廣東省韶關市九年級上學期語文期中考試試卷(編輯修改稿)
2025-04-02 02:18 本頁面
【文章內容簡介】 60。 ④使人耽之若是 （2） 與“籠鵝而歸”中的“而”用法和意義相同的一項是（ ）A . 舟已行矣，而劍不行B . 拔山倒樹而來C . 舌一吐而二蟲盡為所吞D . 至之市，而忘操之（3） 翻譯句子①姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。②羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。（4） 結合選文，說說你感受到的王羲之是怎樣的一個人。三、 默寫 (共1題；共10分)7. （10分） (2019七上澄海期末) 根據(jù)課文默寫古詩文。 （1） 非淡泊無以明志，________。（諸葛亮《誡子書》） （2） 夕陽西下，________。（馬致遠《天凈沙秋思》） （3） ________，卻話巴山夜雨時。李商隱《夜雨寄北》） （4） 《論語十二章》中論述學與思辯證關系的句子是：________，________。 （5） ________，應傍戰(zhàn)場開。（岑參《行軍九日思長安故園》） （6） 請把李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》完整默寫。 ________，________。________，________。四、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共32分)8. （12分） 閱讀下面文章，回答問題。做一只生命的“候鳥”①在大自然中，每當嚴酷的冬季來臨，不在少數(shù)的動物像狗熊一樣，吃飽喝足，長一身脂肪，便躲進洞穴，不聲不響地睡上一個冬天。最困難的時期，它們就這么輕松地熬過去了。而候鳥，卻要成群結隊地遠走高飛，到另一個更適宜生存的地方過冬。②這是兩種不同的生存智慧，前者立足忍耐，相信時間能改變一切；后者卻勇于闖蕩，以空間的變化來達到目的。反思一下我們人類這種所謂的“高級動物”，富余的是狗熊式的生存哲學，缺乏的恰恰正是那種萬里遷徙，不畏艱難的候鳥精神。③專門研究“窮人的哲學”的古古先生說：“如果一個人一生能堅守一個行業(yè)一個地方，相信也會有所成就，在某個領域成為德高望重之人。但是如果他不停地遷徙，或許會有更多的機會，人生會有更多的風景。很難說哪種方式更好，兩種人會各有所獲。但現(xiàn)代社會的開放性，使每個人都能面臨更多的機會，如果你沒有去嘗試過，你就不知道自己的潛能，不知道是否會有變好的前途。”④常言道：樹挪死，人挪活。對候鳥式生存的人來說，盡管付出了動蕩不安的代價，但他們卻因此獲得了許多發(fā)展機遇，有了更多成功的希望。而我們之中的大多數(shù)人，往往就是因為對動蕩不安的生活方式懷有深深的恐懼，才錯失了很多發(fā)展的機會。我們常常忘記自己也有一雙“翅膀”，因而便老是在生活的“懸崖”面前驚恐萬狀，躊躇不前。⑤候鳥們總在不停地飛行，飛行，所以它們生存得很好，過得很有意義。對人類而言，面對生活的“懸崖”，我們何不有一點候鳥的精神，下決心對自己大喝一聲“奮起”？或許生命便由此提升到一個嶄新的高度，進入一片遼闊的天空。（選自《做人與處事》，2003年3月，有改動）（1） 作者提倡做一只生命的“候鳥”，文中的“候鳥”所具備的精神是________。（2） 這篇文章的論點是________。（3） 從議論文“提出問題——分析問題——解決問題”的行文思路來看，本文的分析問題
環(huán)評公示相關推薦
鄂ICP備17016276號-1