【文章內(nèi)容簡介】 陶淵明之后就很少聽說了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人？對于牡丹的喜愛，人該是很多了。5．閱讀下面的文段，完成后面小題 示兒燕孫枝蔚 初讀古書，切莫惜書；惜書之甚，必至高閣。便須動圈點為是，看壞一本，不妨更買一本。蓋惜書是有力之家藏書者所為，吾貧人未遑①效此也。譬如茶杯飯碗，明知是舊窯② ， 當珍惜；然貧家止有此器，將忍渴忍饑作珍藏計乎？兒當知之。（選自《溉堂文集》）【注釋】①未遑：來不及。遑，閑暇。②舊窯：年深日久的陶瓷。窯，陶瓷器代稱。（1）解釋下列加下劃線字。 ①惜書是有力之家藏書者所為（________）②然貧家止有此器（________）（2）下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ） ，在書上加圈加點才是讀書的好辦法。，窮人學不了。，窮人也不要把唯一的古瓷拿來做飯碗。，別為了珍惜書籍而不充分使用它?！敬鸢浮?（1）的；僅僅，只（2）C 【解析】【分析】（1）本題中的“止”是通假字，同“只”，是一個副詞，表僅限于某一范圍，解釋為“只”“僅僅”。 （2）本題從原文“譬如茶杯飯碗，明知是舊窯，當珍惜；然貧家止有此器，將忍渴忍饑作珍藏計乎”這句話可知，作者認為茶杯飯碗這類東西，明明知道是古瓷，但家貧只有這點器物，不能不吃不喝去把它們珍藏起來。所以選項C的表述錯誤。故答案選C。 故答案為：⑴的；僅僅，只； ⑵C。 【點評】⑴本題考查學生理解文言詞語意思的能力。文言詞語的學習和積累是學習文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語的基本意義和用法，而且還要注意詞語在上下文中的特殊含意和用法，這就要求學生能活學活用； ⑵本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點等進行分析概括，注意結(jié)合語境。 【附參考譯文】 你在初讀古書時，對于書本不要過于愛惜。因為過分愛惜書本，必然會束之高閣。要對書本加以圈點，看壞一本，不妨再買一本。愛惜書本是那些有財力的藏書家們的事情，我們這些貧窮的讀書人來不及效仿這種做法。譬如茶杯飯碗，明明知道是古瓷，應(yīng)當珍惜，但家貧只有這點器物，難道不吃不喝去把它們珍藏起來嗎？你應(yīng)當懂得這個道理。6．閱讀文言文，回答問題。 晉文公攻原 晉文公攻原① ， 裹十日糧，遂與大夫期十日。至原十日而原不下，擊金而退，罷兵而去。士有從原中出者，曰：“原三日即下矣?！比撼甲笥抑G曰：“夫原之食竭力盡矣，君姑待之。”公曰：“吾與士期十日，不去，是亡吾信也，得原失信，吾不為也?！彼炝T兵而去。原人聞曰：“有君如彼其信也，可無歸乎？”乃降公。衛(wèi)②人聞曰：“有君如彼其信也，可無從乎？”乃降公。【注】①原：原國。②衛(wèi)：衛(wèi)國。（1）解釋劃線的詞語。 ①罷兵而去________②是亡吾信也________（2）翻譯下面句子。 得原失信，吾不為也。（3）如何看待晉文公“罷兵而去”的行為？請說明理由。 【答案】 （1）離開；失去（2）得到原因卻失去了信義，我不做這樣的事。（3）贊成晉文公，晉文公的可貴之處在于講信用（恪守誠信）。因為講信用才能不戰(zhàn)而勝，“攻原得衛(wèi)”。 【解析】【分析】（1）此題多是古今異義詞，如，去：離開。亡：失去。 （2）本題注意下列字詞的翻譯，吾：我。為：做。 （3）解答此類題需要學生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。表達上的優(yōu)劣會成為關(guān)鍵因素。對主觀題的基本要求是：第一，簡明；第二，條理清晰；第三，表達要富于美感，自然流暢，有感染力。如，贊成晉文公的行為，晉文公的可貴之處在于講信用（恪守誠信）。因為講信用才能不戰(zhàn)而勝，“攻原”得衛(wèi)。反對晉文公的行為，晉文公錯在墨守成規(guī)（一成不變、不能隨機而變）。因為“原三日即下矣”（或“夫原之食竭力盡矣”），如果他一鼓作氣，就能攻下原國。 故答案為：⑴離開；失去； ⑵得到原因卻失去了信義，我不做這樣的事； ⑶贊成晉文公，晉文公的可貴之處在于講信用（恪守誠信）。因為講信用才能不戰(zhàn)而勝，“攻原得衛(wèi)”。 【點評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷； ⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中的重點詞，如實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語知識，同時要求語言表達流暢與優(yōu)美； ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時應(yīng)注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句。既可作答。 【附參考譯文】 晉文公攻打原國，只攜帶著可供十天食用的糧食，于是和士大夫黃越約定十天做期限，要攻下原國?？墒堑皆瓏炝?，卻沒有攻下原國，晉文公便下令敲鑼退軍，準備收兵回晉國。這時，有戰(zhàn)士從原國回來報告說：“再有三天就可以攻下原國了?！边@是攻下原國千載難逢的好機會，眼看就要取得勝利了。晉文公身邊的群臣也勸諫說：“原國的糧食已經(jīng)吃完了，兵力也用盡了，請國君再等待一些時日吧！”文公語重心長地說：“我跟大夫們約定十天的期限，若不回去，是失去我的信用??！為了得到原國而失去信用，我辦不到?！庇谑窍铝畛繁貢x國去了。原國的百姓聽說這件事，都說：“有君王像文公這樣講信義的，怎可不歸附他呢？”于是原國的百姓紛紛歸順了晉國。衛(wèi)國的人也聽到這個消息，便說：“有君主像文公這樣講信義的，怎可不跟隨他呢？”于是向文公投降。7．閱讀文言文，回答問題。 河中石獸 滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。 一講學家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。 然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）本文選自________，作者是清代的________。 （2）解釋下列劃線詞語在句子中的意思。 ①山門圮于河________②棹數(shù)小舟________③湮于沙上________④嚙沙為坎穴________（3）探究在尋找石獸的問題上，廟僧和講學家犯了什么錯誤？為什么只有老河兵提出了正確的方法？ （4）分析講學家和老河兵“笑”的含義。 （5）文章最后一段運用了哪種表達方式？課文闡述的事理對我們平時的生活、學習有什么啟示？ 【答案】 （1）《閱微草堂筆記》；紀昀（2）倒塌；劃船；埋沒；咬，這里是侵蝕、沖刷的意思（3）廟僧只考慮流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系，講學家考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，卻忽略了流水，他們都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤。而“老河兵”則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性，準確把握三者的性質(zhì)及其相互關(guān)系，作出正確的判斷，既有理論又有實踐，因此能提出正確看法。（4）講學家的“笑”是嘲笑順流而下尋找石獸的做法，說明講學家自以為是，空有理論，是可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑講學家的認識錯誤，眾人輕信講學家的糊涂，說明老河兵閱歷深廣，有實踐經(jīng)驗。（5）議論。告訴我們不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當遵循客觀事物的規(guī)律。同時也詮釋了生活學習中要注意理論聯(lián)系實際，不可做空頭理論家的哲理。 【解析】【分析】（1）本文選自《閱微草堂筆記》，作者紀昀（1724—1805年），字曉嵐，一字春帆，晚號石云、觀弈道人、孤石老人，人稱茶星。直隸河間府（今河北河間市）人，故又被稱為紀河間，因去世后謚“文達”，故又稱紀文達。他是乾隆十九年（1754年）進士，先后任翰林院侍講、學政、左都御史、禮部尚書、兵部尚書、協(xié)辦大學士等職。 （2）此題有古今異義詞，如“棹”：劃船。所以千萬不要以今釋古。而“圮”“湮”“嚙”等生僻詞，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。 （3）寺僧高估了水流的推力，忽視了“石性沉重，沙性松浮”；講學家只注意了“石性沉重，沙性松浮”，卻忽視了水流的運動規(guī)律；所以說他們都犯了主觀臆斷的錯誤。老河兵經(jīng)驗豐富，將石性、沙性、水流的因素全面綜合考慮，所以才能做出正確的判斷。 （4）由講學家“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎”的話，可以看出講學家的“笑”，是