【文章內(nèi)容簡介】 約車平臺的商業(yè)模式，決定了需要吸引膽量的司機提供服務(wù)，提高自己的運營利潤。在不斷的擴張業(yè)務(wù)的同時，也必須承擔(dān)隨之而來的管理成本。多地出租車市場仍處于混戰(zhàn)后的休整期。無論是從業(yè)穩(wěn)定還是城市發(fā)展角度來看，網(wǎng)約車都需要建立規(guī)范，避免空心化監(jiān)管。【點睛】對于材料作文題，要注重關(guān)聯(lián)材料，明示立意源起，體現(xiàn)思維過程。所謂“關(guān)聯(lián)材料”是指扣住原材料，即從這個寓言故事出發(fā)，展開論述；“明示立意源起”是指材料中有兩個人物，兩個觀點，均可作為立意的源起?！绑w現(xiàn)思維過程”是指議論文寫作，要求搭建框架，理清思路：①引：簡引材料，提出論點；②闡：闡釋立場，辨而有理；③議：議論說理，適而有度；④聯(lián)：關(guān)聯(lián)現(xiàn)實，回扣論點；⑤結(jié)：卒章顯志，引人深思。高考試題閱讀下列材料，材料引起你什么感悟或思考？圍繞材料按照要求擬寫作文。有人養(yǎng)了一只美麗的鸚鵡，它近來常?？人?，而且聲音渾濁難聽，喉嚨里好像塞滿了痰。這人忍無可忍，最終決走帶它去治療，不料檢查結(jié)果是，鸚鵡完全健康。原來是主人因為抽煙，經(jīng)?？人裕@只鸚鵡只是在模仿主人的聲音。要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點符號?！敬鸢浮空讼日阂晃慌筐B(yǎng)了一只鸚鵡，非常美麗，但它有一個毛病，常?？人?，而且聲音渾濁難聽，喉嚨里好像塞滿了痰。女主人帶它去看獸醫(yī)，不料檢查結(jié)果出來，鸚鵡完全健康。這是為什么呢？因為女主人是個煙奴，時常吸煙，且吸煙后時?？人裕枚弥?，鸚鵡便學(xué)會了這種聲音。然而女主人還帶它去看醫(yī)生，這就應(yīng)了中國的一句古話上梁不正下梁歪。如果你不想上梁不正下梁歪的話，你就必須正人先正己。孟子曾說：有大人者，正己而物正者。（盡心章句上）人要自律，正人先正己。對自己有一個正確的認(rèn)識，確定好自己的地位和角色，尤為重要。只要既不自大自傲，好為人師，又不自卑自賤、甘為奴仆，才能保持自尊，才能贏得別人的尊敬。只要能正確對待自己，處事待物都容易了。孟子的見解，當(dāng)為通理．恭者不侮人，儉者不奪人。（離婁章句上）恭敬別人，自然不會侮辱；自己節(jié)儉，自然不會去掠奪。而你尊敬人，人也會尊敬你；你掠奪人，人也會掠奪你。因此，正人先要正己。子曰：茍正其身矣？于從政乎何有？不能正其身？如正人何？如果端正了自身的行為？管理政事還有什么困難呢？如果不能端正自身的行為？怎能使別人端正呢？這句孔子所講的就是這個道理?？鬃影颜砜醋魇菑恼楣俚闹匾矫妫渴怯猩羁痰乃枷雰r值的。春秋晉國有一名叫李離的獄官，他在審理一件案子時，由于聽從了下屬的一面之辭，致使一個人冤死。真相大白后，李離準(zhǔn)備以死贖罪，晉文公說：官有貴賤，罰有輕重，況且這件案子主要錯在下面的辦事人員，又不是你的罪過。李離說：我平常沒有跟下面的人說我們一起來當(dāng)這個官，拿的俸祿也沒有與下面的人一起分享?，F(xiàn)在犯了錯誤，如果將責(zé)任推到下面的辦事人員身上，我又怎么做得出來，他拒絕聽從晉文公的勸說，伏劍而死。正人先正己，做事先做人。管理者要想管好下屬必須以身作則，示范的力量是驚人的。不但要象先人李離那樣勇于替下屬承擔(dān)責(zé)任，而且要事事為先、嚴(yán)格要求自己。一旦通過表率樹立起在下屬的威望，將會上下同心，大大提高團(tuán)隊的整體戰(zhàn)斗力。得人心者得天下？做下屬敬佩的領(lǐng)導(dǎo)將使管理事半功倍。這正如《顏氏家訓(xùn)；治學(xué)篇》所說的那樣：夫風(fēng)化者，自上而行于下者，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。不正，尚且難以自處，如何還能為他人師呢？【解析】【詳解】本題考查了寫作文的能力。審題：本題是材料作文。此作文可以從兩個角度來立意。一是從“主人”來看：他注意到了“鸚鵡”出現(xiàn)的問題，而問題的根源卻在于自己。暗含著生活哲理——人看到別人的缺點很容易，發(fā)現(xiàn)自己的毛病卻很難；當(dāng)出現(xiàn)“麻煩”時，與其怨天尤人，不如反省自身；我們的言行都在不知不覺地影響著他人，特別是老師、家長、“上級”等，身教甚于言傳。二是從鸚鵡角度：它“忠心耿耿的學(xué)習(xí)主人，最終學(xué)到的是壞毛病，以致被主人誤解。也含有生活哲理——學(xué)習(xí)他人要有選擇，要擇善而從，否則永遠(yuǎn)只是“鸚鵡”。立意：（1）環(huán)境與人的關(guān)系（2）看到別人的缺點很容易，看到自己的毛病卻很難（3）見不賢而內(nèi)自?。?）以身作則，做好榜樣（5）學(xué)習(xí)要有選擇，要擇善而從，否則就成了“咳嗽鸚鵡”素材：（1）樹立榜樣，以身作則，是教育人的一種基本方法，以自身的行動來引導(dǎo)子女的健康成長，這種以行動對人進(jìn)行教育、影響的方法通常又稱為“身教”。以身作則的“身教”就是通過自己良好的言行，有針對性的影響對方，使其信服自己并效仿榜樣的修為，只有這樣以身作則，樹立榜樣，才能把積極地能量傳輸給后人，達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果。（2）一個人做了好事，不用大肆張揚，人們自然會記住他；一個人待人友善，尊上愛下，不用刻意炫耀，人們自然感念他；桃李有芬芳的花朵、甜美的果實，雖然他不會說話，但是仍靠著花朵和果實吸引人們來到他的身邊，以至于樹下走出一條小路。為人處世，應(yīng)該向桃李學(xué)習(xí)，教育子女也應(yīng)該如此。言傳身教，以身作則，榜樣的力量大無窮，如此才能潤物細(xì)無聲。（3）季康子曾經(jīng)向孔子詢問怎樣治理政事?？鬃踊卮鹫f：“政的意思就是端正。您帶頭端正，誰敢不端正呢？”的確，作為一國之君，只有領(lǐng)導(dǎo)人帶頭做出表率，他的臣民才能學(xué)習(xí)效仿，所謂上行下效，說的就是這個道理?？鬃右舱f過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！弊鳛橐粋€領(lǐng)導(dǎo)者，自己行事正直，磊落，下屬也會被感染，即使不下命令，下面的人也知道該如何行事。反之，自身行為不檢點、不端正，即使三令五申，下屬也恐怕不會的。只有你言傳身教，為他人做出表率，你才會獲得，深得。否則，就會使得其反。（4）但凡事業(yè)成功者，無不希望自己的家族后代能夠一如既往地興旺發(fā)達(dá)下去，就如秦始皇給自己的選定帝號時所想的一樣，盼望子孫后代能夠做帝王，從二世、三世到四世，以至于子子孫孫無窮盡。如果自己的兒女這一代不能努力奮斗、用功讀書，那么他們將成為壞的榜樣，將來的下一代在他們的影響下一定難以成就事業(yè)。為下一代樹立一個好的榜樣，老師十分重要，先賢們都有過精辟論述，就像荀子所說的那樣：“師者，、授業(yè)、解惑也。”結(jié)構(gòu)層次：文章開篇轉(zhuǎn)述材料，得出結(jié)論：上梁不正下梁歪。文章緊接著提出觀點“如果你不想上梁不正下梁歪的話，你就必須正人先正己?！蔽恼屡e孟子的例子說明正人先要正己，舉孔子的例子說明孔子把正身看作是從政為官的重要方面，文章接下來又舉了李離的例子，論述了正人先正己，做事先做人。文章結(jié)尾扣題：不正，尚且難以自處，如何還能為他人師呢？【點睛】材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。——《大學(xué)》②有的人與自己的思想在一起時缺乏安慰，就會不斷在外部世界里尋求某種娛樂?！绹睦韺W(xué)家瑪利亞梅森③獨處，最能檢驗一個人靈魂的深度?！車缴鐣煌侨说幕拘枨?，但人的一生，都要面對與自己相處的時光。你對如何與自己相處有著怎樣的感觸與思考？請結(jié)合材料，寫一篇文章。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮繉W(xué)會獨處意大利傳奇導(dǎo)演費里尼說：“獨處是種特別的能力，有這種能力的人并不多見。我向來羨慕那些擁有內(nèi)在資源、可以享受獨處的人，因為獨處能給人一個獨立空間、一份自由，這些是人們嘴上喊‘要’，實際上卻害怕的東西：人生在世，沒有什么比獨處更讓人懼怕的了……他們害怕寂靜無聲，害怕那種只剩下自己一人與自我思緒及長篇內(nèi)心獨白獨處時的靜默。”活在現(xiàn)代的環(huán)境中，有太多方式可以讓人逃避獨處。即使一個人，也很方便地有電視、網(wǎng)絡(luò)可以陪伴，因而我們往往就少了一份誠實的試驗，試驗自己究竟擁有多少可以挖掘的內(nèi)在資源。獨處會讓人聽到許多聲音。比靜默更可怕的是這些來自內(nèi)心的聲音。獨處使人脆弱，使人比自己想象的更容易心軟、更容易感動。莫言說，一個作家最好的狀態(tài)就是獨往獨來?！爸挥歇毻殎?，才有可能冷眼旁觀。只有冷眼旁觀，才有可能洞察世態(tài)人情。只有洞察世態(tài)人情，才有可能創(chuàng)造出好的小說或者別的藝術(shù)作品?！彪m然每個人有不同的生活方式，但探求真理之路，必要一步步歷經(jīng)柳暗花明山重水復(fù)的艱難疑慮，才得償“又一村”所愿的明亮豁達(dá)?！罢f他人不如說自己，寫人事不如寫心情?！痹谀敲疵β?、那么焦躁的環(huán)境里，先別說要慢下來，先試試自己一個人，真正自己獨處看看。平常讓你忙碌、讓你誤以為那就是生活的意義的事消失了，只剩下你自己，你會怎么樣呢?大部分人在獨處之后，學(xué)會了謙虛。因為真正了解到了，在剝除那些表面的繁華后，自己原來有多么不堪挖掘。有了這么一份謙虛，人也才有資格具體地、實在地討論自由、獨立。對于我們個人來說，“慎獨”乃人生的至高境界。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，無私才能無畏，無畏才能無為，才能有所為有所不為甚至無所不為！才能坦然面對一切世間沉浮榮枯！我們的內(nèi)心世界往往是錯綜復(fù)雜的，就好象“一粒沙里有一個世界”一樣，當(dāng)我們在無拘無束無人管制的時候，往往會產(chǎn)生一種放縱的情緒，這種巨大的內(nèi)在力量，很有可能會驅(qū)使我們?nèi)樗麨?。一個人在獨處的時候，便是考驗他修養(yǎng)是否高深的時候；一個人獨處的時候，便是考驗他立場是否堅定的時候；一個人獨處的時候，便是考驗他能力是否強大的時候。 叔本華認(rèn)為：幸福莫過于能夠自得其樂，感覺到萬物皆備于我。他說：“一個人在大自然的級別中所處的位置越高，那他就越孤獨，這是根本的，同時也是必然的?！逼查_階級制度、等級命運不說，這塵世間僅次于健康的至高無上的恩物，是讓心尋覓到原初的、與自己本性相符的平和寧靜。不可否認(rèn)，當(dāng)一個人獨處的時候，他才是自由的。所以，讓我們學(xué)會獨處吧，它是一種智慧的沉淀，是一種無我的心境，是一種自然的取舍。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作能力。本則材料旨在引導(dǎo)考生對生活方式、人生格局進(jìn)行思考。材料一引自中國古典著作，意思是：這就是內(nèi)心真誠，會流露于言表，所以品德高尚的人，在獨自一人時也會慎重。提出君子慎獨。材料二為外國名言，點出生活中有些人不會與自己獨處，希冀借助外部世界的消遣來緩解獨處的無措。這是說人應(yīng)該學(xué)會獨處。材料三“最能檢驗靈魂的深度”強調(diào)了獨處的能力與追求與個人思想靈魂的重要關(guān)聯(lián)。三則材料從不同角度呈現(xiàn)“獨處”這一核心議題。寫作應(yīng)在理解材料的基礎(chǔ)上，緊密圍繞“如何與自已相處”這一要求闡發(fā)自己的感觸和思考參考立意：獨處的妙處這個時代需要學(xué)會獨處獨處是一種能力君子慎獨可用素材：我們要學(xué)會和外界獨處，和生命獨處，和自己獨處。學(xué)會獨處的人，心胸才能夠豁達(dá)；學(xué)會獨處的人，心智才能夠成熟；學(xué)會獨處的人，才能領(lǐng)悟到生活的深邃。獨處是靈魂生長的必要空間，獨處讓我們內(nèi)心充實起來，我們的內(nèi)心就是在無數(shù)個獨處中漸漸堅強起來。獨處。讓內(nèi)心更強大。奧黛麗赫本——“我喜歡獨處，喜歡和我的狗一起散步，一起欣賞樹木、花朵、天空……如果給我機會讓我從周六晚上獨自一人待到周一早晨，我會很開心。”陶淵明——隱居生活鼻祖；俞伯牙——獨處深山，后遇鐘子期；三毛——與荷西在撒哈拉沙漠居住了九年參考結(jié)構(gòu)：開頭寫這個社會到處都是喧囂熱鬧的，想找一處寧靜的地方都很難，但是，只有獨處才能與心靈對話，才能發(fā)現(xiàn)真正的自己。接著寫古人慎獨的例子，曾參守節(jié)，楊震拒禮。接著闡發(fā)獨處的好處，可以靜下心來反省自我，與心靈對話等等。再接著寫?yīng)毺幉灰?，很多貪官都是因為不會慎獨而落馬。再接著寫這個時代太亂，不要被裹挾著走，要學(xué)著與自己相處，靜靜地想一想自己需要的是什么。最后再次呼喚學(xué)會獨處?！军c睛】很多名言警句，富有詩意哲理。詩意，像詩那樣給人以美感。名言警句詩句類材料可以是富有詩意的一句或幾句話，也可以是一首小詩。這一類型的作文題，有賴于對詩歌材料本身的解讀。冷靜品讀，仔細(xì)體味，悟出詩的意蘊，把握住詩的主旨，才能確定寫作的重心。審題方法：第一步：讀（一抓意象，二抓含蓄的詞句，進(jìn)而讀懂句子）第二步：聯(lián)（聯(lián)想不僅有助于對詩歌深意的把握，而且有助于我們審題立意以至行文構(gòu)思。可化虛為實或化實為虛，即要從關(guān)鍵詞句的寓意或喻義入手。關(guān)鍵詞往往含有比喻義或象征意義，因此，我們要根據(jù)題意，找出喻體所隱含的意思，由表及里地分析材料內(nèi)容，深化文章的主題。）第三步：悟（結(jié)合詩歌與現(xiàn)實確定詩句對我們自身的啟發(fā)。需再次把握材料全局，確立幾個關(guān)鍵詞之間的必然聯(lián)系，聯(lián)系現(xiàn)實，準(zhǔn)確立意。）閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作請你從《雷雨》里的魯大海、《拿來主義》里的“拿來主義”者、《蘇武傳》里的蘇武、《紀(jì)念劉和珍君》里的劉和珍、《記粱任公先生的一次演講》里引用《箜篌引》(公無渡河。/公竟渡河!/渡河而死。/其奈公何!)中的渡河者(“公”)、《祝?！防锏南榱稚┗颉拔摇边@七個人物中,選擇一個人物,想象他(她)來到今天的中國,了解了新中國70年的變化。請你代他(她)寫一篇文章,表達(dá)他(她)的感想或認(rèn)識。要求:文章的寫作角度必須突出原文人物的身份特征,如魯大海,以工人視角看70年的變化…選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息:不少于800字?！敬鸢浮糠段模簻嫔Ｖ蟮耐懽儺?dāng)七十年前的我站在資本家面前任其宰割的時候，是無法想象現(xiàn)在的美好生活的。慶幸的是，我能見到如今偉大美麗的祖國，這是我身為一個共和國工人最大的幸事。新中國成立前，我魯大海，和其他千千萬萬個工人一樣，我們是工人階級，被欺侮、被踐踏的工人階級。新中國成立后，我們從深受剝削和壓迫的階級一躍成為國家的主人，地位發(fā)生了翻天覆地的變化， “工人老大哥”的稱呼響遍全國?？梢?，七十年來，我們工人的地位有了多大的變化!七十年前，中國貧窮落后，被外國列強宰割。戰(zhàn)爭，帶走了千百萬人的生命；戰(zhàn)爭，摧毀了多少美滿的家庭。戰(zhàn)爭，使無數(shù)人流離失所；戰(zhàn)爭，永遠(yuǎn)給我們留下了一道傷疤。是我們的民族英雄，是他們，獻(xiàn)出自己寶貴的生命，誓死保衛(wèi)我們的家園，中國才得以解放，新中國