【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ”在青年時(shí)期確定好未來(lái)的航向，扣好人生的第一?？圩樱瑢?duì)于人的生涯成長(zhǎng)至關(guān)重要的。因此，我們有必要從現(xiàn)在開(kāi)始認(rèn)真考慮自己的職業(yè)生涯規(guī)劃。職業(yè)生涯規(guī)劃，需與人的理想、志向掛鉤，有人說(shuō)他的理想很現(xiàn)實(shí)，就是“考上大學(xué)、弄個(gè)文憑、找個(gè)工作”這樣的職業(yè)生涯規(guī)劃未免太短淺、狹隘。一代人有一代人的使命，在中華民族偉大復(fù)興的路上，新時(shí)代的青年人要敢于負(fù)起國(guó)家的使命、人民的重托，要為這個(gè)時(shí)代貢獻(xiàn)力量。因此，在我們進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃時(shí)，也要用“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的精神內(nèi)核導(dǎo)向引領(lǐng)，這里的“無(wú)我”，指的便是將使命融入骨血、將家國(guó)負(fù)于鐵肩的擔(dān)當(dāng)。在制定生涯目標(biāo)時(shí)，最重要的導(dǎo)向是“無(wú)我”?！岸鼗偷呐畠骸狈\詩(shī)從北京大學(xué)畢業(yè)后毅然選擇千里之外的戈壁大漠，與敦煌莫高窟廝守五十個(gè)年頭；王繼才夫婦為了祖國(guó)的國(guó)防安全，青年的他們便毅然登上孤島，一守便是三十二年。他們?cè)诨氖徶性杏?，在職業(yè)中彰顯偉大。這熾熱的“無(wú)我”，是從一開(kāi)始便鐫刻在他們生命中的圖騰，是驅(qū)動(dòng)他們?yōu)橹瞰I(xiàn)一生的動(dòng)力源泉。在職業(yè)生涯推進(jìn)中，因“無(wú)我”更具前行的動(dòng)力?！跺羞b游》云“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”。科學(xué)家錢七虎“甘坐冷板凳”，捐出七百萬(wàn)科技獎(jiǎng)金，用于資助貧困學(xué)子完成學(xué)業(yè)；“兩彈元?jiǎng)住庇诿裘鎸?duì)紛至沓來(lái)的榮譽(yù)，只在家中客廳高懸“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。淡泊名利的操守，安寧無(wú)我的氣節(jié)，用一身正氣換祖國(guó)科技事業(yè)的前進(jìn)。他們從不計(jì)較個(gè)人得失，而是思考自己的工作對(duì)于祖國(guó)人民有什么意義。正是這種崇高的“無(wú)我”，使他們不受名利羈絆，超越自我，不斷進(jìn)取，從而作出卓越非凡的貢獻(xiàn)。親愛(ài)的同學(xué)們，希望我們都能踏實(shí)地懷有胸懷天下的赤子之心，在職業(yè)生涯規(guī)劃之初，既要立凌云鴻鵠志，更要有鐵肩擔(dān)家國(guó)的“無(wú)我”精神。摒棄社會(huì)上存有的“精致利己主義”思想，以“無(wú)我”去思考時(shí)代的需要、祖國(guó)的需要，將自己的特長(zhǎng)與優(yōu)勢(shì)和祖國(guó)的需要緊緊相連，以“無(wú)我”的崇高情懷去創(chuàng)造未來(lái)的輝煌。將“無(wú)我”作為家國(guó)使命、愛(ài)國(guó)之心鄭重地寫進(jìn)自己的職業(yè)生涯規(guī)劃。演講的最后，我想說(shuō)：在職業(yè)生涯規(guī)劃中，多方面了解、慎重的選擇是必要的，但無(wú)論你們將從事什么行業(yè)，都絕不能忘記每一個(gè)職業(yè)的根本內(nèi)核：無(wú)我。我的演講完畢，謝謝大家?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對(duì)材料來(lái)談自己的思考與感悟，寫一篇文章與同齡人共勉。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)并思考開(kāi)展生涯規(guī)劃，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文?！緦忣}】這四個(gè)材料的生涯規(guī)劃其實(shí)是不一樣的，所以要理解材料立意?！拔沂钦l(shuí)？我從哪里來(lái)？我要到哪里去？”，強(qiáng)調(diào)“我”，在認(rèn)識(shí)自我以后，開(kāi)始思考如何按照自己的意愿過(guò)一生；“至人無(wú)已，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”，道德修養(yǎng)最高的人能順應(yīng)客觀，忘掉自己，“神人”沒(méi)有功績(jī)心，“圣人”沒(méi)有名望心。莊子批判了世俗的有所待，提出了追求無(wú)待的理想境界，同時(shí)也指出了從“有待”至‘無(wú)待”的具體途徑?！敖⒆晕?，追求無(wú)我”，人，首先要有自知之明，看懂你自己，弄明白你是誰(shuí)，知道自己的長(zhǎng)短處，從而首先決定自己要前進(jìn)的人生方向。隨后，再沿著這個(gè)方向，一路前行，去建立自己的豐功偉業(yè)，不斷超越自己，這也就是建立自我。這個(gè)往上走的過(guò)程中，你需要以更高的的視野來(lái)看待自己，將自己看的渺?。灰愿鼜V闊的胸襟來(lái)看待別人，將別人看的不卑微，做到“追求無(wú)我”?！拔覍o(wú)我，不負(fù)人民”，大境界造就大胸懷。“無(wú)我”是一種大境界，是不計(jì)得失、不謀私利，是鞠躬盡瘁、無(wú)私奉獻(xiàn)。大格局成就大作為?！盁o(wú)我”是一種大格局，是夙夜在公、勤勉工作，是立黨為公、執(zhí)政為民。有了這種格局，才能誠(chéng)心誠(chéng)意為民、公平公正惠民，引領(lǐng)著全黨全國(guó)各族人民追夢(mèng)圓夢(mèng)的壯闊征程。主要是規(guī)劃“我的生涯”，四個(gè)材料都不一樣，選擇自己擅長(zhǎng)的內(nèi)容來(lái)寫。但是要記住要求，圍繞材料和含義寫，文體雖然沒(méi)有限制，但是要注意這個(gè)是在培訓(xùn)指導(dǎo)會(huì)上的主題發(fā)言，所以基本文體還是演講發(fā)言稿的形式。參考立意：職業(yè)生涯規(guī)劃應(yīng)以“無(wú)我”為內(nèi)核；從職業(yè)生涯規(guī)劃的必要性、時(shí)代性；“無(wú)我”在職業(yè)規(guī)劃與推進(jìn)中的作用；如何科學(xué)進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃；責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)?。行文結(jié)構(gòu)：確定發(fā)言稿的題目“為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己”。結(jié)合材料內(nèi)容，引出主題“為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己”。然后從不同的角度分析論述，如職業(yè)規(guī)劃時(shí)，需要做到一個(gè)“無(wú)我”的狀態(tài)；“無(wú)我”是一個(gè)極具中國(guó)哲學(xué)色彩的概念，是為一種信念、一個(gè)目標(biāo)心無(wú)旁騖、矢志不渝向前奮斗的至高境界，懂得“無(wú)我”，能夠放下小我，融入大我，方能擁有更多；領(lǐng)略“我將無(wú)我”里的擔(dān)當(dāng)；領(lǐng)略“不負(fù)人民”里的自信等。如可以運(yùn)用樊錦詩(shī)、王繼才夫婦、錢七虎、于敏等鮮活勵(lì)志的素材，體現(xiàn)演講稿的生動(dòng)性和鼓動(dòng)性。最后可以寫自己的做法，如要勇做追夢(mèng)人，不計(jì)個(gè)人得失，堅(jiān)信能夠擔(dān)當(dāng)起人民的美好生活，并以?shī)^斗走好追夢(mèng)之路?！舅夭摹繌墓胖两瘢藗兠獠涣嗽跁r(shí)代的帶動(dòng)下前行。有人強(qiáng)化自我，逆流而行；有人淡化自我，融入時(shí)代?！坝形摇边€是“無(wú)我”，并不是絕對(duì)的孰好孰壞。不論選擇哪一個(gè)，都可實(shí)現(xiàn)“自我”價(jià)值，但要源于“自我”的正確抉擇?！盁o(wú)我”或“有我”，不必執(zhí)著于誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，能清醒地面對(duì)潮流并做出合適的選擇，才是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值并促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的正道。“我”是每個(gè)人在考慮具體問(wèn)題乃至面對(duì)整個(gè)人生時(shí)常常顧及的概念。人生百年，人們就在這瞬息的光陰中找尋自己的內(nèi)心，探索生命的真諦。“有我”是對(duì)自我的強(qiáng)化，體現(xiàn)人的個(gè)性。人類社會(huì)不是人口的簡(jiǎn)單組合，還蘊(yùn)含著個(gè)體鮮明的性格特點(diǎn)。西方世界曾經(jīng)興起一場(chǎng)倡導(dǎo)個(gè)性自由的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，自我意識(shí)被大大強(qiáng)化，在面對(duì)具體問(wèn)題乃至整個(gè)人生時(shí)都會(huì)將自我感受擺在前面。“無(wú)我”是對(duì)自我的淡化，更像是“君子隱世”的淡泊。古有介子推埋名山中，有陶淵明隱姓田園。他們不矜名節(jié)，不取功利，這正是“無(wú)我”之境的最高表現(xiàn)，體現(xiàn)出一種逸然超脫的態(tài)度。人們對(duì)于“無(wú)我”還是“有我”的選擇其實(shí)無(wú)足輕重，重要的是內(nèi)心是否擁有一份沉甸甸的道義和責(zé)任。唯有這樣，在面對(duì)大大小小的問(wèn)題乃至整個(gè)人生時(shí)，我們才能理解生命之真諦。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，這是儒家的處世態(tài)度，體現(xiàn)著大儒對(duì)“無(wú)我”還是“有我”的選擇。其實(shí)，無(wú)論是困苦還是順達(dá)，只要堅(jiān)持內(nèi)心的道義，便能從容地在“無(wú)我”和“有我”間轉(zhuǎn)化。在快速發(fā)展的時(shí)代面前，許多新行業(yè)正在誕生，許多老行業(yè)正在消亡，也有很多傳統(tǒng)老行業(yè)在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)。作為高中生，我們?cè)撛谶@個(gè)快速變化的時(shí)代，選擇自己的職業(yè)，規(guī)劃自己的未來(lái)。風(fēng)起云涌間，“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代已翩然而至。立足于傳統(tǒng)與今朝交織激蕩間，吾輩誠(chéng)應(yīng)深思時(shí)代與職業(yè)生涯規(guī)劃，而使人生之船不偏不倚地挺進(jìn)。新時(shí)代的職業(yè)選擇，應(yīng)由“大眼界”加持。新時(shí)代的職業(yè)生涯，亦需重拾自古流傳的職業(yè)初心、匠人精神。王開(kāi)嶺先生呼吁我們做一個(gè)精神明亮的人。在時(shí)代與職業(yè)生涯規(guī)劃的探討中，我們誠(chéng)應(yīng)讓精神澄澈，攜匠人精神，開(kāi)創(chuàng)新新風(fēng)貌。愿你我共同擁抱美好明天?！军c(diǎn)睛】基于真實(shí)語(yǔ)境（在應(yīng)試中表現(xiàn)為一種虛擬的真實(shí)情境）的交際寫作是一種“以對(duì)象為中心”的“為讀者”的動(dòng)態(tài)語(yǔ)篇寫作。“對(duì)象”可能存在的真實(shí)問(wèn)題或真實(shí)困惑應(yīng)該是寫作主體的起點(diǎn)。在這個(gè)題目中，寫作主體應(yīng)該還原到真實(shí)的班會(huì)情景之中，根據(jù)材料，基于真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)和邏輯去設(shè)想對(duì)象（主要是高三的班級(jí)同學(xué)）可能存在的問(wèn)題，并合情合理地幫助他們解除疑惑，從而完成基本的寫作任務(wù)。本文的前文本預(yù)設(shè)中已然洞見(jiàn)了聽(tīng)眾可能存在的困惑，我們?cè)撊绾味ㄎ蛔约旱穆殬I(yè)選擇。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料，按要求作文。第三季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》總決賽冠軍是外賣小哥雷海為，他是這樣讀書的：書店讀詩(shī)，回家默寫，把等餐或等紅綠燈的碎片時(shí)間用來(lái)讀詩(shī)……身處喧囂而心有詩(shī)意。《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》2015年度總冠軍、《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》第三季年度總冠軍、第三季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》總決賽亞軍彭敏，她是這樣讀書的：高中讀、大學(xué)讀，讀到北大碩士……身處雅室而心自通靈。對(duì)上述兩種狀態(tài)下的讀書方式，你有什么看法？請(qǐng)結(jié)合你的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和思考談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。要求：選好角度，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】終身學(xué)習(xí)釀詩(shī)意女作家艾小羊說(shuō)過(guò):“人生是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的投資,你所看到的逆襲，全部都是時(shí)間的果實(shí)?！斑@句話放到雷海為身上最適用。雷海為是一個(gè)普通的外賣小哥，他在等餐送餐間隙，日曬雨淋間隙背記詩(shī)詞；在別人休息時(shí)，十多年保持每天背誦詩(shī)詞的習(xí)慣不變。他在提升他人生活品質(zhì)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了人生超越，榮登《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》最高峰。在書中，雷海為獲得了精神上的自由與滿足，讀書，讓他看到了眼前的詩(shī)和遠(yuǎn)方。他的詩(shī)詞功力,就是這樣利用空閑時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)積累出來(lái)的。無(wú)論在何種情況下，保持著學(xué)習(xí)的熱情、學(xué)習(xí)的渴望才是最重要的。正是這種學(xué)習(xí)方式，釀就了雷海為心中的詩(shī)意。……校園雅室的讀書方式，奠定了終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，但很多人卻在校園學(xué)習(xí)之后泯然眾人矣，何哉？就在于沒(méi)有雷海為“外賣時(shí)學(xué)習(xí)”方式。這種方式增加的不僅是知識(shí)，更錘煉“心”的韌性，在詩(shī)詞大會(huì)與彭敏對(duì)決，其實(shí)他就是贏在社會(huì)的歷練上校園學(xué)習(xí)，讓他知道了詩(shī)的魅力；而利用外賣的間隙擠時(shí)間背詩(shī)、學(xué)習(xí)，則讓他的生活充滿詩(shī)意。所以，這種終身學(xué)習(xí)的讀書方式，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)，講的是人一生都要學(xué)習(xí)。人們始終把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)永恒的主題，反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要意義，不斷探索學(xué)習(xí)的科學(xué)方法，努力做到活到老、學(xué)到老。古人云；“治天下者先治己，治己者先治心。”治心養(yǎng)性，一個(gè)直接有效的方法就是讀書學(xué)習(xí)。說(shuō)起學(xué)習(xí)，人人都知道重要性，可就是很難靜下心來(lái)學(xué)習(xí)，更難做到持之以恒學(xué)習(xí)。有人總是說(shuō)自己沒(méi)時(shí)間看書,沒(méi)時(shí)間參加培訓(xùn)，卻有時(shí)間刷朋友圈、玩游戲、看新聞或追劇。抓住點(diǎn)滴時(shí)間終生學(xué)習(xí)，首先要強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)。學(xué)習(xí)是個(gè)終身受益的過(guò)程，是成就事業(yè)的有效途徑。對(duì)公職人員而言，學(xué)習(xí)更是職責(zé)所系，事業(yè)所需，要把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種思想境界，持之以恒，堅(jiān)持不懈，努力成為勤奮學(xué)習(xí)的人。抓住點(diǎn)滴時(shí)間終生學(xué)習(xí)，還要注重提高結(jié)合能力。書籍浩如煙海，一個(gè)人的精力是有限的，用來(lái)讀書的精力也是有限的，即使不休息也無(wú)法讀完。學(xué)習(xí)是長(zhǎng)期性的，不是一朝一夕的事情，沒(méi)有韌勁、擠勁和鉆勁，就難以抓住點(diǎn)滴時(shí)間靜下心來(lái)讀書。魯訊先生說(shuō)過(guò)：“時(shí)間就像海綿里的水，擠一擠總還是會(huì)有的。工作繁忙、工作量大是不爭(zhēng)的事實(shí)，但只要科學(xué)安排，充分利用工余時(shí)間見(jiàn)縫插針學(xué)、少一點(diǎn)應(yīng)酬，還是有時(shí)間學(xué)習(xí)的。在信息時(shí)代飛速發(fā)展的今天，生活中充滿太多誘惑，與其花大把大把時(shí)間網(wǎng)上購(gòu)物、玩各類網(wǎng)游、追星、微信群里海闊天空，不如利用點(diǎn)滴時(shí)間靜下心來(lái)讀書，讀進(jìn)去了，內(nèi)心便從容淡定了；讀進(jìn)去了，思想境界便高了，眼光眼界自然而然就開(kāi)闊了。相信，你在讀書上花的任何時(shí)間，都會(huì)在某個(gè)時(shí)刻給你回報(bào)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生的寫作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對(duì)材料來(lái)談自己的思考與感悟，寫一篇文章與同齡人共勉。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注并思考“讀書”，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文。【審題】材料分析：兩則材料對(duì)兩人各有所贊，但兩人各自讀書狀態(tài)是不同的。雷海為的“狀態(tài)”：在送外賣的狀態(tài)下讀詩(shī)，他需要擠時(shí)間，體現(xiàn)了生活中擠時(shí)間讀書的辛苦，但讀詩(shī)的追求讓他有所成就，這種狀態(tài)，叫“身處喧囂”的狀態(tài)，在這種狀態(tài)下讀書是不容易的；彭敏的“狀態(tài)”：在校園求學(xué)的狀態(tài)下讀詩(shī)，他有優(yōu)裕的時(shí)間，也懂得珍惜這大把的時(shí)間，一個(gè)人最容易迷失的恰是在擁有幸福卻不自知的情況之下，玩游戲的、玩手機(jī)、睡覺(jué)、逃學(xué)等等。在校讀書，這種狀態(tài)，在材料叫“雅室求學(xué)”，同樣是不容易堅(jiān)持的。要求分析：要求①：“兩種狀態(tài)下的讀書方式”是離開(kāi)校園后的“擠時(shí)間讀書”方式和在校園內(nèi)的“專門讀書方式”。兩種狀態(tài)，兩種方式都是值得稱贊的，應(yīng)該兩者都有所涉及，可以有所側(cè)重。要求②：結(jié)合你的“學(xué)習(xí)經(jīng)歷”和思考，其實(shí)就是聯(lián)系你現(xiàn)有的學(xué)習(xí)環(huán)境狀態(tài)和應(yīng)持的學(xué)習(xí)態(tài)度。參考立意：（1）終身學(xué)習(xí)釀詩(shī)意。雷海為“外賣時(shí)讀書”，讓他知道了詩(shī)的魅力。擠時(shí)間學(xué)習(xí)，則讓他的生活充滿詩(shī)意。所以，無(wú)論在何種情況下，只要利用生活中點(diǎn)滴時(shí)間來(lái)讀書，也能增加知識(shí)，錘煉韌性，還能給忙碌的生活帶來(lái)詩(shī)意。的確，校園雅室的讀書方式，奠定了終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，但很多人卻在校園學(xué)習(xí)之后失去讀書的心情。（2）雅室讀詩(shī)志趣高。在“喧囂”中學(xué)習(xí)，采用“擠”的學(xué)習(xí)方式，固然能夠釀詩(shī)意，但也限制了成長(zhǎng)的深度和廣度，只能在“詩(shī)岸”上徜徉。所以，雅室學(xué)習(xí)條件更好更專注，理應(yīng)更容易達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。（3）“雅室”“喧囂”皆可讀，讀書豈能論環(huán)境。每個(gè)人的際遇不同，如何利用現(xiàn)有的環(huán)境及條件，堅(jiān)定讀書的心志，努力提升自己才是最重要的?！把攀摇弊x書固然可喜，“喧囂”讀書亦能有成。在校園，應(yīng)學(xué)雷海為，擠出時(shí)間讀書；在社會(huì)，應(yīng)要仿彭敏，利用整塊時(shí)間讀書?？偸?，這兩種不同的讀書方式，可以靈活運(yùn)用。行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過(guò)分析材料由此自己的觀點(diǎn)；然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取，如此題可圍繞“讀書豈能論環(huán)境”這一中心論點(diǎn)，從“終身學(xué)習(xí)釀詩(shī)意”