【文章內(nèi)容簡介】 的?”王安電腦的破產(chǎn)(不懂創(chuàng)新導(dǎo)致失敗)王安公司在20世紀70年代到80年代曾稱雄于個人電腦領(lǐng)域，被稱為美國式成功創(chuàng)業(yè)的典范。進入80年代后期，個人電腦業(yè)迅速發(fā)展，美國國際商用機器公司和“蘋果電腦”公司相繼推出了體積小且可以互相兼容的個人電腦，其價格只是王安電腦的1/3，而且可采用市場上的通用軟件。而王安公司忽略了市場變化的情況，仍然堅持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，導(dǎo)致銷路越來越窄，許多老客戶也相繼離去，到了1992年7月，作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請破產(chǎn)保護的文件上簽了字。我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進自己作品的風格。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風又變了一次。80歲以后，他的畫風再度變化。齊白石一生，曾五易畫風。創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力?！瓭擅裉幪幨莿?chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人皆是創(chuàng)造之人。——陶行知踩著前人的腳印前進，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”?！羁扇尽窘Y(jié)構(gòu)】議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進式和對比式。此題可采用層進式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料由此自己的觀點；然后采用層進的方式進行論述，并列式注意分論點的提取，如此題可圍繞“創(chuàng)新和傳承是并存”這一中心論點，接著分析論證傳承的必要性和重要性，進一步指出中國文化的傳承竟斷流的原因之一是缺少創(chuàng)新，然后分析如何“創(chuàng)新”，“創(chuàng)新”概括地說，就是繼成前人，又不因循守舊；借鑒別人，又有所獨創(chuàng)。結(jié)合現(xiàn)實重申中心論點。最后回扣論點，總結(jié)全文。【點睛】新材料作文審題立意方法多樣：一、提煉中心法。這是最常見且最穩(wěn)妥的審題立意方法。寫材料作文時，如果能準確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會使所寫文章既切題又有深度。二、抓關(guān)鍵句法關(guān)鍵句。有些材料作文材料中的關(guān)鍵句可以作為立意的突破口。它常是命題者或材料中的人物的評議性語句，常有暗示材料中心的作用。三、由果溯因法。事物有時是以因果關(guān)系互相聯(lián)系的。審題時如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出它的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。四、由物及人法寫。有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要由材料中的物聯(lián)想到人，進而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會現(xiàn)象等，從而提煉出寫作的觀點。五、分析關(guān)系法。六、明確褒貶法。材料中的語句常蘊含著命題者的褒貶情感，審題時細致體會命題者的感情色彩，這樣才能確立最佳的立意。七、多向輻射法。有些材料作文的材料比較散，常常會出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒有一個明確的中心。對于這樣的材料，審題可圍繞材料展開多角度立意。比如，既可著眼于甲事物或乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意；既可聯(lián)系事物的正面立意，還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。八、舍次求主法。材料往往會牽涉許多人和事。因此，審題時要明確材料的主要人物（事件）或次要人物或（事件），并舍次立主。九、求異同法。十、尋互補法。材料作文審題立意的方法還有很多，可以綜合運用幾種方法。74．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！　、?919年“巴黎和會”期間，中國作為戰(zhàn)勝國提出的取消帝國主義在華一切特權(quán)的合理要求，遭到和會拒絕。消息傳來，舉國震驚。1919年5月4日，北京爆發(fā)了以青年學(xué)生為主、社會各階層共同參與的五四運動，這一運動使中國代表最終沒有出席巴黎和會的簽字儀式?！　∥逅倪\動，一是救亡，即反對腐敗無能的北洋政府；二是啟蒙，認為文化落后是導(dǎo)致國家社會落后的根源，對傳統(tǒng)文化道德采取割舍的態(tài)度，更甚者認為要不看中國書只看外國書?！　‘斁攀鄽q的白禮芳老人走完人生的最后一程時,卻每日收廢品撿垃圾,用自己多年的積蓄救助了十多個大學(xué)生,他傳遞了溫暖與愛.（這些例子都很好,很好地詮釋了“善”的內(nèi)涵）　　無數(shù)個春暖花開的日子,閉上眼,總會看到金黃的麥地,看到海子像一個白色的天使,站在麥田中間,雙手合十,為眾生祈禱.　　陌生人,我也為你祝福：愿你有一個燦爛的前程,愿你有情人終成眷屬,愿你在塵世間獲得幸福,我只愿：面朝大海,春暖花開……【解析】試題分析：本題屬于多材料作文，首先應(yīng)分析兩則材料的關(guān)系，是對立的，還是互補的。第一則，寫某燒烤店老板做好事求表揚；第二則，寫女孩做好事不留名。兩則材料的共性是：二人都做了善事。不同點是前者求名，后者不求名。無論求名與否，二人的行為都透出一個“善”字，可以肯定他們的善心、善行；如果做善事不是發(fā)自內(nèi)心，僅僅為了名聲，這會讓善行大打折扣。參考擬題：（1）有名無名都是英雄；（2）心中有善；（3）可行之善方為大善；（4）做善事求表揚有何不可；（5）莫讓善心蒙塵；（6）別讓雷鋒精神打了折；（7）善之大者。點睛：材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。本題難度不大，可以先分析兩則材料的關(guān)系，然后分別探究他們的行為表現(xiàn)和原因，明確自己對此事件的態(tài)度，從單則材料入手立意；也可以綜合二者的做法，分析材料的共性，從“善”的角度立意。14．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！　　熬印笔侵袊硕炷茉u的詞語，“君子如玉”“謙謙君子”“君子不器”等表達了中國人對于理想人格的向往。然而備受古人推崇的“君子”品格，已然成為現(xiàn)代人的稀缺品格。很多人提出，應(yīng)提倡做一個“現(xiàn)代君子”。然而，何為“現(xiàn)代君子”，又如何做一個“現(xiàn)代君子”，也是眾說紛紜。關(guān)于“現(xiàn)代君子”，你有怎樣的思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求選好角度，確定立意明確文體，自擬標題，不少于800字。【答案】慕彼之風 靜待汝歸　　孔子云：“謙謙君子，幽幽如蘭?！苯鹩乖疲骸敝t謙君子，溫潤如玉?！本又舄q如萬千鐘磬齊鳴般響徹云霄，然而這曾經(jīng)備受古人推崇的君子品格如今卻已稀缺，時代之下，靜待其歸！　　 “君子如玉”“謙謙君子”“君子不器”，這是古時人們的終極信仰，是至死不渝的信念；這不只是人們對大同世界的美好愿景，更是對個人價值的永恒追求?！熬悠犯瘛庇谏鐣麟A層之中均有之。在那個交通水電極其不發(fā)達的社會里，精神支柱就顯得尤為重要，四民異業(yè)而同道，靠的不只是小農(nóng)經(jīng)濟的基礎(chǔ)，更多的是共同的價值追求。“我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現(xiàn)大同”，萬古長河中，先人們將君子之風化作一顆明珠，久居于心，不被塵鎖，不為世擾，照其前行之路，護其內(nèi)心山河?！　≡儆^當下，“重慶公交墜江”慘案暴露了多少人人格的缺陷？中國的君子品格真如“祥林嫂”般老掉了嗎？我想，時代縱變，君子品格不能丟，尤其在當今社會，我們應(yīng)該賦予“君子”以現(xiàn)代內(nèi)涵，成就“現(xiàn)代君子”?！　?“現(xiàn)代君子”自然有其現(xiàn)代闡釋，但不管如何闡釋，我想我們應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。也就是說“現(xiàn)代君子”是在“古代君子”基礎(chǔ)上發(fā)展而來，一脈相承，不應(yīng)割裂的，還應(yīng)葆有古代君子那份謙遜、堅韌的格局，心懷天下?，F(xiàn)代君子應(yīng)當繼承前人之志，將君子之風發(fā)揚光大，更應(yīng)將其深融于時代之中，增添新的時代內(nèi)涵?！　⌒聲r代領(lǐng)路人說“生逢其時，重任在肩”。當我們懷揣使命，肩負重任時，我們便會對一切工作追求極致的完美。這份追求應(yīng)是現(xiàn)代君子所具備的工匠精神?！靶脑谝凰?，其藝必工”，現(xiàn)代君子應(yīng)當發(fā)揚“釘子精神”，鍥而不舍地追求大國榮光，葆有苛求完美的心態(tài)，如此在平凡的崗位上亦能創(chuàng)造不平凡的業(yè)績?！　≌纭叭私钥梢詾閳蛩础?，人人也都可成為君子?！　∪缛羧巳私钥勺龅饺绱?，那我們離心中的大同社會還會遠嗎？離中國這頭沉睡的雄獅昂首于世界，還會遠嗎？君子的品格在當代絕不應(yīng)被束之高閣，它也絕不是常人觸不可及的人格，相反，它于過去、于現(xiàn)在、于未來，都以一種鮮活的方式，長存于精神之中，從未淡去。若有朝一日，中國特色的君子品格被我們永久地存封于史冊之中，我們又以何種方式來證明我們是炎黃子孫？　　雄關(guān)漫道路遠兮，君子之魂未離?？v路漫漫其修遠兮，君子兮初心不易。　　愿君子之風，回歸你我。【解析】【分析】【詳解】此題考核寫作能力，是一道任務(wù)驅(qū)動型的材料作文，材料引導(dǎo)考生對“現(xiàn)代君子”進行闡釋，但絕不能僅僅停留在闡釋層面，理論之外更重要的是實踐，緊承“何為‘現(xiàn)代君子’”后為“又如何做一個‘現(xiàn)代君子’”，這就提示考生，能真正踐行君子之風的方為真正的君子。材料在引出“現(xiàn)代君子”前提到“備受古人推崇的‘君子’品格，已然成為現(xiàn)代人的稀缺品格”，這樣的品格是時代的需求。不管社會如何變遷，“君子”如何定義，古人推崇的“君子”品格總不應(yīng)丟棄，因為那是文化的根脈，是中國文人的精神坐標。因此，對于本材料中的所提及的古代“君子品格”之表述，命題者是有用意的，“現(xiàn)代君子”的內(nèi)涵絕不是與古代的“君子品格”相割裂而存在的?？忌趯懽鲿r，應(yīng)從古人推崇的君子品格入手，明確“現(xiàn)代君子”應(yīng)葆有古人推崇的那些品格，然后有所創(chuàng)新，賦予其新時代的內(nèi)涵。這樣的角度應(yīng)為較高站位的立意。參考立意：（1）繼承古品 再添新格；（2）堅守初心，“君子如玉”；（3）君子之風，靜待汝歸；（4）“謙謙君子”，國之重器；（5）君子不器，唯家國兮。結(jié)構(gòu)示例：首先結(jié)合對“君子的闡釋”提出“曾經(jīng)備受古人推崇的君子品格如今卻已稀缺，時代之下，靜待其歸”的觀點；然后從“君子如玉”“謙謙君子”“君子不器”是對個人價值的永恒追求。君子品格不能丟，尤其在當今社會，我們應(yīng)該賦予“君子”以現(xiàn)代內(nèi)涵，成就“現(xiàn)代君子”；“現(xiàn)代君子”自然有其現(xiàn)代闡釋，但不管如何闡釋，我想我們應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新；現(xiàn)代君子應(yīng)具備工匠精神等角度進行論證；最后總結(jié)“愿君子之風，回歸你我”收束全文。素材鏈接：：“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也?！奔诧L知勁草，烈火見真金。只有在獨處時才能看出一個人的品質(zhì)和德行。慎獨是自我完善的必修課。東漢名臣楊震，一次途徑昌邑，曾受楊震提拔的昌邑縣令王密半夜敲開他的房門，獻黃金十斤以謝其提拔之恩。王密對楊震說：“夜深人靜沒人知道，你就收下吧?！睏钫饑烂C地回到：“天知，神知，我知，你知，誰說沒人知道！”于是，態(tài)度絕決地把黃金退給了王密。慎獨是社會生活的凈化器。一旦少了慎獨精神，就會降低自己的道德水準，當個人私欲成為至高無上的追求時，就會腐蝕一大批的心靈，就會危害到社會的健康發(fā)展。2. 藺相如相如是聞名古今的歷史人物，在戰(zhàn)國如此動蕩的時期，他卻能英勇?lián)斒骨氐闹厝?，讓和氏璧完璧歸趙。為國家的尊嚴，他毅然庭斥秦王，辱其群臣，不畏強權(quán)，不辱使命。而回國后，廉頗的將相之爭卻讓他陷入僵局。面對廉頗的惡言和厲行，庸人尚羞之，但寧相如卻是避而不見，不與其正面交鋒。當舍人相與諫之，藺相如才道出了他的用心良苦。一句“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。”讓人不禁肅然起敬，為了國家的安危，可以拋卻個人的私利。也是因為這樣，讓廉頗負荊請罪，卒相與歡，這是寧相如的品性，能屈能伸，隱忍讓步。3. 周恩來是我們熟悉且敬佩的總理，但同時他也是一位杰出的外交官。上個世紀五六十年代，正值新中國初建之時，百廢待興，迫切需要改變舊中國“屈辱外交”的局面。在周恩來的引領(lǐng)下，“和平共處五項原則”的提出，以世界五大國之一的身份參加國際日內(nèi)瓦會議……提高了中國在世界上的聲譽，迎來了外交界的曙光。當有外國記者奚落中國的路為什么就叫“馬路”的時候。周恩來幽默地回答到：“不是因為給馬走的路所以叫馬路，而是應(yīng)為我們國家是走的馬克思主義道路。”又有記者問道：“中國有多少錢？”周恩來又答道：“我們中國有1角、2角、5角，1元、2元、5元、10元、50元、100元?！泵鎸ν鈬某爸S與奚落，周恩來用看似詼諧的言語來巧妙化解。這不僅是他的聰明智慧和靈活變通，還是他的心胸寬廣和包容。這是周恩來的君子品性不予強爭，適時讓步，能屈能伸，靈活變通，心胸廣博，這是君子似水，隨方就圓的品性?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個響亮的標題。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標新立異就更加理想。材料鏈接：，就不會有“驚濤拍岸，卷起千堆雪“的雄渾壯闊；云層如果沒有碰撞，就不會有“列缺霹靂，丘巒崩摧”的驚天動地之勢；人生如果沒有碰撞，就難以成就一番偉業(yè)，就難以實現(xiàn)人生的價值。，帶給自己的只有“懦弱”與“哀嘆”。社會是個大家庭，在這個大家庭中，有著形形色色的人物，你只有和他們“交流”，和他們“切磋”，和他們進行“思想的碰撞”，才能認識到自己的缺點和不足。，碰撞有時會令人感到痛，甚至于付諸超越肉體與物質(zhì)的更為慘痛的代價。著名建筑學(xué)家梁思成曾為保護北京的古建筑等文化瑰寶四處勸說，他曾悲痛疾呼：“拆了城樓的一塊磚比挖去我身上的一塊肉還要痛！”這“重建”與“保留”的碰撞又何嘗不是文明“開新”與“堅守”的碰撞？痛定思痛，痛何如哉。，帶給世界無數(shù)的精彩。中世紀傳教士圣奧古斯丁講古希臘哲人柏拉圖的學(xué)說與耶穌的《圣經(jīng)》相碰撞，成一家之言，受眾多教徒稱道及愛戴。中國戰(zhàn)國時期的百家爭鳴中，正是諸子思想的碰撞，引領(lǐng)了文化的思潮與文明的演進?！军c睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾