【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。也不用一目十行，走馬觀花。只需整篇速讀下來(lái)，哪一段看不懂就再返回去看，若遇到自己不感興趣或文采不好的一段還可以跳讀，讀完文章能夠了解文章的大致意思。既滿足對(duì)課外知識(shí)的需求又可以節(jié)約時(shí)間?，F(xiàn)在學(xué)習(xí)，不僅要細(xì)讀，更要精讀，不僅需要識(shí)記作者乃了解文章梗概，復(fù)述內(nèi)容，理清結(jié)構(gòu)層次，還需要理解掌握字、詞、句，歸納中心思想，分析寫(xiě)作特色等，恨不得把一個(gè)字掰成兩半看，只為考試，形成以考試為終極目標(biāo)的功利性閱讀，長(zhǎng)此以往，學(xué)生越學(xué)越?jīng)]興趣。而淺閱讀可以在知識(shí)中獲得實(shí)用能力，并愉悅身心，獲得美的享受。只有這樣才能讓閱讀平易近人，才能讓閱讀在這個(gè)急功近利，人心浮躁的時(shí)代在年輕人的精神世界與各種誘惑中搶占領(lǐng)地。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，浮躁的心態(tài)下對(duì)于閱讀自然也就越來(lái)越不重視。為了適應(yīng)快節(jié)奏的生活方式，人們的讀書(shū)方式開(kāi)始逐漸由深度閱讀轉(zhuǎn)向淺閱讀。淺閱讀，就是閱讀不需要思考而采取跳躍式的閱讀方法，即所謂囫圇吞棗、一目十行、不求甚解，它追求的是短暫的視覺(jué)快感和心理的怡悅。著名作家王蒙曾談到：“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代讓我們的閱讀發(fā)生了巨大的變化。當(dāng)閱讀變的過(guò)分輕松、方便時(shí)，我有一個(gè)擔(dān)憂，淺閱讀會(huì)不會(huì)從此代替專(zhuān)心致志、費(fèi)點(diǎn)勁的思考，久而久之成為人們的一種習(xí)慣……”淺閱讀的是與非，是這幾年來(lái)我國(guó)出版界、讀書(shū)界和讀者一直在爭(zhēng)論的問(wèn)題。一些文化評(píng)論家認(rèn)為，淺閱讀雖然有較為快速、及時(shí)的優(yōu)點(diǎn)，但也存在容易令人產(chǎn)生思維惰性、缺乏系統(tǒng)思考和判斷能力等弊端。面對(duì)現(xiàn)在淺閱讀之風(fēng)行，我認(rèn)為我們還是應(yīng)該更多的呼吁人們進(jìn)行深度閱讀。淺閱讀雖然有時(shí)會(huì)使我們更加便捷的獲取所需的內(nèi)容，但其內(nèi)容不夠深刻，很難真正給人們留下深刻印象，很難讓人們自己理解文章背后真正的內(nèi)涵，挖掘文章的思想。假如說(shuō)深閱讀是一場(chǎng)饕餮盛宴，在如饑似渴的年代里填補(bǔ)了人們空虛的胃，那面對(duì)淺閱讀，人們唯一能做的就是像一個(gè)美食家一樣不斷淺嘗輒止，迅速消化與吸收，拋棄與更新、理解與遺忘。當(dāng)讀書(shū)失去時(shí)間，閱讀走馬觀花、不求甚解便成為了一種風(fēng)尚。書(shū)已經(jīng)不再是進(jìn)步的階梯，而是淪為了一種文化快餐。淺閱讀的確可以讓信息數(shù)量呈現(xiàn)爆炸式的增長(zhǎng)，但越是在紛繁蕪雜的信息爆炸中，我們?cè)绞切枰?xì)作。而這不僅需要有閱讀的廣度作為條件，更需要閱讀的深度作為支撐。閱讀如果只浮于淺層，會(huì)讓我們當(dāng)下的文化成為涸轍之鮒，會(huì)讓我們當(dāng)下的文化成為無(wú)水之源、無(wú)根之木。淺閱讀約我們整個(gè)社會(huì)急功近利的心態(tài)有著莫大的聯(lián)系，人們只想知道書(shū)中得出的最終結(jié)論，完全不在意得出結(jié)論的思考過(guò)程。古人讀書(shū)，講究?jī)羰址傧?，正襟危坐，以這樣的形式面對(duì)閱讀，是對(duì)知識(shí)和理性的一種尊敬與向往。而現(xiàn)在，我并不敢如此這般奢望，只希望在繁忙的生活中，能我們多一點(diǎn)深閱讀，多一點(diǎn)真正的理性思考，從而更好的充實(shí)自己。深閱讀似茗，需細(xì)品，需在風(fēng)靜人定的夏夜想起那“留得殘荷聽(tīng)雨聲”的閑情；需在金風(fēng)裊裊的黃昏想起那“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的婉約；需在浩浩江水邊想起那“大江東去浪淘盡”的豪放，深閱讀，是一種更貼近心靈的閱讀。手里捧著書(shū)，在幽幽荷香中，溫一壺月光下酒，在字里行間聆聽(tīng)，來(lái)自遠(yuǎn)古的清音，一直認(rèn)為，閱讀是與作者內(nèi)心的交流，不經(jīng)意的行文間，可見(jiàn)作者的揚(yáng)眉微笑；不經(jīng)意的思考間，可見(jiàn)自己的寂寂心聲，喜愛(ài)深閱讀，喜歡在字里行間感受作者的心意，喜歡看作者筆下流淌的情思，淺閱讀可能是僅僅與作者有個(gè)會(huì)面，近未深交，便已走遠(yuǎn)，未免讓人遺憾。【點(diǎn)睛】材料作文寫(xiě)作策略： ① 引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧?，開(kāi)頭既要引述材料，在論證時(shí)還要回扣材料(不能全部照抄)，對(duì)材料進(jìn)行分析后，或摘要或概述，三言五語(yǔ)即可。② 議：是對(duì)材料中提供的信息進(jìn)行分析議論，對(duì)人物關(guān)系的分析，對(duì)結(jié)果的預(yù)測(cè)，對(duì)原因的追問(wèn)等，目的是為了提出觀點(diǎn)做鋪墊，這部分不能太長(zhǎng)，百字左右即可。③ 提：提出論點(diǎn)（或觀點(diǎn)），文字簡(jiǎn)煉，一兩句話就可以，觀點(diǎn)明確。④ 聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開(kāi)去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實(shí)，也可以講道理。最少要舉兩個(gè)例子，一古一今或一正一反，多角度多側(cè)面得把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力，三四百字即可。⑤ 深：深入分析原因，說(shuō)明好處（或危害），找出癥結(jié)。⑥ 結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全文，宜對(duì)論述的問(wèn)題有所深化，不要故作驚人之語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)精煉有力，不要畫(huà)蛇添足。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。在一位畫(huà)家的屋里，我見(jiàn)到墻上掛著一張非常特別的畫(huà)。那是一張被裝裱起來(lái)的白紙，在中間偏左的位置，有一塊黑漬。我不明白這塊黑漬到底算什么生花的妙筆，被畫(huà)家掛在墻壁正當(dāng)中最為顯要的位置上，我琢磨了很長(zhǎng)時(shí)間，頭腦里仍是一片空白。我向畫(huà)家請(qǐng)教。畫(huà)家說(shuō)：“我的這幅畫(huà)叫‘快樂(lè)’?！薄啊鞓?lè)’?我不明白?！痹谖业挠洃浿?，沒(méi)有哪個(gè)畫(huà)家能畫(huà)出快樂(lè)來(lái)。畫(huà)家說(shuō)：“中間這塊黑漬是痛苦，每個(gè)人看到這幅畫(huà)時(shí)，都是只看到這塊痛苦的黑漬，卻看不到背景里的快樂(lè)。我們的生活不就是這樣的嗎?多少快樂(lè)我們都視而不見(jiàn)，卻被微小的痛苦遮住雙眼。”我說(shuō)：“那就把畫(huà)中的‘痛苦’去掉吧!”畫(huà)家說(shuō)：“沒(méi)有痛苦，我們更見(jiàn)不到快樂(lè)?！蔽颐靼琢耍覀兊难劾?，總是盯著痛苦，而快樂(lè)常常是被我們忽視了的那一部分。讀了上述材料，你一定有所感悟，請(qǐng)你以“痛苦與快樂(lè)”為話題寫(xiě)一篇記敘文，題目自擬，不少于800字?！敬鸢浮繜o(wú)時(shí)不快樂(lè)一張被裝裱起來(lái)的白紙中間偏左位置，有一塊黑漬。畫(huà)家說(shuō):“中間這塊黑漬是痛苦，每個(gè)人看到我的這幅畫(huà)時(shí)，都是只看到這塊痛苦的黑漬，卻看不到背景里的快樂(lè)?！蔽颐靼琢?，在我們眼里，總是盯著痛苦看，而快樂(lè)常常是被我們忽略了的那部分。生活中的不快樂(lè)，源自于我們只看到自身或他人或環(huán)境的缺點(diǎn)。如成績(jī)不好，家庭條件不好，過(guò)分自我欲望怨恨等等，其實(shí)只要你仔細(xì)想一想，擁有一顆熱愛(ài)生活的心，你一定會(huì)找到自己的優(yōu)點(diǎn)，從而發(fā)現(xiàn)快樂(lè)。人最痛苦，好像都在為“已失去”和“未得到”糾結(jié)。我們常常會(huì)為失去的東西難過(guò)，但最好玩的是，東西還沒(méi)到手，我們往往就已經(jīng)開(kāi)始擔(dān)心會(huì)失去它。其實(shí)你沒(méi)得到的東西，本來(lái)就不是你的。失去的東西也不是你的。用佛語(yǔ)講就是:“過(guò)去心不可得，未來(lái)心不可得?！边@其實(shí)就是告訴我們要珍惜現(xiàn)在，珍惜身邊的人和事，這本身就是一種幸福。痛苦誰(shuí)愿，但如果沒(méi)有痛苦，我們便見(jiàn)不到快樂(lè)。如果我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)悲歡離合，失去過(guò)，遺憾過(guò)，我們也許不會(huì)懂得珍惜。上個(gè)月，和一個(gè)很好的朋友聊天時(shí)，我說(shuō)道:“要是我們能在一個(gè)班里，每天一起干事，一起回家那該有多好?！彼齾s笑道:“都已經(jīng)分班了，這是不可能的事，再說(shuō)現(xiàn)在每天我們依舊可以一起聊天，周末放假一起回家，你就知足吧。” 當(dāng)時(shí)她的話我只是一笑而過(guò)，后來(lái)才漸漸明白快樂(lè)就是要懂得知足。成長(zhǎng)的路上，有時(shí)候會(huì)遇到痛苦，有時(shí)候會(huì)感到孤單，可是我們不要蒙蔽了雙眼，望不見(jiàn)幸福。雖明白如此，我們還是缺少一雙發(fā)現(xiàn)快樂(lè)的眼睛。畢淑敏曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“幸福，有時(shí)候像一匹棕色的大馬拉著一駕金色的馬車(chē)，呼地一下飛奔而過(guò)。而更多的人，只能撿起地上的幾根鬃毛，嘆息到，原來(lái)幸福真的從我身邊經(jīng)過(guò)，它真的來(lái)過(guò)。” 發(fā)現(xiàn)快樂(lè)的眼睛如林清玄所說(shuō):“只要我們一直保有喜悅自由的生命姿勢(shì)，我們的心就會(huì)長(zhǎng)出一株美麗的四個(gè)葉片宛然的幸運(yùn)草?！蹦贻p的朋友們，請(qǐng)珍惜現(xiàn)在，感受快樂(lè)，不要總是盯著痛苦，陽(yáng)光一直都在，從樹(shù)陰下走出來(lái)吧。把握當(dāng)下的快樂(lè)，當(dāng)正如朱光潛的座右銘:“此身，此時(shí)，此地?！蓖高^(guò)痛苦看快樂(lè)俗話說(shuō):“風(fēng)雨之后，才能看到絢麗的彩虹?！比说囊簧倳?huì)經(jīng)過(guò)一場(chǎng)場(chǎng)風(fēng)風(fēng)雨雨的磨練，透過(guò)這些痛苦，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在痛苦的背后總有快樂(lè)的陪伴。有一位畫(huà)家，畫(huà)了一幅特別的畫(huà)，上面只有一塊黑漬。有很多人問(wèn)他為什么是一張白紙并且還有一塊黑漬。他說(shuō):“黑漬是痛苦，為什么你看到的僅是黑漬的痛苦而沒(méi)有背景的快樂(lè)呢?”沒(méi)有痛苦，我們便見(jiàn)不到快樂(lè)。就像登山一樣，在努力向上時(shí)，或許多數(shù)人都會(huì)說(shuō)“腿好酸”或“還有多久”，一路上埋怨，渾渾噩噩。但是，反過(guò)來(lái)想，“我已經(jīng)爬了那么高了”或“這里的樹(shù)木好茂盛”，有了痛苦的回憶，做什么都是快樂(lè)的。現(xiàn)在生活的人們，總認(rèn)為快樂(lè)逐漸離我們而去，我們總會(huì)把痛苦放大，把快樂(lè)無(wú)限縮小。殊不知，快樂(lè)總在痛苦的身后。在冬天，透過(guò)冬的寒冷，你會(huì)看到雪的潔白。在夜晚，透過(guò)黑暗，你會(huì)看到星空的深邃。在炎熱的夏天，透過(guò)酷暑，你會(huì)感受到風(fēng)的涼爽。透過(guò)痛苦，眼到之處一切閃耀。如果你說(shuō)你的人生十有八九都是不幸，那么，你應(yīng)該感到快樂(lè)，慶幸，因?yàn)槟氵€有那一二分的幸運(yùn)。不要總是盯著痛苦，它們會(huì)使你的心靈變得不堪一擊。忘掉痛苦，這是難過(guò)的終點(diǎn)，幸福的起點(diǎn)。不要讓痛苦成為一個(gè)無(wú)底的黑洞，吞噬了你的一切，而要讓快樂(lè)伴你一生，給你一個(gè)燦爛的明天。泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò):“我們誤讀了這個(gè)世界，卻說(shuō)這個(gè)世界欺騙了我們?！碑?dāng)人們誤讀世界時(shí)，抱怨之聲不絕于耳，但是，靜下來(lái)想一想，埋怨不公時(shí)，卻快樂(lè)了他人。透過(guò)痛苦看快樂(lè)，沒(méi)有痛苦的陪襯，哪來(lái)快樂(lè)的自在。透過(guò)痛苦看快樂(lè)，藏在痛苦中的快樂(lè)總是意義非凡?？鞓?lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單，它不需要大肆的鋪張和渲染?？鞓?lè)是條流動(dòng)的河，源頭就在我們身邊，只是我們沒(méi)有注意，才認(rèn)為生活是痛苦的。快樂(lè)無(wú)處不在，古人云:“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。”有一顆脫俗之心，保持點(diǎn)天真，世間的痛苦變小了，而快樂(lè)無(wú)時(shí)不在，如清風(fēng)空氣。如此，“眼中痛苦少，心里快樂(lè)多?！薄窘馕觥吭囶}分析：這是一道思辨型的話題作文題。所謂思辨，就是要學(xué)會(huì)辯證地看問(wèn)題，而不是執(zhí)其一端，不及其余。運(yùn)用思辨寫(xiě)出來(lái)的文章，內(nèi)涵才比較豐富，富有哲理，令人信服。就以本題中的“痛苦”與“快樂(lè)”二者之間的關(guān)系為例，在寫(xiě)作時(shí)一定要作出理性思考：“痛苦”與“快樂(lè)”是一對(duì)孿生兄弟，只有經(jīng)歷了痛苦，才能體會(huì)到無(wú)盡的快樂(lè)。同時(shí)，從所給的材料也可以悟出：生活中的痛苦與快樂(lè)，往往是人們不自覺(jué)地選擇的結(jié)果。只盯住痛苦，就會(huì)無(wú)視它的孿生兄弟——快樂(lè)。反之亦然。因此，我們寫(xiě)作時(shí)首先要對(duì)話題進(jìn)行全面思辨，然后選取一個(gè)角度進(jìn)行立意、構(gòu)思。思辨的方法有解剖透視、思維輻射、尋求聯(lián)系等，但無(wú)論采用了哪種方法，總離不開(kāi)“分析法”。分析時(shí)，可進(jìn)行這樣的提問(wèn)：為什么說(shuō)“痛苦”與“快樂(lè)”是一對(duì)孿生兄弟？一個(gè)人如果只是聚焦在“痛苦”或“快樂(lè)”上，那將是什么情景，如何面對(duì)生活中的苦與樂(lè)……經(jīng)過(guò)這樣認(rèn)真思考，一個(gè)哲理性的話題就會(huì)變得深入淺出了。點(diǎn)睛：新材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過(guò)程中，要通過(guò)概括材料大意，找出關(guān)鍵語(yǔ)句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運(yùn)用如下的讀法：①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了據(jù)以立意的突破口。②設(shè)想法。主要用于有頭無(wú)尾或有尾無(wú)頭的材料，如續(xù)寫(xiě)的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過(guò)程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。③歸納法。主要用于意義明晰，但既無(wú)中心句，也無(wú)提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。④提煉法。主要用于含義對(duì)立的對(duì)照型材料。從正反對(duì)比中、矛盾對(duì)立中、正誤相對(duì)中提煉出材料所要表達(dá)出的意圖，以作立意的依據(jù)。⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此清理寫(xiě)作的線索。⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復(fù)體味、比較之中品評(píng)出材料的喻義、哲理、觀點(diǎn)等，然后據(jù)此形成自己的觀點(diǎn)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！捌贰弊衷凇冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中有多種含義：①體味，如品味、品嘗；②評(píng)論好壞，按一定的等級(jí)衡量，如品評(píng)、品鑒；③品質(zhì)……我們可以品味人生百味，也可以品味文學(xué)藝術(shù)。請(qǐng)以“品”為題,寫(xiě)一篇記敘文。要求:不要套作,不得抄襲,不少于800字?！敬鸢浮科贰胺蹪{——，賣(mài)粉漿嘞，誰(shuí)要粉漿——”街邊的小巷里，小販騎著個(gè)小三輪，在奮力的吆喝著。淡淡的酸味，飄然彌散在空中，小巷深處，有人就嗅著這淡淡的酸味，尋了過(guò)來(lái)。那人望著車(chē)上乳白的粉漿，口水早已沖破嘴的屏障，傾了出來(lái)，回憶起它的味道，那是久久難忘的家鄉(xiāng)的味道。幼時(shí)，望著桌柜上放著一鍋粉漿，發(fā)出刺鼻的酸味，甚至夾雜在其中的一股騷味，總是把我熏的遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，就連桌臺(tái)上亂飛，尋找著食物的蒼蠅，這個(gè)貪吃鬼，就要繞道而行，退避三舍。我就這樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著，聽(tīng)奶奶說(shuō)今天還要拿它來(lái)做飯，口腔里已不覺(jué)得泛起酸。十二點(diǎn)的鐘聲準(zhǔn)時(shí)響起，提醒著人們午飯時(shí)間，享受美好的時(shí)候到了，我并沒(méi)有像往常一樣奔向餐桌，反而邁著短小的步伐，一搖三晃的走向飯桌，看著桌上的白瓷大碗，里面被粉漿飯占的滿滿的，空中飄著幾縷白煙，空氣中依然彌散著些許酸味，卻并沒(méi)有勾起我的半點(diǎn)食欲。我艱難地爬上椅子，看著桌上那碗熱騰騰的粉漿飯。白瓷大碗映襯的它越發(fā)乳白，飯里點(diǎn)綴著幾片小紅和小綠，那些是青菜葉和紅蘿卜塊；旁邊飄著幾彎搖曳的小舟，那些是黃豆?！斑@碗飯真的能吃嗎？”我小聲嘀咕著。我伸出還沒(méi)有洗過(guò)的小手，用食指在飯里蘸了蘸，放進(jìn)嘴里，起初，酸味還沒(méi)有那么強(qiáng)烈，于是捧起碗，貼近嘴邊，輕吮了一口，它并沒(méi)有大米飯那樣順滑的口感，也并不像黃米飯的粗澀，但卻是那樣恰到好處，配合著青菜和紅蘿卜的清淡，消除了幾分酸意，這粉漿飯最大的亮點(diǎn)，依然還是這獨(dú)一味——酸，這份酸，沒(méi)有梅子酸的有些青澀，也不具備檸檬那種讓人為之一顫的酸意。它的酸味，沒(méi)有華麗的出場(chǎng)，一鳴驚人，反而帶著些釋然，由表及里，慢慢的，由舌尖上的酸，變成了舌根上的“甜”。這份酸，蘊(yùn)含著家鄉(xiāng)人的意味在里面。處在這個(gè)不算繁華的城市里，大家每天依然還要經(jīng)歷辛酸苦楚中，過(guò)著平凡的生活，但他們心底卻向往著美好，是值得回味的，是“甜”的。這是我小時(shí)候的味道；長(zhǎng)大成人，樸實(shí)的家鄉(xiāng)人每天依然會(huì)到早點(diǎn)攤前，要上一碗粉漿飯，嗅著家鄉(xiāng)的味道，準(zhǔn)備開(kāi)始新的一天；離開(kāi)家鄉(xiāng)，當(dāng)你看到特產(chǎn)粉漿飯招牌時(shí)，你會(huì)回憶起家鄉(xiāng)的味道，因?yàn)檫@是你無(wú)法抹掉的家鄉(xiāng)的記憶?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生作文的能力。這是一則命題作文，所給的材料提供了幾個(gè)含義“①體味，如品味、品嘗；②評(píng)論好壞，按一定的等級(jí)衡量，如品評(píng)、品鑒；③品質(zhì)……”，考生可以圍繞這些材料打開(kāi)思路，緊緊圍繞“品”做文章?！捌贰庇袔追N詞性，從立意的角度考慮，“品”作動(dòng)詞，組詞后