(shí)代中國(guó)詩(shī)學(xué)的重要組成部分，對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌研究、創(chuàng)作意義深遠(yuǎn)，他們希望能及時(shí)、深入、系統(tǒng)地整理艾青詩(shī)作，把艾青的詩(shī)學(xué)發(fā)揚(yáng)光大?！驹?shī)韻紛爭(zhēng)】 詩(shī)歌的語(yǔ)言是高度凝練、富有節(jié)奏感和韻律感的。它和日常語(yǔ)言相比，更有利于情感的抒發(fā)。但是艾青的詩(shī)歌呈現(xiàn)口語(yǔ)化、散文化的特點(diǎn)，缺乏詩(shī)意美。——網(wǎng)友的話 艾青的詩(shī)，好在那雄渾的力量，直截了當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，強(qiáng)烈鮮明的意象?！櫲A苓 口語(yǔ)是美的，它存在于人的日常生活里。它富有人間味。它使我們感到無(wú)比的親切。而口語(yǔ)是最散文的……這樣的語(yǔ)言，能比上最好的詩(shī)篇里的最好的句子。 最能表達(dá)形象的語(yǔ)言，就是詩(shī)的語(yǔ)言。稱為“詩(shī)”的文學(xué)樣式，音韻不能作為決定的因素，最主要的是在它是否有豐富的形象——任何好詩(shī)都是由于它所含有的形象而永垂不朽，卻絕不會(huì)由于它有好的音韻。——艾青《詩(shī)論》（1）下列表述與上述材料相符的一項(xiàng)是（ ） A.當(dāng)今時(shí)代，我們需要建構(gòu)“艾青詩(shī)學(xué)”，這完全是新時(shí)代詩(shī)歌發(fā)展的需要。B.艾青的詩(shī)學(xué)中，詩(shī)用意象說(shuō)話，對(duì)智性的強(qiáng)調(diào)是最重要的一點(diǎn)。C.汶川地震后涌現(xiàn)出詩(shī)歌創(chuàng)作的熱潮，但是這些詩(shī)作不能被廣泛流傳，其原因主要是未將個(gè)人和民族、國(guó)