【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 緒，多一些正能量的傳遞，面對(duì)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)將更有勝利的信心。國(guó)家亦是如此，只有堅(jiān)持踐行四個(gè)自信，祖國(guó)的未來(lái)才會(huì)充滿希望、愈加富強(qiáng)。懂得感恩曾經(jīng)艱難的經(jīng)歷、感恩父母、感恩曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人，能讓我們從過(guò)往經(jīng)歷中獲得成長(zhǎng)，讓自己的人生更加充實(shí)，獲得比金錢更加重要的精神財(cái)富。對(duì)于社會(huì)而言，也必將少一些錙銖必較，多一些付出與奉獻(xiàn)，創(chuàng)造出更多值得我們學(xué)習(xí)的精神榜樣。然而，也有不少人敗在了貧困面前，以貧困為由放棄了努力，等待著別人的救濟(jì)，單純依靠著政府的幫扶，甚至有一些并不貧窮的年輕人，將自己的不成功歸咎于父母的不富裕。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，對(duì)于大多數(shù)人而言，貧窮更多意味著傷害與挫折，給孩子帶來(lái)的傷害、自卑，比激勵(lì)要多得多，因此“感謝貧困”不應(yīng)被媒體放大、美化，不應(yīng)只想到勵(lì)志，貧困一定是我們要消除的對(duì)象，我們應(yīng)該讓像“王心儀”這樣的孩子擁有更加平等的教育機(jī)會(huì)。第一，對(duì)于年輕人而言，應(yīng)該要堅(jiān)持自信樂(lè)觀的人生態(tài)度。面對(duì)困難，應(yīng)該多一些踏實(shí)務(wù)實(shí)，少一些心浮氣躁，生活或許受到了局限，但是不應(yīng)再讓心靈受束縛，通過(guò)多讀一些文化書(shū)籍來(lái)陶冶情操幫助自己精神脫貧，再通過(guò)堅(jiān)持接受教育來(lái)逐步實(shí)現(xiàn)物質(zhì)脫貧。此外，我們也應(yīng)學(xué)會(huì)苦中作樂(lè)，從困苦中感知人生經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)自己成長(zhǎng)。第二，對(duì)于父母而言，應(yīng)該要像王心儀的父母一樣，給孩子灌輸積極樂(lè)觀的生活理念，鼓勵(lì)他們通過(guò)自己的雙手來(lái)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，從小培養(yǎng)他們的精神獨(dú)立，克服過(guò)度依賴物質(zhì)的不良習(xí)慣。第三，對(duì)于政府而言，應(yīng)該對(duì)這類新聞持理性的態(tài)度，由感知貧困個(gè)體的不易，到加快脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的進(jìn)程，做好扶貧扶智工作，對(duì)貧困進(jìn)行精準(zhǔn)幫扶，讓更多的“王心儀”感受到教育資源的公平。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作能力。寫作任務(wù)十分明確——關(guān)于“貧窮”，你有什么樣的看法呢？請(qǐng)結(jié)合自己的人生體驗(yàn)，寫一篇文章，談一談你的思考和感悟。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的作文，既有限制性的條件，也有開(kāi)放性的空間。審題時(shí)要注意出題人的設(shè)計(jì)意圖，不能沒(méi)有邊際的任意拓展。第一，要對(duì)“貧窮”有一個(gè)清晰的界定。比如：日常生活中人們認(rèn)為，貧窮就是缺乏錢財(cái)，生活拮據(jù)困乏。但貧窮既可以指物質(zhì)上的，也可以指精神上的。同時(shí)，貧窮又是一個(gè)相對(duì)的概念，參照物不同，貧窮的理解就不同。第二，要對(duì)“貧窮”對(duì)人的發(fā)展的影響有一個(gè)分析。貧困的生活對(duì)一個(gè)人的發(fā)展一定會(huì)造成很大的障礙，甚至導(dǎo)致一些人永遠(yuǎn)處于沒(méi)有希望的境地中。但是，也應(yīng)該看到，貧窮的生活也更能使人在對(duì)抗困難的過(guò)程中培養(yǎng)起堅(jiān)忍不拔的毅力，讓人有一種戰(zhàn)勝困難的勇氣。第三，還需要有“物質(zhì)與精神互相影響”的觀念，既不能絕對(duì)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的重要性，也不能絕對(duì)強(qiáng)調(diào)精神的重要性，應(yīng)該客觀公允地分析兩者的關(guān)系。以上三點(diǎn)是網(wǎng)友爭(zhēng)議的根源，也是我們寫作的思維起點(diǎn)。另外，考生一定要明白《感謝貧窮》一文的真正內(nèi)涵，引文中有非常明確的表述“貧窮帶來(lái)的遠(yuǎn)不止痛苦、掙扎與迷茫”，那么我們就需要思考還可以帶來(lái)什么？從女孩高考707的高分來(lái)看，她沒(méi)有被貧窮的生活壓倒，也沒(méi)有在貧窮的生活中喪失了奮斗的方向。由此，我們可以引申出：貧窮也能夠磨練人的意志等。寫作時(shí)要避免對(duì)“貧窮”大贊特贊，似乎一貧窮就成功，這是一種絕對(duì)化的思維，不能辯證思考；也不能寫成對(duì)“貧窮”的戰(zhàn)斗檄文，成了打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的宣傳稿，這是對(duì)引文部分的誤讀。理想的行文思路應(yīng)該是能夠從王心怡的文章出發(fā)，談一談“貧窮”在人成長(zhǎng)的過(guò)程中的作用，要注意辯證思考，但是更多的應(yīng)該從正能量方向?qū)懽鳌Ｒ部梢跃汀柏毟F”應(yīng)不應(yīng)該感謝來(lái)立論，其實(shí)感謝的不是“貧窮”，而應(yīng)該是“貧窮”給予人的磨練?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。 （二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門見(jiàn)山。 （三）分點(diǎn)分層闡述理由 。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。 （四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。 （五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。參考立意：，鑄就美麗人生。,必先有所勞。，怠而無(wú)獲。, 默默付出。 勞動(dòng)最光榮 實(shí)踐出真知 勞動(dòng)讓人生更有價(jià)值可用素材：1曾幾何時(shí)，你是否看到街上的名車而艷羨不已；曾幾何時(shí)，你是否為別人站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)舉起獎(jiǎng)杯而心懷嫉恨；曾幾何時(shí)，你是否為看到別人平步青云而抱怨上天的不公。 也許你心里一直回蕩著一句話：為什么不是我！但我卻想反問(wèn)你一句：榮譽(yù)背后是什么？ 也許你會(huì)說(shuō)榮譽(yù)背后是鮮花，是掌聲，是別人崇拜的目光。但我卻說(shuō)：榮譽(yù)背后是艱辛。正如蜜蜂，雖表面光鮮，整日游蕩于花草之間，備受眾人贊美，但它的辛苦恐怕也只有自己和那只飛回垃圾堆的蒼蠅知道。 你只看到別人穿著大牌開(kāi)著名車，殊不知他曾經(jīng)在商海爾虞我詐中沉沉浮浮多久才造就了今天的輝煌；你只看到別人站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上志得意滿笑容燦爛，殊不知他在你自在悠閑安逸享樂(lè)時(shí)焚膏繼晷廢寢忘食；你只看到別人仕途上平步青云飛黃騰達(dá)，殊不知他風(fēng)里來(lái)雨里去從不翹班、每天兢兢業(yè)業(yè)勤勤懇懇從不懈怠。所以當(dāng)你抱怨命運(yùn)的不公時(shí)，你也應(yīng)該思考：自己對(duì)待生活的態(tài)度是否端正，行動(dòng)上是否從不打折扣，肯于付出樂(lè)于奉獻(xiàn)。 李大釗曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我覺(jué)得人生的求樂(lè)方法，莫過(guò)于尊重勞動(dòng)。一切樂(lè)境，都可由勞動(dòng)得來(lái)，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫。” 不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹。沒(méi)有人能隨隨便便成功。沒(méi)錯(cuò)！不經(jīng)歷艱辛，何來(lái)司馬遷“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”；不經(jīng)歷艱辛，何來(lái)曹雪芹“一把辛酸淚，滿紙荒唐言”的《紅樓夢(mèng)》；不經(jīng)歷艱辛，又何來(lái)勾踐“臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的奇跡。 榮譽(yù)的光環(huán)只會(huì)降臨到有準(zhǔn)備的人手中，所謂“一分耕耘一分收獲”。榮譽(yù)必將伴隨著艱辛?！疤煜聸](méi)有免費(fèi)的午餐”，榮譽(yù)就像一家商店，門口掛著一個(gè)牌子，上面標(biāo)明：不付出者，請(qǐng)勿入內(nèi)！榮譽(yù)背后是什么？——是艱辛，是磨難，也是金誠(chéng)所致，金石為開(kāi)的不懈精神。所以，當(dāng)你想要接近榮譽(yù)時(shí)，也許它會(huì)說(shuō)：要榮譽(yù)，先付出！這是真理！ “雜交水稻之父”袁隆平的研究成果來(lái)自日頭下的每一滴汗水，我國(guó)我國(guó)核科學(xué)技術(shù)發(fā)展之路離不開(kāi)王淦昌等科學(xué)家堅(jiān)韌不拔地辛勤勞動(dòng)，讓青少年從小熱愛(ài)勞動(dòng)，從生活中點(diǎn)滴做起，才能逐漸樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，讓勞動(dòng)成為人生必修課，在事業(yè)的追求中將勞動(dòng)精神一以貫之。參考結(jié)構(gòu)： 引用材料中的話，得出勞動(dòng)最光榮。 列舉日常生活中普通人勞動(dòng)的場(chǎng)面：詳寫：園丁爺爺、環(huán)衛(wèi)阿姨、人民警察、老師略寫：農(nóng)民、火車司機(jī)、醫(yī)生 總結(jié)勞動(dòng)是光榮的。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！　　艾F(xiàn)在在班里的位置，就決定著將來(lái)在社會(huì)上的位置……”在今年央視春晚上，小品《占位子》講述了各路家長(zhǎng)使出渾身解數(shù)搶占教室“C位”的故事，引發(fā)眾人熱議。C是英文“center”的縮寫，意為中央、正中心?！癈位”指中間位置、重要位置或核心位置的意思。面對(duì)C位現(xiàn)象，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際，圍繞材料內(nèi)容和含義，寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮坷模骸　o(wú)需C位，亦綻光華　　　　央視春晚小品中“搶C位”的現(xiàn)象存在于社會(huì)的各行各業(yè)。人們無(wú)處不在拼“C位”、搏出位，廣告牌的正中央、舞臺(tái)的首席、追光燈的焦點(diǎn)……仿佛身處“核心位置”，便能將世人灼灼矚目的目光披在身上。然而C位雖為社會(huì)分工的各類中心位置，卻并不是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必要位置。做最好的自己、不懈追求進(jìn)步，便無(wú)需借他人之光輝，人生何處不能綻放自己的光華？　　做最好的自己，人生舞臺(tái)處處皆是“C位”。　　紀(jì)德說(shuō)：“如果我們的靈魂比別的靈魂更有價(jià)值，那一定是因?yàn)槲覀兊撵`魂比別的靈魂燃燒得更熾熱些。”所處的位置是否是“C位”，并不能決定你的價(jià)值，若是“報(bào)春”而“不爭(zhēng)春”，待到山花爛漫，也可以叢中傲然。小提琴家盛中國(guó)一曲《梁?！穼⒅袊?guó)的民族之聲傳向世界，他曾在多少音樂(lè)廳中演奏，但當(dāng)他在街頭接過(guò)殘障藝人的提琴，卸去了“C位”的光輝，一曲清越琴音亦能引無(wú)數(shù)行人駐足，翩然離去時(shí)只留下“中國(guó)”二字?！　　案袆?dòng)中國(guó)人物”王繼才夫婦，三十年堅(jiān)守祖國(guó)版圖上的一個(gè)偏遠(yuǎn)小島，遠(yuǎn)離社會(huì)生活的“C位”，卻在荒島上種下千百棵果樹(shù)。多少風(fēng)浪中的日夜，他們站成燈塔，為國(guó)守島，用生命中最寶貴的時(shí)光書(shū)寫燦爛歲月，這璀璨絲毫不輸聚光燈下“C位”的耀眼光環(huán)。人生、社會(huì)、國(guó)家的舞臺(tái)上不僅僅有“C位”，也有屬于每一個(gè)勞動(dòng)者、奉獻(xiàn)者、追夢(mèng)者的位置，即使不處“C位”，盡善值守，燃燒生命，便也是一種至高的價(jià)值?！　〔惶幱凇癈位”也可以是精彩，是高貴。 “C位”，不是人生價(jià)值的勛章； “C位”，可以是一個(gè)閃耀璀璨的遠(yuǎn)方，鼓舞著每一個(gè)還未站上“C位”的人，勇敢逐夢(mèng)?！　〔恍缸非筮M(jìn)取，逐夢(mèng)“C位”的過(guò)程足以令人綻放光芒。　　巴里摩爾說(shuō)：“只要一個(gè)人還有追求，他便沒(méi)有死?！睘閷?shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，我們需要的不是那一個(gè)眾星捧月的位置，而是在追逐“C位”過(guò)程中的汗與淚、光與熱，是一個(gè)勇敢追夢(mèng)的自己。優(yōu)秀農(nóng)民工代表胡小燕走出鄉(xiāng)村時(shí)仍是一個(gè)普通的女工，可她在每天八小時(shí)辛苦工作后，還自己跑到工廠學(xué)習(xí)技術(shù)，不斷進(jìn)步的她最終走上人民代表大會(huì)的議席，她曾是萬(wàn)千工人中的平凡一員，沒(méi)有身處“C位”，她努力奔跑，在逐夢(mèng)的過(guò)程中她遇見(jiàn)了更好的自己，綻放光芒?？蒲泄ぷ髡咦非蟮摹癈位”是探索世界的先發(fā)位置，但成功的科研者們能沉淀于逐夢(mèng)途中，潛心鉆研，不為名利紛擾：如潛心研究石墨烯超導(dǎo)的曹原，如百分百精度焊接的技工寧顯海，如身懷六甲仍在高壓電下提“銫”的趙杏文……他們心有擔(dān)當(dāng)、抱負(fù)遠(yuǎn)大，亦能摒除雜念，終會(huì)逐夢(mèng)成功，是對(duì)事業(yè)“C位”的理想追求，支撐他們走得更久，行得更遠(yuǎn)。站在“C位”上的身影固然耀眼奪目，逐夢(mèng)途中的背影亦是令人肅然起敬的光彩熠熠！　　“C位”可以是遠(yuǎn)方，是追求，但不是終點(diǎn)和勛章；　　“C位”其實(shí)是你所站立的地方，因你平凡的位置上不凡的努力與價(jià)值，光芒萬(wàn)丈！【解析】【詳解】本題考查寫作能力。這是一道材料作文題，審題第一步，是要抓材料關(guān)鍵點(diǎn)，把握材料圍繞的核心問(wèn)題是：“面對(duì)C位現(xiàn)象,你有怎樣的聯(lián)想和思考?”這就是本作文的任務(wù)驅(qū)動(dòng)，考生的聯(lián)想和思考要由此引發(fā)，并始終聚焦材料的焦點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)思路：怎樣正看待“C”位？考生要圍繞“C 位”這一中心話題即社會(huì)現(xiàn)象，悟出點(diǎn)什么，能否寫出“我”真切的體驗(yàn)，挖掘出“C 位”背后深層次的原因，立體地、辨證地看待“C 位”，給不理智的“C 位”開(kāi)出一劑良方。文章可以正向立意，指出“C 位”是一種積極向上的人生態(tài)度，一種不甘示弱、奮勇?tīng)?zhēng)先的精神；而這種“C 位”的態(tài)度和精神則是時(shí)代的需要，是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的需要，而唯有“C 位”，人生才能煥發(fā)光彩。亦可反向立意，批評(píng)我們、一個(gè)民族特別喜歡“C 位”的心態(tài)，指出這種“C 位”其實(shí)反映出的是我們民族素養(yǎng)上的一種缺陷，等等，給民族下一劑猛藥，喚醒一味盲目去“C 位”的人們。也可辯證立意，既肯定C 位”的積極意義，同時(shí)也可指出“C 位”的不足。特別要注意的是，如果一些學(xué)生談自己對(duì)“C 位”的一種富有個(gè)性色彩的感悟，如面對(duì)“C 位”或在“C 位”的過(guò)程中的一種迷惘，也是符合題意的。文體選擇上，記敘性文體、敘事性散文和議論性文體（議論文、議論性散文）都符合題意的要求?！　　　×⒁馓崾荆骸　　癈”位，得問(wèn)己價(jià)值　　“C”位，人生更出彩　　“C”位，必承其重　　4.“C”位之爭(zhēng)，可以休矣　　“C”位，也能發(fā)揮價(jià)值　　6. 自含凌云志，何顧身所置　　7. 有為自有C位　　，自在人心中　　，關(guān)鍵在自己　　10.“C 位”之文化，應(yīng)該緩行　　可用素材：　　，清風(fēng)自來(lái)　　，桃李芬芳，爭(zhēng)奇斗艷。然而，最美的花不一定就是那處于山巔的那一朵。在毫不起眼的角落，仍能開(kāi)出美麗無(wú)比的仙葩，把芳香撒向我們心里。一如我們正火的“C位”一詞。“C位”并不是你的地位，而是你在人們心中的分量?！　　癈位”，不是班級(jí)里優(yōu)秀學(xué)生的位置，如今的位置，也不一定能代表你將來(lái)的成就。春晚小品《占位置》不僅幽默風(fēng)趣，更發(fā)人深思。在我看來(lái)，曾經(jīng)的位置與你將來(lái)的高度并無(wú)聯(lián)系。奧巴馬曾經(jīng)住在混亂的黑人區(qū)，念著最差的學(xué)校，卻憑不懈努力一步步登上權(quán)力的中心；愛(ài)迪生在發(fā)明電燈泡前受世人嘲笑，但他憑自己的興趣與毅力，點(diǎn)亮了這盞舉世矚目的“人造太陽(yáng)”，照亮了黑暗的永夜。古今中外，大器晚成者不在少數(shù)。面對(duì)他們，我們又有什么理由將曾經(jīng)的位置與如今的成就掛上等號(hào)?C位不是簡(jiǎn)單的地理位置，將班級(jí)座位當(dāng)作“c位”，實(shí)在是本末倒置。夜把花悄悄地開(kāi)放了，卻讓白日去領(lǐng)受謝詞?！└?duì)栍腥∮猩岬娜硕嗝葱腋＃亚榈氖刎?cái)奴才是不幸?！斶_(dá)基幸福在于為別人而生活?！蟹蛲袪査固┮粋€(gè)人若能為別人的生命與人道的法則著想?？v使他正在為自己的生命掙扎，并處于極大的壓力之下，也不會(huì)全無(wú)回報(bào)的。——邱吉爾典型論據(jù)　　日本的道路十分狹窄，所謂的國(guó)道只有上下兩條車道，賽車的場(chǎng)景蔚然壯觀，但沒(méi)有一個(gè)維持秩序的警察，也沒(méi)有看到一輛車從空蕩蕩的下行車道向前超速行使，甚至沒(méi)有人鳴笛催促前面的車輛。一百多公里的公路大塞車，日本人竟然臨窄不亂，七八個(gè)小時(shí)的等待，日本人竟然不急，如此守規(guī)則，萬(wàn)眾一心的民族，真是令人可怕又可敬。　　偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家列寧雖然工作繁忙，但十分注意遵守公共秩序。有一次，列寧忙碌了一個(gè)上午，處理了很多日常事務(wù)，批閱了很多文件。休息的時(shí)候，他用手摸了一下頭發(fā)，發(fā)覺(jué)頭發(fā)實(shí)在太長(zhǎng)了，決定抽時(shí)間去克里姆林宮理發(fā)室理發(fā)。當(dāng)時(shí)，這個(gè)理發(fā)室只有兩個(gè)理發(fā)師，忙不過(guò)來(lái)，很多人都坐著排隊(duì)，等候理發(fā)。他問(wèn)哪位同志是最后一位，準(zhǔn)備排隊(duì)