【文章內(nèi)容簡介】 緒，多一些正能量的傳遞，面對脫貧攻堅戰(zhàn)將更有勝利的信心。國家亦是如此，只有堅持踐行四個自信，祖國的未來才會充滿希望、愈加富強。懂得感恩曾經(jīng)艱難的經(jīng)歷、感恩父母、感恩曾經(jīng)幫助過自己的人，能讓我們從過往經(jīng)歷中獲得成長，讓自己的人生更加充實，獲得比金錢更加重要的精神財富。對于社會而言，也必將少一些錙銖必較，多一些付出與奉獻，創(chuàng)造出更多值得我們學習的精神榜樣。然而，也有不少人敗在了貧困面前，以貧困為由放棄了努力，等待著別人的救濟，單純依靠著政府的幫扶，甚至有一些并不貧窮的年輕人，將自己的不成功歸咎于父母的不富裕。當然，不可否認的是，對于大多數(shù)人而言，貧窮更多意味著傷害與挫折，給孩子帶來的傷害、自卑，比激勵要多得多，因此“感謝貧困”不應被媒體放大、美化，不應只想到勵志，貧困一定是我們要消除的對象，我們應該讓像“王心儀”這樣的孩子擁有更加平等的教育機會。第一，對于年輕人而言，應該要堅持自信樂觀的人生態(tài)度。面對困難，應該多一些踏實務實，少一些心浮氣躁，生活或許受到了局限，但是不應再讓心靈受束縛，通過多讀一些文化書籍來陶冶情操幫助自己精神脫貧，再通過堅持接受教育來逐步實現(xiàn)物質(zhì)脫貧。此外，我們也應學會苦中作樂，從困苦中感知人生經(jīng)驗，促進自己成長。第二，對于父母而言，應該要像王心儀的父母一樣，給孩子灌輸積極樂觀的生活理念，鼓勵他們通過自己的雙手來實現(xiàn)自身價值，從小培養(yǎng)他們的精神獨立，克服過度依賴物質(zhì)的不良習慣。第三，對于政府而言，應該對這類新聞持理性的態(tài)度，由感知貧困個體的不易，到加快脫貧攻堅戰(zhàn)的進程，做好扶貧扶智工作，對貧困進行精準幫扶，讓更多的“王心儀”感受到教育資源的公平?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生任務驅(qū)動型作文寫作能力。寫作任務十分明確——關于“貧窮”，你有什么樣的看法呢？請結合自己的人生體驗，寫一篇文章，談一談你的思考和感悟。任務驅(qū)動型的作文，既有限制性的條件，也有開放性的空間。審題時要注意出題人的設計意圖，不能沒有邊際的任意拓展。第一，要對“貧窮”有一個清晰的界定。比如：日常生活中人們認為，貧窮就是缺乏錢財，生活拮據(jù)困乏。但貧窮既可以指物質(zhì)上的，也可以指精神上的。同時，貧窮又是一個相對的概念，參照物不同，貧窮的理解就不同。第二，要對“貧窮”對人的發(fā)展的影響有一個分析。貧困的生活對一個人的發(fā)展一定會造成很大的障礙，甚至導致一些人永遠處于沒有希望的境地中。但是，也應該看到，貧窮的生活也更能使人在對抗困難的過程中培養(yǎng)起堅忍不拔的毅力，讓人有一種戰(zhàn)勝困難的勇氣。第三，還需要有“物質(zhì)與精神互相影響”的觀念，既不能絕對強調(diào)物質(zhì)的重要性，也不能絕對強調(diào)精神的重要性，應該客觀公允地分析兩者的關系。以上三點是網(wǎng)友爭議的根源，也是我們寫作的思維起點。另外，考生一定要明白《感謝貧窮》一文的真正內(nèi)涵，引文中有非常明確的表述“貧窮帶來的遠不止痛苦、掙扎與迷?！?，那么我們就需要思考還可以帶來什么？從女孩高考707的高分來看，她沒有被貧窮的生活壓倒，也沒有在貧窮的生活中喪失了奮斗的方向。由此，我們可以引申出：貧窮也能夠磨練人的意志等。寫作時要避免對“貧窮”大贊特贊，似乎一貧窮就成功，這是一種絕對化的思維，不能辯證思考；也不能寫成對“貧窮”的戰(zhàn)斗檄文，成了打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的宣傳稿，這是對引文部分的誤讀。理想的行文思路應該是能夠從王心怡的文章出發(fā)，談一談“貧窮”在人成長的過程中的作用，要注意辯證思考，但是更多的應該從正能量方向?qū)懽?。也可以就“貧窮”應不應該感謝來立論，其實感謝的不是“貧窮”，而應該是“貧窮”給予人的磨練。【點睛】任務驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個響亮的標題。 就是在審題的基礎上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標題應盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標新立異就更加理想。 （二）引述+表態(tài)+觀點 。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。 （三）分點分層闡述理由 。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學生思維的深廣度。 （四）進一步深入闡述。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預設反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務型作文“文明說理”的要求。 （五）聯(lián)系實際，快速收尾。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。參考立意：，鑄就美麗人生。,必先有所勞。，怠而無獲。, 默默付出。 勞動最光榮 實踐出真知 勞動讓人生更有價值可用素材：1曾幾何時，你是否看到街上的名車而艷羨不已；曾幾何時，你是否為別人站在領獎臺舉起獎杯而心懷嫉恨；曾幾何時，你是否為看到別人平步青云而抱怨上天的不公。 也許你心里一直回蕩著一句話：為什么不是我！但我卻想反問你一句：榮譽背后是什么？ 也許你會說榮譽背后是鮮花，是掌聲，是別人崇拜的目光。但我卻說：榮譽背后是艱辛。正如蜜蜂，雖表面光鮮，整日游蕩于花草之間，備受眾人贊美，但它的辛苦恐怕也只有自己和那只飛回垃圾堆的蒼蠅知道。 你只看到別人穿著大牌開著名車，殊不知他曾經(jīng)在商海爾虞我詐中沉沉浮浮多久才造就了今天的輝煌；你只看到別人站在領獎臺上志得意滿笑容燦爛，殊不知他在你自在悠閑安逸享樂時焚膏繼晷廢寢忘食；你只看到別人仕途上平步青云飛黃騰達，殊不知他風里來雨里去從不翹班、每天兢兢業(yè)業(yè)勤勤懇懇從不懈怠。所以當你抱怨命運的不公時，你也應該思考：自己對待生活的態(tài)度是否端正，行動上是否從不打折扣，肯于付出樂于奉獻。 李大釗曾經(jīng)說過：“我覺得人生的求樂方法，莫過于尊重勞動。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫?！? 不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹。沒有人能隨隨便便成功。沒錯！不經(jīng)歷艱辛，何來司馬遷“史家之絕唱，無韻之離騷”；不經(jīng)歷艱辛，何來曹雪芹“一把辛酸淚，滿紙荒唐言”的《紅樓夢》；不經(jīng)歷艱辛，又何來勾踐“臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的奇跡。 榮譽的光環(huán)只會降臨到有準備的人手中，所謂“一分耕耘一分收獲”。榮譽必將伴隨著艱辛?！疤煜聸]有免費的午餐”，榮譽就像一家商店，門口掛著一個牌子，上面標明：不付出者，請勿入內(nèi)！榮譽背后是什么？——是艱辛，是磨難，也是金誠所致，金石為開的不懈精神。所以，當你想要接近榮譽時，也許它會說：要榮譽，先付出！這是真理！ “雜交水稻之父”袁隆平的研究成果來自日頭下的每一滴汗水，我國我國核科學技術發(fā)展之路離不開王淦昌等科學家堅韌不拔地辛勤勞動，讓青少年從小熱愛勞動，從生活中點滴做起，才能逐漸樹立正確的勞動價值觀，讓勞動成為人生必修課，在事業(yè)的追求中將勞動精神一以貫之。參考結構： 引用材料中的話，得出勞動最光榮。 列舉日常生活中普通人勞動的場面：詳寫：園丁爺爺、環(huán)衛(wèi)阿姨、人民警察、老師略寫：農(nóng)民、火車司機、醫(yī)生 總結勞動是光榮的。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。　　“現(xiàn)在在班里的位置，就決定著將來在社會上的位置……”在今年央視春晚上，小品《占位子》講述了各路家長使出渾身解數(shù)搶占教室“C位”的故事，引發(fā)眾人熱議。C是英文“center”的縮寫，意為中央、正中心。“C位”指中間位置、重要位置或核心位置的意思。面對C位現(xiàn)象，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請聯(lián)系生活實際，圍繞材料內(nèi)容和含義，寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮坷模骸　o需C位，亦綻光華　　　　央視春晚小品中“搶C位”的現(xiàn)象存在于社會的各行各業(yè)。人們無處不在拼“C位”、搏出位，廣告牌的正中央、舞臺的首席、追光燈的焦點……仿佛身處“核心位置”，便能將世人灼灼矚目的目光披在身上。然而C位雖為社會分工的各類中心位置，卻并不是實現(xiàn)自我價值的必要位置。做最好的自己、不懈追求進步，便無需借他人之光輝，人生何處不能綻放自己的光華？　　做最好的自己，人生舞臺處處皆是“C位”。　　紀德說：“如果我們的靈魂比別的靈魂更有價值，那一定是因為我們的靈魂比別的靈魂燃燒得更熾熱些?！彼幍奈恢檬欠袷恰癈位”，并不能決定你的價值，若是“報春”而“不爭春”，待到山花爛漫，也可以叢中傲然。小提琴家盛中國一曲《梁?！穼⒅袊拿褡逯晜飨蚴澜纾诙嗌僖魳窂d中演奏，但當他在街頭接過殘障藝人的提琴，卸去了“C位”的光輝，一曲清越琴音亦能引無數(shù)行人駐足，翩然離去時只留下“中國”二字?！　　案袆又袊宋铩蓖趵^才夫婦，三十年堅守祖國版圖上的一個偏遠小島，遠離社會生活的“C位”，卻在荒島上種下千百棵果樹。多少風浪中的日夜，他們站成燈塔，為國守島，用生命中最寶貴的時光書寫燦爛歲月，這璀璨絲毫不輸聚光燈下“C位”的耀眼光環(huán)。人生、社會、國家的舞臺上不僅僅有“C位”，也有屬于每一個勞動者、奉獻者、追夢者的位置，即使不處“C位”，盡善值守，燃燒生命，便也是一種至高的價值?！　〔惶幱凇癈位”也可以是精彩，是高貴。 “C位”，不是人生價值的勛章； “C位”，可以是一個閃耀璀璨的遠方，鼓舞著每一個還未站上“C位”的人，勇敢逐夢。　　不懈追求進取，逐夢“C位”的過程足以令人綻放光芒?！　“屠锬栒f：“只要一個人還有追求，他便沒有死。”為實現(xiàn)自己的價值，我們需要的不是那一個眾星捧月的位置，而是在追逐“C位”過程中的汗與淚、光與熱，是一個勇敢追夢的自己。優(yōu)秀農(nóng)民工代表胡小燕走出鄉(xiāng)村時仍是一個普通的女工，可她在每天八小時辛苦工作后，還自己跑到工廠學習技術，不斷進步的她最終走上人民代表大會的議席，她曾是萬千工人中的平凡一員，沒有身處“C位”，她努力奔跑，在逐夢的過程中她遇見了更好的自己，綻放光芒?？蒲泄ぷ髡咦非蟮摹癈位”是探索世界的先發(fā)位置，但成功的科研者們能沉淀于逐夢途中，潛心鉆研，不為名利紛擾：如潛心研究石墨烯超導的曹原，如百分百精度焊接的技工寧顯海，如身懷六甲仍在高壓電下提“銫”的趙杏文……他們心有擔當、抱負遠大，亦能摒除雜念，終會逐夢成功，是對事業(yè)“C位”的理想追求，支撐他們走得更久，行得更遠。站在“C位”上的身影固然耀眼奪目，逐夢途中的背影亦是令人肅然起敬的光彩熠熠！　　“C位”可以是遠方，是追求，但不是終點和勛章；　　“C位”其實是你所站立的地方，因你平凡的位置上不凡的努力與價值，光芒萬丈！【解析】【詳解】本題考查寫作能力。這是一道材料作文題，審題第一步，是要抓材料關鍵點，把握材料圍繞的核心問題是：“面對C位現(xiàn)象,你有怎樣的聯(lián)想和思考?”這就是本作文的任務驅(qū)動，考生的聯(lián)想和思考要由此引發(fā)，并始終聚焦材料的焦點問題展開思路：怎樣正看待“C”位？考生要圍繞“C 位”這一中心話題即社會現(xiàn)象，悟出點什么，能否寫出“我”真切的體驗，挖掘出“C 位”背后深層次的原因，立體地、辨證地看待“C 位”，給不理智的“C 位”開出一劑良方。文章可以正向立意，指出“C 位”是一種積極向上的人生態(tài)度，一種不甘示弱、奮勇爭先的精神；而這種“C 位”的態(tài)度和精神則是時代的需要，是促進社會進步的需要，而唯有“C 位”，人生才能煥發(fā)光彩。亦可反向立意，批評我們、一個民族特別喜歡“C 位”的心態(tài)，指出這種“C 位”其實反映出的是我們民族素養(yǎng)上的一種缺陷，等等，給民族下一劑猛藥，喚醒一味盲目去“C 位”的人們。也可辯證立意，既肯定C 位”的積極意義，同時也可指出“C 位”的不足。特別要注意的是，如果一些學生談自己對“C 位”的一種富有個性色彩的感悟，如面對“C 位”或在“C 位”的過程中的一種迷惘，也是符合題意的。文體選擇上，記敘性文體、敘事性散文和議論性文體（議論文、議論性散文）都符合題意的要求。　　　　立意提示：　　“C”位，得問己價值　　“C”位，人生更出彩　　“C”位，必承其重　　4.“C”位之爭，可以休矣　　“C”位，也能發(fā)揮價值　　6. 自含凌云志，何顧身所置　　7. 有為自有C位　　，自在人心中　　，關鍵在自己　　10.“C 位”之文化，應該緩行　　可用素材：　　，清風自來　　，桃李芬芳，爭奇斗艷。然而，最美的花不一定就是那處于山巔的那一朵。在毫不起眼的角落，仍能開出美麗無比的仙葩，把芳香撒向我們心里。一如我們正火的“C位”一詞?！癈位”并不是你的地位，而是你在人們心中的分量?！　　癈位”，不是班級里優(yōu)秀學生的位置，如今的位置，也不一定能代表你將來的成就。春晚小品《占位置》不僅幽默風趣，更發(fā)人深思。在我看來，曾經(jīng)的位置與你將來的高度并無聯(lián)系。奧巴馬曾經(jīng)住在混亂的黑人區(qū)，念著最差的學校，卻憑不懈努力一步步登上權力的中心；愛迪生在發(fā)明電燈泡前受世人嘲笑，但他憑自己的興趣與毅力，點亮了這盞舉世矚目的“人造太陽”，照亮了黑暗的永夜。古今中外，大器晚成者不在少數(shù)。面對他們，我們又有什么理由將曾經(jīng)的位置與如今的成就掛上等號?C位不是簡單的地理位置，將班級座位當作“c位”，實在是本末倒置。夜把花悄悄地開放了，卻讓白日去領受謝詞?！└隊栍腥∮猩岬娜硕嗝葱腋?，寡情的守財奴才是不幸?！斶_基幸福在于為別人而生活?！蟹蛲袪査固┮粋€人若能為別人的生命與人道的法則著想。縱使他正在為自己的生命掙扎，并處于極大的壓力之下，也不會全無回報的。——邱吉爾典型論據(jù)　　日本的道路十分狹窄，所謂的國道只有上下兩條車道，賽車的場景蔚然壯觀，但沒有一個維持秩序的警察，也沒有看到一輛車從空蕩蕩的下行車道向前超速行使，甚至沒有人鳴笛催促前面的車輛。一百多公里的公路大塞車，日本人竟然臨窄不亂，七八個小時的等待，日本人竟然不急，如此守規(guī)則，萬眾一心的民族，真是令人可怕又可敬?！　ゴ蟮臒o產(chǎn)階級革命家列寧雖然工作繁忙，但十分注意遵守公共秩序。有一次，列寧忙碌了一個上午，處理了很多日常事務，批閱了很多文件。休息的時候，他用手摸了一下頭發(fā)，發(fā)覺頭發(fā)實在太長了，決定抽時間去克里姆林宮理發(fā)室理發(fā)。當時，這個理發(fā)室只有兩個理發(fā)師，忙不過來，很多人都坐著排隊，等候理發(fā)。他問哪位同志是最后一位，準備排隊