【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 潤(rùn)著我們的心田，卻忘了現(xiàn)在的年歲，來(lái)得轟轟烈烈，來(lái)得濃墨重彩。我們站在當(dāng)下看過(guò)往，流年似水，卻不知道未來(lái)的我們又會(huì)如何看現(xiàn)在，那一定也是段美好的光陰。最近，感動(dòng)中國(guó)人物揭曉。其中有英勇排雷的杜富國(guó)，見(jiàn)義勇為的呂保民，英雄機(jī)長(zhǎng)劉傳建。我把感動(dòng)中國(guó)的人和事例都背得爛熟。從他們的身上，我看到了許多四十年來(lái)，一直未曾流逝的東西。懂得了這些，年華依舊。但再看一眼生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是感動(dòng)。感動(dòng)于為這個(gè)世界所貢獻(xiàn)力量的每一個(gè)人，也因此，生活依然美好。似水的流年過(guò)去了，今天的陽(yáng)光依然閃耀。我不會(huì)忘記這些美好的，令人感動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我發(fā)誓，要拿出一個(gè)青年的抱負(fù)，銘記歲月不曾磨滅的烙印，肩負(fù)起我們的責(zé)任，擁抱遠(yuǎn)大前程?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}為帶有任務(wù)驅(qū)動(dòng)特點(diǎn)的材料作文，主要考查考生的價(jià)值取向和思辨能力。材料主要內(nèi)容是將今昔生活資料、娛樂(lè)工具、醫(yī)療手段、通訊方式等四個(gè)方面進(jìn)行比較，提示語(yǔ)部分概括說(shuō)我們?cè)诟惺艿搅松畹谋憷⑹孢m與滿足的同時(shí)，也感受到一些東西的遠(yuǎn)去與消逝，要求考生面對(duì)這種矛盾，談自己的聯(lián)想與思考。而這種聯(lián)想與思考就要基于過(guò)去與現(xiàn)在、取與舍的矛盾對(duì)立辯證統(tǒng)一上，其中的邏輯就是過(guò)去物質(zhì)生活貧乏、技術(shù)落后，因此人與人之間聯(lián)系更加緊密，所以人們有其獨(dú)特的快樂(lè)、真誠(chéng)、人情味；今天物質(zhì)的豐富、技術(shù)的進(jìn)步帶給人們足夠幸福感的同時(shí)，也使人們迷失了往昔的那份溫馨，這是一種缺憾。那么，如何彌補(bǔ)這份缺憾呢？不妨辯證思考，理智對(duì)待，樂(lè)享今日繁盛的同時(shí)拾取過(guò)往的美好，如在錦衣玉食的同時(shí)不妨間以粗茶淡飯，運(yùn)用醫(yī)療器械，準(zhǔn)確診斷、科學(xué)治療的同時(shí)，不妨輔以望聞問(wèn)切等等，一切本可是相持相成的?！緟⒖剂⒁狻浚瑪X取往昔溫馨。，珍愛(ài)美好今天。，守住情懷。，如品香茗。，且歌且行。，美好續(xù)航有新篇?？捎盟夭模骸安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”，這是陶淵明眼中的田園生活?！巴恋仄綍纾萆醿叭?，阡陌交通，雞犬相聞，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”，這世外桃源般的生活原只出現(xiàn)在夢(mèng)中，如今卻真實(shí)的出現(xiàn)在了人們眼前。新農(nóng)村建設(shè)蓬勃興起，家家戶戶蓋起了高樓，公路一覽無(wú)遺，平整整潔，村民們臉上洋溢的笑容與這世外桃源般的景象交相輝映，共同構(gòu)建了改革開(kāi)放的宏偉藍(lán)圖，讓人民共享改革開(kāi)放的豐碩成果，詩(shī)意棲居！小時(shí)的我們，整天嘻嘻哈哈，沒(méi)有太多的煩惱，也沒(méi)有太多的欲望，不會(huì)為了工作煩惱，不會(huì)為了沒(méi)錢(qián)而沮喪，所以會(huì)覺(jué)得自己過(guò)得還算幸福。但慢慢的，我們見(jiàn)的東西多了，所處的環(huán)境變了，想要控制和得到的東西也變多了，欲望也隨之而來(lái)了。欲望或許會(huì)讓你得到你想要的，但那些失去的東西才是能讓你更有幸福感的。在一個(gè)萬(wàn)物俱備、什么都不缺的年代，占有物質(zhì)很難再刺激我們的感官，讓我們獲得長(zhǎng)久的滿足。在新的時(shí)代里，比起金錢(qián)和物質(zhì)，更重要的是精神層面的充實(shí)感。因?yàn)樽骶裆系臐M足肉體物質(zhì)上的富裕。正是物質(zhì)上的不斷加法，對(duì)應(yīng)著精神滿足上的不斷缺失。造成了我們普遍的幸福感的降低。我們?cè)撛趺崔k？參考結(jié)構(gòu)：本題可寫(xiě)成記敘文。開(kāi)頭寫(xiě)春節(jié)全家大團(tuán)圓，只有姐姐因?yàn)楣ぷ鲉?wèn)題不能回家，于是和奶奶視頻。由此引出奶奶的講述和感慨。第二部分通過(guò)奶奶的講述和爸媽的回憶寫(xiě)過(guò)去物質(zhì)生活的匱乏。第三部分通過(guò)我的思考展現(xiàn)現(xiàn)在物質(zhì)豐富、生活便利的美好，與過(guò)去形成對(duì)比。第四部分寫(xiě)長(zhǎng)輩們的感慨：過(guò)去人情美好，如今人情冷漠。而我講述現(xiàn)在一方有難八方支援的例子。第五部分，全家一致認(rèn)同，肯定現(xiàn)在生活幸福，至于人情冷漠，應(yīng)從我們自己做起，多幫助別人，相信整個(gè)社會(huì)一定在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和全國(guó)人民的共同努力下，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)、精神雙豐收?！军c(diǎn)睛】怎樣才能使自己的作文擺脫小氣，走向“大氣”呢? 一、關(guān)注廣闊的人生。大氣作文是偏愛(ài)大題材的。如果我們只是眼光向內(nèi)，筆觸局限在學(xué)校、家庭、個(gè)人的狹小天地里，滿足于抒寫(xiě)自己的小情小緒，小恩小怨，那這樣的題材難免彌漫著一股小家子氣，格局勢(shì)必小。而如果我們能從自己生活的小圈子中跳出來(lái)，眼光向外，關(guān)注廣闊的人生，體察紛紜的外部世界，國(guó)家與社會(huì)，人類(lèi)與自然，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，歷史與未來(lái)……國(guó)事家事盡攝視野，民風(fēng)世態(tài)移諸筆端，何愁寫(xiě)不出大氣概的作文？二、沉積豐厚的底蘊(yùn)。大氣作文需要以豐厚的閱讀積累作底蘊(yùn)。閱讀積累充足，大腦中建立起無(wú)數(shù)個(gè)生長(zhǎng)點(diǎn)，思維靈感隨時(shí)可以被激活，寫(xiě)作時(shí)便能左右逢源，率性而作，自如傾吐，文氣如海似江滔滔奔涌；積累單薄，腹中空空，縱有好的題材，依然文思壅堵筆下干澀，文氣自然弱。將美好的青春時(shí)光托付給高貴的思想和真誠(chéng)的文字吧，在厚積中積蓄薄發(fā)的力量，你會(huì)登臨寫(xiě)作的新臺(tái)階。三、提升自己的境界。有大胸襟、大氣魄才能有大氣作文。大氣作文的作者首先應(yīng)該是一個(gè)大氣的人。他熱愛(ài)人生，富于理想，他會(huì)以一種人文情懷去穿越時(shí)空，發(fā)掘文化，關(guān)注人類(lèi)的情感和生存等大問(wèn)題。在這樣的過(guò)程中他的心靈得以凈化，境界得以升華，作文也因之自由舒展，意境開(kāi)闊，呈現(xiàn)出一種開(kāi)豁博大、超乎時(shí)空的大境界。他的文字，就是他的性格、氣質(zhì)、審美情趣的一種自然流瀉。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。①與人不求備，檢身若不及。（《尚書(shū)》）②禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。（《老子》）③知恥近乎勇。（《中庸》）④見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。（《論語(yǔ)》）⑤君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（《荀子》）⑥君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。（諸葛亮《誡子書(shū)》）上面這些關(guān)于“修身”的名言發(fā)人深省。對(duì)現(xiàn)代中學(xué)生修身的問(wèn)題，你有怎樣的看法和思考呢？請(qǐng)從上面列出的句中，選擇兩三句作為基礎(chǔ)，確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇不少于800字的文章?！敬鸢浮恐獝u近乎勇總是以“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”為借口對(duì)自己的錯(cuò)誤、恥辱不屑于顧；總是以“世上沒(méi)有十全十美的人”為理由回避著恥辱的瘡疤。一直以來(lái)，忘記了還有這樣一句古訓(xùn)——“知恥近乎勇”。我不忍目視恥辱，我回避著恥辱，我以恥辱為恥辱……我，是不是太懦弱，太缺乏勇氣？我，要任何正視恥辱？帶著這個(gè)惱人的問(wèn)題，我踏上歷史的列車(chē)，去尋找我心中理想的答案。屈原說(shuō)：“恥辱是‘舉世皆濁唯我獨(dú)清。眾人皆醉唯我獨(dú)醒’的孤獨(dú)空寂，因此我只能自投汨羅江來(lái)消除恥辱?！狈哺哒f(shuō)：“恥辱是我的舉世才華在我在世時(shí)得不到任何的注意和支持，因此我只能用手槍來(lái)結(jié)束我這年輕而孤苦的生命?！白T嗣同說(shuō)：“恥辱是變法的徹底失敗，是皇上敵不過(guò)慈禧，因此我寧愿用鮮血來(lái)呼吁變法的需要，也不帶著恥辱逃到國(guó)外繼續(xù)我微小的生命?！焙悇P勒說(shuō)：“恥辱是我的學(xué)習(xí)比別人晚，也比別人困難，為了不再恥辱，我就必須加倍努力地學(xué)習(xí)！”二十世紀(jì)三十年代的中國(guó)人說(shuō)：“恥辱是中國(guó)領(lǐng)土的任人踐踏，中國(guó)人的任人宰割，因此我們要戰(zhàn)斗，我們要?jiǎng)?chuàng)造自己的新中國(guó)！”二十一世紀(jì)初始的伊拉克百姓說(shuō)：“恥辱是美軍的恃強(qiáng)凌弱，是我們無(wú)數(shù)同胞的犧牲，因此我們要斗爭(zhēng)，即使只剩下一個(gè)人活著也決不妥協(xié)！”在這趟歷史的列車(chē)上我學(xué)習(xí)了許多，也稍微領(lǐng)悟了恥辱的含義，同時(shí)也增加了面對(duì)恥辱的勇氣。恥辱，是插在人心頭的一把利刃，能夠把人的心割碎；恥辱，是呈現(xiàn)在眼前的一片陰影，無(wú)論怎樣都揮之不去；恥辱，是腦海深處蒼白的記憶，深深地篆刻在那里……面對(duì)恥辱，我已很坦然，因?yàn)槲议_(kāi)始慢慢領(lǐng)悟到“知恥近乎勇”的深層含義了?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考核根據(jù)要求寫(xiě)作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。材料的內(nèi)容是六句關(guān)于“修身”的古代名言，首先理解每則名言的意思，然后把內(nèi)容相關(guān)的幾則名言結(jié)合起來(lái)立意。第①句，“與人不求備，檢身若不及”，意思是“對(duì)于別人不求全責(zé)備,檢查自己總覺(jué)得像是有某些不足”；第②句，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，意思是“禍患沒(méi)有比貪得無(wú)厭更為嚴(yán)重的，災(zāi)難沒(méi)有比貪欲必得更為慘痛的”；第③句，“知恥近乎勇”，意思是“知道羞恥就接近勇敢了”，知道羞恥并勇于改過(guò)是一種值得推崇，夸耀的品德。是對(duì)知羞改過(guò)的人的這種行為的贊賞；第④句，“見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯”，意思是“見(jiàn)到善要覺(jué)得趕不上似的急切追求,見(jiàn)到不善就要像用手試沸水一樣趕快躲開(kāi)”；第⑤句，“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”，意思是“君子廣泛地學(xué)習(xí)，并且經(jīng)常把學(xué)到的東西拿來(lái)檢查自己的言行，（遇到事情）就可以不糊涂，行為也就沒(méi)有過(guò)失”；第⑥句，“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”，意思是“高尚君子的行為,以寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng),以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德”。結(jié)合①③⑥句可以從“自省”“嚴(yán)于律己”方面立意；結(jié)合①④句可以從“嚴(yán)于律己，寬以待人”“于己則慎獨(dú)慎微，嚴(yán)格自律，于人則仁者愛(ài)人”方面立意；結(jié)合⑤⑥句可以從“修身”“多思”等角度立意；結(jié)合②⑥句可以從“知足”“修養(yǎng)身心”方面立意?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。比如本則作文，考生需要先理解六則名言的意思，然后選擇意思相關(guān)的幾則進(jìn)行立意。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。最近，一部以關(guān)注地球未來(lái)和人類(lèi)命運(yùn)為題材的科幻影片《流浪地球》取得了票房口碑雙豐收，引發(fā)了大眾的熱烈討論。有人說(shuō)，從“大禹治水”“嫦娥奔月”“后羿射日”這些神話傳說(shuō)中，可以看出我們的祖先很早就邁開(kāi)了科幻的腳步，是勇于科學(xué)幻想的精神推動(dòng)著人類(lèi)的進(jìn)步；也有人說(shuō)，人類(lèi)雖然探索外太空的腳步越走越遠(yuǎn)，可是對(duì)自我身心的了解卻仍然非常有限，與科技的日新月異相比，人類(lèi)目前面臨的各種社會(huì)問(wèn)題也日漸突出，在科技空前發(fā)達(dá)的今天，人類(lèi)更應(yīng)該反思和警醒。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合其中觀點(diǎn)談?wù)勀愕目捶?。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮考覈?guó)情懷2019年春節(jié)期間，火遍各大影院電影就是是《流浪地球》。《流浪地球》有這樣一幕，深深印在我的腦海：在地球即將撞擊木星的危急關(guān)頭，中國(guó)航天員劉培強(qiáng)駕駛載有數(shù)十萬(wàn)噸燃料的空間站主控室撞向木星，從而使地球得以擺脫木星引力而獲救。這種為人類(lèi)命運(yùn)慷慨以赴的家國(guó)情懷，是直擊中了人們不拋棄、不放棄的家國(guó)同心情懷。《流浪地球》寫(xiě)出了人對(duì)地球的珍愛(ài)和不舍，在災(zāi)難面前，我們往哪里去”？這個(gè)問(wèn)題抓住了觀眾的心，撥動(dòng)了人類(lèi)內(nèi)心深處最弱的弦。我們不能放棄，不能放棄對(duì)地球的情感，我覺(jué)得這也是這部電影特別打動(dòng)我的地方。與此同時(shí)，我想這部影片還告訴我們中華文化為什么可以綿延五千年。抵御外敵用長(zhǎng)城，貫通水系用運(yùn)河，中國(guó)人一直靠自己的努力去跟大自然抗?fàn)?。?dāng)毀滅來(lái)臨時(shí)，美國(guó)人想的是建造諾亞方舟逃離地球，而我們中國(guó)人選擇帶著地球去流浪。地球從開(kāi)始流浪到安全要多久呢？要2500年。這充分體現(xiàn)了中華民族和中華文化的氣魄和膽識(shí)，像美國(guó)只有200多年歷史的國(guó)家可能不會(huì)這樣去想，也不敢想，而中華民族五千年，我們就會(huì)想到用2500年來(lái)實(shí)現(xiàn)地球從太陽(yáng)系抵達(dá)恒星新家園，2500年的流浪，靠的就是中華文化的底氣，靠自己的雙手付出汗水以及心血來(lái)表達(dá)這種不服輸和永遠(yuǎn)相信希望的精神。原著者大劉說(shuō)是：《流浪地球》有著歷史片般的厚重感。這是一部建立在中國(guó)文化背景上的科幻電影。它很好詮釋了我們中國(guó)人對(duì)家園、對(duì)土地的情感。這部電影作為中國(guó)第一部硬科幻作品，充滿著中國(guó)人獨(dú)有的人文追求，家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。從“家庭”延展到“家國(guó)”再到“家園”，同時(shí)又在影片中開(kāi)拓出了中國(guó)式的親情關(guān)系和根植中國(guó)人心的“戀土”情懷。每個(gè)人生存生活與家國(guó)緊密相連，因此中國(guó)人愛(ài)國(guó)愛(ài)家，家國(guó)情懷已經(jīng)積淀為中華民族深沉的心靈底色。當(dāng)前也許在一些領(lǐng)域，標(biāo)準(zhǔn)和前沿乃至話語(yǔ)都掌握在先發(fā)達(dá)起來(lái)的西方人、西方文化手里。以至于很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，我們以為好的東西就是他們所樹(shù)立的那個(gè)樣子。但是作為青年基層工作人員，我們中國(guó)的年輕人一定要有文化的自覺(jué)和自信，因?yàn)槲覀冎袊?guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核里有情義、有情結(jié)、有情懷。從《流浪地球》的熱播和好評(píng)來(lái)看，現(xiàn)在我們的價(jià)值觀念也正日益成為世界的主流。譬如影片中最終的任務(wù)雖然說(shuō)是由中國(guó)人提出并且來(lái)實(shí)施和完成，但是整個(gè)《流浪地球》計(jì)劃是全人類(lèi)群策群力的結(jié)果，也是這個(gè)片子的主旨。習(xí)近平總書(shū)記在2019年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的這句話，“沒(méi)有國(guó)家繁榮發(fā)展，就沒(méi)有家庭幸福美滿。同樣，沒(méi)有千千萬(wàn)萬(wàn)家庭幸福美滿，就沒(méi)有國(guó)家繁榮發(fā)展。”點(diǎn)燃了許多人內(nèi)心的家國(guó)情懷。作為基層工作人員，無(wú)論我們走到哪里，我們都要與家庭、家園、家國(guó)同心，永遠(yuǎn)不拋棄、不放棄?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。材料主要講科幻影片《流浪地球》取得了票房口碑雙豐收，引發(fā)了大眾的熱烈討論。，弘揚(yáng)中國(guó)價(jià)值觀。影片擺脫了美式科幻片主導(dǎo)的逃離地球范式，獨(dú)創(chuàng)出嶄新的流浪地球范式，體現(xiàn)了對(duì)地球家園的深厚感情。這種流浪地球范式可以說(shuō)植根在中華民族文化傳統(tǒng)的深層，傳承愚公移山、精衛(wèi)填海、女?huà)z補(bǔ)天等神話所代表的保衛(wèi)家園的傳統(tǒng)，體現(xiàn)了中國(guó)文化傳統(tǒng)對(duì)未來(lái)世界科幻命題的一種獨(dú)特的想象和解決方式。中國(guó)需要科幻。這次，主流輿論引導(dǎo)了人們認(rèn)識(shí)科幻的積極效應(yīng)，包括科學(xué)精神、創(chuàng)新性、想象力、憂患意識(shí)、人類(lèi)命運(yùn)共同體理念等，建立起對(duì)中國(guó)科幻的正確看法，抵制不和諧的聲音?？苹梦膶W(xué)作品和影視作品可以激發(fā)想象力，對(duì)于提升群眾的科學(xué)素養(yǎng)具有不可替代的重要作用?！读骼说厍颉芬詽?rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式始終在弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀。參考立意：中國(guó)的文化自信；傳統(tǒng)文化與科幻；科幻精神對(duì)社會(huì)發(fā)展的推斷作用等。，體現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng)?！读骼说厍颉芳皶r(shí)回應(yīng)當(dāng)前生態(tài)文明面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，致力于一種遠(yuǎn)比單純的地球視野更加開(kāi)闊的宏大宇宙視野在個(gè)體中的心靈建構(gòu)，可以幫助人們樹(shù)立起宇宙范圍內(nèi)的生態(tài)意識(shí)?？苹媚軌虺絿?guó)家與民族，成為人類(lèi)文明交融互鑒的一種方式。影片通過(guò)凝聚全人類(lèi)的共識(shí)來(lái)解決地球的生存危機(jī)，凸顯了“人類(lèi)