【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 東西，舍去多余的東西，遠(yuǎn)離外物的誘惑。對(duì)此你有什么看法？請(qǐng)以“談斷舍離”為題，聯(lián)系生活與實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于700字的文章，談?wù)勀銓?duì)它的思考和認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮空剶嗌犭x米蘭昆德拉曾說(shuō)過(guò)：在生活重?fù)?dān)的壓迫下，我們的靈魂逐漸發(fā)生扭曲、變形，變得不堪重負(fù)。于是，本應(yīng)寧?kù)o舒適的生活負(fù)擔(dān)著不能承受的生命之輕。其實(shí)，我們真正需要負(fù)擔(dān)的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有我們想象的那般繁重不堪，我們的心靈所渴求的，不過(guò)是一種“斷舍離”式生活。斷下一種不必要的憂思，舍棄那份繁華，離開(kāi)那光怪陸離的喧囂。于是，便有了馬寅初那份“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫觀天外云展云舒”的閑適恬淡；便有了梭羅靜心凝思，聆聽(tīng)瓦爾登湖畔野鴨游水的云淡風(fēng)清；便有了賈躍亭那份不畏失敗的顛覆性創(chuàng)新；便有了泰戈?duì)柟P下雅致的一句“思想掠過(guò)我的心上，猶如一群野鴨掠過(guò)天空，我聽(tīng)到了鼓翼之音?！膘o下心來(lái)，他們放下了多余的紛繁之事，因而品到了生活的一口香茗。隱者幽幽，如菊之隱逸。陶潛悟到了心靈所需不過(guò)一方寧?kù)o，生活真諦不過(guò)舍棄二字，于是，他悟出自然，歸隱田園，歌晨曦之朝霧，醉晚霞之甘醴，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。舍棄對(duì)名利金帛的執(zhí)著，終于成就隱者的高潔純凈，超然物外，得心靈之輕盈，生活之灑脫。站在諾貝爾獎(jiǎng)的文壇之巔，這個(gè)巨人卻彎下了腰。莫言以一顆平常心看淡成功，斷棄世人的誘惑，謙遜地面對(duì)媒體，守住了心靈之寧?kù)o，隔絕了門(mén)外之繁華。留得浮生醉，不怕紅塵囂?？吹们逶撋釛壍?，才取得到真正所需的。季羨林先生舍棄名利，卻發(fā)揚(yáng)了國(guó)學(xué)之精魂，終成一代學(xué)界泰斗、國(guó)學(xué)大師；梅貽琦任教清華大學(xué)，固守清貧，不圖功利，終身為教育事業(yè)而奮斗，其清高傲骨猶存；彌爾頓曾迷失于生活的苦痛與艱辛，卻終于在烈焰的淬煉中了悟人生，不再躑躅，舍棄那些沉重的負(fù)累，在《失樂(lè)園》的終章，獲得新生。誠(chéng)如猶太大衛(wèi)戒指上所刻的一句銘文：一切終將會(huì)過(guò)去。那么，我們?yōu)槭裁床粚W(xué)會(huì)放下，果敢舍棄那些阻礙我們心靈輕盈上路的東西呢？別為迷霧蒙蔽了雙眼，用心揣度，你會(huì)體悟到生活之美。立在清透的窗前，于那明媚溫暖的晨光下品一杯香茗，為生活留下淡淡馨芳?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。從題干來(lái)看，這是一則命題作文。對(duì)于命題作文，考生要先分析命題的類型，是字，是詞，或是短語(yǔ)；是動(dòng)詞，是形容詞，還是名詞。接著就要分析命題的意思，如表面意思是什么，深層意思是什么，或象征意思是什么。明確了這些之后，再進(jìn)行立意作文即可?！緦忣}】分析命題，本次作文命題是“談斷舍離”?！皵嗌犭x”是《咬文嚼字》評(píng)出的年度十大流行語(yǔ)之一?！皵唷本褪遣毁I(mǎi)，不收取自己不需要的東西?！吧帷本褪巧釛墝?duì)自己沒(méi)有用的東西；人通過(guò)“斷和舍”達(dá)到“離”的狀態(tài)，即脫離不需要和沒(méi)用的物品的包圍，讓自己處于寬敞舒適的空間?，F(xiàn)實(shí)生活中很多人有收納一些自己不需要的物品的習(xí)慣，即使用不上的物品也要買(mǎi)來(lái)存放著，以備不時(shí)之需；收拾自己的物品時(shí)，自己不需要的或早已不用的物品也不會(huì)輕易舍棄，因?yàn)樗麄冞€有用，扔掉太可惜。于是，各種物品占據(jù)了大量空間。綜合起來(lái)看，其實(shí)是說(shuō)在物質(zhì)極為豐富的今天，我們要拒絕不需要的東西，舍去多余的東西，遠(yuǎn)離外物的誘惑?！皵唷保瑪嘟^不需要的東西；“舍”，舍棄自己無(wú)用的物品；“離”，脫離對(duì)物品的依賴，獲得寬敞、舒適的空間。其實(shí)所謂“斷舍離”，其實(shí)是一種生活方式、生存智慧、消費(fèi)理念、文化方式?？忌梢試@這些方面進(jìn)行立意作文。參考立意：斷舍離，釋放心靈；拋卻羈絆，放飛心靈；學(xué)做減法，輕松生活；為生活做減法；釋放心靈，收獲自由；洗去浮華，釋放心靈；清理人生的空間。行文結(jié)構(gòu)：首先借助昆德拉的名言引出我們的現(xiàn)實(shí)生活狀況，以此引出“斷舍離”。接著圍繞“斷下一種不必要的憂思，舍棄那份繁華，離開(kāi)那光怪陸離的喧囂”“靜下心來(lái)，他們放下了多余的紛繁之事，因而品到了生活的一口香茗”闡釋“斷舍離”的意義。結(jié)尾部分以描寫(xiě)性的句子展示“斷舍離”之后的美妙生命，與開(kāi)頭形成呼應(yīng)。素材：：所謂斷舍離，即斷絕不需要的東西，舍棄多余的物品，脫離對(duì)物品的迷戀，從而達(dá)到舒適、自由的一種現(xiàn)代生活理念?！皵嗌犭x”悄然走進(jìn)人們的生活，掀起了一場(chǎng)熱烈的討論。有人說(shuō)“斷舍離”聽(tīng)起來(lái)容易，做起來(lái)難；有人說(shuō)“斷舍離”著實(shí)有價(jià)值，但自己就是做不到；也有人說(shuō)“斷舍離”，想說(shuō)愛(ài)你不容易，就讓我的混亂生活繼續(xù)下去吧……面對(duì)“斷舍離”，我不禁要問(wèn)：為何我們“斷不掉、舍不了、離不開(kāi)”？物質(zhì)豐富的現(xiàn)代生活，曾經(jīng)歷了貧窮、昏暗與痛苦。在老一輩人心中，貧窮是最可怕的。他們將對(duì)貧窮的恐懼寄托于無(wú)盡的保留中，總習(xí)慣于“留著、留著”。我的祖父就是如此，當(dāng)家中的老式電飯鍋被新型智能電飯煲取代時(shí)，他仍不忍舍棄那個(gè)老舊的物件。在他看來(lái)，留著的東西總會(huì)派上用場(chǎng)，而失去了卻不能復(fù)得。萬(wàn)一出現(xiàn)變故，只能追悔莫及。我認(rèn)為正是這些廢棄之物的存在，使我們的空間變得雜亂無(wú)章，毫無(wú)生活的樂(lè)趣，但因?yàn)槿鄙佟鞍踩小保皵嗌犭x”成了一個(gè)頗具挑戰(zhàn)的心理斗爭(zhēng)。“斷舍離”的確能幫我們從混亂的物品中解放出來(lái)。但為何我們?nèi)詴?huì)對(duì)“斷舍離”這種生活理念猶豫呢？因?yàn)橛械奈锲房雌饋?lái)沒(méi)有利用價(jià)值了，卻有非同一般的意義。有人曾說(shuō)：“當(dāng)青春變成舊照片，當(dāng)舊照片變成回憶，當(dāng)我們終于站在分叉的路口，孤獨(dú)，失望，彷徨，殘忍，一扇窗打開(kāi)了，那是成長(zhǎng)?！币苍S，一張舊照片記錄了回不去的青春歲月；一幅刺繡承載著親人離世前給予的溫情；一顆子彈頭是一段戰(zhàn)火紛飛的艱苦歲月的見(jiàn)證。這些看來(lái)對(duì)現(xiàn)代生活毫無(wú)幫助的不需要、無(wú)用之物，經(jīng)歷了特定的事件，便被賦予了特別的情感，具有了紀(jì)念意義，因此變得難以“斷舍離”了。是啊，有些東西的確沒(méi)有用，但人們卻將精神寄托在其上，若是將其“斷舍離”，心便將無(wú)處安放了。因此，面對(duì)這些有著紀(jì)念意義的物品，我們不應(yīng)舍棄，而要永遠(yuǎn)留存?？傊?，面對(duì)“斷舍離”，我們應(yīng)當(dāng)“去其糟粕”。那些老舊、淘汰之物，要盡可能地“斷舍離”，以獲得空間的自由，享受現(xiàn)代生活。若是永不失去，又怎得新生呢？至于那些具有非凡意義的物品，我們不能“斷舍離”，否則就會(huì)帶來(lái)悔恨。所以，讓我們正面看“斷舍離”，在自由、舒適的生活中盡情遨游吧。佛曰:勘破、放下、自在。世事紛俗亂耳，有太多東西令我們流連忘返，只是最后我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們所迷戀的有時(shí)并非我們所需要的，懂得放下，才能收獲自在。我們身處一個(gè)物欲橫流的時(shí)代，要想保持本心就必須懂得斷、舍、離。該放下的放下，該舍棄的舍棄，才能贏得“雁引愁心去,山銜好月萊”的詩(shī)意人生。懂得放下，才能演繹精彩人生。“謫居黃城中，把盞臨風(fēng),牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風(fēng)光處，履履難重”，這也許是對(duì)蘇軾仕途的最好寫(xiě)照。王勃曾感慨“時(shí)運(yùn)不齊,命途多舛。馮唐易老，李廣難封”，卻不知山重水復(fù)的坎坷處境給蘇軾帶來(lái)了一段又一段的柳暗花明。歐陽(yáng)修錯(cuò)將文采飛揚(yáng)的他點(diǎn)選為進(jìn)士第二名，烏臺(tái)詩(shī)案下獄百日的折磨，愛(ài)妻逝去十年的生死闊別.。如此種種，練就了他的從容淡泊，潤(rùn)色了他的似水柔情。正是因?yàn)樘K軾懂得放下，放下名利，放下怨恨,放下相思之苦，才能使心靈獲得自由，讓痛苦失意化作筆下的幾點(diǎn)藻荇之美。懂得放下，才能收獲詩(shī)意人生?！皻w去，歸去……”有一種輕聲的呼喚，溫柔的吹拂在他的耳邊。在如陶潛，懂得放下心靈的桎梏。三十余年濟(jì)世之志，到頭來(lái)化作黑暗官場(chǎng)的枯骨一堆，于是他果斷的放下俗世的一切刃，去尋找屬于自己的天地?！凹茸砸孕臑樾幸?，奚惆悵而獨(dú)悲”，他走了，從此采香南浦，剪梅煙驛。正如《百年孤獨(dú)》中所言，只有用水，將心上的霧氣沖洗干凈，榮光才能照亮最初的夢(mèng)想只有懂得放下，才能收獲自在。懂得放下，才能達(dá)成人生的突圍。那個(gè)叫海子的詩(shī)人死了，在溫暖的陽(yáng)光還未照亮他的身體的時(shí)候，他就已經(jīng)將自己附于冰冷的鐵軌。海子太過(guò)固執(zhí)又太過(guò)敏感，心靈上的枷鎖，他放不下，解不開(kāi)，當(dāng)他與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系緊張到了失去彈性的時(shí)候，死亡成了他唯一的解脫。莎士比亞曾說(shuō):“詩(shī)人和瘋子都不屬于紅塵十丈的人間?！痹?shī)人隱居在瘋子隔壁，瘋子卻闖進(jìn)了詩(shī)人的花園。生命是一場(chǎng)修行，有舍有得。只有懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候放下，才能活出生命的精彩。放下，走盡天涯，洗盡鉛華。自在，揀盡寒枝，歌盡桃花?！军c(diǎn)睛】作為命題作文，要充分吸取題目中的隱含信息，確定文章的寫(xiě)作走向。命題人往往通過(guò)題面中的某個(gè)字詞或字詞之間的某種關(guān)系，向考生展示一些信息，我們要認(rèn)真地領(lǐng)會(huì)和推敲。敲定一定的質(zhì)，即文題點(diǎn)示考生應(yīng)表達(dá)怎樣的旨意，抒發(fā)何種感情，從而形成哪種走向的文面氛圍?？蚨ㄒ欢ǖ牧?，即對(duì)出現(xiàn)在筆下的這篇作文中的人與事、情與理、時(shí)與空的量，作出某種限定：或一人或多人，或一事或數(shù)事，或瞬間或久遠(yuǎn)等等。要切中題旨文意，暗合命題要求。命題人總是從《新課程標(biāo)準(zhǔn)》出發(fā)，緊扣教材，巧擬文題，從某個(gè)角度去測(cè)試考生的認(rèn)識(shí)能力、表達(dá)能力、應(yīng)變能力。為此，我們必須整體揣摩出命題人的意圖，把握作文的主題選材范圍、結(jié)構(gòu)等，以利正確定向下筆。正中自己的生活儲(chǔ)存，突出個(gè)人感受最深的材料。眾所周知，我們只有寫(xiě)自己熟悉的人，記自己熟悉的事，談自己熟悉的問(wèn)題，才能有話可說(shuō)，有情可抒，有感可發(fā)，才能寫(xiě)出內(nèi)容充實(shí)、重點(diǎn)突出的好文章來(lái)。為此，我們一定要把文題與自己熟悉的內(nèi)容對(duì)接，正中自己的生活儲(chǔ)存，把作文引入得心應(yīng)手、揮灑自如的境地。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。杜甫詩(shī)云：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。蘇軾詩(shī)云：腹有詩(shī)書(shū)氣自華。莎士比亞說(shuō)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”有人說(shuō)，閱讀能拂去心靈的塵埃，能筑起夢(mèng)想的高塔，能汲取人生的智慧。有人說(shuō)，一本好書(shū)有時(shí)能改變?nèi)说囊簧Ｓ腥苏f(shuō)，一個(gè)人的閱讀史，往往就是他的精神發(fā)育史。關(guān)于“閱讀”，你有怎樣的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感悟呢？請(qǐng)以“我的閱讀”為標(biāo)題，或者自擬標(biāo)題并以“我的閱讀”為副標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章。要求：①感情真摯，思想健康；②內(nèi)容充實(shí)，詳略得當(dāng)，中心突出；③能綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，記敘簡(jiǎn)明，描寫(xiě)生動(dòng)、細(xì)致，抒情、議論畫(huà)龍點(diǎn)睛；④語(yǔ)言通順，結(jié)構(gòu)完整；⑤標(biāo)點(diǎn)正確，不寫(xiě)錯(cuò)別字：⑥用詞貼切，句式靈活，善用修辭手法，文句富有表現(xiàn)力；⑦不少于800字。【答案】我閱讀，我快樂(lè)——我的閱讀我閱讀，我快樂(lè)。莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。書(shū)籍是我生活中不可缺少的一部分，它不僅使我生活中充滿了樂(lè)趣，還使我增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。沉醉在書(shū)香中，我不由領(lǐng)悟到了什么。其實(shí)每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，總少不了一個(gè)良師益友，我找到了能伴我一生的朋友——書(shū)！“開(kāi)卷有益，讀書(shū)好處多”這是自古以來(lái)人們的共識(shí)。每一個(gè)人要想在知識(shí)的山峰上，登得越高，眼前展現(xiàn)的景色越壯闊，就會(huì)擁有淵博的知識(shí)。知識(shí)是人類通向文明和發(fā)展的唯一途徑。書(shū)是前人勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶，它是我們獲取知識(shí)的源泉，我們要讓自己變得聰明起來(lái)，必須多讀書(shū)，讀好書(shū)。書(shū)給我們帶來(lái)了遐想和樂(lè)趣，書(shū)給我們帶來(lái)了智慧的源泉和精神的力量。讀書(shū)能增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊眼界；讀書(shū)能明白事理，增強(qiáng)能力。讀書(shū)不僅可以使我們開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)良好的自學(xué)能力和閱讀能力，還可以進(jìn)一步鞏固課內(nèi)學(xué)到的各種知識(shí)，提高我們的認(rèn)讀水平和作文能力,乃至對(duì)于各科學(xué)習(xí),都有極大的幫助。在我的印象中，《紅巖》這本書(shū)帶給我的感受最為深刻，從字里行間中，我感悟出了主人公堅(jiān)貞不屈，視死如歸的紅巖精神。刑具打不消他們對(duì)革命的忠誠(chéng)，死亡嚇不倒他們的愛(ài)國(guó)熱忱。從這本書(shū)中，我了解了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歷史背景，更加熱愛(ài)祖國(guó)，將來(lái)成為國(guó)家的棟梁之才。我很喜歡讀書(shū)，喜歡獲取知識(shí)的那種快樂(lè)。在我讀書(shū)的時(shí)候，我感到我的知識(shí)非常匱乏。每當(dāng)我讀完一本書(shū)，從中汲取了知識(shí)，我的內(nèi)心感到充實(shí)。所以，我家的書(shū)柜里擺滿了書(shū)，我總是愛(ài)拿本書(shū)睡覺(jué)前閱讀。此外，我每個(gè)月至少去一次書(shū)城，去豐富我的知識(shí)，充實(shí)我的課外生活。賽捏卡說(shuō)過(guò)：“如果你想從閱讀中獲得值得你永遠(yuǎn)銘記在心的知識(shí)，你就應(yīng)該花更多的時(shí)間去研讀那些無(wú)疑是富有天才的作家們的作品，不斷從他們那里取得養(yǎng)料?！迸笥褌儯?qǐng)你們多讀書(shū)，讀好書(shū)，從書(shū)籍那里獲得更多的知識(shí)，使你們的生活更加充實(shí)吧！【解析】試題分析：本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。從“以‘我的閱讀’為標(biāo)題”來(lái)看，這是一則命題作文，從“或者自擬標(biāo)題并以‘我的閱讀’為副標(biāo)題”來(lái)看，這是一則半命題作文。首先分析“閱讀”，對(duì)于“閱讀”，讀書(shū)人和不讀書(shū)的人都有說(shuō)不完的話。作為中學(xué)生，每個(gè)人都有豐富的閱讀經(jīng)歷和閱讀經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，感觸自然更深一層。首先是閱讀與不閱讀的區(qū)別，其間自然有成功和喜悅，也有失敗和煩惱；其次是閱讀過(guò)程中的故事、經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)了，這其中的每一個(gè)片斷和感想都能讓我們咀嚼出無(wú)窮無(wú)盡的意味；還可以暢想未來(lái)，設(shè)想將來(lái)閱讀的情況。此外，閱讀對(duì)人生的意義和影響也是“閱讀”這個(gè)話題中的內(nèi)容。再來(lái)分析“我的閱讀”，這就要求行文中要有“我”，不能只作空泛的議論，一定要聯(lián)系自己的經(jīng)歷和體會(huì)來(lái)寫(xiě)。我們?cè)賮?lái)看一下上面所給的材料，所給的幾則名言都是突出閱讀的價(jià)值，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，這是閱讀對(duì)寫(xiě)作的價(jià)值；“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，這是閱讀對(duì)人氣質(zhì)的影響；“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀”，這是閱讀對(duì)生活對(duì)智慧的影響；“閱讀能拂去心靈的塵埃，能筑起夢(mèng)想的高塔，能汲取人生的智慧”“一本好書(shū)有時(shí)能改變?nèi)说囊簧保@是閱讀對(duì)人的成長(zhǎng)、夢(mèng)想以及一生的價(jià)值；“一個(gè)人的閱讀史，往往就是他的精神發(fā)育史”，這是閱讀對(duì)人價(jià)值觀、人生觀、世界觀的影響?？忌梢月?lián)系自己的讀書(shū)經(jīng)歷，選取上述幾個(gè)方面中的任意一個(gè)方面或幾個(gè)方面，或記敘，或議論，或抒發(fā)感情，作文就有把握了。如可以講述閱讀的故事，閱讀中的小插曲；可以記敘閱讀的經(jīng)歷，見(jiàn)證閱讀陪伴成長(zhǎng)的過(guò)程；可以介紹閱讀的方法，實(shí)踐出真知，真知教益后人；可以品說(shuō)閱讀的滋味，酸甜苦辣咸味道各異一一道來(lái)；可以漫談閱讀的感受；可以抒寫(xiě)閱讀的收獲，書(shū)中自有為人之道、作文之法；可以渲染閱讀的陶醉，沉醉書(shū)海自然如入仙境等等。同時(shí)還要注意寫(xiě)作的要求，如果記敘，可以循著童年、少年、青年這條時(shí)間線索寫(xiě)自己的閱讀經(jīng)歷，但為了防止平淡，還要從材料中挖掘內(nèi)涵，添上點(diǎn)睛之筆；如果抒情，可以把行文的重點(diǎn)放在抒寫(xiě)自己閱讀的感情、樂(lè)趣上，放在自己與書(shū)為“友”情義彌篤的情感體驗(yàn)上；如果議論，可以采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)，談?wù)勯喿x與自己成長(zhǎng)的關(guān)系，也可以深層次認(rèn)識(shí)閱讀對(duì)自身發(fā)展所起的作用。閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有人說(shuō)：生命仿佛一場(chǎng)放逐和流浪，只是大部分人都將自己交給了俗世，用別人和社