【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 必不可少，我們準(zhǔn)備收集一些關(guān)于端午的小常識(shí)，編集成海報(bào)，一份張貼于校門口，另外以班級(jí)為單位分發(fā)，讓同學(xué)們過(guò)端午，知端午，過(guò)一個(gè)充滿知識(shí)趣味的端午節(jié)。以搶答的方式對(duì)端午節(jié)進(jìn)行商務(wù)服務(wù)知識(shí)問(wèn)答，答對(duì)題數(shù)最多者可獲獎(jiǎng)品——粽子一個(gè)。 端午節(jié)問(wèn)卷調(diào)查 根據(jù)海報(bào)編10道左右關(guān)于端午知識(shí)的知識(shí)問(wèn)答題，在全校范圍內(nèi)進(jìn)行調(diào)查，看看同學(xué)們對(duì)于端午知多少，也可以由此向同學(xué)們普及端午知識(shí)。 號(hào)召有條件的同學(xué)端午觀看賽龍船慶(錄像也可) 端午節(jié)龍舟競(jìng)渡不單是傳統(tǒng)慶?；顒?dòng)，也是一項(xiàng)體壇盛事!龍舟競(jìng)渡可說(shuō)是端午節(jié)的高潮。龍舟長(zhǎng)10米多，以龍頭和龍尾作裝飾，船身還特意雕上麟狀花紋，唯妙唯肖。每只龍舟可容納20至22人，二人并肩而坐，在船首的鼓 手和船尾的舵手引領(lǐng)下，以及圍觀人群的吶喊聲中劃向終點(diǎn)。 去看一次賽龍舟?？粗恢е堉墼诤嫔霞て饘訉拥乃?，鼓聲震天，激動(dòng)人心，槳手們以整齊劃一的動(dòng)作推動(dòng)龍舟矯健地前行，似一條條真龍欲一躍而起，情不自禁的跟著龍舟的節(jié)奏心潮澎湃，那是民族的力量在激揚(yáng)。 自制粽子 端午的主角粽子在東漢就已有出現(xiàn)，但一直要到晉朝，粽子才成為端午的應(yīng)節(jié)食品。從前的粽子是以粟為主要原料，不添加其余餡料。但在講究飲食的中國(guó)人巧手經(jīng)營(yíng)之下，今天我們所能看到的粽子，不論是造型或內(nèi)容，都有五花八門的變化。先就造型而言，各地的粽子有三角、四角錐形、枕頭形、小寶塔形、圓棒形等。粽葉的材料則因地而異。就口味而言，粽子餡葷素兼具，有甜有咸。北方的粽子以甜味為主，南方的粽子甜少咸多。有用白粽子、小棗粽、豆沙粽、八寶粽、雞肉粽、鮮肉粽、椒鹽豆粽、蓮蓉粽、栗蓉粽、咸肉粽、蛋黃粽等。 如果粽子給端午節(jié)帶來(lái)了清香，那么包粽子是其中最真切的氣息。在家里，可以提前幾天買回新鮮的粽葉，端午節(jié)的上午就能和父母在淺淺的夏日中體驗(yàn)包粽子的樂(lè)趣了。親手用翠綠的粽葉包裹好一顆顆米粒，再用繩子扎起所有的祝福與希望。 在學(xué)校，可以利用社團(tuán)活動(dòng)時(shí)間，讓同學(xué)們跟著指導(dǎo)老師學(xué)做粽子，知道粽子的原料和做法。聯(lián)系好廚房的師傅，包好的粽子可以提前作為端午節(jié)的小禮品之一，送給同學(xué)，尤其是住在宿舍的同學(xué)們。 留下懸艾葉菖蒲，配香囊的風(fēng)俗 端午在班級(jí)或者家中門上插一束艾菖蒲葉，配一個(gè)香囊，為自己祈福，保佑平安，讓每一個(gè)節(jié)日在中國(guó)人的心中扎根，讓中華民族的精神不斷延續(xù)。 校園端午節(jié)活動(dòng)策劃書(四) 農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊等。 一、 活動(dòng)背景 端午節(jié)的第一個(gè)意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原(前340—前278)名平，字原。任楚國(guó)左徒，世稱三閭大夫。他對(duì)內(nèi)主張舉賢任能，改革弊政。對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦，興邦強(qiáng)國(guó)。因遭讒臣嫉謗，被楚懷王蔬遠(yuǎn)，后又放逐湘沅，雖輾轉(zhuǎn)艱辛，仍憂國(guó)憂民。聞秦軍攻破郢都，憂憤交加，投汨羅江以殉國(guó)難。古往今來(lái)，端午節(jié)紀(jì)念屈原，弘揚(yáng)民族精神，抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷，已成華海內(nèi)外華夏兒女的共識(shí)，這就賦予端午節(jié)愛(ài)國(guó)主義情結(jié)，既“端午情結(jié)”。 二、活動(dòng)目的 紀(jì)念屈原，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心。傳統(tǒng)節(jié)日，目前正在衰退之中，大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日漸漸淡忘，如果將中國(guó)端午節(jié)的各種民俗事象加以妥善地保護(hù)，對(duì)端午節(jié)開(kāi)展紀(jì)念活動(dòng)，將是對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)。 三、活動(dòng)意義 為了進(jìn)一步弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)、孝敬父母、尊長(zhǎng)敬先等思想教育。這樣的活動(dòng)使大學(xué)生進(jìn)一步了解祖國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日、更加喜愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、并準(zhǔn)備過(guò)好自己的傳統(tǒng)節(jié)日，激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。 四、活動(dòng)內(nèi)容 懸鐘馗像 鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開(kāi)元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見(jiàn)二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問(wèn)，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢(mèng)中所見(jiàn)畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。 掛艾葉菖蒲 在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。 賽龍舟 當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。中國(guó)端午節(jié)習(xí)俗歷史悠久，它的傳承涉及到亞洲的許多國(guó)家和地區(qū)，形成一個(gè)端午習(xí)俗文化圈。中、日、韓、越南等國(guó)端午習(xí)俗的相同與相似，是歷史上民俗文化的交流和影響造成的。 我們不只是要探討它的源流，更重要的是要研究它的傳承對(duì)各國(guó)、各民族民眾的生活所發(fā)生的重大的影響。韓國(guó)江陵的端午祭，不僅是韓國(guó)的文化遺產(chǎn)，也是世界文化遺產(chǎn)。韓國(guó)將來(lái)自中國(guó)的端午節(jié)習(xí)俗本土化了，變?yōu)轫n國(guó)民族文化傳承的一部分，受到重視和保護(hù)，這種經(jīng)驗(yàn)很值得學(xué)習(xí)和借鑒。 中國(guó)各地仍在傳承著端午龍舟競(jìng)渡的習(xí)俗，如果將中國(guó)端午節(jié)的各種民俗事象加以妥善地保護(hù)，將是對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)。 五、經(jīng)費(fèi)預(yù)算 ___元。 校園端午節(jié)活動(dòng)策劃書(五) 農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。 一、活動(dòng)背景 過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事