【文章內(nèi)容簡介】 說的，都可以拿到網(wǎng)上與陌生人分享或炫耀。比如可以分析“曬客”的流行會帶來什么樣的影響，“曬”的內(nèi)容是不是應(yīng)該有所甄別，“曬客”的行為是否需要監(jiān)督與規(guī)范，等等。具體寫作時，由于篇幅有限，一定要確立明確的中心論點(diǎn)，并緊緊圍繞這一論點(diǎn)展開論述，無論是分析事理，還是列舉事例，都不能脫離開“曬客”與“曬”。若是談到“分享”，也只能談曬客們分享的內(nèi)容及分享的意義，若是脫離“曬客”的背景談“分享”就是“二次走題”，比如舉例選取文成公主進(jìn)藏把漢族的先進(jìn)技術(shù)分享給藏民，就不合適。參考立意：（1）與人分享是最大的快樂；（2）勇于展示自我；（3）“曬”出品位；（4）“曬”是一種文化的體現(xiàn)；（5）“曬”是一種人性的釋放；（6）“曬”是個人尋找群體的聯(lián)絡(luò)方式。結(jié)構(gòu)示例：行文結(jié)構(gòu)安排：首先擬一個隱含或者直接點(diǎn)明話題的題目，比如“曬，讓黑暗無處藏身”。然后開篇明確中心論點(diǎn)——在晾曬中展現(xiàn)自我，對暴露出的弊端不予掩飾而是加以改正，才是“曬”的真正意義。曬，讓黑暗無處藏身。正文可從“曬，讓個人形象更鮮活”“曬，讓社會形象更清明”“曬，讓國際形勢更明朗“三個方面分析“曬”的意義。結(jié)尾部分發(fā)出號召——曬，讓黑暗無處藏身，讓世界更添清明。素材積累：“曬”是一種自信，是一種態(tài)度。有人說：“‘曬’得好是一種樂趣?！眳s也說：“‘曬’不好是一種災(zāi)難?！睍衽c不曬全由自身定，小小的“曬”中卻也包含著大智慧。古人的智慧總在于預(yù)測今朝，正因?yàn)樗麄儭皶駥W(xué)問”，五千年來的中華文明才得以流傳至今。儒家文明是中華文化的正統(tǒng)思想，它的廣為流知也得益于孔老先生四處游學(xué)，“曬學(xué)問”?！叭诵斜赜形?guī)煛备嬖V我們要虛心于學(xué)問；“知之為知之，不知為不之”教誡我們誠實(shí)做人，踏實(shí)做事；“水能載舟，亦能覆舟”也成了幾千年來各朝諫管所推崇思想?？鬃拥摹皶瘛北臼窃从谝环N大愛，無浮華、無炫耀，真真切切地為國為家為人民。他所“曬”的正是我們所需要并能感化我們的。阿來因《塵埃落定》使他名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，他用其高原般流淌的文字征服了讀者的心，然而在他創(chuàng)作時卻遇到困境，害怕作品不能使自己和讀者滿意，于是他擱筆一段時間，使心靈飽受高原陽光的滋潤，放下包袱，寫出了《空山》這一本著作。同樣，建筑學(xué)家貝聿銘因在建造盧浮宮金字塔時因不能使外國人信服同樣也飽受煎熬，但他能打開心扉，接受陽光的沐浴，最終取得巨大成功。“曬”不僅僅向外，更重要的是向內(nèi)，“曬”是一種自我境界的升華。芙蓉姐姐，我認(rèn)為應(yīng)是“曬客”一族的代表。她的所作所為將“曬客”的定義——分享闡釋的淋漓盡致，不論人們是否愿意知道。她，在網(wǎng)絡(luò)、報刊、電視等媒介上展示自己“S”型身體，展示自己的歌聲，展示她認(rèn)為可以助她發(fā)“紅”的東西?？伤龓砹耸裁?帶給人們不屑與贊慕，帶給自己批評與贊揚(yáng)。我肯定她的勇氣，但并不認(rèn)可她的行為。我認(rèn)為作為一個人，首先擁有的便是隱私，一種希望隱藏的私人信息?；蛟S我有些落后把，或許芙蓉姐姐的“先進(jìn)”行為是很“曬”，可是一點(diǎn)也不shy，嚴(yán)重一點(diǎn)說，叫恬不知恥?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動型作文基本結(jié)構(gòu)：引：引敘是議論文的開頭部分，引用所給材料的部分內(nèi)容，或者概括記敘這件事情。好的引敘既要簡明扼要，引發(fā)讀者的閱讀興趣，又要引出評述點(diǎn)。釋：解釋突出評述的重點(diǎn)，鮮明指出自己的態(tài)度、觀點(diǎn)。議：是議論文的分析問題部分，也是論證中心論點(diǎn)的重點(diǎn)部分，它的任務(wù)是分析問題，組織論據(jù)來論證論點(diǎn)的正確。這一部分的安排和論證層次要有嚴(yán)密的邏輯性。論點(diǎn)和論據(jù)的聯(lián)系，論述的先后次序，文章的層層推理，這些都要根據(jù)事理的內(nèi)在規(guī)律，并考慮說服效果來組織安排要做到綱舉目張，環(huán)環(huán)相扣，使觀點(diǎn)和材料有機(jī)地，富有邏輯效果地統(tǒng)一起來。以收到以理服人的效果。一般可以分以下三步來寫作：①、抓住材料中的人和事，就事論事，分析原因。②、在分析材料的基礎(chǔ)上，注意指出問題的普遍意義、提出解決問題的措施。③、主體論證段落：采用“中心句支撐句”（分論點(diǎn)）的格式進(jìn)行道理論證和事實(shí)論證，從而達(dá)到論證觀點(diǎn)的目的聯(lián)：即“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”議論文的寫作一定要具有時代性，要對現(xiàn)實(shí)生活有指導(dǎo)意義。在本論結(jié)束之后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會或者作者生活實(shí)際，談?wù)務(wù)擖c(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，這樣可以引發(fā)讀者更多思考，或者發(fā)出呼告，引起讀者的特別關(guān)注，以達(dá)成作者寫作的目的和針對性，這樣可以加深議論的力度。結(jié)：即“結(jié)論”這個結(jié)論是緊承前面的“聯(lián)”而來，從對現(xiàn)實(shí)生活的分析得出結(jié)論，更能夠令讀者接受，同時也進(jìn)一步強(qiáng)化了作者在文章開頭提出的中心論點(diǎn)，起到首尾呼應(yīng)的作用，使全文成為一個不可分割的整體。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：7月11日,在第十屆海外高層次人才座談會上,87歲的袁隆平以流利的英語完成了一次長達(dá)20分鐘的演講。他卓越的科技貢獻(xiàn)和精彩的演講內(nèi)容獲得了現(xiàn)場觀眾數(shù)次熱烈的掌聲。國際友人稱頌這位“當(dāng)代神農(nóng)氏”培育的雜交水稻,是中國繼指南針、火藥、造紙、活字印刷之后,對人類做出的“第五大貢獻(xiàn)”。袁隆平堪稱“中國驕傲”!材料二：深圳有一個名叫袁媛的7歲小女孩,在家里煤氣泄漏、父母昏倒在浴室的危急時刻,她處亂不驚。果斷打開浴室門,借助衣架桶開高高的窗戶,迅速關(guān)上煤氣,跑到客廳撥打了1120求救電話,簡潔準(zhǔn)確地自報位置,使救援人員在第一時間趕到了現(xiàn)場,從而成功挽救了父母的生命。袁媛也因此當(dāng)選為年齡最小的“中國驕傲”。對兩則材料中的“中國驕傲”你有怎樣的思考?請結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟,寫一篇文章。要求：選好角度,明確文體(詩歌除外),自擬標(biāo)題；不要套作,不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮恐袊湴劣⑿燮鋵?shí)就是普通人。但是在生死攸關(guān)的一瞬間，他們挺身而出，犧牲自己的生命也在所不惜。于是，一個個普普通通的小人物，就變成了我們心中的大英雄!星期六，我無意中打開電視機(jī)，里面正播放著以“頌揚(yáng)英雄、感恩英雄”為主題的2006年《中國驕傲》頒獎典禮，我一下子就被吸引住了。他們是一群和我們一樣普通的不能再普通的人，但卻以超乎常人的勇氣，擔(dān)負(fù)起維護(hù)生命尊嚴(yán)的職責(zé)。以沉著冷靜的智慧，化解一次又一次危機(jī)。以純樸的情感、頑強(qiáng)的意志，詮釋了新時代“英雄”的含義。2006年7月9日，一輛旅游大巴車在行駛途中發(fā)生車禍，翻進(jìn)里邊兩米多深的水溝里，39名乘客被困車中。他——一名路過的年輕人甘冒生命危險，從隨時可能爆炸的車中救出了27名乘客后悄然離開。當(dāng)主持人問他，到底是什么力量使他在半小時內(nèi)連續(xù)救出那么多人時，這位憨厚的江西小伙子——熊文清，他用樸實(shí)的話語使我深受感動，他說：“是眼神，是他們求助的眼神!”是呀，在危難時刻，留給那些獲救的生命印象中的碎片，是他的托舉、是他的背影、他的手臂、他的笑容。但正是這些，打動了我們心靈的特寫，拼貼起一幅無聲而絕美的畫面，最終定格為2006年中國驕傲的動人畫面。朱柱——一個普普通通的農(nóng)民工，身材矮小、體格瘦弱、其貌不揚(yáng)，但面對落水的女孩，他第一個跳入水中。講述他的故事，可以很簡單，簡單到只有他最后留下的聲音，和最后留下的一只舊鞋。當(dāng)航天英雄楊利偉給他白發(fā)蒼蒼的老父親頒獎并敬禮時，我覺得，他們都是一樣的英雄，而朱柱留給這個世界的，卻是人間最美麗最高貴的禮物——人性之美。他再一次證明，英雄與容貌、金錢、地位、名氣、身份無關(guān)。只有真的生命，值得活一回。只有真的生命，值得中國為之驕傲和贊美……我全神貫注地看著電視里講述著他們的故事，也不知道什么時候，我的臉上已滑落了兩行淚水…… 一個時代有一個時代的壯舉，一個時代造就一個時代的英雄。無論你是警察、還是消防戰(zhàn)士。無論你是平民百姓、還是白發(fā)老者，抑或是幼稚孩童，你都會感到，他們在和平年代里守護(hù)著生活的安寧。他們憑借著自己勇敢與危險、死神斗智斗勇的精神，捍衛(wèi)了生命的尊嚴(yán)。他們的故事感動著我們這個擁有眾多英雄的古老國度，驕傲著每一個黃皮膚、黑眼睛的中國人。他們就是我們的“中國驕傲”，我們感恩這些“平凡人”?！窘馕觥吭囶}分析：本題是一篇關(guān)注時事的關(guān)于中國驕傲，洋溢著民族自信、愛國情懷。沒有人是社會的旁觀者，不凡的人生、平凡的生命都可以成為英雄，成為中國驕傲。這應(yīng)該是今天中國社會形象中最寶貴的新符號，我們呼喚每個公民都能盡一己之力服務(wù)社會，展現(xiàn)出人性良知、社會責(zé)任和高貴精神。點(diǎn)睛：既然本題是一篇關(guān)注現(xiàn)實(shí)的評論性的材料作文，所以考生就得關(guān)注身邊事情，寫作的時候要注意充分結(jié)合現(xiàn)實(shí)和實(shí)際生活，把握材料的同時也要拓寬對材料的理解，這樣才能使作文有深度。閱讀下列材料,根據(jù)要求寫作。最近,一段視頻引起眾多網(wǎng)友關(guān)注:一位行動緩慢的老人脫帽向停車禮讓的司機(jī)鞠躬致謝。司機(jī)小吳把行車記錄儀拍下的這一幕發(fā)到了朋友圈。事后,老人表示:“我腿腳不便,過斑馬線比較慢,可路過的車輛都會停下來讓我。我被那些司機(jī)感動了?！痹俣纫娒?小吳向老人深鞠一躬,誠懇地說:“爺爺,在斑馬線前停下來讓行人先走,這是我該做的。您這一鞠躬太重了,我真的受不起!”以上材料引發(fā)你怎樣的感悟與思考?請據(jù)此寫一篇不少于800字的文章。要求選好角度,確定立意。明確文體,自擬標(biāo)題。不要套作,不得抄襲?！敬鸢浮空摱Y讓現(xiàn)實(shí)中總會時常有新聞：公交車上女孩因?yàn)樯眢w不適沒給老人讓座，老人便大打出手。兩車因?yàn)闋帗屲嚨酪l(fā)糾紛，甚至發(fā)生交通事故。因?yàn)閺V場舞大媽影響休息居民，居民釋放藏獒沖散人群……我想，如果我們彼此能禮讓一些，就不會發(fā)生這些事情了!我們應(yīng)當(dāng)在生活中處處做到相互禮讓。從古至今“禮讓”就不斷地創(chuàng)造出佳話：“融四歲，能讓梨?！币呀?jīng)是我們耳熟能詳?shù)墓适铝?。管鮑之間讓利的故事也是流傳千古的佳話。無疑禮讓是中華民族的傳統(tǒng)美德，但如今我們真的做到禮讓了嗎?在我看來，“禮讓”不是一種簡單的無原則的退讓或者讓步，它代表的是一種審慎的謙讓風(fēng)度，也是一種雖能卻不自滿的智慧。它是一種高修養(yǎng)的表現(xiàn)，它是一種高尚的行為，我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)去踐行禮讓。俗話說：“滿招損，謙受益?！钡拇_，禮讓是一種應(yīng)當(dāng)提倡的態(tài)度。我們在日常生活中難免會有摩擦，但如果我們每個人都謹(jǐn)記要時刻禮讓他人，那么我相信矛盾與沖突將會被扼殺。但是再來看看我們?nèi)缃竦纳鐣合?，我們就會發(fā)現(xiàn)盡管國家無時無刻不在號召我們要建設(shè)一個和諧社會，但仍然有許多人為了一己私利而罔顧他人的利益，根本視禮讓為無物!其實(shí)，這些人的目光是短淺的，如果他們能做到禮讓，也許他們將會收到事半功倍的效果。比如，如果我們不為了一己方便，行車是亂穿插，就不會有因此而發(fā)生的車禍。如果我們不因一己私欲，排隊(duì)時亂插隊(duì)，就不會有因此而發(fā)生的沖突爭執(zhí)。如果我們不因一己之私而以次充好、以假亂真，就不會有如今日益嚴(yán)重的安全問題……那我們有應(yīng)當(dāng)如何去做到“禮讓”呢?其實(shí)要做到禮讓非常簡單，在我們處事時多以禮約束自身，多設(shè)身處地地為別人著想，那么我們就一定能做到“禮讓”二字。當(dāng)我們時刻把禮讓放在心上，在自己的日常行事中去踐行它，把它去變成一個習(xí)慣，那么我們就一定能體會“禮讓”帶給我們的好處。當(dāng)然禮讓是在堅(jiān)持原則的前提上，我們不能毫無原則地禮讓。比如，倘若沒有秩序與規(guī)則又如何談禮讓呢?在大街上如果紅綠燈形同虛設(shè)，車況混亂不堪，加塞不斷，大家互不相讓，又談何禮讓呢?再比如當(dāng)涉及一些國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的問題時，我們就絕對沒有禮讓可言了，因?yàn)橹挥泻敛煌俗尣拍鼙Ｗo(hù)我們國家的核心利益。禮讓是國家邁向和諧的重要一步，為了營造一個和諧的環(huán)境，我們每個人都應(yīng)在該禮讓時禮讓一些，那樣我們的社會一定會變得更和諧更加美好!【解析】試題分析：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文，任務(wù)驅(qū)動型作文要求明確，往往限定了寫作范圍和對象，比如本題中的“以上材料”，但任務(wù)驅(qū)動型作文也有一定的開放性，比如本題中的“引發(fā)你怎樣的感悟與思考”。具體到每位考生又必須明確，應(yīng)該選擇自己贊成或社會主流價值觀認(rèn)同有觀點(diǎn)，選擇自己有素材積累、和感觸的觀點(diǎn)來寫。彎腰鞠躬，看似簡單的動作，代表著禮節(jié)，承載了文明。老人在斑馬線上脫帽鞠躬，表達(dá)對禮讓的致意、對文明的尊重，這是行人與司機(jī)共同創(chuàng)造的溫馨畫面。脫帽老人與司機(jī)小吳就生動詮釋了“你為我駐足，我為你致敬”的感動。立意參考：從老人的角度來談：①禮讓；②共同堅(jiān)守的道德準(zhǔn)則；③你敬我一尺，我敬你一丈。從小吳的角度來談：①以禮相待、以行相示、以心相交；②愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。從兩個人綜合考慮：①尊重與感動；②“以心換心”；③禮待他人。點(diǎn)睛：什么是任務(wù)驅(qū)動型材料作文？恢復(fù)高考制度以來，高考作文經(jīng)歷了命題、話題、材料作文、新材料作文的嬗變。自2006年開始，新材料作文在高考試卷中出現(xiàn)至2012年其相對咸熟，并在全國推廣。新材料作文給定材料不給定話題或題目，也不限文體。相較于話題作文那樣放得過寬，命題作文、材料作文限制過多、文體單一等有很大優(yōu)勢，但其作文不確定的角度也為套作和宿構(gòu)提供了空間。因此在新材料型作文中增加任務(wù)驅(qū)動型指令則較好地解決了這一矛盾，這類作文在英美等國的作文考試中比較常見。試題往往是給學(xué)生創(chuàng)作出一個情境，出現(xiàn)對立性的問題，讓考生通過寫作，提出解決處理問題的想法和方案。近年在繼承自主空間大，立意角度自然、多元等傳統(tǒng)優(yōu)勢的同時，又在避免套作、宿構(gòu)方面進(jìn)行了新的嘗試和探索，通過增加如2015課標(biāo)卷作文中“寫信”“權(quán)衡與選擇”等任務(wù)型指令來考查學(xué)生真正的作文能力。這種任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更 能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、 立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。如2015年全國新課標(biāo)1卷要求考生給“女兒舉報”事件相關(guān)方寫信來入情入理地談問題、講道理；全國新課標(biāo)2卷要求考生在深入思考“當(dāng)代風(fēng)采人物”推選標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上優(yōu)中選優(yōu)展示自己的價值判斷。面對任務(wù)驅(qū)動型作文，考生要轉(zhuǎn)變觀念，再不是那種抓住一個詞就立意，準(zhǔn)備幾個例子就作文的時候了，必須按照指定的任務(wù)去作文。任務(wù)驅(qū)動型作文寫法往往具有暗示性，比如2015年