【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 山切入觀點(diǎn)——寒門也能出貴子。正文主體部分先肯定優(yōu)越環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成功有一定的影響，然后重點(diǎn)分析寒門子弟也可成才的原因。結(jié)尾部分點(diǎn)題收束全篇。素材：，雖然客觀上處于不平等的境地，但是他們也擁有獨(dú)有的特質(zhì)，那就是艱難的生活賦予他們的堅(jiān)韌與刻苦，想要改變現(xiàn)狀積極向上的追求，還有他們即使在艱苦條件下依然能考上大學(xué)的聰慧。他們雖然生活在“陰溝”里，但依然能仰望星空?！度松吣辍?，片中訪問了十二個(gè)來自不同階段的七歲的小孩，每七年再回去重新訪問這些小孩,到了影片的最后就發(fā)現(xiàn)富人的孩子還是富人,窮人的孩子還是窮人，但是里面有一個(gè)叫尼克的貧窮的小孩,他到最后通過自己的奮斗變成了一名大學(xué)教授?？梢娒\(yùn)的手掌里面是有漏網(wǎng)之魚的,而且現(xiàn)實(shí)生活中寒門子弟逆襲的例子更是數(shù)不勝數(shù):在廢棄車庫里組建公司的蘋果前CEO喬布斯，早年 挨過餓的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言，44歲還欠幾百萬的華為總裁任正非,收到北大通知書時(shí)還在工地上搬磚的新東方創(chuàng)始人俞敏洪。3. 來自甘肅叫魏祥的考生，他先天性脊柱裂、 椎管內(nèi)囊腫,出生后雙下肢運(yùn)動(dòng)功能喪失，只能做輪椅。更不幸的是下崗多年的爸爸又早逝，只有堅(jiān)強(qiáng)的媽媽陪著他一路求學(xué)。2017年以648分考上清華,他請(qǐng)求學(xué)校提供一間房間,供他相依為命的媽媽居住，因?yàn)樗獛е鴭寢屔锨迦A。，出生于河北一個(gè)普通的農(nóng)民家庭。姥爺生活不能自理,媽媽體弱多病，大弟正讀高三,小弟還沒上學(xué)，一家五口人僅靠五畝地和爸爸微薄的薪水艱難度日。她寫了一篇《感謝貧窮》的文章,給無數(shù)在底層的寒門子弟以激勵(lì)。5. 2017年北京市文科狀元熊軒昂，父母都是外交官家庭條件優(yōu)越,他在接受采訪時(shí)說“現(xiàn)在的狀元就是家里又好又厲害的這種?！贝搜砸怀?，引發(fā)網(wǎng)友熱議，更有不少人發(fā)出“寒門再難出貴子”的感慨。就在同一年,河北省滄州市吳橋縣的龐眾望成為滄州市理科狀元,他的家庭也極為不普通， 母親常年臥病在床， 生活不能自理。父親患有精神分裂癥，需要家人照料。全家五口人的生活僅靠年過七旬的爺爺奶奶來維持。龐眾望在日記中寫到.“既然苦難選擇了你,你可以把背影留給苦難， 把笑容交給陽光。也議寒門難出貴子人民日?qǐng)?bào)在去年“五四”青年節(jié)時(shí)，發(fā)表《與富二代官二代相比，寒門貴子貴在奮斗》的文章，文章的主旨是鼓勵(lì)廣大普通家庭的子女靠個(gè)人奮斗改變命運(yùn)。但它從另一個(gè)側(cè)面再次向讀者暗示出：這是一個(gè)寒門難出貴子的時(shí)代。“朝為田舍郎，暮登天子堂”不過是虛妄的幻想。寒門子弟搖身一變、一步登天的事實(shí)，距離我們?cè)絹碓竭b遠(yuǎn)。出生寒門這一限定條件，讓寒門子弟生活在物質(zhì)貧乏、生活負(fù)擔(dān)較重卻渴望改變命運(yùn)、獲得較大個(gè)人成就的壓力之下。再加上，寒門的家長(zhǎng)，不是讓孩子把教育當(dāng)作一種寶貴的禮物來接受，而是一項(xiàng)艱苦的任務(wù)去完成，失去樂趣的學(xué)習(xí)無形中又給孩子增添了沉重的心理負(fù)擔(dān)。負(fù)擔(dān)過重必導(dǎo)致膚淺。一些寒門子弟由于家庭或個(gè)人原因無法接受全面的學(xué)校教育，不能接受一些新鮮信息，不能吸收歷代人所創(chuàng)造的知識(shí)，同時(shí)也沒有途徑獲得國(guó)家的幫助。而那些能夠完成中高等學(xué)校教育的寒門子弟，由于物質(zhì)的限制，知識(shí)、能力、人脈相對(duì)缺乏，視野、思維、創(chuàng)新能力難以得到拓展，而這些是現(xiàn)代化人才競(jìng)爭(zhēng)的籌碼。相比較而言，物質(zhì)條件優(yōu)越一些的家庭，不疲于應(yīng)付溫飽生計(jì)，有更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)讓孩子盡情發(fā)展天性，拓展眼界和能力。兩種不同背景下培養(yǎng)出的孩子差異也是明顯的，因此寒門也便難出才子。由此可見，良好的物質(zhì)條件，是促進(jìn)發(fā)展，走進(jìn)更深入學(xué)習(xí)的前提，而且由此可以進(jìn)入更加豐富優(yōu)越的精神生活。雖說充裕優(yōu)厚的物質(zhì)生活不等同于豐盈的精神生活，但良好物質(zhì)條件是一塊敲門磚、一扇門、一條路，幫助我們更上一層平臺(tái)，更快更好更優(yōu)越地生活和學(xué)習(xí)，獲得足夠的心理力量，在更廣闊的精神世界中上下求索。所謂貴子，貴在何處？人民日?qǐng)?bào)那篇文章中提到：“貴”并不意味著一定要升官發(fā)財(cái)，也不意味著必須擁有多么高的社會(huì)地位，而是代表著人生進(jìn)步的可能性以及實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的機(jī)會(huì)。而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這種可能性與機(jī)會(huì)，離不開物質(zhì)依托。許多大城市的家長(zhǎng)讓孩子從小接受各種培訓(xùn)和補(bǔ)習(xí)，或是希望培養(yǎng)孩子的興趣愛好，讓他們多才多藝，文武雙全；或是想通過補(bǔ)習(xí)提高文化成績(jī)，進(jìn)入理想高校，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。無論哪種情況，在孩子未成年的十八年里，都需要花費(fèi)大量金錢，少則幾萬，多則百萬，而寒門很難從本已拮據(jù)的生活費(fèi)中擠出更多錢財(cái)給自己的孩子多一些可能性和機(jī)會(huì)。又比如許多學(xué)生渴望出國(guó)深造，但高昂的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)也不是寒門可以承受的。因此可見，缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)，難得深進(jìn)，而一定物質(zhì)條件是精神發(fā)展的依托和支持。想要寒門出人才、構(gòu)建理想完美的精神世界，脫離物質(zhì)條件，渴望通過懸梁刺股、囊螢映雪一般的艱苦奮斗得到回報(bào)，在這個(gè)時(shí)代的可能性越變?cè)叫　Ｎ镔|(zhì)和精神相輔相成，我們只有獲得相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，才能更好的開拓創(chuàng)新、卓越發(fā)展。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①窮則變，變則通，通則久。（《周易系辭》）②鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。（文天祥《念奴嬌》）③四十年來，中國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，從中國(guó)制造走向中國(guó)智造，從跟隨世界走向引領(lǐng)世界。④某居委會(huì)主任由“致富帶頭人”蛻變?yōu)樨澪鄹瘮》肿?，某演員由明星變成了偷稅漏稅“名人”。⑤“退休干部楷?！睏钌浦蓿枚旮淖兓纳?，但不變的是他一生為民的執(zhí)著和信念。⑥十九大報(bào)告主題詞：不忘初心，牢記使命。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。【答案】變的意義疾步向斑馬線趕去，雖然只有最后幾秒的綠燈時(shí)間，卻仍然抱著僥幸，可以躲避五十幾秒在原地被驕陽烘烤的等待?！　”簧砬耙粚?duì)母子擋住了去路，來不及改變向前的方向，紅燈已經(jīng)無情的亮了。在高高矗立的紅燈下，我像是被枷鎖銬牢的奴役。只能在心里暗暗的埋怨。煩躁的挪移著雙腳，一股從下至上的狂熱竄上腳底，幾遍穿著鞋，卻似光腳站在高溫地面煎烤般痛苦?！　〖痹甑耐徛志玫募t燈，欲抬頭斥責(zé)不近人情的太陽，卻被它的光芒攝退，簡(jiǎn)直亮瞎了眼!不管了，我要翻身農(nóng)奴做主人，我要沖過去，不要當(dāng)“有素質(zhì)的學(xué)生一代”了，反正又沒有車?！　⊥低迪蚯耙疲糜喙忸┻^旁邊的母子。心里有些暗暗的譴責(zé)，他們也都自覺的在遵守，　　不過真的是太熱了，你們有遮陽傘，我可沒有。再說，我也實(shí)在挨不過剩下三十幾秒?！　　皨寢?，我們走吧，好熱啊，反正沒有警察叔叔，又沒有汽車，好熱啊!”稚嫩的同音在我提腳的同時(shí)發(fā)出。這是個(gè)好機(jī)會(huì)，和他們一起闖總不會(huì)被鄙視了?！　　斑@個(gè)是交通規(guī)則，你看你旁邊的姐姐都在等，她還沒雨傘呢。紅燈停綠燈行，幼兒園的老師可都是教過的。不能看有沒有警察叔叔和車才等的!”男孩若有所思的盯著我點(diǎn)點(diǎn)頭。我嘿嘿的笑笑，心虛極了。也改變了向前走的想法，收回了邁出的步子和向前穿越的心。更有一股由內(nèi)至外的愧疚涌出，只希望他們看見我臉上呈出的尷尬紅暈時(shí)，會(huì)理解為是曬紅的?！　〔诺皖^抬頭的霎那，就已經(jīng)是綠燈了。我跟在那對(duì)母子背后，踩著綠燈倒計(jì)時(shí)的秒數(shù)安穩(wěn)的走著?！　⌒⌒〉母淖冇泻艽蟮牟顒e。只是收回了闖過紅燈的小小一步，就順著一個(gè)母親教育孩子的心，做了一個(gè)大大的優(yōu)秀例子。若毅然向前跨步，這孩子的心就不會(huì)那樣直面了吧?；蛟S我的小小改變，男孩對(duì)于交通規(guī)則的認(rèn)識(shí)會(huì)更加深刻。改變自己的同時(shí)，我也就這么改變了別人?！　「淖儎e人，改變家庭，改變國(guó)家，改變世界看似很難。如果我們從自身做起，從改變自己做起，用自己的好行為影響著其他人，慢慢的去改變，從小到大的改變。似等待紅燈的一件小事，我們自覺遵守，旁人看見也不好意思去闖，越來越多的人加入等待紅燈的隊(duì)伍，就有越來越少的事故發(fā)生，越來越穩(wěn)定的交通秩序被建立，一個(gè)文明國(guó)家的出現(xiàn)會(huì)遠(yuǎn)嗎?【解析】【詳解】試題分析：此題考核根據(jù)要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。寫作時(shí)要仔細(xì)閱讀所給材料，把握材料中心，確定立意。本題由六則材料組成，材料①出自《周易》，強(qiáng)調(diào)的是“變”和“通”；材料②出自文天祥《念奴嬌》，說的是信念和忠心永不改變；材料③說的是改革開放四十年中國(guó)取得的巨大成就；材料④說的是一些人忘記了初心，自甘墮落；材料⑤說的是楊善洲不忘初心的優(yōu)秀事跡；材料⑥是十九大報(bào)告的主題詞：不忘初心，牢記使命。題干要求考生“綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意”，考生可圍繞不忘初心、牢記使命、堅(jiān)持改革開放、變與不變等角度來立意。如作文立意為“不忘初心，牢記使命”，行文時(shí)可從材料分析入手提出自己的觀點(diǎn)，然后進(jìn)行論證，論證時(shí)可以結(jié)合古今的典型事例進(jìn)行分析，個(gè)人方面，如蘇武不忘初心，牢記使命；國(guó)家方面，如我國(guó)改革開放四十年，中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心牢記使命，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民砥礪奮進(jìn)，使中國(guó)國(guó)際地位不斷提高等，讓文章有現(xiàn)實(shí)意義和針對(duì)性。立意角度參考：不忘初心，牢記使命；堅(jiān)持改革開放，砥礪奮進(jìn)；變的是方法，不變的是初心；等等?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。從文體上看，本題要求除詩歌外文體不限，考生可以根據(jù)自己平時(shí)復(fù)習(xí)的情況選擇自己擅長(zhǎng)的文體來寫，注意記敘文要以情動(dòng)人，議論文要觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)典型，論證有力。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中說：“從基層上去看，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的?！倍袊?guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位就是村落。但近年來，人口流失和生活方式轉(zhuǎn)變正在使鄉(xiāng)土文化趨于解體。一些具有百年歷史的古村莊人去屋空，流傳千百年的民俗、手工藝瀕臨失傳，縣志、村志等鄉(xiāng)土文獻(xiàn)整理無人問津，鄉(xiāng)村文化設(shè)施老舊短缺……凡此種種，讓人說到鄉(xiāng)愁時(shí)，甜蜜中充滿著苦澀。著名作家馮驥才感嘆：“每座古村落都是一部厚重的書，不能沒等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見?！奔僭O(shè)你是某大學(xué)志愿者協(xié)會(huì)的負(fù)責(zé)人，根據(jù)材料反映的現(xiàn)實(shí)狀況，以協(xié)會(huì)的名義寫一份倡議書，號(hào)召志愿者們開展與此相關(guān)的主題活動(dòng)。注意倡議書的格式，字?jǐn)?shù)不少于800字?！敬鸢浮縿e讓古村落漸行漸遠(yuǎn)親愛的志愿者們：你們好！一磚一瓦皆是史，一草一木皆含情；想起鄉(xiāng)土，內(nèi)心便滿是溫柔，感受鄉(xiāng)土文化，如飲美酒醇厚悠長(zhǎng)。可近年來，人口的流失和生活方式的轉(zhuǎn)變，讓鄉(xiāng)土文化趨于解體，鄉(xiāng)村的一切與我們漸行漸遠(yuǎn)。所以，我在此倡議：留一片鄉(xiāng)土去品味，勿讓古村落成為歷史。鄉(xiāng)土文化解體，究其根本，是人口流失與生活方式轉(zhuǎn)變的必然。費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中說：“從基層上去看，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的?！倍袊?guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單元就是村落?？梢哉f，村落承載著無法言喻的情誼與韻味，鄉(xiāng)村的生活自然、恬淡?？晌覀兯幍氖且粋€(gè)快速發(fā)展與進(jìn)步的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代不斷有新的事物、新的契機(jī)涌現(xiàn)。大量的鄉(xiāng)村人民為了追求更美好的高品質(zhì)生活，遷徙到了城鎮(zhèn)，生活方式的轉(zhuǎn)變讓他們無法慢下來……凡此種種，讓我也依稀體會(huì)到了余光中先生口中鄉(xiāng)愁的韻味；鄉(xiāng)愁是郵票，是思念，甜蜜中充滿著苦澀。如此，怎能不讓人感慨、嘆息？如何才能留一片鄉(xiāng)土去品味？同學(xué)們，我們要讀好古村落這本書，讓鄉(xiāng)土文化在現(xiàn)代生根發(fā)芽。著名作家馮驥才感嘆：“每座古村落都是一部厚重的書，不能沒等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見。”每個(gè)古村落都有其獨(dú)特的歷史，當(dāng)我們真正了解這些歷史時(shí)，我們就會(huì)明白保護(hù)古村落的重要性。古村落的民風(fēng)民俗、房屋建筑、手工藝都是我國(guó)鄉(xiāng)土文化的重要組成部分，為了不讓這些鄉(xiāng)土文化失傳，我們應(yīng)當(dāng)重新拾起它們，傳承并使其發(fā)揚(yáng)光大。鄉(xiāng)土文化的沒落，古村落的現(xiàn)狀都不容樂觀，對(duì)于這樣的現(xiàn)實(shí)，我們需要重視。同學(xué)們，讓我們走進(jìn)古村落，讓鄉(xiāng)土文化的生機(jī)再次煥發(fā)。費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中說：“從基層上去看，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的?！敝袊?guó)的鄉(xiāng)土社區(qū)就是村落，所以說保護(hù)鄉(xiāng)土文化應(yīng)從根本上出發(fā)，只有這樣，才可能從根本上解決問題。我們可以定期或不定期舉行活動(dòng)，組織大家去古村落參觀，去學(xué)習(xí)瀕臨失傳的手工藝，去了解流傳千百年的民風(fēng)民俗，去查看整理無人問津的縣志、村志等鄉(xiāng)土文獻(xiàn)等等，為鄉(xiāng)土文化的傳承貢獻(xiàn)自己的一份力量。鄉(xiāng)土文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，想要留住它們絕非易事。保護(hù)鄉(xiāng)土文化，避免它們的