【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 此后，馬云就讓那人給大家煮泡面，把快食面吃出花樣來(lái)。那人一來(lái)，果然讓大家改善了生活。她不是只買(mǎi)一種牌子的，而是不斷地?fù)Q牌子，每種牌子和口味都嘗試一下。什么酸辣牛肉面、豉香辣排面、蟹黃鮑魚(yú)面、麻辣火鍋面、酸菜燉排骨面、小雞燉蘑菇面、西紅柿燉牛腩面、筍干老鴨煲面、蟹粉獅子頭面、蔥香排骨面，就這樣各種牌子、各種味道的方便面大家都吃了，漸漸地說(shuō)快面好吃。 后來(lái)她能夠把方便面煮出50多種味道來(lái)了。就這樣，馬云在接下來(lái)的日子里，雖然還是十分艱苦，但吃泡面的生活也過(guò)得有滋有味，渾然忘記身處低處與逆境。他樂(lè)觀(guān)與從容，這樣的技巧和態(tài)度、韌性和耐力，還有扛不住的苦難嗎？就這樣，他們?cè)诔粤?個(gè)月的快食面后，開(kāi)拓出了一條“血路”。 別一出校門(mén)就夢(mèng)想當(dāng)馬云，用馬云的話(huà)說(shuō)，“一創(chuàng)業(yè)就想掙錢(qián)是不可能的，至少需要五年的時(shí)間?！薄鞍⒗锇桶瓦^(guò)去走的路和吃的苦，很多公司要重新走一遍，吃一遍。” （1）本文采用了哪種敘述順序？有何作用？ （2）文章重點(diǎn)回憶了馬云吃九個(gè)月泡面艱苦創(chuàng)業(yè)的事跡，而這9個(gè)月吃泡面的原因和感受也經(jīng)歷了以下過(guò)程，請(qǐng)將空白處補(bǔ)充完整。①________、________→②沒(méi)有工資、對(duì)付著吃→③入不敷出、被迫去吃→④變換花樣、都說(shuō)好吃→⑤多種味道、吃得“________” （3）分析文章⑹段中劃線(xiàn)句子表現(xiàn)了人物什么樣的性格特征。 （4）品析文段⑺中畫(huà)線(xiàn)句子里劃線(xiàn)詞語(yǔ)的作用。 （5）結(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)文章標(biāo)題含義的理解。 【答案】（1）倒敘。①有力地表達(dá)了要?jiǎng)?chuàng)業(yè)成功就必須吃苦的主題；②設(shè)置懸念，引人入勝，增強(qiáng)文章的生動(dòng)性。（2）節(jié)省時(shí)間；餓時(shí)才吃；有滋有味（3）風(fēng)趣幽默、樂(lè)觀(guān)從容、機(jī)智敏捷、對(duì)創(chuàng)業(yè)充滿(mǎn)信心而且富有韌性和耐力。（4）運(yùn)用排比的修辭方法，條理分明地記敘了馬云創(chuàng)業(yè)一直虧本的現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)有力地表達(dá)出馬云深陷事業(yè)困境時(shí)的時(shí)間緊迫感，為下文情節(jié)的展開(kāi)做鋪墊，為后文馬云殺出一條血路蓄勢(shì)。（5）①比喻創(chuàng)業(yè)艱難、成功不易，啟發(fā)剛出大學(xué)校門(mén)的青年。②指馬云成為中國(guó)內(nèi)地首富，獲得巨大成功，是千辛萬(wàn)苦的奮斗換來(lái)的。③激勵(lì)青年只要像馬云那樣艱苦奮斗、持之以恒，也會(huì)成功的。 【解析】【分析】（1）本文先從2014年8月28日馬云超越萬(wàn)達(dá)集團(tuán)王健林成為中國(guó)內(nèi)地首富談起，是倒敘，再敘述馬云從1995年開(kāi)始創(chuàng)業(yè)到成功的艱辛歷程，又屬于順敘。倒敘是把事件的結(jié)局或事件中最突出的片段提到文章的開(kāi)頭來(lái)敘述，然后再按事件的發(fā)展順序進(jìn)行敘述。倒敘并不是把整個(gè)事件都倒過(guò)來(lái)敘述，而是除了把某個(gè)部分提前外，其他仍是順敘的方法。采用倒敘的情況一般有三種：一是為了表現(xiàn)文章中心思想的需要，把最能表現(xiàn)中心思想的部分提到前面，加以突出；二是為了使文章結(jié)構(gòu)富于變化，避免平鋪直敘；三是為了表現(xiàn)效果的需要，使文章曲折有致，造成懸念，引人入勝。倒敘時(shí)要交代清楚起點(diǎn)。倒敘與順敘的轉(zhuǎn)換處，要有明顯的界限，還要有必要的文字過(guò)渡，做到自然銜接。特別要注意，不要無(wú)目的地顛來(lái)倒去，反反復(fù)復(fù)，使文章的眉目不清。（2）本題考查提取文章關(guān)鍵事件和對(duì)文章的概括與歸納能力。解答時(shí)，先搞清楚題干的要求“吃泡面的原因和感受”，再結(jié)合下面的提示，最后找出文段的關(guān)鍵句加以概括即可。從原文“常常肚子餓時(shí)才想起來(lái)吃飯，為了省時(shí)間，他們便吃快食面?！钡贸銮皟蓚€(gè)空的答案，從原文“后來(lái)她能夠把方便面煮出50多種味道來(lái)了。就這樣，馬云在接下來(lái)的日子里，雖然還是十分艱苦，但吃泡面的生活也過(guò)得有滋有味”得出第三個(gè)空的答案。篩選信息就是根據(jù)一定的目的要求，經(jīng)過(guò)辨別把相關(guān)的信息提取出來(lái)，前提是審清題目要求，篩選出的信息要與題目有關(guān)；而整合信息就是根據(jù)一定的目的要求，將文中相關(guān)的而又分散的信息集中起來(lái)，并加以處理。能篩選并整合文中的信息是言語(yǔ)理解能力中十分重要的一個(gè)能力。這一能力點(diǎn)的基本要求：先篩選并提取文中重要信息，然后再進(jìn)行歸納、綜合、概括、提煉，形成簡(jiǎn)潔而正確的答案?；究键c(diǎn)指向以下幾方面：一是從名詞概念出發(fā)，要求考生提取由名詞概念生發(fā)的信息或包含概念的關(guān)鍵語(yǔ)句。二是抓住重要的知識(shí)概念或重要語(yǔ)句，要求考生提取對(duì)其闡釋的信息，其中包括體現(xiàn)概念和語(yǔ)句內(nèi)容的若干要點(diǎn)（形成的條件、原因或相關(guān)因素）。三是從文章主旨、作者寫(xiě)作意圖、觀(guān)點(diǎn)和情感的角度出發(fā)，要求考生尋找有關(guān)的詞語(yǔ)或句子，或者是按提供的例句去尋找同類(lèi)的語(yǔ)句。四是抓住寓意含蓄的句子或在結(jié)構(gòu)層次中起重要作用的語(yǔ)句，要求考生從上下文提取有關(guān)信息并轉(zhuǎn)換，使這些語(yǔ)句的寓意具體化和明朗化。（3）文章⑹段中劃線(xiàn)句子運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)，主要是寫(xiě)出馬云在有些人開(kāi)始抱怨叫苦時(shí)安慰鼓勵(lì)大家的，活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出馬玉風(fēng)趣幽默、樂(lè)觀(guān)從容、機(jī)智敏捷、對(duì)創(chuàng)業(yè)充滿(mǎn)信心而且富有韌性和耐力的性格特征。解答時(shí)，應(yīng)結(jié)合文章的主旨和體現(xiàn)的人物思想感情作答。語(yǔ)言描寫(xiě)是塑造人物形象的重要手段。成功的語(yǔ)言描寫(xiě)總是鮮明地展示人物的性格，生動(dòng)地表現(xiàn)人物的思想感情，深刻地反映人物的內(nèi)心世界，使讀者“如聞其聲，如見(jiàn)其人”，獲得深刻的印象。語(yǔ)言是人物思想品質(zhì)和性格特點(diǎn)的表現(xiàn)。寫(xiě)人物的語(yǔ)言要符合人物的身份。要選用最富有性格特征的言談。人物語(yǔ)言，一般有對(duì)話(huà)和獨(dú)白兩種。對(duì)話(huà)是人物之間的談話(huà)，獨(dú)白是人物獨(dú)自的講話(huà)。有的獨(dú)白并不說(shuō)出來(lái)，稱(chēng)內(nèi)心獨(dú)白，屬于心理描寫(xiě)。語(yǔ)言描寫(xiě)的作用也是為了刻畫(huà)人物性格，反映人物心理活動(dòng)，發(fā)展故事情節(jié)。（4）怎樣分析句子里面的詞語(yǔ)作用？①聯(lián)系文章的中心思想理解詞語(yǔ)在文中的含義．一個(gè)好的寫(xiě)作者在遣詞造句的過(guò)程中，總是緊扣中心思想來(lái)選擇他認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)．因此，當(dāng)我們剖析一個(gè)詞語(yǔ)在文中的含義的時(shí)候，首先要考慮這個(gè)詞語(yǔ)與文中中心思想的關(guān)系，想想這個(gè)詞語(yǔ)是否體現(xiàn)了文章的主旨．②聯(lián)系人物形象理解詞語(yǔ)在文中的含義．我們閱讀一段刻畫(huà)人物形象的文字，一定要注意看那些看似普通的詞語(yǔ)里所隱含的有關(guān)人物形象的深刻內(nèi)涵，要從人物塑造的高度去把握這些詞語(yǔ)的作用．③結(jié)合作者的感情理解詞語(yǔ)在文中的含義．好的文章，總是有感而發(fā)，因情為文，作者的思想感情如血脈一般貫穿文章始終，因此，當(dāng)我們分析劃線(xiàn)詞語(yǔ)在文中的含義時(shí)，不可不考慮這個(gè)詞語(yǔ)所浸潤(rùn)的作者的思想感情．④聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)在文中的含義．在今年全國(guó)各地的中考試卷中，許多分析詞語(yǔ)含義的試題都需要聯(lián)系上下文來(lái)進(jìn)行分析、理解，因此，這一方法尤其要認(rèn)真掌握．有時(shí)，劃線(xiàn)詞語(yǔ)處于文中的總起句中，這就需要我們根據(jù)下文的具體表述來(lái)理解劃線(xiàn)詞語(yǔ)在文中的含義；有時(shí)，劃線(xiàn)詞語(yǔ)處于文中的總結(jié)句中，則需要我們根據(jù)上文的具體表述來(lái)理解劃線(xiàn)詞語(yǔ)在文中的含義．另外，理解詞語(yǔ)在文中的含義，有時(shí)還須從修辭的角度、從限定的角度去考慮．詞語(yǔ)的妙用：1．解釋詞語(yǔ)（在語(yǔ)境）的意思；2．表達(dá)作用，要結(jié)合語(yǔ)境或思想主題來(lái)回答，要答該詞語(yǔ)對(duì)表達(dá)作者的思想感情或主題思想的作用，有時(shí)也可以考慮詞語(yǔ)對(duì)景物描寫(xiě)的意境的作用或人物性格等方面的作用；3．體現(xiàn)詞語(yǔ)的準(zhǔn)確性或生動(dòng)性．（5）標(biāo)題含義一般從表層含義和深層含義的兩個(gè)方面來(lái)分析．表層含義即標(biāo)題的字面含義、文中內(nèi)容；深層含義即引申義、比喻義、象征義．標(biāo)題如果是比喻句的，文中往往不是圍繞標(biāo)題的字面含義來(lái)展開(kāi)敘述，那么我們就應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，弄清比喻義，這樣我們就可以領(lǐng)悟出標(biāo)題的深刻含義．比如《變色龍》一文，標(biāo)題“變色龍”就不是寫(xiě)善于變色的蜥蜴，而是比喻像變色龍一樣的奧楚蔑洛夫．如四川眉山卷中《拔掉那顆蛀牙》一文的標(biāo)題并不是寫(xiě)拔掉生病的牙齒，文題的“蛀牙”比喻她對(duì)父母對(duì)家人的“恨”，以及自己的自閉．文題告訴人們無(wú)論在什么時(shí)候，對(duì)什么人，都要學(xué)會(huì)去“愛(ài)”，付出愛(ài)，才能健康、快樂(lè)、幸福。本題是考查標(biāo)題的比喻義，生動(dòng)形象，富有啟發(fā)性和激勵(lì)性。5．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。 今天，我們?yōu)槭裁葱枰鞍嘣?shī)學(xué)” 國(guó)慶假期，某校九年級(jí)語(yǔ)文老師布置學(xué)生閱讀《艾青詩(shī)選》，閱讀中允許學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，來(lái)豐富自己對(duì)艾青和“艾青詩(shī)學(xué)”的認(rèn)識(shí)，假期回來(lái)班級(jí)將開(kāi)展“艾青詩(shī)歌”閱讀交流會(huì)。以下是小悅同學(xué)摘抄的詩(shī)選和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的相關(guān)材料。請(qǐng)你認(rèn)真閱讀，回答問(wèn)題?！驹?shī)歌甄選】手推車(chē)艾青在黃河流過(guò)的地域在無(wú)數(shù)的枯干了的河底手推車(chē)以唯一的輪子發(fā)出使陰暗的天穹痙攣的尖音穿過(guò)寒冷與靜寂從這一個(gè)山腳到那一個(gè)山腳徹響著北國(guó)人民的悲哀在冰雪凝凍的日子在貧窮的小村與小村之間手推車(chē)以單獨(dú)的輪子刻畫(huà)在灰黃土層上的深深的轍跡穿過(guò)廣闊與荒漠從這一條路到那一條路交織著北國(guó)人民的悲哀一九三八年初盼望艾青一個(gè)海員說(shuō)，他最喜歡的是起錨所激起的那一片潔白的浪花……一個(gè)海員說(shuō)，最使他高興的是拋錨所發(fā)出的那一陣鐵鏈的喧嘩……一個(gè)盼望出發(fā)一個(gè)盼望到達(dá)一九七九年三月 上海【詩(shī)學(xué)流長(zhǎng)】 “如果在現(xiàn)代文學(xué)史上只選擇三個(gè)詩(shī)人，我毫不猶豫地第一個(gè)就選擇艾青?！笔锥紟煼洞髮W(xué)教授吳思敬如是說(shuō)。 在第二屆艾青詩(shī)歌節(jié)新聞發(fā)布會(huì)上，謝冕、吳恩敬、王光明、劉福春、陳曉明、趙振江、黃怒波、程步濤、孫曉婭、張黎明等與會(huì)詩(shī)人、學(xué)者提出，雖然艾青的詩(shī)歌廣為傳頌，但是對(duì)艾青的價(jià)值挖掘和研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在詩(shī)人艾青筆下，不僅有大量膾炙人口的名篇佳作，還有更多未被發(fā)掘的理論富礦。他們明確提出，需要建構(gòu)“艾青詩(shī)學(xué)”，這不但是文學(xué)史研究的需要，更是新時(shí)代文化建設(shè)和詩(shī)歌發(fā)展的需要。 在吳思敬看來(lái)，①、②與③構(gòu)成了艾青詩(shī)學(xué)最重要的支撐。 艾青“歸來(lái)”后，首先強(qiáng)調(diào)詩(shī)人要說(shuō)真話(huà)，做一個(gè)真誠(chéng)的寫(xiě)作者。這本不是個(gè)大問(wèn)題，但在假話(huà)、大話(huà)、空話(huà)流行于世的年代，“詩(shī)人應(yīng)當(dāng)說(shuō)真話(huà)”就成了一句千鈞之重的詩(shī)學(xué)聲音。艾青認(rèn)為，詩(shī)歌最基本的品格就是真，沒(méi)有真就談不上美談不上善，必須要先有真，然后才用獨(dú)特的眼光表現(xiàn)獨(dú)特的審美，代表這個(gè)時(shí)代底層人民的聲音，這就是善。 在藝術(shù)主張上，吳思敬認(rèn)為艾青對(duì)智性的強(qiáng)調(diào)在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)史上是不可忽視的。在艾青的詩(shī)學(xué)中，詩(shī)不是簡(jiǎn)單的情緒的抒發(fā)，也不是簡(jiǎn)單的哲理的書(shū)寫(xiě)，而是把生活的經(jīng)驗(yàn)通過(guò)詩(shī)人的構(gòu)思，凝結(jié)成象征性的含義。所以艾青最好的詩(shī)，都是用意象說(shuō)話(huà)的。艾青對(duì)詩(shī)的智性的強(qiáng)調(diào)，使我們的新詩(shī)能夠進(jìn)入新的水平、新的階段，而非僅僅停留在簡(jiǎn)單的抒情上。 艾青的詩(shī)學(xué)中，對(duì)自由精神的渴望是最重要的一點(diǎn)。在發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，吳思敬對(duì)艾青的詩(shī)論出口成誦：“詩(shī)是自由的使者”“詩(shī)的聲音，就是自由的聲音；詩(shī)的笑，就是自由的笑”。很難想象，如果喪失了對(duì)自由精神的追求，艾青一身錚錚鐵骨如何練就?？梢哉f(shuō)，艾青的一生和他的詩(shī)學(xué)就是自由的化身，自由就是艾青探索詩(shī)學(xué)之深的方式。 當(dāng)下詩(shī)歌書(shū)寫(xiě)疼痛，卻沒(méi)有靈魂的痛苦?！拔覀兊脑?shī)人面對(duì)災(zāi)難的時(shí)候，更多的是用身體感到疼痛，而沒(méi)有用靈魂感受到痛苦，但艾青做到了?！敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院劉福春的發(fā)言令人深思。詩(shī)歌如何表達(dá)民族國(guó)家的重大苦難，詩(shī)人如何書(shū)寫(xiě)時(shí)代，這是艾青一生的探索，也是我們今天的詩(shī)歌創(chuàng)作依舊沒(méi)能解決的問(wèn)題。 劉福春談到，汶川地震后涌現(xiàn)出詩(shī)歌創(chuàng)作的熱潮，這些詩(shī)作讓人感動(dòng)，但是能被傳頌的不多，一個(gè)重要的原因就是它們?nèi)狈χ亓浚煌Ａ粼诹颂弁吹膶用?。同樣，抗日?shī)選很多，但是在今天依舊被閱讀的卻不多，可艾奇的《雪落在中國(guó)的土地上》依然是20世紀(jì)詩(shī)歌史上不朽的名篇。在詩(shī)中，艾青“在沒(méi)有燈光的晚上”對(duì)著“中國(guó)”書(shū)寫(xiě)“無(wú)力的詩(shī)句”，他對(duì)“失去了他們所飼養(yǎng)的家畜，失去了他們肥沃的田地”的人們深表同情，對(duì)“敵人刺刀”“烽火”強(qiáng)烈憎恨，而這一切，都是他在武漢看到流離失所的難民后的創(chuàng)作。這種對(duì)個(gè)人、民族、國(guó)家切膚之痛的聯(lián)結(jié)，構(gòu)成了艾青詩(shī)學(xué)中強(qiáng)有力的一方面。 艾青“讓西方的詩(shī)歌傳統(tǒng)落在中國(guó)大地”，把“法蘭西的蘆笛”轉(zhuǎn)換成“中國(guó)的號(hào)角”，艾青把中國(guó)的現(xiàn)代白話(huà)文寫(xiě)成詩(shī)，讓中國(guó)的現(xiàn)代漢語(yǔ)走向世界。 與會(huì)者認(rèn)為，確立艾青詩(shī)學(xué)是建設(shè)新時(shí)代中國(guó)詩(shī)學(xué)的重要組成部分，對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌研究、創(chuàng)作意義深遠(yuǎn)，他們希望能及時(shí)、深入、系統(tǒng)地整理艾青詩(shī)作，把艾青的詩(shī)學(xué)發(fā)揚(yáng)光大?！驹?shī)韻紛爭(zhēng)】 詩(shī)歌的語(yǔ)言是高度凝練、富有節(jié)奏感和韻律感的。它和日常語(yǔ)言相比，更有利于情感的抒發(fā)。但是艾青的詩(shī)歌呈現(xiàn)口語(yǔ)化、散文化的特點(diǎn)，缺乏詩(shī)意美?！W(wǎng)友的話(huà) 艾青的詩(shī)，好在那雄渾的力量，直截了當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，強(qiáng)烈鮮明的意象?！櫲A苓 口語(yǔ)是美的，它存在于人的日常生活里。它富有人間味。它使我們感到無(wú)比的親切。而口語(yǔ)是最散文的……這樣的語(yǔ)言，能比上最好的詩(shī)篇里的最好的句子。 最能表達(dá)形象的語(yǔ)言，就是詩(shī)的語(yǔ)言。稱(chēng)為“詩(shī)”的文學(xué)樣式，音韻不能作為決定的因素，最主要的是在它是否有豐富的形象——任何好詩(shī)都是由于它所含有的形象而永垂不朽，卻絕不會(huì)由于它有好的音韻?！唷对?shī)論》（1）下列表述與上述材料相符的一項(xiàng)是（ ） A.當(dāng)今時(shí)代，我們需要建構(gòu)“艾青詩(shī)學(xué)”，這完全是新時(shí)代詩(shī)歌發(fā)展的需要。B.艾青的詩(shī)學(xué)中，詩(shī)用意象說(shuō)話(huà)，對(duì)智性的強(qiáng)調(diào)是最重要的一點(diǎn)。C.汶川地震后涌現(xiàn)出詩(shī)歌創(chuàng)作的熱潮，但是這些詩(shī)作不能被廣泛流傳，其原因主要是未將個(gè)人和民族、國(guó)家的切膚之痛聯(lián)結(jié)在一起，詩(shī)歌缺乏重量。D.艾青認(rèn)為，只要是口語(yǔ)化、散文化的語(yǔ)言就是詩(shī)歌中最好的語(yǔ)言。（2）艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作在20世紀(jì)30年代和“歸來(lái)”后呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，參照《手推車(chē)》《盼望》兩首詩(shī)，簡(jiǎn)要概括艾青這兩個(gè)時(shí)期詩(shī)風(fēng)不同之處。 （3）閱讀【詩(shī)學(xué)流長(zhǎng)】部分，下列哪個(gè)選項(xiàng)更適合依次填在畫(huà)線(xiàn)句子①②③處，請(qǐng)聯(lián)系上下文進(jìn)行選擇，并陳述理由。 A．真誠(chéng) 智性 自由B．自由 真誠(chéng) 智性（4）結(jié)合【詩(shī)歌甄選】或《我愛(ài)這土地》，聯(lián)系上述材料，說(shuō)說(shuō)吳思敬教授在中國(guó)現(xiàn)代史中選三位詩(shī)人，為什么會(huì)首選艾青？ （5）小悅同學(xué)在閱讀《艾青詩(shī)選》的過(guò)程中向同學(xué)說(shuō)出了自己的疑惑，期待同學(xué)們?cè)诮涣鲿?huì)上能夠?yàn)槠浣饣?。?qǐng)結(jié)合上述材料和你的閱讀體驗(yàn)，寫(xiě)一段話(huà)以便在會(huì)上回復(fù)小悅。 要求：①觀(guān)點(diǎn)明確，理由充分；②正確書(shū)寫(xiě)漢字，準(zhǔn)確使用標(biāo)點(diǎn)，規(guī)范運(yùn)用語(yǔ)言；③150字左