【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 價(jià)值；知行合一，將知識(shí)化為實(shí)踐等。如結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出“實(shí)踐出真知”。然后從不同的角度分析論述，如實(shí)踐，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，早在中國(guó)革命的演變過(guò)程中，就已經(jīng)證明了實(shí)踐的重要性；實(shí)踐有利于創(chuàng)新，實(shí)踐就是創(chuàng)新之路；實(shí)踐，是一種強(qiáng)大的力量，它可以幫助我們獲得無(wú)限的知識(shí)等。最后可以寫(xiě)自己的做法或期待，如無(wú)論是中國(guó)夢(mèng)，還是一帶一路，都需要我們?nèi)?shí)踐；少年人勇于實(shí)踐，長(zhǎng)大成為一個(gè)對(duì)國(guó)家有用之人；人類(lèi)離不開(kāi)實(shí)踐，實(shí)踐才能出真知等?！舅夭摹克自?huà)說(shuō)：實(shí)踐出真知。這話(huà)一點(diǎn)不錯(cuò)，一個(gè)人知識(shí)再豐富，上知天文，下知地理，如果缺少實(shí)踐，也只能坐守老底，干不成大事業(yè)。魯班被茅草上的小細(xì)齒割破手指還發(fā)現(xiàn)蝗蟲(chóng)的大板牙上也排列著許多小細(xì)齒。魯班從中得到啟發(fā)，心想：如果仿照茅草和蝗蟲(chóng)的細(xì)齒，來(lái)做一件邊緣帶有細(xì)齒的工具，用它來(lái)鋸樹(shù)，豈不比斧砍更快、更好嗎？魯班忘記疼痛，轉(zhuǎn)身下山，做起試驗(yàn)來(lái)。在金屬工匠的幫助下，魯班做了一把帶有許多細(xì)齒的鐵條。他將這件工具拿去鋸樹(shù)，果然又快又省力。鋸子就這樣發(fā)明了。這個(gè)故事雖說(shuō)是傳說(shuō)，但是，我們從中卻可以得到這樣的啟發(fā)：實(shí)踐出真知，鉆研出智慧。毛澤東用實(shí)踐走出了一條適合中國(guó)國(guó)情的農(nóng)村包圍城市的道路；通過(guò)實(shí)踐人們發(fā)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)才是領(lǐng)導(dǎo)人民取得政權(quán)的核心力量；通過(guò)實(shí)踐人們逐漸淘汰了舊的社會(huì)工具，使得人類(lèi)社會(huì)不段向前發(fā)展。作為二十一世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)重視理論與實(shí)踐的結(jié)合，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)做事。俗話(huà)說(shuō)：“親身下河知深淺，親口嘗梨知酸甜?！边@句俗語(yǔ)強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。但如今的人們，過(guò)分地重視理論，善于夸夸其談卻很少付諸實(shí)踐，這往往培養(yǎng)出許多大“理論家”，而不是“革命家”。想要獲得成功，僅僅有精妙的構(gòu)想和理論是不夠的，我們更應(yīng)該重視實(shí)踐！一個(gè)國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底就是人才的競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)國(guó)家人才的質(zhì)量和數(shù)量決定著這個(gè)國(guó)家科技水平的高低。今世界，人才問(wèn)題已經(jīng)成為關(guān)系到黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題，人才資源是黨和國(guó)家最寶貴的財(cái)富，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的第一資源。想成為人才，就要將“鼓勵(lì)與支持”化為前進(jìn)的動(dòng)力，就要擁有一種頑強(qiáng)奮斗的精神，就要學(xué)會(huì)勤奮努力。只要做到這樣，我想：成才之夢(mèng)就不再可望不可及了?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)，還是描寫(xiě)類(lèi)；然后針對(duì)不同類(lèi)型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫(xiě)作指向。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。①與人不求備，檢身若不及。（《尚書(shū)》）②禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。（《老子》）③知恥近乎勇。（《中庸》）④見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。（《論語(yǔ)》）⑤君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（《荀子》）⑥君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。（諸葛亮《誡子書(shū)》）上面這些關(guān)于“修身”的名言發(fā)人深省。對(duì)現(xiàn)代中學(xué)生修身的問(wèn)題，你有怎樣的看法和思考呢？請(qǐng)從上面列出的句中，選擇兩三句作為基礎(chǔ)，確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇不少于800字的文章?！敬鸢浮恐獝u近乎勇總是以“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”為借口對(duì)自己的錯(cuò)誤、恥辱不屑于顧；總是以“世上沒(méi)有十全十美的人”為理由回避著恥辱的瘡疤。一直以來(lái)，忘記了還有這樣一句古訓(xùn)——“知恥近乎勇”。我不忍目視恥辱，我回避著恥辱，我以恥辱為恥辱……我，是不是太懦弱，太缺乏勇氣？我，要任何正視恥辱？帶著這個(gè)惱人的問(wèn)題，我踏上歷史的列車(chē)，去尋找我心中理想的答案。屈原說(shuō)：“恥辱是‘舉世皆濁唯我獨(dú)清。眾人皆醉唯我獨(dú)醒’的孤獨(dú)空寂，因此我只能自投汨羅江來(lái)消除恥辱?！狈哺哒f(shuō)：“恥辱是我的舉世才華在我在世時(shí)得不到任何的注意和支持，因此我只能用手槍來(lái)結(jié)束我這年輕而孤苦的生命?！白T嗣同說(shuō)：“恥辱是變法的徹底失敗，是皇上敵不過(guò)慈禧，因此我寧愿用鮮血來(lái)呼吁變法的需要，也不帶著恥辱逃到國(guó)外繼續(xù)我微小的生命?！焙悇P勒說(shuō)：“恥辱是我的學(xué)習(xí)比別人晚，也比別人困難，為了不再恥辱，我就必須加倍努力地學(xué)習(xí)！”二十世紀(jì)三十年代的中國(guó)人說(shuō)：“恥辱是中國(guó)領(lǐng)土的任人踐踏，中國(guó)人的任人宰割，因此我們要戰(zhàn)斗，我們要?jiǎng)?chuàng)造自己的新中國(guó)！”二十一世紀(jì)初始的伊拉克百姓說(shuō)：“恥辱是美軍的恃強(qiáng)凌弱，是我們無(wú)數(shù)同胞的犧牲，因此我們要斗爭(zhēng)，即使只剩下一個(gè)人活著也決不妥協(xié)！”在這趟歷史的列車(chē)上我學(xué)習(xí)了許多，也稍微領(lǐng)悟了恥辱的含義，同時(shí)也增加了面對(duì)恥辱的勇氣。恥辱，是插在人心頭的一把利刃，能夠把人的心割碎；恥辱，是呈現(xiàn)在眼前的一片陰影，無(wú)論怎樣都揮之不去；恥辱，是腦海深處蒼白的記憶，深深地篆刻在那里……面對(duì)恥辱，我已很坦然，因?yàn)槲议_(kāi)始慢慢領(lǐng)悟到“知恥近乎勇”的深層含義了?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考核根據(jù)要求寫(xiě)作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。材料的內(nèi)容是六句關(guān)于“修身”的古代名言，首先理解每則名言的意思，然后把內(nèi)容相關(guān)的幾則名言結(jié)合起來(lái)立意。第①句，“與人不求備，檢身若不及”，意思是“對(duì)于別人不求全責(zé)備,檢查自己總覺(jué)得像是有某些不足”；第②句，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，意思是“禍患沒(méi)有比貪得無(wú)厭更為嚴(yán)重的，災(zāi)難沒(méi)有比貪欲必得更為慘痛的”；第③句，“知恥近乎勇”，意思是“知道羞恥就接近勇敢了”，知道羞恥并勇于改過(guò)是一種值得推崇，夸耀的品德。是對(duì)知羞改過(guò)的人的這種行為的贊賞；第④句，“見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯”，意思是“見(jiàn)到善要覺(jué)得趕不上似的急切追求,見(jiàn)到不善就要像用手試沸水一樣趕快躲開(kāi)”；第⑤句，“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”，意思是“君子廣泛地學(xué)習(xí)，并且經(jīng)常把學(xué)到的東西拿來(lái)檢查自己的言行，（遇到事情）就可以不糊涂，行為也就沒(méi)有過(guò)失”；第⑥句，“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”，意思是“高尚君子的行為,以寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng),以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德”。結(jié)合①③⑥句可以從“自省”“嚴(yán)于律己”方面立意；結(jié)合①④句可以從“嚴(yán)于律己，寬以待人”“于己則慎獨(dú)慎微，嚴(yán)格自律，于人則仁者愛(ài)人”方面立意；結(jié)合⑤⑥句可以從“修身”“多思”等角度立意；結(jié)合②⑥句可以從“知足”“修養(yǎng)身心”方面立意?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。比如本則作文，考生需要先理解六則名言的意思，然后選擇意思相關(guān)的幾則進(jìn)行立意。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。最近，一部以關(guān)注地球未來(lái)和人類(lèi)命運(yùn)為題材的科幻影片《流浪地球》取得了票房口碑雙豐收，引發(fā)了大眾的熱烈討論。有人說(shuō)，從“大禹治水”“嫦娥奔月”“后羿射日”這些神話(huà)傳說(shuō)中，可以看出我們的祖先很早就邁開(kāi)了科幻的腳步，是勇于科學(xué)幻想的精神推動(dòng)著人類(lèi)的進(jìn)步；也有人說(shuō)，人類(lèi)雖然探索外太空的腳步越走越遠(yuǎn)，可是對(duì)自我身心的了解卻仍然非常有限，與科技的日新月異相比，人類(lèi)目前面臨的各種社會(huì)問(wèn)題也日漸突出，在科技空前發(fā)達(dá)的今天，人類(lèi)更應(yīng)該反思和警醒。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合其中觀點(diǎn)談?wù)勀愕目捶?。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮考覈?guó)情懷2019年春節(jié)期間，火遍各大影院電影就是是《流浪地球》?！读骼说厍颉酚羞@樣一幕，深深印在我的腦海：在地球即將撞擊木星的危急關(guān)頭，中國(guó)航天員劉培強(qiáng)駕駛載有數(shù)十萬(wàn)噸燃料的空間站主控室撞向木星，從而使地球得以擺脫木星引力而獲救。這種為人類(lèi)命運(yùn)慷慨以赴的家國(guó)情懷，是直擊中了人們不拋棄、不放棄的家國(guó)同心情懷。《流浪地球》寫(xiě)出了人對(duì)地球的珍愛(ài)和不舍，在災(zāi)難面前，我們往哪里去”？這個(gè)問(wèn)題抓住了觀眾的心，撥動(dòng)了人類(lèi)內(nèi)心深處最弱的弦。我們不能放棄，不能放棄對(duì)地球的情感，我覺(jué)得這也是這部電影特別打動(dòng)我的地方。與此同時(shí)，我想這部影片還告訴我們中華文化為什么可以綿延五千年。抵御外敵用長(zhǎng)城，貫通水系用運(yùn)河，中國(guó)人一直靠自己的努力去跟大自然抗?fàn)?。?dāng)毀滅來(lái)臨時(shí)，美國(guó)人想的是建造諾亞方舟逃離地球，而我們中國(guó)人選擇帶著地球去流浪。地球從開(kāi)始流浪到安全要多久呢？要2500年。這充分體現(xiàn)了中華民族和中華文化的氣魄和膽識(shí)，像美國(guó)只有200多年歷史的國(guó)家可能不會(huì)這樣去想，也不敢想，而中華民族五千年，我們就會(huì)想到用2500年來(lái)實(shí)現(xiàn)地球從太陽(yáng)系抵達(dá)恒星新家園，2500年的流浪，靠的就是中華文化的底氣，靠自己的雙手付出汗水以及心血來(lái)表達(dá)這種不服輸和永遠(yuǎn)相信希望的精神。原著者大劉說(shuō)是：《流浪地球》有著歷史片般的厚重感。這是一部建立在中國(guó)文化背景上的科幻電影。它很好詮釋了我們中國(guó)人對(duì)家園、對(duì)土地的情感。這部電影作為中國(guó)第一部硬科幻作品，充滿(mǎn)著中國(guó)人獨(dú)有的人文追求，家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。從“家庭”延展到“家國(guó)”再到“家園”，同時(shí)又在影片中開(kāi)拓出了中國(guó)式的親情關(guān)系和根植中國(guó)人心的“戀土”情懷。每個(gè)人生存生活與家國(guó)緊密相連，因此中國(guó)人愛(ài)國(guó)愛(ài)家，家國(guó)情懷已經(jīng)積淀為中華民族深沉的心靈底色。當(dāng)前也許在一些領(lǐng)域，標(biāo)準(zhǔn)和前沿乃至話(huà)語(yǔ)都掌握在先發(fā)達(dá)起來(lái)的西方人、西方文化手里。以至于很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，我們以為好的東西就是他們所樹(shù)立的那個(gè)樣子。但是作為青年基層工作人員，我們中國(guó)的年輕人一定要有文化的自覺(jué)和自信，因?yàn)槲覀冎袊?guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核里有情義、有情結(jié)、有情懷。從《流浪地球》的熱播和好評(píng)來(lái)看，現(xiàn)在我們的價(jià)值觀念也正日益成為世界的主流。譬如影片中最終的任務(wù)雖然說(shuō)是由中國(guó)人提出并且來(lái)實(shí)施和完成，但是整個(gè)《流浪地球》計(jì)劃是全人類(lèi)群策群力的結(jié)果，也是這個(gè)片子的主旨。習(xí)近平總書(shū)記在2019年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的這句話(huà)，“沒(méi)有國(guó)家繁榮發(fā)展，就沒(méi)有家庭幸福美滿(mǎn)。同樣，沒(méi)有千千萬(wàn)萬(wàn)家庭幸福美滿(mǎn)，就沒(méi)有國(guó)家繁榮發(fā)展?！秉c(diǎn)燃了許多人內(nèi)心的家國(guó)情懷。作為基層工作人員，無(wú)論我們走到哪里，我們都要與家庭、家園、家國(guó)同心，永遠(yuǎn)不拋棄、不放棄?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。材料主要講科幻影片《流浪地球》取得了票房口碑雙豐收，引發(fā)了大眾的熱烈討論。，弘揚(yáng)中國(guó)價(jià)值觀。影片擺脫了美式科幻片主導(dǎo)的逃離地球范式，獨(dú)創(chuàng)出嶄新的流浪地球范式，體現(xiàn)了對(duì)地球家園的深厚感情。這種流浪地球范式可以說(shuō)植根在中華民族文化傳統(tǒng)的深層，傳承愚公移山、精衛(wèi)填海、女?huà)z補(bǔ)天等神話(huà)所代表的保衛(wèi)家園的傳統(tǒng)，體現(xiàn)了中國(guó)文化傳統(tǒng)對(duì)未來(lái)世界科幻命題的一種獨(dú)特的想象和解決方式。中國(guó)需要科幻。這次，主流輿論引導(dǎo)了人們認(rèn)識(shí)科幻的積極效應(yīng)，包括科學(xué)精神、創(chuàng)新性、想象力、憂(yōu)患意識(shí)、人類(lèi)命運(yùn)共同體理念等，建立起對(duì)中國(guó)科幻的正確看法，抵制不和諧的聲音?？苹梦膶W(xué)作品和影視作品可以激發(fā)想象力，對(duì)于提升群眾的科學(xué)素養(yǎng)具有不可替代的重要作用?！读骼说厍颉芬詽?rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式始終在弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀。參考立意：中國(guó)的文化自信；傳統(tǒng)文化與科幻；科幻精神對(duì)社會(huì)發(fā)展的推斷作用等。，體現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng)。《流浪地球》及時(shí)回應(yīng)當(dāng)前生態(tài)文明面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，致力于一種遠(yuǎn)比單純的地球視野更加開(kāi)闊的宏大宇宙視野在個(gè)體中的心靈建構(gòu)，可以幫助人們樹(shù)立起宇宙范圍內(nèi)的生態(tài)意識(shí)?？苹媚軌虺絿?guó)家與民族，成為人類(lèi)文明交融互鑒的一種方式。影片通過(guò)凝聚全人類(lèi)的共識(shí)來(lái)解決地球的生存危機(jī)，凸顯了“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的理念，展示了中國(guó)價(jià)值觀念的偉大力量?！读骼说厍颉繁磉_(dá)家園情懷。面臨全人類(lèi)生死存亡的巨大危機(jī)，《流浪地球》提出了組建聯(lián)合政府，天上地下結(jié)合，帶著地球一起走的“中國(guó)方案”。參考立意：各國(guó)各民族平等、和諧相處，不忘初心；以人為本、和諧共生；給文化插上科技的翅膀；傳承與創(chuàng)新；想象和創(chuàng)新、科技與創(chuàng)新等。結(jié)合材料內(nèi)容分析，《流浪地球》展現(xiàn)了中華民族在人類(lèi)面臨困境時(shí)的大智大勇，其中所展現(xiàn)的擔(dān)當(dāng)、魄力、創(chuàng)新等優(yōu)良品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，引出論點(diǎn)“生活需要擔(dān)當(dāng)”。然后從不同的角度分析論述，如生活中，我們要有《流浪地球》的擔(dān)當(dāng)；擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)大國(guó)氣派，表達(dá)宏大情懷；擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)家國(guó)情懷與人道主義精神的融合等。最后，可以寫(xiě)自己的做法或期待等，如當(dāng)我們也擁有勇氣、信念和智慧時(shí)，我們定能為國(guó)擔(dān)當(dāng)，使中華于今世閃耀無(wú)盡的光芒?！舅夭摹客袪査固乖f(shuō)：“一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心”。擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著我們的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)?！读骼说厍颉返墓适缕鹾现袊?guó)近幾年展現(xiàn)的要成為世界主要太空探索國(guó)的雄心，影片上映也恰逢中國(guó)在太空實(shí)現(xiàn)里程碑式跨越，上個(gè)月中國(guó)嫦娥四號(hào)探測(cè)器成功著陸月球，成為第一個(gè)造訪(fǎng)月球背面的探測(cè)器?？苹闷幸欢茖W(xué)根據(jù)，但又不能太脫離現(xiàn)實(shí)，對(duì)觀眾的知識(shí)儲(chǔ)備和文化層次都有較高要求，隨著對(duì)電影的需求提升，中國(guó)觀眾不再滿(mǎn)足于面向低端受眾的影片，科幻片在中國(guó)有了更成熟的受眾土壤。作為首部國(guó)產(chǎn)科幻大片，《流浪地球》也為啟動(dòng)中國(guó)科幻影視工業(yè)奠定了基礎(chǔ)?！八鼘?shí)現(xiàn)了精準(zhǔn)的類(lèi)型控制，而且達(dá)到了行業(yè)很高水準(zhǔn)，邁出了追趕好萊塢頂級(jí)制作的一大步?！苯o孩子們的夢(mèng)想插上科技的翅膀，才能讓未來(lái)科學(xué)的浩瀚星空群星閃耀。能讓孩子們看我國(guó)文化背景的科幻電影長(zhǎng)大是