【文章內(nèi)容簡介】 ，尤其作為一名干部，不時對自己的品德修養(yǎng)進行修正，十分重要。對我來說，向書中的古代圣賢尋求教誨是一條重要的途徑。老子說，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”；孟子說，“養(yǎng)心莫善于寡欲”；諸葛亮說，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”；王陽明認為，君子要懂得“收放心”，磨煉自己的心性……通過讀書，讓自己沉淀下去，把心收回來。一定意義上，業(yè)余時間堅持讀書，對世俗生活保持一份超然的心態(tài)，能使人遠離庸俗無聊，不被五光十色的誘惑所左右，有效遏制“病毒入侵”，守住心靈的寧靜與澄澈。 ⑤讀書可以療治心理創(chuàng)傷，讓心靈堅忍強大。書籍是精神上的“港灣”。人都會經(jīng)歷挫折、冷遇等這樣或那樣的磨難，給心靈造成一定的創(chuàng)傷。心靈的傷痛可能無法從醫(yī)生那里得到療治，甚至難以從親朋那里得到撫慰，而無言的書卷可以給我們慰藉?？鬃佣蚨鳌洞呵铩?，屈原被放逐而賦《離騷》，左丘失明而著《國語》……在逆境中讀書，會因處境不同而獲得不一樣的感受，于豁然開朗中深化對人生世亭的認識，重新鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣，以堅忍的意志面對挑戰(zhàn)，以嶄新的狀態(tài)面對人生。 ⑥讀書是最好的養(yǎng)心之道。讀書讓人心誠、心正、心寬，更讓人心靜、心怡、心安，從而從容睿智地面對人生。（摘自《人民日報》，有改動）（1）本文的中心論點是什么？ （2）根據(jù)第④段的內(nèi)容，在段首橫線上補寫一句能表明本段觀點的話（句式要與前后段的首句一致）。 （3）請簡要分析本文的論證過程。 （4）文中第③段畫“________”的句子除了運用道理論證以外，還運用了哪種論證方法？有何作用？ （5）下面是對本文的理群和分析，正確的一項是（ ） A.第②段主要運用了道理論證這種論證方法。B.第②段“由是，心智日漸豐盈成熟起來，待人接物和處理工作也變得更加穩(wěn)重”一句中的“是”指的是“在生活中體悟”。C.在第⑤段省略號處，還可以補充上這樣的事例——“司馬遷受宮刑而作《史記》”。D.本文語言生動詼諧，再加上多種手法的綜合運用，增強了文章的說服力。【答案】 （1）讀書可以增智廣才，可以勵志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復方式。（2）讀書可以防止（遠離）浮躁貪婪（庸俗無聊），讓心靈寧靜淡泊（澄澈）。（3）本文首先提出中心論點：“讀書可以增智廣才，可以勵志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復方式”；接著用段首排比的方式提出分論點，逐一具體論述讀書對心靈修復的益處；最后，點明讀書的意義，即讀書能讓人“從容睿智地面對人生”。（4）比喻論證。作用：把“讀書可以擺脫現(xiàn)實的沉重，驅散生活中的不愉快”比作“烤火”，可以把“衣服上的濕氣”烤得煙消云散，生動形象地證明了“讀書可以消除煩惱郁悶，讓心靈愉悅平和”的觀點。（5）C 【解析】【分析】本題考查的是學生閱讀能力。（1）本題考查的是概括議論文的觀點。閱讀全文，找關鍵句：在文章首段沒救可找到“讀書可以增智廣才.......心靈修復方式”或者看標題：“讀書是一種心靈修復”也是這種的觀點。 （2）題要注意本題的要求：“表明本段觀點的話”即是提出分論點，仔細閱讀本段內(nèi)容，從“讀書”和“與內(nèi)心的安靜”來思考，擬寫分論點。 （3）議論文的論證過程一般分為：提出問題，分析問題，得出結論。根據(jù)文段概括出這三步。 （4）劃線句子還運用了比喻論證的方法，答題模式為：把“…”比作“…”，生動形象地證明了…觀點。 （5）本題考查考生對議論文有關知識的了解。閱讀各項內(nèi)容，分析其中知識要點，根據(jù)所學積累一一判斷正誤。A：第二段用的是舉例論證；B：“是”指代的是“常從書中找老師，在閱讀中修煉心靈”；D：本文的語言特色是平實。 故答案為：⑴讀書可以增智廣才，可以勵志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復方式。⑵讀書可以防止（遠離）浮躁貪婪（庸俗無聊），讓心靈寧靜淡泊（澄澈）。⑶本文首先提出中心論點：“讀書可以增智廣才，可以勵志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復方式”；接著用段首排比的方式提出分論點，逐一具體論述讀書對心靈修復的益處；最后，點明讀書的意義，即讀書能讓人“從容睿智地面對人生”。⑷比喻論證。作用：把“讀書可以擺脫現(xiàn)實的沉重，驅散生活中的不愉快”比作“烤火”，可以把“衣服上的濕氣”烤得煙消云散，生動形象地證明了“讀書可以消除煩惱郁悶，讓心靈愉悅平和”的觀點。⑸C【點評】⑴找觀點，根據(jù)議論文的特點，找準關鍵語句，找準關鍵位置，仔細審視，正確判斷。 ⑵本題考查語言的組織能力，要注意前后語句的格式。 ⑶考生要掌握議論文的一般寫作思路，仔細閱讀文本，看是否有特殊的結構。 ⑷考生要掌握常用論證方法，并且要掌握固定的答題模式。 ⑸考生要自由議論文知識點的儲備，要學會運用所掌握的知識進行判斷。3．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文章，回答后面問題儒雅之風 ①《法言君子》中說：“通天地之人曰儒?！比逖牛仁巧畹姆e累，更是人生的態(tài)度。當今社會，尤需儒雅之風。 ②儒雅，是中國傳統(tǒng)文化中的曾經(jīng)的最高贊賞。讀書人，多儒雅。才高八斗、出口成章的曹子建，瀟灑飄逸、斗酒詩百篇的李太白，才思敏捷、風流倜儻的蘇東坡，都曾讓人無限神往。軍旅戰(zhàn)將，同時飽學詩書，則稱儒將。古有秉燭夜讀《春秋》的關云長，“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”的周公瑾；今有“彎弓射日到江南，終夜喧呼敵膽寒”的陳毅元帥，“自信揮戈能退日，河山依舊戰(zhàn)旗紅”的朱總司令等等。學識不凡的老板，稱儒商。海爾集團的老總張瑞敏，就是其中翹楚，他把海爾集團打造成了一個既有豐厚利潤，又有濃郁文化氛圍的現(xiàn)代化大企業(yè)。演藝圈里也有不少儒雅的演員，喜歡讀書，學養(yǎng)深厚，稱“儒伶”，諸如梅蘭芳、孫道臨、于是之…… ③現(xiàn)今，在這激蕩時代有些失重的國人身上，儒雅顯得愈加稀缺。人們總說，中國是“衣冠上”“禮儀之邦”。其實，有不少人舉止失當，而且這種失當已經(jīng)到了令人熟視無睹的地步。隨地吐痰、不講秩序，無視公德、大聲喧嘩…… ④官員儒雅似應正常，但在現(xiàn)實生活當中，好像儒雅的公仆還不太多。溫家寶在2004年人大記者招待會上的儒雅風度，堪稱楷模。溫家寶面對各國記者，引經(jīng)據(jù)典，侃侃而談，詩詞典故，信手拈來，妙語連珠，風度儒雅，令人傾倒。溫家寶為什么有這樣的淵博學識和儒雅風度？答案其實很簡單，正如他在接受美國《華盛頓郵報》總編采訪時說的那樣：“我最大的愛好就是讀書，讀書伴隨著我的整個生活。” ⑤看來，那些欽佩溫家寶儒雅風度的官員，那些舉止失當?shù)膰耍胧棺约阂沧兊萌逖牌饋?，唯一的辦法就是多多讀書。所謂“腹有詩書氣自華”，就是這個道理。儒雅之人，能把傳統(tǒng)文化中的詩詞、典故、格言，巧妙運用于自己所要表達的意思當中，素養(yǎng)之深厚，情感之細膩，愛心之深沉，聽者為之動心，為之魂牽，讓升騰的美好情愫迅速撞擊聽者的心靈，讓感動的漣漪緩緩擴散。儒雅的表達方式，已經(jīng)被看作是有文化有禮儀的表現(xiàn)，是做人的高境界。 ⑥“談笑有鴻儒，往來無白丁”，一個社會，如果全民酷愛閱讀，就會儒雅之風盛行，這對于提高文明程度，凈化社會風氣，都是大有裨益的?！浴蹲鋈伺c處世》2015年第6期 有改動 （1）本文的主要觀點是什么？請用文中語句回答。 （2）本文是針對什么現(xiàn)象發(fā)表議論的？ （3）文中第②段采用了哪種論證方法？有什么作用？ （4）請聯(lián)系自己的學習生活實際，談談閱讀本文的啟示。 【答案】（1）當今社會，尤需儒雅之風。（2）是針對當今社會“儒雅稀缺”“人們舉止失當”現(xiàn)象發(fā)表議論的。（3）舉例（事實）論證；通過列舉大量例子有力地證明了“儒雅，是中國傳統(tǒng)文化中的曾經(jīng)的最高贊賞?！钡挠^點。（4）示例1：讀了文章，我意識到儒雅對個人、對社會的重要性，作為學生，我要多讀書，多學習，不斷積累，完善自我，讓自己成為一個儒雅的人。示例2：想要變成一個儒雅的人，就要多讀書，從書中汲取營養(yǎng)，不斷豐富自己，做到學識深湛，溫文爾雅。 【解析】【分析】（1）本題考查的是分析概括議論文的主要觀點。中心論點，是作者對所論述的問題的最基本看法．是作者在文章中所提出的最主要的思想觀點，是全部分論點的高度概括和集中．中心論點通常出現(xiàn)在文章的四個地方：①落筆明旨，標題即中心論點。②開門見山，開篇點明中心論點。③山斷云連，文中推出中心論點。④剝筍見心，篇末歸納中心論點。細讀全文，我們會發(fā)現(xiàn)本文的中心論點，在文章的第一段段末，屬于開篇點題。（2）此題考查的是學生對文中重要語段理解能力。理解段落內(nèi)容，要抓住關鍵語句，注意段落中的關鍵詞語等。該題涉及的內(nèi)容在第③段落中：“儒雅顯得愈加稀缺”“有不少人舉止失當”可以就此概括歸納。（3）本題考查學生對議論文的論證方法及其作用的掌握。舉例論證，是指運用典型事例來證明論點的方法。通過列舉典型事例，具體有力地證明了中心論點，增強了說服力。其具體作用要結合具體語言環(huán)境來作答，特別是尋找語段中的關鍵句。此題的論證作用要結合本段的第一句話理解。（4）此題考查學生個性化閱讀能力，這是一道主觀題，要在充分理解文章內(nèi)容和主旨的基礎上，聯(lián)系自己對作品觀點的認識來談啟示。故答案為：（1）當今社會，尤需儒雅之風；（2）是針對當今社會“儒雅稀缺”“人們舉止失當”現(xiàn)象發(fā)表議論的；（3）舉例（事實）論證；通過列舉大量例子有力地證明了“儒雅，是中國傳統(tǒng)文化中的曾經(jīng)的最高贊賞。”的觀點；（4）示例1：讀了文章，我意識到儒雅對個人、對社會的重要性，作為學生，我要多讀書，多學習，不斷積累，完善自我，讓自己成為一個儒雅的人。示例2：想要變成一個儒雅的人，就要多讀書，從書中汲取營養(yǎng)，不斷豐富自己，做到學識深湛，溫文爾雅?！军c評】此題考查學生對論點的掌握能力，要求學生識記尋找論點的方法，并能結合具體的文章正確運用。論點就是真實性需要加以證實的判斷。它是作者對所論述的問題提出的見解、主張和表示的態(tài)度。論點的尋找方法：①文章標題點明中心論點； ②文章開頭提出中心論點； ③文章結尾歸納出中心論點； ④文章中間用某個承上啟下的句子提出中心論點；⑤文章沒有直接提出中心論點,但始終圍繞……展開論述。其中前三項是最常見的。4．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。 網(wǎng)絡文學當與時代同行張賀 ①網(wǎng)絡文學在中國已經(jīng)走過20多年歷程。不久前發(fā)布的一項網(wǎng)絡文學發(fā)展報告指出，題材多元化，成為網(wǎng)絡文學內(nèi)容發(fā)展的新趨勢。同時，年輕化也成為網(wǎng)絡文學發(fā)展重要趨勢，95后網(wǎng)文用戶規(guī)模同比提升近20%，新生代的崛起促使行業(yè)產(chǎn)生內(nèi)生式的升級和變革。 ②報告的這一結論與讀者的感受是一致的。經(jīng)過20多年的發(fā)展，我國網(wǎng)絡文學不斷走向主流、走向成熟。近年來，我國網(wǎng)絡文學出現(xiàn)了向現(xiàn)實貼近、向經(jīng)典靠攏、向傳統(tǒng)文化取材的趨勢，傳播正能量、弘揚民族精神、表達文化自信的作品成批涌現(xiàn)，令人耳目一新。熱門作品不再集中在玄幻、言情等傳統(tǒng)題材上，現(xiàn)實主義、二次元等垂直細分題材越來越受歡迎。與此同時，貼近當下人群興趣熱點，接地氣、有溫度、充滿正能量的作品也更容易引發(fā)讀者共鳴，相關作品的閱讀量和評論量都很可觀。 ③今天，一些以往在網(wǎng)絡文學中很少見到的題材，如扶貧、支教、足球發(fā)展、相聲傳承等，都有一批優(yōu)秀作品深入反映；一些以往很少涉及的群體，如鄉(xiāng)村教師、基層警察、農(nóng)民、牧民等，都有作品在描寫。即使是穿越等具有鮮明網(wǎng)絡文學特色的作品，其中的優(yōu)秀之作也不僅僅滿足于橫掃對手式的“爽文”，其思想性和藝術性都有了巨大提高。如果說20年前網(wǎng)絡文學剛剛誕生的時候，許多創(chuàng)作者只能稱之為“寫手”，那么今天的一些創(chuàng)作者已經(jīng)可以稱之為“作家”了。 ④文學藝術是時代的產(chǎn)物，同時又能反映時代的風貌。網(wǎng)絡文學誕生發(fā)展的20多年，正是中國經(jīng)濟高速發(fā)展、國力顯著增強的20多年。這一時期，中國人的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，整個社會生機勃勃、精神狀態(tài)昂揚向上。但早期的網(wǎng)絡文學創(chuàng)作者受制于年齡和閱歷，對于現(xiàn)實生活缺乏把握能力，對于時代精神的感召缺乏足夠的敏感，以致沉溺于虛無縹緲的幻想世界，娛樂性強而文學性弱，在許多作品中基本看不到生活與時代的痕跡。但是，正如人不可能拽著自己的頭發(fā)離開地面，創(chuàng)作者也不可能永遠脫離現(xiàn)實，生活與時代所發(fā)生的轉變直接或間接都會對創(chuàng)作者產(chǎn)生影響。近年來，網(wǎng)絡文學感受到了時代精神的召喚，人們對時代發(fā)展的自豪感、對民族文化的自信心、對美好生活的熱愛，在網(wǎng)絡文學中不再缺席，反而成為創(chuàng)作者創(chuàng)作的背景與出發(fā)點，轉變由此發(fā)生。 ⑤正是因為跟上了時代發(fā)展的步伐，網(wǎng)絡文學才獲得了更大的發(fā)展空間。從近5年的作品來看，那些閱讀量和評論量巨大的作品，有不少都是弘揚家國情懷、彰顯奮斗精神、書寫人間真情的，作品所體現(xiàn)的歷史觀、民族觀、國家觀都是正確而為社會大眾所認同的。網(wǎng)絡文學創(chuàng)作者對主流價值觀的認同、向中華文化的回歸、對時代精神的回應，正在從不自覺走向自覺，他們的作品也因此贏得了更廣泛的讀者?！按罄颂陨呈家娊稹?，時代潮流滾滾向前，那些與時代同行的作品與創(chuàng)作者最終走向了無比廣闊的大海?！度嗣袢請蟆罚?019年03月18日)（1）下面對文章的理解不正確的一項是（ ） A.我國網(wǎng)絡文學已經(jīng)走向主流、走向成熟。B.我國經(jīng)濟的發(fā)展促進了網(wǎng)絡文學的發(fā)展。C.題材多元化和用戶年輕化是網(wǎng)絡文學的發(fā)展趨勢。D.與時代同行的網(wǎng)絡文學作品發(fā)展空間巨大。（2）本文的中心論點是什么？ （3）什么樣的作品是有溫度、接地氣的作品？結合第②段，談一談你的理解。 （4）20多年來，我國網(wǎng)絡文學經(jīng)歷了一個怎樣的發(fā)展歷程？通讀全文簡要概括，并探究發(fā)展變化原因。 【答案】 （1）A（2）網(wǎng)絡文學當與時代同行。（3）向現(xiàn)實貼近、向經(jīng)典靠攏、向傳統(tǒng)文化取材，傳播正能量、弘揚民族精神、表達文化自信的作品是有溫度、接地氣的作品。（4）發(fā)展歷程：早期：網(wǎng)絡文學的娛樂性強而文學性弱；近年來：網(wǎng)絡文學的發(fā)展跟上了時代發(fā)展的步伐。 變化原因：早期的網(wǎng)絡文學創(chuàng)作者受制于年齡和閱歷，缺乏對現(xiàn)實生活的把握能力，缺乏對時代精神感召的敏感度。近年來，網(wǎng)絡文學感受到了時代精神的召喚，對主流價值觀的認同、對時代精神的回應、向中華文化的回歸。【解析】【分析】（1）A對文章的理解不正確。“我國網(wǎng)絡文學已經(jīng)走向主流、走向成熟”說法錯誤。第2段原文是“經(jīng)過20多年的發(fā)展，我國網(wǎng)絡文學不斷走向主流、走向成熟”。 （2）標題“網(wǎng)絡文學當與時代同行”就是論點。標題是讀者接觸議論文的第一信息，對讀者是否注意、選擇該議論文來閱讀具有重要的意義。標題就是論點好處就是直截了當，開宗明義。一定要在通篇閱讀后作答。 （3）根據(jù)題干要求可分析第2段的“我國網(wǎng)絡文學出現(xiàn)了向現(xiàn)實貼近、向經(jīng)典靠攏、向傳統(tǒng)文化取材的趨勢，傳播正能量、弘揚民族精神、表達文化自信的作品成批涌現(xiàn)，令人耳目一新”“與此同時，貼近當下人群興趣熱點，接地氣、有溫度、充滿正能量的作品也更容易引發(fā)讀者共鳴”等句，即可整理出正確答案。 （4）根據(jù)題干要求“發(fā)展歷程”：早期可提取第4段“娛樂性強而文學性弱”；近年來的情況可提取第5段“正是因為跟上了時代發(fā)展的步伐，網(wǎng)絡文學才獲得了更大的發(fā)展空間”等句進行分析。變化原因：可提取第4段“但早期的網(wǎng)絡文學創(chuàng)作者受制于年齡和閱歷，對于現(xiàn)實生活缺乏把握能力，對于時代精神的感召缺乏足夠的敏感，以致沉溺于虛無縹緲的幻想世界”，第5段“（近5年）有不少都是弘揚家國情懷、彰顯奮斗精神、書寫人間真情的，作品所體現(xiàn)的歷史觀、民族觀、國家觀都是正確而為社會大眾所認同的。網(wǎng)絡文學創(chuàng)作者對主流價值觀的認同、向中華文化的回歸、對時代精神的回應，正在從不自覺走向自覺，他們的作品也因此贏得了更廣泛的讀者”等句分析整理，即可得出正確答案。 故答案為：⑴A； ⑵網(wǎng)絡文學當與時代同行。 ⑶向現(xiàn)實貼近、向經(jīng)典靠攏、向傳統(tǒng)文化取材，傳播正能量、弘揚民族精神、表達文化自信的作品是有溫度、接地氣的作品。 ⑷發(fā)展歷程：早期：網(wǎng)絡文學的娛樂性強而文學性弱；近年來：網(wǎng)絡文學的發(fā)展跟上了時代發(fā)展的步伐。 變化原因：早期的網(wǎng)絡文學創(chuàng)作者受制于年齡和閱歷，缺乏對現(xiàn)實生活的把握能力，缺乏對時代精神感召的敏感度。近年來，網(wǎng)絡文學感受到了時代精神的召喚，對主流價值觀