【文章內(nèi)容簡介】 樣子的？”，點(diǎn)贊第一的回答引起了很多人的關(guān)注，然后引出“自律”話題?！白月伞?，指在沒有人現(xiàn)場監(jiān)督的情況下，通過自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺地遵循法度，拿它來約束自己的一言一行。人生是一個(gè)面對(duì)問題并解決問題的過程。為解決問題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。如果我們總在一種被要求的環(huán)境下學(xué)習(xí)和生活是很難進(jìn)步的，所以我們應(yīng)該學(xué)會(huì)自己約束自己，自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺地遵守中學(xué)生日常行為規(guī)范，拿它來約束自己的一言一行。“說要自律的人很多，但是能夠堅(jiān)持自律的人很少”，我們需要持之以恒，堅(jiān)持自律，才能取得理想的成績。“自律之人出眾，不自律之人，淘汰出局”，不自律會(huì)慢慢摧毀一個(gè)人的心智、外貌、甚至是人生。唯有自律，才是解決人生痛苦的根本途徑。不自律的人，找不到奮斗的方向、無意義地耗費(fèi)著生命?！拔揖褪沁@樣的人”，折射出當(dāng)今時(shí)代人們的普遍生存狀態(tài)，渾渾噩噩、隨波逐流、得過且過。參考立意：做一個(gè)積極進(jìn)取的人；恒心，促使你進(jìn)步；自律的重要性；堅(jiān)持與成功；相信自己，改變自己，超越自己等。結(jié)構(gòu)：可以選取“自律”來寫，結(jié)合生活中的事例分析，引出“自律”對(duì)生活重要的影響論點(diǎn)。然后分別分析論述，如一個(gè)人想要實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)或理想，要具備自律的能力；自律，是解決人生問題的首要工具，也是消除人生痛苦的重要手段；自律并不是一種精神上的枷鎖和鐐銬，反而是一種尋找內(nèi)心平衡的最佳方式等。最后，可以提出自己的做法或期待，如通過自律，我們就知道面對(duì)問題時(shí)，如何以堅(jiān)毅、果敢的態(tài)度，從學(xué)習(xí)與成長中獲得益處?！舅夭摹扛惶m克林說“我從未見過一個(gè)早起勤奮謹(jǐn)慎誠實(shí)的人抱怨命運(yùn)不好；良好的品格、優(yōu)秀的習(xí)慣，堅(jiān)強(qiáng)的意志，是不會(huì)被假設(shè)所謂的命運(yùn)擊敗的?！毕喈?dāng)一部分不快樂來自于這種不良習(xí)慣帶來的心靈空虛，而真正讓人變好的選擇都不會(huì)太舒服，懶惰和空虛讓生活不受控制的走下坡路。畢達(dá)哥拉斯說：不能約束自己的人不能稱他為自由的人。我們的自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動(dòng)創(chuàng)造一種井然的秩序來為我們的學(xué)習(xí)生活爭取更大的自由。但就像康德所說，假如我們像動(dòng)物一樣，聽從欲望，逃避痛苦，我們并不是真的自由，因?yàn)槲覀兂闪擞蜎_動(dòng)的奴隸。我們不是在選擇，而是在服從。唯有自律，自律使我們與眾不同，自律令我們活得更高級(jí)。丁尼生曾說，“自尊、自知、自制，只有這三者才能把自己引向最尊貴的王國。”意味著尊貴的人生，你可以自己去成就。換言之，你想活出什么樣的人生，取決于自己對(duì)人生的掌控能力。【點(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。高考試題根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。童話里的灰姑娘穿著一雙水晶鞋去參加王子的舞會(huì)，艷驚四座。然而，英國萊斯特大學(xué)物理系的一群學(xué)生通過研究發(fā)現(xiàn)：如果灰姑娘體重50公斤，一旦走路，水晶鞋就會(huì)被踩碎。學(xué)生們?cè)谡撐睦锝o灰姑娘建議：“如果想獲得王子的心，一定不要穿水晶高跟鞋。”研究論文發(fā)表在該校的物理學(xué)期刊上?！敬鸢浮恳浑p不能被踩碎的水晶鞋英國萊斯特大學(xué)物理系通過研究得出的灰姑娘的水晶鞋會(huì)被踩碎的結(jié)論以及建議，真是無聊之極！可笑之極！荒謬之極！“吹竹彈絲誰不愛，焚琴煮鶴人何肯？”可這群不知趣、不知真、更不知何為美的貌似科學(xué)工作者卻在做清泉濯足，背山起樓，燒琴煮鶴的事。世人笑我太張狂，竟然挑戰(zhàn)科學(xué)精神，藐視數(shù)據(jù)功能；我笑世人太淺薄，認(rèn)為看不見的沒真實(shí)發(fā)生的就是假，看見的真實(shí)發(fā)生的就是真，如果這個(gè)世界可以用這種簡單粗暴的方式來辨別真?zhèn)?，人心未免太簡單、世界未免太單維。童話不是真實(shí)發(fā)生的，可誰能否認(rèn)它溫暖過一個(gè)個(gè)兒童的心？壯美而迷人的古希臘神話，奧林匹斯山上眾神的存在性確實(shí)值得懷疑，可誰能否認(rèn)它是人類文化史最璀璨的明珠之一？一部《紅樓》可歌可泣，原型說更是讓它撲朔迷離，真假難辨，可誰能否認(rèn)它是中國古典小說的高峰？按照英國萊斯特大學(xué)物理系研究生的邏輯，整個(gè)人類的文明、文化、文學(xué)被所謂的真實(shí)數(shù)據(jù)以衡量，簡直就是荒謬的存在，是虛假的存在，是沒有必要的存在。文學(xué)的虛構(gòu)無法避免，是不是虛構(gòu)的代表虛假？顯然不是?！顿u火柴的小女孩》，的確，世界上沒有故事里那個(gè)長得一模一樣的小女孩，但有跟她一樣貧困、心酸、無奈、無助的小女孩、小男孩，這就是真！她的存在讓我們?cè)诤苄〉臅r(shí)候就懂得這個(gè)世界需要憐憫和仁愛，冷漠可以置人于死地，這就是美！古希臘神話里的建筑師達(dá)羅斯為關(guān)住半牛半人之妖彌諾陶洛斯而建造的伊卡洛斯迷樓，在實(shí)驗(yàn)主義者眼里夠是天方夜譚荒唐之極了，殊不知，每個(gè)人都曾被關(guān)或者正被關(guān)在迷樓之中，人永不知足的欲望就是妖，人類先知制定的倫理、制度、條例、契約等就是樓，這何止是神話！這是人性的折射！這何止是真！它還用美的形式表現(xiàn)出來！這無疑是人類最美的智慧。真正的藝術(shù)就好比是美少年耳喀索斯在泉水中的映影，是超越自我的的自我，是超越真實(shí)的真實(shí)。正如木心先生所說：“藝術(shù)不能完成真實(shí)，不能實(shí)際占有，只可保持距離，兩相觀照；你要沾惹它，它便消失，你靜著不動(dòng)，它又顯現(xiàn)”。 萊斯特大學(xué)物理系的研究生們何只是沾惹，簡直是拿著水泵抽干這美麗的泉水，讓倒影不復(fù)存在?？茖W(xué)精神沒錯(cuò)，求真沒錯(cuò)，求真的數(shù)據(jù)方式也沒錯(cuò)，可是拿研究物體的方式去研究人心，拿研究物質(zhì)的方式去研究藝術(shù)的真與美，格物之時(shí)凝滯于物豈不可笑！人除了通過科學(xué)的方法了解這個(gè)世界，還要用藝術(shù)的方式去了解人與世界的關(guān)系，畢竟人生短暫，誰都需要美，誰都需要快樂，所以，就算沒有王子，就算得不到王子的青睞，你和我，都大膽得穿上水晶鞋吧！【解析】【詳解】試題分析：本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則材料作文。這就要求考生先讀懂材料中心，本則材料，有兩個(gè)要點(diǎn)：一是童話角度“水晶鞋”是美好夢(mèng)幻的， 二是從現(xiàn)實(shí)科學(xué)角度講，“水晶鞋”是不可能存在的。二者皆有一定道理，可以與“童話（夢(mèng) 想）與現(xiàn)實(shí)”“理性思考與藝術(shù)創(chuàng)作”這些主題相關(guān)聯(lián)?？忌梢赃x擇其中一個(gè)角度立意，也可以從處理兩者關(guān)系角度立意。如果說水晶鞋的故事是感性的話，那么學(xué)生的研究就是理性的，從這個(gè)角度來看，探討的主題就是理性與感性，如何看待兩種思維模式。感性代表純真，熱烈，浪漫，想象，詩意，美…… 理性代表科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)，節(jié)制，客觀，現(xiàn)實(shí)，二者各有特色。童話故事代表著想象，科學(xué)研究代表現(xiàn)實(shí)，從這個(gè)角度來看，要多給生活一些想象的空間，不必任何事情都上綱上線。童話故事與物理研究的“職責(zé)和目的”不同，童話這種作品主要是通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象，反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育；物理研究則是通過精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)來研究物質(zhì)運(yùn)動(dòng)最一般的 規(guī)律和物質(zhì)基本結(jié)構(gòu)，探索分析大自然所發(fā)生的現(xiàn)象，以了解其規(guī)則。我們沒必要將生活過得像物理學(xué)一樣精密，否則就會(huì)少了很多樂趣。多給生活一點(diǎn)感性、幻想和期待?；夜媚锏乃菍?duì)美好童話意境的加持，好比我們現(xiàn)在很多時(shí)候說“穿上灰姑娘的水晶鞋”，其實(shí)表達(dá)出的是一種對(duì)美好生活的期待，具有象征意義和童話色彩。用科學(xué)手段來證明本也無可厚非，二者的角度與目的性不同，大可不必把“水晶鞋”妖魔化。；整篇文章從反面論證，呼吁大眾尊重“感性思維”，進(jìn)一步到發(fā)揚(yáng)“感性情感”“人文精神”?？忌梢試@這些方面進(jìn)行立意。本題沒有對(duì)作文體裁進(jìn)行限制，考生既可以寫議論文，也可以寫記敘文，但一定要文體清晰，寫作議論文，就要觀點(diǎn)明確，論據(jù)充足，論證思路清晰；如寫記敘文，寫作中要注意所敘之事必須真實(shí)感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫出來；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。參考如下：理性與感性生活需要理性，也需要感性想象讓生活豐富多彩理性（科學(xué)）思維與感性（藝術(shù)）思維的辯證關(guān)系不能以理性（科學(xué)思維）解讀感性（藝術(shù)作品）不要用理性禁錮想象力【點(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。美國著名作家馬克吐溫曾說過：“只憑一句贊美的話，我就可以充實(shí)地活上兩個(gè)月。”最近火爆的“夸夸群”就是如此，不管你在群里說什么，馬上就會(huì)被其他群成員夸到心花怒放，滿眼所見只是人性的美好。你如何看待這種“夸夸”現(xiàn)象？要求；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字?！敬鸢浮坎环翆捜菘创翱淇洹爆F(xiàn)象近日，各類夸夸群在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱議，不少高校的學(xué)生還建立了各自學(xué)校的夸夸群。在夸夸群內(nèi)，被人夸獎(jiǎng)是家常便飯。夸夸群除了在高?；馃嵋酝?，還有電商平臺(tái)商家推出了“夸人服務(wù)”，記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，花費(fèi)20元購買服務(wù)后，便會(huì)被拉進(jìn)一個(gè)群里，群里人會(huì)從長相、性格等各個(gè)方面夸贊購買服務(wù)的人。有人覺得這種行為很假，尤其是花錢讓別人夸自己，簡直就是傻了，但是也有人認(rèn)為不管是互相夸還是花錢買夸，都會(huì)讓人獲得心理滿足感，值得肯定。很顯然，這樣的夸夸群，就是為夸而生，為夸而夸的，所以才會(huì)讓人覺得很假，但是你不得不承認(rèn)，從人的天性來說，即便知道對(duì)方是“拿人錢財(cái)替人亂夸”，可是從心理上仍舊覺得很受用，也確實(shí)很夠從中獲得某種心理滿足感，滿足自己的自尊心，也增強(qiáng)自己的自信心。有網(wǎng)友表示，在自己陷入人生低谷，學(xué)業(yè)、愛情雙雙受挫的時(shí)候，正是這樣的夸夸群才撫平了內(nèi)心的悲傷，讓自己重新站了起來。所以說，不管這樣的夸夸群感情是真是假，但至少它對(duì)夸人的人和被夸的人都沒有什么壞處，也可以算得上是一種無傷大雅的行為。與此同時(shí)，這種夸人的行為，并不違反國家法律法規(guī)和社會(huì)公序良俗，所以不應(yīng)該被過分指責(zé)，而更應(yīng)該被寬容看待。退一步說，如果有人覺得這樣的夸人太虛假，自己從心里感到厭惡，那么也好辦，只要自己不參加這樣的群，也不去購買這樣的服務(wù)即可。由現(xiàn)在流行的夸夸群，讓人想起前段時(shí)間媒體曾經(jīng)報(bào)道的“懟懟群”，與夸夸群相反，懟懟群是見人就懟，凡事都懟，以抬杠、譴責(zé)甚至是辱罵他人為主要目的，據(jù)說也是一種減壓的方式。但以這種方式來減壓，效果恐怕難以令人樂觀，畢竟人在壓力大的情況下，還被別人劈頭蓋臉一頓臭罵，只會(huì)火上澆油、雪上加霜。相比之下，夸夸群就顯得積極、健康了很多。當(dāng)然了，作為一種娛樂消遣方式，偶爾玩玩夸夸群也沒什么不好，但是正如記者所體驗(yàn)的那樣，一些夸夸群里，夸來夸去就是那么幾句話，已經(jīng)形成了套路，難免讓人審美疲勞。所以我們還是要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，回歸現(xiàn)實(shí)生活，用運(yùn)動(dòng)、閱讀等健康方式讓自己放松，選擇適合自己的心理和情感支持系統(tǒng)，而不是依賴于別人的為夸而夸?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求。材料主要講美國著名作家馬克?吐溫的關(guān)于贊美作用的名言及最近火爆的“夸夸群”，題干要求“你如何看待這種‘夸夸’現(xiàn)象”。馬克吐溫的話主要講恰如其分地贊美能使人感受到人際間的理解和溫暖，能夠使人活的更加愉快。每個(gè)人都期望得到他人的認(rèn)可和鼓勵(lì)。喜歡被贊揚(yáng)，是人的自尊需要，是一種正常的心理需要。（1）從贊同“夸夸”方面分析立意?？淇淙撼霈F(xiàn)的根本原因有兩點(diǎn)：第一，學(xué)習(xí)、生活、工作壓力過大，夸夸群可以起到發(fā)泄和排解情緒的作用；第二，根據(jù)馬斯洛需求理論，人們都有社交和被尊重需求，夸夸群的出現(xiàn)剛好滿足了這一需求。越敏感，就越需要被夸獎(jiǎng)。每個(gè)年齡段的人都有自己的煩惱與壓力，在面對(duì)它們時(shí)如何得到足夠的社會(huì)認(rèn)同，是年輕人普遍遇到的一個(gè)問題。因?yàn)槿说谋拘允窍矚g被賞識(shí)的，即使是“善意的謊言”。“夸夸”可以釋放壓力，增強(qiáng)信心；“夸夸”可以排解情緒，更好面對(duì)生活等。從反對(duì)“夸夸”角度分析立意。“夸夸”有暫時(shí)“止渴”的效果，但是并不能解決造成人內(nèi)心沖突的問題。尋求心理慰藉，是人之需求，也是人的本能，這點(diǎn)無可厚非，最怕的就是產(chǎn)生“依賴性”。樹立正確的人生觀、價(jià)值觀；正確認(rèn)識(shí)自己，相信自己；善于調(diào)節(jié)自己等。從辯證角度分析立意?！翱淇洹睂?shí)際上都是希望引發(fā)其他人的關(guān)注?！翱淇洹钡淖饔镁驮谟谒鼭M足了一定的心理需求。無論是贊美還是批評(píng)，都要適中，而不能偏向任何一個(gè)方面。正確認(rèn)識(shí)生活中的贊美，保持積極樂觀的處世態(tài)度。如確定標(biāo)題“正確認(rèn)識(shí)自己”。結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出話題“我們需要正確認(rèn)識(shí)自己”。然后從不同的角度分析論述，如我們看自己不能只關(guān)注自己的優(yōu)點(diǎn)，而故意隱瞞自己的錯(cuò)誤，這樣就會(huì)沾沾自喜，自以為是，自然就不會(huì)進(jìn)步；我們?cè)诓檎易约旱膯栴}和錯(cuò)誤時(shí)，一定要找到根源，這樣就能夠成功對(duì)問題和錯(cuò)誤進(jìn)行準(zhǔn)確無誤的診斷、治療；要學(xué)會(huì)自我剖析，正確評(píng)價(jià)自己，人各有所長，也各有不足等。最后可以寫自己的做法或期待，如把自己看全面，看透徹，才會(huì)有所提高，有所進(jìn)步；人只有認(rèn)識(shí)到自己的問題和錯(cuò)誤，全面看待自己，才能做一個(gè)真正的“人”?！舅夭摹抠澝烙袝r(shí)是人際關(guān)系的潤滑劑，可以啟發(fā)人們?nèi)?