【文章內容簡介】 上砌末的順序來構思情節(jié)。 示例4：“砌末”是主人公的外號，又是戲曲道具和布景的統(tǒng)稱，兩者同一個稱呼， 能激發(fā)讀者閱讀興趣?！捌瞿弊鳛橹魅斯姆Q呼，給讀者“人如其名”的感覺，高度概括主人公所從事砌末的工作特點和性格特點?！捌瞿笔沁@篇小說的線索，作者以男人從不知砌末到做上砌末再到愛上砌末的順序來構思情節(jié)?！捌瞿毕笳髦魅斯趹偾?、生活、事業(yè)中均處于配角位置，而最終卻成了自己的人生主角。以此為題，使主題含蓄深刻。 【點評】⑴本題考查篩選、整合文中信息。解答此題要在整體感知文本內容的基礎上理清思路，根據已給出的事件，找到相應的段落，用簡潔的語言概括。 ⑵本題考查文章內容和主旨理解，解答此題要在理解文章內容和主旨的基礎上作答。 ⑶第三人稱寫法的優(yōu)點是不受時間和空間的限制，能夠比較自由靈活地反映客觀內容．有比較廣闊的活動范圍，作者可以在這當中選擇最典型的事例來展開情節(jié)，而沒有第一人稱寫法所受的限制．具體的作用再聯系文章的內容分析。 ⑷此題考核分析文章的結構的能力，側重考核標題的作用，分析文章的標題一般先答出含義，然后從文章的和情節(jié)、結構、人物（或物象）、主旨的關系的角度進行。情節(jié)主要分析文章的情節(jié)以什么為主，結構看文章的標題是否能串聯文章的內容或是否是文章的線索，人物（或物象）看標題是否能暗示人物的命運或性格（物象）的特征，主旨上看是否能夠暗示或點明主旨。4．現代文閱讀閱讀下面文字，完成下面小題。 記憶的版圖林清玄 ①一位長輩到大陸探親回來，說到他在家鄉(xiāng)遇到兄弟，相對地坐了半天還不敢相認，因為已經一絲一毫都認不出來了。 ②在他的記憶里，哥哥弟弟都還是剃著光頭，蹲在庭前玩泥巴的樣子，這是他離開家鄉(xiāng)時的影像，經過四十年還清晰一如昨日。經過時間空間的阻隔，記憶如新，反而真實的人物是那樣陌生，找不到與記憶的一絲重疊之處。 ③更使他驚詫的是，他住過的三合院完全不見了，家前的路不見了，甚至家后面的山鏟平了，家前的海也已退到了遠方。 ④他說：“我哥哥指著我們站立的地方，說那是我們從前的家，我環(huán)顧四周竟流下淚來，如果不是有親人告訴我，只有我自己站在那里的話，完全認不出來那是我從童年到少年，住過十七年的地方?！?⑤這使他迷茫了，從前的記憶是真實的，眼前的現實也是真實的，但在時間空間中流過時，兩者卻都模糊，成為兩個絲毫不相連的夢境。在此地時，回觀彼處是夢，在彼地時，思及此處也是夢了。到最后，反而是記憶中的版圖最真實，雖然記憶中的情景已然徹底消失了。 ⑥這位長輩回來后悵惘了很久，認為是“四十年來家國，三千里地山河”①的緣故，才讓他難以跳接起記憶中淪落的事物，其實不然，有時不必走太遠，不必經過太久的時光，我們也可以感受到這種悵惘。 ⑦我有一個朋友，他每次坐在臺北松江路六?？蜅５目Х葟d時，總會指著咖啡廳的地板，說：“你們相不相信，這一場塊是我小時候臥室的所在，我就睡在這個地方，打開窗戶就是稻田，白天可以聽到蟬聲，夜里可以聽到青蛙唱歌，這想起來就像是夢一樣了?！蹦菈暨€不太遠，但時空轉換，夢卻碎得很快。 ⑧記憶的版圖在我們的心中是真實的，它就如同照相機拍下的靜照，這里有我走過的一條路，爬過的一座山；那里有我游過泳、撈過蝦的河流；還有我年幼天真值得緬懷的身影。這版圖一經確定，有如照相紙在定影液中定影，再也無法改變，于是，當我們越過時空，發(fā)現版圖改變了，心里就仿佛受到傷害，甚至對時間空間都感到遺憾與酸楚了。 ⑨兩相對照之下，我們往往否定了現在的真實，因為記憶的版圖經過洗滌、美化，像雨霧中的玫瑰，美麗無方，丑陋的現實世界如何可以比擬呢？ ⑩其實，在記憶中的事物原來可能不是那么美好的，當時比現在流離、顛沛、貧困，甚至面臨了逃難的骨肉離散的苦厄，但由于距離，覺得也可以承受了?，F在的真實也不一定丑陋，只是改變了，而我們竟無法承擔這種改變。 ?最近我和朋友在黃昏時走過大漢溪畔，他感慨地說：“我從前時常陪伴母親到溪畔洗衣，那里的大漢溪還清澈見底，魚蝦滿布，現在卻變成了這樣子，真是不可想象的。到現在我還時?；秀甭犚娔赣H搗衣的聲音?！迸笥蜒韵轮?，是當年在大漢溪畔的歲月，包括溪水、遠山、母親的背景、搗衣的粗杵聲，都是非常美麗的。其中有一個最重要的原因，就是他已失去了母親，沒有母親的大漢溪失去了昔日之美。我對朋友說：“其實，你抬起頭來，暫時隱藏你的記憶，你會看見大漢溪還是非常美的，夕陽、彩霞、水草、卵石、鴨群，還有偶爾飛來的白鷺鷥，無一不美。”朋友聽了沉默不語，我問說：“如果你的母親還在，你希望她繼續(xù)來溪邊搗衣，還是在家里用洗衣機洗衣服？”朋友笑了。 ?是的，記憶是記憶，現實是現實，以記憶來判斷現實，或以現實來觀察記憶，都容易令我們陷入無味的感傷。 …… ?我們在生命中所經驗的一切，無非都是一些形式的展現。記憶的版圖，乃是從前的現實；現在的生活，終將成為未來記憶的版圖。在這一過程中，我們真實的自我始終沒有改變。【注】①“四十年來家國，三千里地山河”：語出李煜詞，在文中意為離鄉(xiāng)時間久，距離遠。（1）結合語境，解釋第⑦段中加下劃線詞“夢”的含義。 那夢還不太遠，但時空轉換，夢卻碎得很快。（2）第④段中：“我環(huán)顧四周竟流下淚來”，結合上下文看，“我”流淚的原因有哪些？ （3）下面句子中畫線部分很有表現力，請加以賞析。 兩相對照之下，我們往往否定了現在的真實，因為記憶的版圖經過洗滌、美化，像雨霧中的玫瑰，丑陋的現實世界如何可以比擬呢？（4）結合全文內容，說說作者為什么以“記憶的版圖”為題？ （5）聯系材料，比較兩位作家所表達的人生感悟有什么不同。 （鏈接材料）就讓路途當中出現阻塞吧，讓它出現好了！有障礙，才有生活；要是沒有的話，水便會毫無生氣地流入大洋了，就像不明不白的生命離開毫無生氣的機體一樣。（節(jié)選自普里希文《林中小溪》）【答案】 （1）朋友童年生活的美好記憶（2）①為記憶中家鄉(xiāng)清晰、真實的印象消失而留戀；②為現實中家鄉(xiāng)的巨變而感到驚詫；③為記憶中的家鄉(xiāng)與現實中的家鄉(xiāng)毫不相干而傷感；④為找不到記憶中的家鄉(xiāng)而感到迷茫。（3）采用比喻的修辭手法，把經過洗滌、美化的記憶比作雨霧中的玫瑰，生動形象地寫出了記憶中的版圖的美麗，表現人們對記憶的版圖的留戀及對現實世界的否定。（4）①作為線索，貫穿全文，使結構精巧；②本文所提及的記憶中的家鄉(xiāng)、記憶中的童年、記憶中的畫面，都是有關回憶的；③點明中心，聯想到“版圖”是記憶中的，或許現實與現實不同，抒寫作者今不如昔的遺憾之情。（5）本文作者主要是對于記憶中版圖的留戀，而記憶終歸是記憶，現實是現實，對于生活，我們應該永遠往前看，長久陷入記憶之中會不斷感傷，也無法發(fā)現真正的自己。材料中的作者認為，生活中所遇到的挫折和苦難，會給我們的生活帶來生機與希望，我們更多應該朝前看。 【解析】【分析】（1）“夢還不太遠”指的是朋友仍能準確說出少時臥室的位置，仍能記得自己小時候的生活情形?！皦魠s碎得很快”指的是當初的臥室已變成了咖啡屋，美好的童年生活也不復存在。所以，“夢”指的是朋友童年生活的美好記憶。綜合上述分析，即可得出答案。 （2）文中①～⑥段寫一位長輩在回到分別四十年的家鄉(xiāng)后，發(fā)現家鄉(xiāng)早已不是記憶中的樣子，一切都已經面目全非事情。對這位長輩來說，記憶中的家鄉(xiāng)仿佛成為一個逝去的夢境，明明真實，卻再也不可能回到過去。四十年的時間實在太久，久到他甚至連自己的兄弟都不敢相認。他腳踩著從前是自己家的那片土地，環(huán)顧四周，所有的驚愕、盲然、悵惘、感慨交織在他的腦海中，所以不禁潸然淚下。綜合上述分析，即可得出答案。 （3）文段中，“記憶的版圖經過洗滌、美化，像雨霧中的玫瑰”，是比喻的修辭手法。圍繞文章中心，點出“記憶的版圖”這一主題，并突出記憶的美麗，是抒情之前的細節(jié)鋪墊。 （4）文章以“記憶的版圖”為題，運用了比喻的修辭手法，生動形象地體現出文章的主要內容；同時“記憶的版圖”也是本文的寫作線索，作者圍繞這一線索抒發(fā)了自己的感情，揭示出記憶與現實的差距，讓人感到“今不如昔”，記憶反而比現實感覺真實得多，美好得多。從而引起讀者的共鳴以及對人生的思考。 （5）本文認為對待生活中的變化應該坦然，隨著時間的流逝，我們所熟悉的事物必然都會產生改變，我們不能停留在過去的記憶里，而是要看到真正的自我的成長；現實與記憶或許差別很大，我們應該客觀對待這些變化，并從中看到自己，看到自己的成長。鏈接材料認為生活總會遇到磨難，不然則太過無趣，如同一潭死水，因此我們要迎難而上。本題為開放性試題，言之成理即可。 故答案為：⑴朋友童年生活的美好記憶 ⑵①為記憶中家鄉(xiāng)清晰、真實的印象消失而留戀；②為現實中家鄉(xiāng)的巨變而感到驚詫；③為記憶中的家鄉(xiāng)與現實中的家鄉(xiāng)毫不相干而傷感；④為找不到記憶中的家鄉(xiāng)而感到迷茫。 ⑶采用比喻的修辭手法，把經過洗滌、美化的記憶比作雨霧中的玫瑰，生動形象地寫出了記憶中的版圖的美麗，表現人們對記憶的版圖的留戀及對現實世界的否定。 ⑷①作為線索，貫穿全文，使結構精巧；②本文所提及的記憶中的家鄉(xiāng)、記憶中的童年、記憶中的畫面，都是有關回憶的；③點明中心，聯想到“版圖”是記憶中的，或許現實與現實不同，抒寫作者今不如昔的遺憾之情。 ⑸本文作者主要是對于記憶中版圖的留戀，而記憶終歸是記憶，現實是現實，對于生活，我們應該永遠往前看，長久陷入記憶之中會不斷感傷，也無法發(fā)現真正的自己。材料中的作者認為，生活中所遇到的挫折和苦難，會給我們的生活帶來生機與希望，我們更多應該朝前看?！军c評】⑴本題考查文本詞語的理解。考生要注意語句的內容，結合上下文進行分析，要在文本中尋求答案。 ⑵本題考查考生對文本內容的理解和分析?？忌私馕恼碌膬热?，在相應的段落找到答案，盡量用原文語句進行回答。 ⑶本題考查對重點語句的賞析?？忌Y合語句的內容，從修辭角度、詞語運用、表現方式等進行分析?？忌谄綍r要多加訓練，掌握常用的答題模式。 ⑷本題考查標題含義、作用的理解?？忌斫馕恼聝热?，標題往往具有多層含義，除了表面的意思外，文章還賦予了它更深層的內涵，考生要結合主旨進行分析。標題的作用常有；線索的作用；文章的題眼，中心的體現；概括了文章的中心內容；蘊含這作者的情感等。 ⑸標題為開放性試題?？忌^結合材料，進行回答，要言之有理。5．現代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。 談謙虛朱光潛 ①謙虛并非故意自貶身價，做客套應酬，像虛偽者所常表現的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世間所可知的非常渺小，未知世界隨著已知世界擴大，愈前走發(fā)現天邊愈遠。他發(fā)現宇宙的無邊無底，對之不能不起崇高雄偉之感，反觀自己渺小，就不能不起謙虛之感。謙虛必起于自我渺小的意識，謙虛者的心目中必有一種為自己所不知不能的高不可攀的東西，老是要抬著頭去望它。這東西可以是全體宇宙，可以是圣賢豪杰，也可以是一個崇高的理想。一個人必須見地高遠，知道天高地厚才能真正地謙虛，不知道天高地厚的人就老是覺得自己偉大，海若未曾望洋，就以為“天下之美盡在己”。謙虛有它消極方面，就是自我渺小的意識；也有它積極方面，就是高遠的瞻矚與恢闊的胸襟。 ②看淺一點，謙虛是一種處世哲學?！叭说缾河仓t”，人本來沒有可盈的時候，自以為盈，就無法再有所容納，有所進益。謙虛是知不足，“知不足然后能自強”。一切自然節(jié)奏都是一起一伏。引弓欲張先弛，升高欲跳先蹲，謙虛是進取向上的準備。老子譬道，常用谷和水。“谷神不死”“曠兮其若谷”“上善若水”“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝”。谷虛所以有容，水柔所以不毀。人的謙虛可以說是取法于谷和水，它的外表雖是空曠柔弱，而它的內在力量卻極剛健。這道理好比打太極拳，極力求綿軟柔緩，可是“四兩撥千斤”，極強悍的力士在這輕推慢挽之間可以望風披靡。 ③看深一點，謙虛是一種宗教情緒。宗教都有一個被崇拜的崇高的對象，我們向外所呈獻給被崇拜的對象是虔敬，向內所對待自己的是謙虛。虔敬和謙虛是宗教情緒的兩方面，內外相應相成。這種情緒和美感經驗中的“崇高意識”以及一般人的英雄崇拜心理是相同的。我們突然間發(fā)現對象無限偉大，無形中自覺此身渺小，于是栗然生畏，肅然起敬；但是驚心動魄之余，就繼以心領神會，物我交融，不知不覺中把自己也提升到那同樣偉大的境界。對自然界的壯觀如此，對偉大的英雄如此，對理想中所懸的全知全能的神或盡善盡美的境界也是如此。在這種心境中，我們同時感到自我的渺小和人性的尊嚴，自卑和自尊打成一片。（選自《給青年的十二封信》，有刪改）（1）請簡述第①段的論證思路。 （2）第②段劃線句子運用了什么論證方法？論證了什么觀點？ （3）依據文本內容簡要概括謙虛的作用。 （4）結合選文和下面的材料，說說你對“謙虛”的看法。 【鏈接材料】在一次科研實驗的關鍵環(huán)節(jié)中，導師要求一位同學獨立去完成，可是這位同學卻說自己不會做。在導師的堅持下，他無法推脫，結果實驗完成的很成功，導師就問：“你為什么說不會做呢？”他說：“謙虛是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。”導師聽了哈哈大笑：“會就會，不會就不會，為什么要如此謙虛呢？”【答案】 （1）先分析謙虛的內涵，再分析謙虛的內因，然后和不知天高地厚者對比，點出謙虛消極和積極的意義。為下文的進一步論述鋪墊。（2）運用了比喻論證。通過通俗的比喻論證了“人的謙虛，它的外表雖是空曠柔弱，而它的內在力量卻極剛健”的觀點。（3）謙虛必見地高遠，知道天高地厚；謙虛“知不足然后能自強”；謙虛是對崇高意識的虔誠和向往。（4）謙虛是一種優(yōu)良品質，它讓你面對成就不張揚，面對不足而自強。生活、工作中我們應該保有這種精神品質。但我們也要恰當地發(fā)揚它，過分的謙虛就會讓我喪失自信和斗志，實事求是的面對自己的工作、學習才是正確的選擇。 【解析】【分析】⑴首先分析什么是謙虛：“ 謙虛并非故意自貶身價，做客套應酬，自知之明，知道自己所已知的比起世間所可知的非常渺小，愈前走發(fā)現天邊愈遠。反觀自己渺小，就不能不起謙虛之感”；再分析謙虛的內因“ 起于自我渺小的意識，必有一種為自己所不知不能的高不可攀的東西 ”