狼圖騰讀書心得體會5篇(編輯修改稿)
2025-04-05 01:46 本頁面
【文章內容簡介】 厲害。他們團結，狼在草原上與其他動物的戰(zhàn)役幾乎都是以少勝多的戰(zhàn)役。幾十頭狼面對幾千只黃羊，如果說沒有很好的團隊協(xié)作，又怎么步步逼近，將黃羊逼入絕境，團隊合作中掉了任何一個鏈子都不可能有這樣的成功。如果說冬天的時候放著一堆黃羊在泡子那里不吃是為了儲藏初春時候的糧食，那么夏天捕殺了羊之后也身下一部分，那就是為了整個狼群。捕殺了羊，自己吃飽之后還會留下來給掉離狼群的狼吃，一聲狼嚎通知同伴有羊可吃。以命拼食，自尊獨立 這是陳陣從他養(yǎng)的小狼身上總結出來的。即使是被人豢養(yǎng)，小狼的狼性也沒有被磨滅。在最初小狼沒有斷奶的時候，小狼喝奶會把其他小狗趕到一邊，自己逐個奶頭來試，最后霸占奶水最多的那一個。后來在陳陣給它喂食的時候，小狼也并不像狗那樣，對他表達感激之情。在小狼看來，盆中之時不是人給的，二十他自己爭取多來的。在小狼吃食的時候，人是碰不得他的，即使是陳陣也不能打擾，大有你跟我搶食我就不惜以死相拼的意味。這就是狼，睿智、團結，而且狼性似乎并不會因為被人豢養(yǎng)而改變。二、關于蒙古人，關于狼圖騰在蒙古人的眼中，狼的地位是很重的，可以說是蒙古人的信仰。陳陣在面對被狼廝殺和啃食過的黃羊的時候，說到狼可惡立即惹怒了畢格爾老人。在蒙古人心中狼就是神，是不可褻瀆的，這就是一個活生生的例子。狼會吃蒙古人養(yǎng)的羊，為什么蒙古人還會把狼視為信仰呢?在蒙古草原，草和草原是大命，剩下的都是小命，小命要靠大命才能活命，連狼和人都是小命。草原民族捍衛(wèi)的是大命，草原和自然的命比人命更加寶貴，狼能夠捕殺草原四害，維持草原的一個生態(tài)平衡，從而保護草原，捍衛(wèi)大命。就像黃河百害、吞沒了無數(shù)的農田和千萬百姓，而我們也沒有否認黃河是中華民族的母親河一樣。 百害 是可以和 母親 并存的，關鍵在于 百害的母親 是否養(yǎng)育了這個民族，并支撐了這個民族的生存和發(fā)展。所以狼保護了草原，支撐了草原民族的生存和發(fā)展，贏得了蒙古人的尊敬，成為了狼圖騰。書中，畢格爾老人說到，狼是騰格里派下來保護草原的，狼多了就不是神，就成了妖魔，人殺妖魔，就沒錯。所以，畢格爾老人支持打狼。但是狼沒了，草原也保不住。狼沒了，蒙古人的靈魂也就上不了天了。所以畢格爾老人是不支持過度地捕殺狼的，因為老人知道狼被殺絕了之后，草原會變成什么樣子，蒙古人會變成什么樣子。三、關于外人進入草原，關于生態(tài)破壞進入草原外來人只看到狼對于生產的破壞，對人們的威脅，并不了解狼在蒙古人心中的地位，或者是并不理解。并不知道一旦狼被殺絕了，草原面臨的是什么情況，到時候蒙古人面臨又會是怎樣的窘境。當初響應毛主席 人多力量大 的號召，中國的人口開始快速增長。對于牛羊的需求量增加，對于糧食的需求量也開始增長。進入草原的外來人覺得狼的存在對于牛羊的生產存在威脅，在加上狼確實會在某些時候捕殺蒙古人養(yǎng)的羊，經過幾次人狼大戰(zhàn)，進入草原的外來人就覺得狼必須得殺絕。包順貴是草場領導人，便下令要把狼殺絕，利用各種獎勵和懲罰來鼓勵人們殺狼。受農耕文明的影響，進入草原的外來人在草原上開始農耕，焚草開荒，種糧食、瓜果、蔬菜，養(yǎng)家禽。但是這是草原，草原上應有的游牧文明。大量的焚草開荒，大量的狼被捕殺，到最后千年古河干涸，大片的草原沙漠化，雖然游牧改為定居的牧民生活后變得非常富裕，但是生態(tài)破壞卻已經難以恢復了?！独菆D騰》一書除了為我打開了一個全新的世界，讓我對狼有了不同的認識，對于蒙古人對于狼的信仰，對于游牧文明的了解。同時書中通過描寫外人進入蒙古草原對于草原的生態(tài)的破壞，并對此表示痛心。希望這會是一個警醒，讓人們時刻記得生態(tài)保護的重要性。狼圖騰讀書心得體會【4】小時候，在我們的語文課本中都會學到這樣的一篇課文，狼與羊的故事，所以一直以來對狼的印象全是 大灰狼 。千百年來，人們對狼的印象一直是固定、刻板、膚淺的。高二的時候老師介紹我們看《狼圖騰》，這本書讓我知道了狼們不是漢族老人說的那樣蠢笨，而是生動的、神奇的，充滿了智慧和魅力。狼是一個豪邁的生命，在人類追求的世界里，它毫不起眼。它漸漸向人類證明自己的存在，其它頑強的斗志力遠遠的超出了人類的想象，能形容它的，只有兩個詞語：豪邁，不羈?？赐暾緯瑫@奇地發(fā)現(xiàn)狼具備很多我們值得學習的品質，印象最深的是一幕是當那些自命不凡的人開著大馬力的吉普車肆意捕殺草
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