【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 我自己明白，任性的背后有了些復(fù)雜的情感。母親的嘮叨會(huì)招來(lái)我不耐煩的埋怨，母親小小的過(guò)失會(huì)引發(fā)我時(shí)不時(shí)的冷嘲熱諷甚至是大呼小喝。有時(shí)毫無(wú)端由，只因?yàn)槲倚那闊灒桶岩欢亲拥牟豢彀l(fā)泄在母親身上。在母親面前，哪怕無(wú)意間已經(jīng)看到了母親茫然的神色，哪怕心里已經(jīng)隱隱地有了一絲愧疚，但我從不會(huì)開(kāi)口對(duì)母親說(shuō)“對(duì)不起”。對(duì)別人，我可以把這三個(gè)字運(yùn)用自如，可是對(duì)自己的母親我竟如此吝嗇。我不會(huì)把一絲一毫的愧疚流露于母親，我始終都是高傲的。外表雖是如此，我的內(nèi)心卻早已被自己的愚蠢折磨的不堪一擊。曾看過(guò)一篇《秋天的童話》，母親為了自己的孩子，用鮮血同楓樹(shù)交換御寒的大衣、食物、和甘泉。孩子被上了大意，母親卻倒下了。滿山綠色的楓葉就在剎那間變成了紅色。我想:世界上最樸實(shí)而又最具震撼力的紅色原來(lái)是楓葉的紅。文章末尾用了這樣一句古語(yǔ):“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在。”在別人看來(lái)或許平凡無(wú)華的文字，對(duì)于我卻觸目驚心。我明白了一直隱藏在我高傲背后的對(duì)母親的深深的依戀。最大的遺憾莫過(guò)于失去以后才覺(jué)得珍惜。這種痛心我雖然沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，但我能預(yù)感到。我自以為已經(jīng)長(zhǎng)大，已經(jīng)成熟，但一個(gè)不能讀懂母親的人，永遠(yuǎn)都無(wú)法超越自己心靈上的幼稚。在另一篇《讀懂母親》的習(xí)作里，作者做過(guò)這樣的比喻:在人生的道路上，我不能一味的去畫一個(gè)以別人為圓心的圓，那樣最終會(huì)迷失自我，永遠(yuǎn)走不出一條屬于自己的軌跡。然而我永遠(yuǎn)也越不出與母親構(gòu)成的同心圓，那圓心就是我和母親之間的默契。我這才明白，努力“創(chuàng)造”與母親之間距離的人該是多么愚蠢。母親太平凡了，我們無(wú)須在母親面前刻意打造自己，以至于我們很多時(shí)候忽視了她的存在，我們學(xué)會(huì)去體諒周遭的人，這種體諒時(shí)常是有意識(shí)的，卻往往忽視了我們?cè)咀钤擉w諒與理解的人。一顆能夠讀懂母親的心，才是最具有自我本色、最具有人情味兒的心。讀懂母親，才意味著一個(gè)人的真正成熟。我將用心去體味邁向成熟道路上的艱澀與快樂(lè)?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考核寫作能力，是一道本命題作文，題目是“讀懂 ”，寫作時(shí)首先要補(bǔ)充題目，從題目前面的材料“每個(gè)人都是一本書”看應(yīng)該是讀懂一個(gè)人，給出的提示內(nèi)容“明快活潑”“親切易懂”“含蓄深?yuàn)W”“耐人尋味”“詼諧幽默”“給人歡笑”，由此立意時(shí)可從這些內(nèi)容入手，讀懂一個(gè)人，就是讀懂一種個(gè)性，讀懂就是讀出對(duì)自己的啟迪。從問(wèn)題看，要求寫記敘文，注意記敘的要素，行文中最好在記敘中穿插景物描寫和議論抒情等表達(dá)方式，讓文章有感染力?！军c(diǎn)睛】高考記敘文寫作的四大要領(lǐng)：要領(lǐng)一：講一個(gè)完整的故事。記敘文的本質(zhì)特點(diǎn)是故事性，情節(jié)精彩，故事性強(qiáng)，懸念重重，能引人入勝。有了故事性，才有了記敘文的本質(zhì)。記敘文寫作，成敗的關(guān)鍵皆由故事性決定。優(yōu)秀的記敘文，往往構(gòu)思精致巧妙，情節(jié)引人入勝，高明的作者都在故事情節(jié)的完整及構(gòu)思的巧妙方面下功夫。故事的情節(jié)是要靠矛盾的發(fā)展去推動(dòng)的，因而情節(jié)的發(fā)展要有自然性、合理性和完整性。要領(lǐng)二：塑一個(gè)鮮活的人物。寫記敘文離不開(kāi)寫人。寫人千萬(wàn)不能寫成紙人，站立不起來(lái)，鮮活不起來(lái)。要人物形象鮮活起來(lái)，除了對(duì)人物與事件進(jìn)行敘述以外，還必須對(duì)人物進(jìn)行肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫、心理活動(dòng)描寫等等。要領(lǐng)三:作一番生動(dòng)的描寫。包括人物描寫、景物描寫、場(chǎng)面描寫等等。不管是人物描寫、景物描寫，還是場(chǎng)面描寫，都必須注意細(xì)節(jié)描寫。要領(lǐng)四:抒一段動(dòng)人的情感抒情，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是用真摯的語(yǔ)言來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的情感。在記敘的過(guò)程中，恰到好處地對(duì)所記敘的人和事抒發(fā)感情，可以讓平白的敘事錦上添花，引起讀者的共鳴。抒情的文字有時(shí)滲透在文章的字里行間，作者憑借所描述的人、事、景、物來(lái)傳情達(dá)意，即間接抒情，常見(jiàn)的間接抒情方法有敘事抒情、借景抒情、托物言志三種。抒情文字有時(shí)在敘述和描寫的基礎(chǔ)上直接抒發(fā)，也就是直抒胸臆。閱讀下面文字，根據(jù)要求作文?！霸掠瘎t虧，水滿則溢”，誰(shuí)都不是彈性無(wú)限的藤條，扯得太緊總有崩潰的那一刻，所以經(jīng)驗(yàn)豐富的木匠，教徒弟時(shí)有一句口“注意了，留一道縫隙?！蹦竟ぶv究疏密有致，當(dāng)密則密，該疏則疏，不然，制作的成品易開(kāi)裂、易拱翹、易散落。其實(shí)，做人處事，和木匠的工藝一樣，也講究“留一道縫隙”。請(qǐng)聯(lián)系自己的生活實(shí)際，以“給生活留一道縫隙”為題，寫一篇不少于800字的記敘類文章?！緛?lái)源】江蘇省如東中學(xué)、栟茶中學(xué)20182019學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題【答案】生命的空隙生命如同一張弓，我們踩踏著它們，奔往各自的彼岸。但也別忘記，給你的弓弦放松一下，否則它會(huì)斷裂的。朋友是生命中不可缺少的一章。我們都企盼著擁有真摯的友情。但我們常常也會(huì)忽略朋友間的玄妙。擁有朋友，并不是說(shuō)永生相伴，時(shí)刻相依，我們也需要給朋友空間。他有他的生活，他也有自己的思想。如果我們始終將朋友禁錮在自己身旁，那么終有一天朋友也會(huì)悄然離開(kāi)，留下一個(gè)伶俜的你。難道忘記了三國(guó)時(shí)關(guān)云長(zhǎng)千里走單騎，尋到了劉皇叔，但在他的背后是曹操對(duì)英雄的尊重，給云長(zhǎng)留下了一道縫隙，同時(shí)也為自己在華容道上留下了一道生命縫！情愛(ài)亦為生命中絢麗的一節(jié)。品讀那“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)?！钡钠嗫啵鞘窃鯓右粋€(gè)“悲”字！但它美，美得撕心裂肺，每得蕩氣回腸?？v然它沒(méi)有纏綿的過(guò)程，縱然它要相隔千里，但這段情卻如麻一般，剪不斷，理還亂。設(shè)想如果沒(méi)有銀河那一道縫隙，沒(méi)有縫隙的阻擋，那相思之情又怎會(huì)流傳至今？正所謂“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。給情愛(ài)一道縫隙，讓它在縫隙中滋長(zhǎng)！親人是生命中最真摯的一頁(yè)。在共同的血液里，我們走過(guò)多少個(gè)春夏秋冬，我們一起看過(guò)多少次的日升日落，花開(kāi)花謝。我們常常在一起，以至我們之間彼此過(guò)于熟悉，連扎針的縫隙都未曾留下。于是沖突擁擠也時(shí)常在我們和親人之間發(fā)生?；蛟S你的一句話刺痛了親人的傷口，或許你的一句話道出了親人的難堪甚至隱私。你也許并非有意，但你們實(shí)在太了解，因此在我們交流親情的時(shí)候，別忘了也給親情留下一道縫隙。給親人們留下他們自己的空間，讓他們?cè)谄渲邢硎芤幌陋?dú)處的自由，欣賞一下沒(méi)有你的風(fēng)景。張愛(ài)玲說(shuō)：“生命是襲華美的袍，里面爬滿了虱子。”多么的悲涼與無(wú)奈?？烧沁@生命之縫中的虱子，給了生命別樣的滋味。雖然有些苦，但決不平淡。生命，并非填塞得很滿才叫充實(shí)，有時(shí)那叫凝滯，生命需要一道縫隙，讓沸騰的血液暢流無(wú)阻！【解析】【詳解】審題：本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則命題作文，根據(jù)材料要求，以“給生活留一道縫隙”為題來(lái)行文立意。如何確定“縫隙”這個(gè)喻體所蘊(yùn)涵的意義呢？先看關(guān)鍵詞“縫隙”的含義，木匠和裝修師傅所說(shuō)的“縫隙”，都是指一種空白，一個(gè)狹窄的空間，它表面上不完美，其實(shí)作用巨大——能調(diào)節(jié)因?yàn)榄h(huán)境冷熱干濕壓力等變化帶來(lái)的膨脹和收縮，從而使整體結(jié)構(gòu)不發(fā)生改變，換句話說(shuō)，縫隙這種細(xì)微的不完美其實(shí)是為了保持整體的完美。由此及彼，可知“縫隙”應(yīng)該比喻的是一種可供回旋、可供調(diào)節(jié)的“余地”或“空間”?！傲粢坏揽p隙”，關(guān)鍵在于一個(gè)“留”字。為什么要“留一道縫隙”？如何才能“留下一道縫隙”？應(yīng)該在哪些方面“留下一道縫隙”？如此一問(wèn)，思路定然大開(kāi)。材料中要求“美滿”，裝修反而會(huì)失敗；留一道縫隙，竟然成就完美，由此可以聯(lián)想到：不可求全責(zé)備，不為已甚；尊重他人，方可和諧和睦等等。做人和處事，如果事事工于算計(jì)，利害當(dāng)頭，互不相讓，凡事追求“團(tuán)滿”，人與人之間的關(guān)系就會(huì)緊張，就會(huì)裂變。同樣，一個(gè)人把所有行為都目的化，就會(huì)把自己的理想擠壓得變形。留一道縫隙，給自己，給他人，給社會(huì)留一個(gè)可供吻合的人際空間。立意: “留些空隙”素材：1. 我們都企盼著擁有真摯的友情。但我們常常也會(huì)忽略朋友間的玄妙。擁有朋友，并不是說(shuō)永生相伴，時(shí)刻相依，我們也需要給朋友空間。他有他的生活，他也有自己的思想。如果我們始終將朋友禁錮在自己身旁，那么終有一天朋友也會(huì)悄然離開(kāi)，留下一個(gè)伶俜的你。難道忘記了三國(guó)時(shí)關(guān)云長(zhǎng)千里走單騎，尋到了劉皇叔，但在他的背后是曹操對(duì)英雄的尊重，給云長(zhǎng)留下了一道縫隙，同時(shí)也為自己在華容道上留下了一道生命縫！2在共同的血液里，我們走過(guò)多少個(gè)春夏秋冬，我們一起看過(guò)多少次的日升日落，花開(kāi)花謝。我們常常在一起，以至我們之間彼此過(guò)于熟悉，連扎針的縫隙都未曾留下。于是沖突擁擠也時(shí)常在我們和親人之間發(fā)生。或許你的一句話刺痛了親人的傷口，或許你的一句話道出了親人的難堪甚至隱私。你也許并非有意，但你們實(shí)在太了解，因此在我們交流親情的時(shí)候，別忘了也給親情留下一道縫隙。給親人們留下他們自己的空間，讓他們?cè)谄渲邢硎芤幌陋?dú)處的自由，欣賞一下沒(méi)有你的風(fēng)景。3. 生命，并非填塞得很滿才叫充實(shí)，有時(shí)那叫凝滯，生命需要一道縫隙，讓沸騰的血液暢流無(wú)阻！結(jié)構(gòu)層次：首先擬一個(gè)亮麗的標(biāo)題——《給生活留一道縫隙》，最常見(jiàn)好用的擬題技巧是巧用四字短語(yǔ)成對(duì)偶或?qū)φ探Y(jié)構(gòu)；接下來(lái)引材料，運(yùn)用類比手法提觀點(diǎn)，當(dāng)你對(duì)無(wú)休無(wú)止的奮斗追求感到厭倦時(shí)，當(dāng)你對(duì)遙不可及的理想目標(biāo)感到無(wú)奈時(shí)，當(dāng)你對(duì)任性逆反的少爺公主感到失望時(shí)，當(dāng)你對(duì)紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系感到困惑時(shí)，給生活留一道縫隙吧，讓清新的泉水滲入其中，滋潤(rùn)你疲憊的心；接下來(lái)采用并列式層次論述“為什么要留一道縫隙”：給自己留一道縫隙，方能輕松快樂(lè)的生活；給理想留一道縫隙，方能坦然面對(duì)失去；給子女留一條縫隙，方能使自己和孩子獲取快樂(lè)；給他人留一道縫隙，方能建立和諧的人際關(guān)系。最后再次發(fā)出號(hào)召，重申中心“給生活留一道縫隙”，無(wú)論外界發(fā)生什么變化，用“縫隙”去調(diào)節(jié)它，解決它，生活的“地板”就會(huì)更加平整、美滿做到首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。根據(jù)以下材料，完成作文。畢淑敏曾說(shuō)，要為自己的精神修建三間小屋：第一間盛著愛(ài)和恨；第二間盛放事業(yè)；第三間安放自身。請(qǐng)以“我的精神小屋”為題寫一篇文章，立意自定，除詩(shī)歌外，文體不限，不少于 800 。【答案】我的精神小屋有那么一間小屋，自我出生便敞開(kāi)門窗，享受著溫暖陽(yáng)光的照耀，吸取著大自然的甘霖雨露，而作為它的裝飾者 ，我要這樣布置它……我要給它起個(gè)名字——精神小屋，在帶有柔和背景的木牌上鄭重地寫下它。它高高在上帶著威嚴(yán)，醒目而又透出莊嚴(yán)，讓我深感震撼而肅然起敬。帶著憧憬與敬畏的心情，我開(kāi)始把我一位位精神家庭的成員請(qǐng)進(jìn)……我要用堅(jiān)強(qiáng)作為它的頂梁柱。不論是多么猛烈的風(fēng)雨，它都會(huì)用頑強(qiáng)的毅力擔(dān)負(fù)起這座重負(fù)，不會(huì)放棄，不會(huì)服輸。就像我們熟知的海倫凱勒。雖然患有嚴(yán)重的疾病，目不能視，耳不能聞，卻不礙那流暢而又飽含激情的文字從心底傾泄?？v使有千般的苦難和辛酸，她都會(huì)憑著那份堅(jiān)強(qiáng)挺下去。她也畏懼過(guò)在狂風(fēng)暴雨中一個(gè)人呆在樹(shù)上的滋味，她也曾為自己看不見(jiàn)美麗的世界而苦惱喪氣，但她還是挺過(guò)來(lái)了。她可以為自己的粗暴態(tài)度感到懺悔，她會(huì)為自己的不足努力彌補(bǔ)，她以生命實(shí)踐了自己的價(jià)值，她用堅(jiān)強(qiáng)活出了自己人生！所以堅(jiān)強(qiáng)是我精神小屋的頂梁柱，因?yàn)樗梢該巫∵@片天，它負(fù)擔(dān)得起這座“精神殿堂”的重量。我要用寬容鋪滿小屋的地面?；蛟S它不會(huì)太華麗，不會(huì)太浪漫，不會(huì)太有情調(diào)，但它可以按摩人的心靈。讓寬容占據(jù)心靈，就如同春風(fēng)沐浴大地，是輕拂，是撫慰，也是贊美。就如“臥冰求鯉”，那份寬容與孝心就上天都感激涕零。不怨繼母的無(wú)理對(duì)待，不說(shuō)自己的傷心悲憤，只是義無(wú)返顧，頂著凜冽的寒風(fēng)，滿懷寬容擦亮的希望，用身體，用孝心，用生命去滿足別人。震撼我們的不僅是他的行動(dòng)，更是他寬容無(wú)私的精神。所以用寬容這種溫暖而又博大的愛(ài)遍及小屋的每個(gè)角落，足見(jiàn)它的價(jià)值。華麗的地板比之會(huì)相形見(jiàn)拙，因?yàn)樗哂泻＜{百川的氣度，因?yàn)樗鼰o(wú)可比擬的“質(zhì)量”。我要在墻上掛滿感恩。水感恩自然給了它生活的空間，雖然不是大海，雖然只是細(xì)流，但它寧愿做一般的泉水，為人們帶去甘甜；花感恩陽(yáng)光給了它溫暖，雖然不是整個(gè)太陽(yáng)，雖然只是一縷陽(yáng)光，但它寧愿享受這一縷陽(yáng)光，作為“百花齊放”中的一員供人們欣賞；而我感恩父母的無(wú)限關(guān)懷，老師的諄諄教誨，自然賜予的美麗，小鳥(niǎo)饋贈(zèng)的輕鳴，雖然不是至高無(wú)上的奉獻(xiàn)，雖然只造就了一個(gè)平凡的我，但我甘愿平凡，平凡的感受人生，為理想奮斗。： “送人玫瑰，手留余香”，感恩的味道彌漫在我的精神小屋，是享受，更是鼓舞。我要在書架上擺滿樂(lè)觀。我要做對(duì)困境說(shuō)“開(kāi)戰(zhàn)”的人。我特敬佩我的父親，因?yàn)樗男膽B(tài)總是積極向上的。即使家里的境況一日不如一日，特也能笑呵呵地對(duì)待生活，他會(huì)懷著希望奮斗，解除家里的負(fù)擔(dān)，他會(huì)念著“車到山前必有路，柳暗花明又一村”去償還債務(wù)，不負(fù)別人的信任，他會(huì)在生意低落的時(shí)期，重復(fù)著那句有哲理的話——“每天都是新的開(kāi)始” 鼓勵(lì)自己……倘若樂(lè)觀的心態(tài)常住在我的精神小屋，那么我要把它視為貴賓，永不言棄。我還要在陽(yáng)臺(tái)上放上執(zhí)著。古往今來(lái)，文天祥的“吾心一片磁針石，不指南方誓不休”是執(zhí)著，林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”是執(zhí)著，曹雪芹的“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋?！币嗍菆?zhí)著。大海奔騰，宣示它的豪壯是執(zhí)著，涓涓細(xì)流，不斷奔向大海依舊是執(zhí)著。我希望帶著執(zhí)著，踏尋世界，品人生豪邁，奮斗不息。人生的道路還很長(zhǎng)很遠(yuǎn)，我要不斷汲取各種精神去充實(shí)我的小屋，我要帶著這些熠熠生輝的精神，去尋找未來(lái)！【解析】試題分析：此題為命題作文，題目中的限制性人稱代詞“我”，要求大家根據(jù)自己的特點(diǎn)，從不同角度構(gòu)建自己的精神小屋，而不是別人的。題目的中心詞“精神小屋”，應(yīng)該指“我”的精神世界或精神境界?？梢允亲约旱呐d趣愛(ài)好、情感愛(ài)憎；也可以是自己對(duì)理想信念的追求、對(duì)心靈情操的陶冶，或遇到困難時(shí)所體現(xiàn)出的精神品質(zhì)等。寫作時(shí)要善于化抽象為具體，寫出精神小屋盛放的具體內(nèi)容以及對(duì)自己人生成長(zhǎng)所起的作用，可用拆分法把小屋分成需要的房間或房屋構(gòu)件，使其分別承載具體的精神內(nèi)涵，注意層次之間的聯(lián)系及合理性。推薦王小波《我的精神家園》：“我時(shí)?；氐酵?，用一片童心來(lái)思考問(wèn)題，很多煩難的問(wèn)題就變得易解。人活著當(dāng)然要做一番事業(yè)，而且是人文的事業(yè)；就如有一條路要走。假如是有位老學(xué)究式的人物，手執(zhí)教鞭戒尺打著你走，那就不是走一條路，而是背一本宗譜。我聽(tīng)說(shuō)前蘇聯(lián)就是這么教小孩子的：要背全本的普希金、半本萊蒙托夫，還要記住俄羅斯是大象的故鄉(xiāng)(蕭斯塔科維奇在回憶錄里說(shuō)了很多)。我們這里是怎樣教孩子的，我就不說(shuō)了，以免得罪師長(zhǎng)。我很懷疑會(huì)背宗譜就算有了精神家園，但我也不想說(shuō)服誰(shuí)。安徒生寫過(guò)光榮的荊棘路，他說(shuō)人文的事業(yè)就是一片著火的荊棘，智者仁人就在火里走著。當(dāng)然，他是把塵世的囂囂都考慮在內(nèi)了，我覺(jué)得用不著想那么多。用寧?kù)o的童心來(lái)看