【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 出淚來？你用夏日最熱烈美好的景送我離開，望我早歸，哪知卻是一別三年？今日你以同樣之景迎我歸來，怎不讓我感激？ 月光白花花的，像懂事的孤兒在長(zhǎng)堤兩旁的樹下蕩著秋千。農(nóng)屋已熄滅燈火，在微弱偶起的蟬聲和蛐蛐兒的夢(mèng)話中沉眠。野草依舊揮著手，文靜地慶祝我回家。只有明滅的螢火映亮我的雙眸，作最后的儀式。這便是你的語言，千萬般形式不過一句慈母的輕語：“你回來了！” 釋迦拈花時(shí)，迦葉笑了，人們問：迦葉為何而笑？大寧禪師說：因?yàn)樗胄ΑＨ缥椰F(xiàn)在這般，讀懂你是多么值得歡呼慶幸的事，而我卻沒了緣由的，在你多般形式的言語下，無聲而獨(dú)寂地垂淚。 讀你，讀你。故鄉(xiāng)，讀你這濃愁的鄉(xiāng)情?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章的能力。本題是一則材料類命題作文，對(duì)于材料類命題作文，我們?cè)趯忣}立意時(shí)，既要注重題目也不能忽視材料，題目固然重要，比材料更直觀，但這里的材料絕對(duì)不是可有可無的，材料往往隱藏或暗示著寫作的方向。文題“讀你”,“讀”是品讀、審視，即通過觀察、學(xué)習(xí)或體驗(yàn)而了解、理會(huì)、感悟。顯然,“你”作為“讀”的對(duì)象，具有多義性，是泛指，我們應(yīng)把思維盡量放開，在學(xué)習(xí)和生活的形形色色的“你”中去尋找合適的對(duì)象?！澳恪奔瓤梢允蔷呦蟮娜?，如骨肉至親、朋友同學(xué)、鄰居路人，甚至可以寫自己；還可以寫歷史名人、當(dāng)代公眾人物如領(lǐng)導(dǎo)人、作家、明星，也可以寫文學(xué)作品中印象深刻的人物形象；也可以寫某類人，如老師、醫(yī)生、社會(huì)上的弱勢(shì)群體（如留守兒童、空巢老人或者進(jìn)城務(wù)工人員等）?！澳恪笨梢允蔷呦蠡虺橄蟮奈锟梢孕〉揭坏嗡蟮接钪妫蛘呋?、鳥、蟲、魚、葉、樹、云、藍(lán)天、山河，動(dòng)物等。還可以寫學(xué)校、家、家鄉(xiāng)、祖國、民族、時(shí)代、某段歷史等。“讀”作為了解“你”的途徑，具有過程性，這個(gè)過程應(yīng)是一個(gè)認(rèn)知過程，是一次思維碰撞， 是一段情感體驗(yàn)。因此，在敘事中應(yīng)著重體現(xiàn)“我”是怎樣來“讀你”的，又是如何把“你”“讀”懂的。這個(gè)過程可以表現(xiàn)自己對(duì)個(gè)人或社會(huì)的認(rèn)識(shí)了解，也可以表現(xiàn)自己對(duì)自然的詩意解讀，還可以表現(xiàn)自己跟自己的一番心靈對(duì)話。材料也不可忽視，如“讀你千遍也不厭倦”是具體解讀“你”的方式；“讀你的感覺像三月”“讀你的感覺像春天”是讀“你”帶來的感受；“迷人的風(fēng)景、銘心的往事、美好的人們、偉大的經(jīng)典……”這些是“你”的內(nèi)涵。好好解讀材料可以打開寫作的思維。結(jié)構(gòu)示例：本文要求只能寫成記敘文或者散文，因?yàn)轭}目的關(guān)鍵是“讀”，所以要以記敘文字為主，但要使用其他的表達(dá)方式作為補(bǔ)充，最好是夾敘夾議，或者先敘后議。此題需要通過一件或者幾件具體事例，寫出對(duì)“你”越來越深入的認(rèn)識(shí)了解過程。事件可以是并列式結(jié)構(gòu)，也可以是層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。手法可用欲揚(yáng)先抑、對(duì)比襯托等。素材積累：，所以我珍惜身邊的每一個(gè)人，我努力去讀懂他們，而讀你卻并非易事。，母愛更是像空氣一樣，播散在每一處。母親就好像一本書，你必須用心感受，才能讀懂它，讀到母愛。，讀你樹葉一碧，然后微笑，然后等待。，不是一件容易的事情。 但我仍想將你當(dāng)成一棵樹，讀懂你細(xì)密年輪下無人在意的傷悲。 只是，時(shí)間還允許我這樣做嗎？只愿上天有心。，渾濁的雙眼，干皺的皮膚，父親，我似乎懂了。我懂了你歡樂之后的責(zé)任，你沉默之中的關(guān)切，你憤怒過后的省視。再讀你，我讀出了父愛的辛酸、厚重和無言。一路上，你的白發(fā)、愁容和背影早已刻入我的心中，編纂成一本最珍貴的書，它的名字叫“父親”。 再小心翼翼地捧起你，輕輕翻開書頁，走向前方，然后，細(xì)細(xì)讀你。我知道未來有一天，我會(huì)真正地懂你，感謝有你，父親，我會(huì)認(rèn)真“讀你”。【點(diǎn)睛】對(duì)于“材料類命題作文”，我們?cè)趯忣}立意、謀篇布局中，常從以下幾個(gè)方面入手。（1）審視材料，明確方向?qū)τ诓牧项惷}作文，我們往往只注重題目而忽視材料，因?yàn)轭}目比材料更直觀。這樣忽視材料的存在，往往是造成審題立意偏頗的主要原因。這里的材料絕對(duì)不是可有可無的，材料往往隱藏或暗示著寫作的方向。如：2012年江蘇卷“憂與愛”這一命題，但從給出的題目來看，“憂”與“愛”兩者是單純的并列關(guān)系，但我們結(jié)合一下材料，不難發(fā)現(xiàn)重點(diǎn)應(yīng)該在“憂”字上，“憂”中見“愛”。因?yàn)椤皯n”與“愛”并非對(duì)立關(guān)系，相反，“憂”是源于“愛”，“愛”得越切，也就“憂”得越深?！皯n”得越深，就顯示“愛”得越切。這樣，審視好材料，也就更加明確了作文題目的寫作方向。（2）把握命題，準(zhǔn)確界定把握命題，就是要對(duì)命題中所給概念的內(nèi)涵和外延進(jìn)行準(zhǔn)確的界定，我們既要準(zhǔn)確揭示概念的本質(zhì)特性，也要特別注意區(qū)別“鄰近概念”和“近義概念”。一旦混淆了題目概念的內(nèi)涵和外延，我們則失之毫厘，謬之千里。如，“憂與愛”這到命題，我們?cè)趯忣}立意時(shí)必須對(duì)“憂”和“樂”這兩個(gè)概念有明確的界定。這里的“憂”是一種“擔(dān)憂”，是一種因愛而產(chǎn)生的“憂心”，萬萬不能和“愁苦”混淆在一起。（3）兩者兼顧，梳理關(guān)系在材料類命題作文寫作中，要把“材料”與“命題”兩者兼顧，明確兩者間的關(guān)系，不可偏頗。一般來說，兩個(gè)組成部分之間可能存在著如下幾種關(guān)系：，即命題人通過材料的指向，一步步引出命題本身；：即命題人通過材料對(duì)命題加以必要的闡釋說明，一般是借助材料來闡釋命題所包括的內(nèi)涵或命題所涉及的范圍；：即命題人通過材料對(duì)命題的內(nèi)涵或外延適當(dāng)加以限制，或者對(duì)寫作側(cè)重點(diǎn)予以暗示，以避免命題過大或過寬泛。梳理好兩部分之間的關(guān)系，是我們審題立意的第一步。閱讀下面的一段文字，按要求寫作文。歲月流不住，匆匆之間我們已然長(zhǎng)大，從小學(xué)走過初中，又邁進(jìn)了高中的大門。在這個(gè)過程中，總有一些故事、片段、如鏡頭和畫面一般永存在自己的腦海里，“從來不需要想起，卻永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記”。請(qǐng)以“暖暖的時(shí)光”或“永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記”為標(biāo)題，寫一篇不少于800字的記敘文?！敬鸢浮? 暖暖的時(shí)光靜靜的卻不孤單，相依也是一種溫暖。我們的空空的心，總是會(huì)被彼此填滿。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的快樂，充滿了溫暖的時(shí)光。從初一第一學(xué)期排座位就如蜘蛛盤絲一般開始的。老師的指揮令把兩個(gè)不太熟悉的人拉在了一起，開始了我們的鐵桿生涯。我們并不相熟，坐在一起沒講一句話，你我都是慢熱的人，而且都被朋友傷害過，背叛過。再也經(jīng)不起一絲的傷害。所以都躲在自己做成的殼中，怕太陽灼傷我們的皮膚，怕坎坷的路會(huì)傷害我們，對(duì)我們而言，只有自己才是最安全的。但我們又是幸運(yùn)的，可能是因?yàn)槲覀兛偸翘颖軇e人的關(guān)心，才會(huì)發(fā)覺我們的相像，我們才會(huì)彼此靠近，彼此吸引，仿佛是時(shí)間的慫恿，我們每分每秒都在靠近，竟是這樣，我們就變得親密無間，在別人眼里，我們都很冷漠，其實(shí)只有我們自己才知道我們并不冷漠，我們彼此了解，彼此依賴，彼此需要。我們經(jīng)常在午后溫暖的陽光下，在草地上用慵懶的姿勢(shì)彼此依偎，聊天，開玩笑，講在大家面前不敢講的話，分享彼此的秘密?？粗趟{(lán)的天，潔白的云，感受著微醺德裹挾著青草味的風(fēng)，懶懶的陽光，心里平和得像兩個(gè)安詳老太太，坐在海岸邊靜觀云卷云舒，潮起潮落。簡(jiǎn)單的快樂，總是喜歡這樣的午后，和云和你一起悠然度過，靜靜的卻不孤單，相依也是一種溫暖。似乎無論世界發(fā)生了什么變化，在這片心靈花園永遠(yuǎn)記載著美好的回憶。我會(huì)飛過你的天空，而你會(huì)在下一站等我。我們共同垂釣我們想要得結(jié)果，沿著思念的小道，延伸到重逢的終點(diǎn)。我們空空的心，總會(huì)被彼此填滿。只要我們?cè)谝黄?，每時(shí)每分，都有幸福的身影；每分每秒，都是溫暖的時(shí)光。我們已經(jīng)分開了很長(zhǎng)時(shí)間了，在最近的一次見面中，我們依舊熟絡(luò)，吃飯時(shí)和以前一樣點(diǎn)彼此喜歡的菜，逛街時(shí)會(huì)買姐妹裝。聊天時(shí)我們發(fā)現(xiàn)，就在那溫暖的時(shí)光中，我們的殼被溫暖的陽光融化，同時(shí)融化的還有我們堅(jiān)冰般的心，我們彼此都多了很多的朋友。我想等到我們老了的時(shí)候，回憶起那溫暖的時(shí)光時(shí)，心頭肯定會(huì)有一股暖流流過的。我會(huì)永遠(yuǎn)記著你的?！窘馕觥吭囶}分析：審題立意：“暖暖的時(shí)光”人是需要忘記才能前行的，而不能忘記的就沉淀成回憶，塵封的人事總會(huì)在不經(jīng)意間開啟肆意的擴(kuò)大，供自己或他人咀嚼，從中讓人感知情感的幸福，痛苦；心靈的遺憾錯(cuò)過，滋潤豐富。因此構(gòu)思之前必須選擇那些曾經(jīng)在你心靈留下鮮明印記的情愫，人事來描述。而不是普通人共性的東西。否則就落入俗套而慘遭“殺戮”的危險(xiǎn)。明確以后本文一定是記敘文，但作為高一的學(xué)生就不能把初中時(shí)候?qū)戇^N遍的東西拿出來作為考場(chǎng)應(yīng)急。比如：記一個(gè)曾經(jīng)對(duì)我教育的老師，一個(gè)普通相處的朋友，自己因?yàn)橐淮紊「赣H母親的一次關(guān)愛。中考的失利等尋常閱卷老師看厭的人事。進(jìn)入初中生活，面對(duì)新環(huán)境，新學(xué)校，新同學(xué)，要積極交流，因此提出新的要求，要適應(yīng)中學(xué)的學(xué)習(xí)，遵守新學(xué)校的規(guī)則，承擔(dān)新的角色所帶來的責(zé)任，主要圍繞學(xué)習(xí)、環(huán)境、責(zé)任等方面闡述?！坝肋h(yuǎn)不會(huì)忘記”其實(shí)是一個(gè)很寬泛的題目，學(xué)生寫作時(shí)，注意要緊緊抓住材料中“有些事有些人，有些東西有些地方，是烙在骨子里，永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記的”這句話，其實(shí)就是要求“我手寫我心”，我們可以從家庭生活、學(xué)校生活和社會(huì)生活三方面，來回憶和發(fā)現(xiàn)“永遠(yuǎn)不會(huì)忘記”的人或事物或地方，比如家人，朋友、師長(zhǎng)、故鄉(xiāng)、曾經(jīng)刻骨銘心的回憶……寫作時(shí)，注意從自己具體形象的生活事例中揭示所寫題目的深刻寓意，并在此基礎(chǔ)上布局謀篇，潤色升華，寫出好文章。值得注意的是，寫這類題材時(shí)切忌泛泛空談，應(yīng)該尋找一個(gè)小的切入口，依據(jù)各自的生活閱歷、文化積淀，從自己的獨(dú)特視角寫出自己的情感與見解，體現(xiàn)出一個(gè)中學(xué)生的眼界。點(diǎn)睛：材料作文審題立意方法多樣： 一、提煉中心法。這是最常見且最穩(wěn)妥的審題立意方法。寫材料作文時(shí)，如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會(huì)使所寫文章既切題又有深度。二、抓關(guān)鍵句法關(guān)鍵句。有些材料作文材料中的關(guān)鍵句可以作為立意的突破口。它常是命題者或材料中的人物的評(píng)議性語句，常有暗示材料中心的作用。三、由果溯因法。事物有時(shí)是以因果關(guān)系互相聯(lián)系的。審題時(shí)如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出它的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。四、由物及人法寫。有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象等，從而提煉出寫作的觀點(diǎn)。五、分析關(guān)系法。六、明確褒貶法。材料中的語句常蘊(yùn)含著命題者的褒貶情感，審題時(shí)細(xì)致體會(huì)命題者的感情色彩，這樣才能確立最佳的立意。七、多向輻射法。有些材料作文的材料比較散，常常會(huì)出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒有一個(gè)明確的中心。對(duì)于這樣的材料，審題可圍繞材料展開多角度立意。比如，既可著眼于甲事物或乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意；既可聯(lián)系事物的正面立意，還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。八、舍次求主法。材料往往會(huì)牽涉許多人和事。因此，審題時(shí)要明確材料的主要人物（事件）或次要人物或（事件），并舍次立主。九、求異同法。十、尋互補(bǔ)法。材料作文審題立意的方法還有很多，可以綜合運(yùn)用幾種方法。根據(jù)要求作文。無論是古代還是現(xiàn)代，無論是人類還是自然，無論是高貴還是平凡……值得我們仰望的對(duì)象豐富無比。你在仰望什么呢？請(qǐng)以《仰望》為題，完成一篇習(xí)作。體裁不限，詩歌除外；800字左右。【答案】仰望時(shí)光貫穿過去與未來將一切歸結(jié)在一點(diǎn)上，而這一點(diǎn)便是永恒。人類試圖通過千萬年的努力去實(shí)現(xiàn)它，卻發(fā)現(xiàn)在接近它的同時(shí)，也形成了一種仰望的姿態(tài)，唯美而和諧。生命是靈魂與肉體的結(jié)合，在生命變得毫無意義的同時(shí)，肉體頹然死去，而靈魂則得以超脫去尋找永恒。正如柏拉圖曾推測(cè)的那樣：靈魂必定是曾經(jīng)在一個(gè)理想的世界里生活過，見識(shí)過完美無缺的美和善，所以當(dāng)它投身到肉體以后，現(xiàn)實(shí)世界里未必完善的美和善會(huì)使它朦朧地回想起那個(gè)理想世界，這種解釋被西方指責(zé)為神秘主義，而我認(rèn)為這種推測(cè)不無道理，正如我們仰望人性所在。仰望親情。這偉大無私的親子之愛經(jīng)歷歲月的洗禮而熠熠生輝。萬家燈火，熔鑄的是我們生命的共同體，所以一旦撕裂便會(huì)有刻骨銘心的疼痛，看遍所有的山，卻沒發(fā)現(xiàn)那座比父親的肩膀更厚重；涉遍所有的水，卻未察覺那片比母親的眼眸更深沉。天涯之外彼此相連的是細(xì)細(xì)的紅線，一頭牽著家，一頭牽著游子的心。掙不斷的是那份血濃于水的儼儼離愁。仰望友情。感受靈魂彼此產(chǎn)生共鳴時(shí)的快感。這是源于另一個(gè)生命發(fā)自靈魂對(duì)你的贊賞和理解。英雄與英雄惺惺相惜，朋友與朋友間的心心相印，在歲月深處見證了彼此的生命價(jià)值。在時(shí)光縱橫交錯(cuò)的路口，我們擁有的不僅是斑駁的回憶，更是對(duì)于另一個(gè)生命來自心靈的輕吟淺唱。仰望愛情。那是源于靈魂深處最奇妙的歌聲?！八郎蹰?，與子相悅，執(zhí)子之手，與子偕老”。是超越了歲月的莊嚴(yán)承諾在時(shí)光的雨簾里轉(zhuǎn)流不息。“見了他，她變得很低很低，低到塵埃里，但她心里是歡喜的，從塵埃里開出花來。”卑微是面對(duì)真愛時(shí)的姿態(tài)，而憧憬的卻是對(duì)于另一個(gè)生命全部的性靈。牽手走過的歲月化為旖旎的風(fēng)光，如湖光瀲滟，桃花臨水。緣起緣滅，不變的是愛你的堅(jiān)心。光陰荏苒，歲月在逝去的同時(shí)也不忘把一些生命帶走，那些經(jīng)歷萬水千山的滄桑容顏是人生的意義所在?；较嘈澎`魂升空后會(huì)有天堂，對(duì)于真善美的追求便是現(xiàn)實(shí)生活中獲得高貴靈魂的最佳途徑。仰望，是人類永恒的向上姿態(tài)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。從題干來看，這是一則命題作文。對(duì)于命題作文，考生要先分析命題的類型，是字，是詞，或是短語；是動(dòng)詞，是形容詞，還是名詞。接著就要分析命題的意思，如表面意思是什么，深層意思是什么，或象征意思是什么。明確了這些之后，再進(jìn)行立意作文即可?！緦忣}】本次作文的命題是“仰望”。 “仰望”意思有兩種，一為“向高處（遠(yuǎn)處）看”，一為“敬仰而有所期望”。當(dāng)我們看到別人的優(yōu)點(diǎn)或優(yōu)勢(shì)時(shí)，喜歡仰望別人，促使自己追求更高的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)人生理想，如見賢思齊。接著要分析材料，“無論是古代還是現(xiàn)代，無論是人類還是自然，無論是高貴還是平凡……值得我們仰望的對(duì)象豐富無比”，材料提供了“仰望”的對(duì)象，可以是古代、現(xiàn)代，可以是人類或自然，可以是高貴或平法，這些都值得我們仰望?？忌谛形臅r(shí)要力避籠統(tǒng)，可化虛為實(shí)，化抽象為具體，闡明“仰望”“自信”的具體內(nèi)容。可以寫人，也可以寫物，可以寫景，也可以從“文化”“藝術(shù)”“民族”等領(lǐng)域入手，如個(gè)人粉絲膜拜、古巷仰望鬧市的繁華，鄉(xiāng)村仰望城市的繁華，可多角度聯(lián)系領(lǐng)域中的某個(gè)要素，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)、情感體驗(yàn)、理性認(rèn)知，深入剖析或生動(dòng)描述，在思辨中顯現(xiàn)哲思灼見，表現(xiàn)某種特定的價(jià)值追求，展現(xiàn)正能量。參考立意：仰望自然，敬畏自然，人