【文章內(nèi)容簡介】 重大影響，不同的進(jìn)展觀往往會(huì)導(dǎo)致不同的進(jìn)展結(jié)果，堅(jiān)持以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的進(jìn)展觀，是我們以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)、新階段黨和國家事業(yè)進(jìn)展，全局出發(fā)，提出的重大戰(zhàn)略思想?！翱茖W(xué)進(jìn)展觀”之所以重要，是因?yàn)樗鼞?yīng)該成為我們執(zhí)政黨帶領(lǐng)全國人民奔小康、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的指導(dǎo)思想。　　樹立科學(xué)進(jìn)展觀的要害是樹立正確的政績觀，正確的政績觀核心是執(zhí)政為民。要把“三個(gè)代表”重要思想作為政績觀的靈魂和指南；要把實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益作為追求政績的根本目的；要把實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)進(jìn)展作為制造政績的重要內(nèi)容；要把重實(shí)干、求實(shí)效作為實(shí)現(xiàn)政績的重要途徑；要把黨和人民的需求作為評(píng)價(jià)政績的重要尺度。　　落實(shí)科學(xué)進(jìn)展觀，必須堅(jiān)持以人為本，切實(shí)維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。堅(jiān)持以人為本，是黨的先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。我們要把堅(jiān)持以人為本，作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終把群眾利益放在第一位，帶著責(zé)任，帶著感情，關(guān)心群眾安危冷暖，著力解決好關(guān)系他們切身利益的具體問題。要通過全社會(huì)的共同努力，使不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同收入群體的人們，都能在經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的基礎(chǔ)上過上小康生活，共享改革開放的成果?！　∫?、科學(xué)進(jìn)展觀，是馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的繼續(xù)進(jìn)展.　　科學(xué)進(jìn)展觀體現(xiàn)了馬列主義的歷史唯物論、辯證論，體現(xiàn)了毛澤東思想的理論與實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)等思想，體現(xiàn)了鄧小平理論關(guān)于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的時(shí)代要求，同時(shí)也是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的要求。試想進(jìn)展繼續(xù)馬克思主義、毛澤東思想不用科學(xué)的觀點(diǎn)、進(jìn)展的觀點(diǎn)去做行嗎？不行，那只能是教條主義。繼續(xù)和進(jìn)展鄧小平理論不用科學(xué)的觀點(diǎn)、進(jìn)展的觀點(diǎn)，中國特色社會(huì)主義如何建設(shè)，現(xiàn)代化的社會(huì)主義中國怎么能強(qiáng)大?！叭齻€(gè)代表”重要思想中的代表先進(jìn)生產(chǎn)力進(jìn)展要求、代表先進(jìn)文化進(jìn)展方向、代表人民群眾的根本利益，不樹立和落實(shí)科學(xué)進(jìn)展觀，如何代表最廣大人民群眾的根本利益，不樹立和落實(shí)科學(xué)進(jìn)展觀，在當(dāng)今科技高速進(jìn)展的時(shí)代，我國的生產(chǎn)力進(jìn)展水平會(huì)取得怎么的預(yù)想效果？不進(jìn)則退，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)價(jià)值觀、文化的渴求越來越高，精神文明建設(shè)進(jìn)展和社會(huì)的進(jìn)步，不堅(jiān)持科學(xué)的進(jìn)展觀，就不能代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。假如不落實(shí)科學(xué)的進(jìn)展觀人民對(duì)日益增長的物質(zhì)文化生活的需要作為執(zhí)政黨應(yīng)如何去滿足。從這一點(diǎn)看，“科學(xué)進(jìn)展觀”就應(yīng)該是我們黨的指導(dǎo)思想?！　《⒖茖W(xué)進(jìn)展觀，是改革和開放二十年來經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的最精辟的總結(jié).　　我們黨作為執(zhí)政黨無時(shí)不在求進(jìn)展，但曾有過求進(jìn)展不科學(xué)的功過教訓(xùn)：大躍進(jìn)是冒進(jìn)，違反了客觀規(guī)律；文化大革命是“左進(jìn)”，想通過所謂的革命求進(jìn)展，其結(jié)果是倒退了；粉碎四人幫后，曾提出過在XX年實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，其結(jié)果是盲進(jìn)，脫離了中國國情。非凡是改革開放的20年，我們黨的頭腦清醒了，從左的思想束縛中解脫出來，逐漸確立了科學(xué)的進(jìn)展觀，制定計(jì)劃，考慮到了中國的國情、物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的進(jìn)展，有步驟、分階段逐步實(shí)施?；仡櫼幌?，從理論上的撥亂反正，解放思想，到堅(jiān)持實(shí)事求是的思想、路線和什么是社會(huì)主義、什么是資本主義的大討論，以及“三個(gè)代表”重要思想，被確立為黨的指導(dǎo)思想，無不證明了我們成熟了。從經(jīng)濟(jì)建設(shè)目標(biāo)的確定，也體現(xiàn)了科學(xué)進(jìn)展的觀點(diǎn)，從國民生產(chǎn)總值翻一番、二番到翻三番，就符合了生產(chǎn)力進(jìn)展的要求，由于經(jīng)濟(jì)進(jìn)展觀的科學(xué)，這個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了。政治上的科學(xué)進(jìn)展體現(xiàn)的也非常明顯，從反對(duì)黨內(nèi)不正之風(fēng)，不正視黨內(nèi)存在腐敗到開展反腐敗斗爭，從我國在20年來陸續(xù)出臺(tái)的法律、法規(guī)，看得出我國正在向法制化國家邁進(jìn)，而出臺(tái)這些法律并不是在一夜之間，而是成熟一個(gè)出臺(tái)一個(gè)，出臺(tái)一個(gè)落實(shí)一個(gè)，這就是科學(xué)的進(jìn)展觀。從**化進(jìn)程上看，老百姓敢說話了，敢發(fā)表不同意見了。文化上的百家爭鳴、百花爭艷，從科學(xué)意義上講，也是文明進(jìn)步的表現(xiàn)?？倳浐忘h中心正是總結(jié)了這些成功的經(jīng)驗(yàn)，才提出了具有歷史性指導(dǎo)意義的科學(xué)進(jìn)展觀。因?yàn)榭茖W(xué)進(jìn)展觀的提出不是階段性的，既指導(dǎo)了改革開放的20年，也必將指導(dǎo)我黨我國的各項(xiàng)事業(yè)，還將指導(dǎo)奔小康的全征程?！　∪?、科學(xué)的進(jìn)展觀，體現(xiàn)了“三個(gè)代表”重要思想和時(shí)代要求.　　與時(shí)俱進(jìn)是在十六大報(bào)告的指引下提出的，盡管與時(shí)俱進(jìn)，不管它提出的時(shí)間是否在科學(xué)的進(jìn)展觀（XX年的3月10日）之后。而與時(shí)俱進(jìn)是在XX年11月24日的十六大報(bào)告上。但我認(rèn)為總書記及黨中心的科學(xué)進(jìn)展觀正在和已經(jīng)形成。我們回想一下，“三個(gè)代表”重要思想的提出也并不是一開始就被所有人們所接受，不是有人說“三個(gè)代表”重要思想早在毛澤東、鄧小平時(shí)代就有過論述，可隨著時(shí)間的推移、全黨學(xué)習(xí)的深化，才真正熟悉到“三個(gè)代表”重要思想的確立，也體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)。毛主席的《論十大關(guān)系》談的也是進(jìn)展生產(chǎn)力，但還不是先進(jìn)的生產(chǎn)力，毛主席也有在延安文藝座談會(huì)上的講話，提出了文藝為群眾服務(wù)，為工農(nóng)兵服務(wù)的思想。這是完全對(duì)的，也必須堅(jiān)持的，“三個(gè)代表”重要思想中的“代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的提出，就體現(xiàn)了進(jìn)展的觀點(diǎn)和科學(xué)的觀點(diǎn)，這科學(xué)進(jìn)展的觀點(diǎn)不僅是文化為人民群眾服務(wù)，是執(zhí)政黨的一個(gè)重要任務(wù)，還要代表和把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，我要說或者有人準(zhǔn)要問誰能代表和把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向——唯我中國共產(chǎn)黨?！　∶飨袜囆∑蕉继岢鲞^“為人民服務(wù)”和讓中國人民富裕起來，“三個(gè)代表”重要思想提出了“代表最廣大人民群眾的根本利益”，這個(gè)利益既有物質(zhì)利益、也有文化利益、政治利益，它含概了最廣大人民群眾對(duì)最根本的各種利益的要