【文章內(nèi)容簡介】 信任就像沙漠中的孤草，只能與寂寞相伴。朋友之間需要信任，只有信任才能讓朋友成為朋友。心連心無怨言，朋友之間沒有了信任，就像魚兒離開了水，等待它們的只有死亡，朋友之間的磕磕碰碰，打打鬧鬧，人之常情，但重大事情，朋友之間需要信任。懷著一顆信任之心，伸出友愛之手，扶起出現(xiàn)在自己身邊跌倒的人；懷著一顆信任之心溫暖你我的心靈，解除人際關(guān)系亮起的“黃燈”?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。這是一則新材料作文。首先解讀材料，理解材料的意思，把握材料的中心話題。從材料來看，材料中的中心話題是“黃燈”，先理解“黃燈”作為交通規(guī)則語言的法律含義，《道路交通安全法》第26條提到“黃燈”：“交通信號燈由紅燈、綠燈、黃燈組成。紅燈表示禁止通行，綠燈表示準(zhǔn)許通行，黃燈表示警示”，可見黃燈的法律含義是“警示”，“警示”的含義是“警告”、“警醒”和“提示”。再看材料中對于“黃燈”的理解，“有人把黃燈當(dāng)成警示”，此處的“黃燈”可能是生活中的一些規(guī)則、一些警示、一些危險的暗號，它提示我們不要越界，不要違規(guī)，要遵規(guī)守矩；“有人把黃燈當(dāng)成‘機(jī)遇’”，此處的“黃燈”可以理解為時機(jī)、機(jī)遇、機(jī)會，這些機(jī)會稍縱即逝，需要我們快速出手，抓住時機(jī)，創(chuàng)造價值；“有人無視黃燈的存在”，這是人們對待“黃燈”的態(tài)度，無視黃燈，無視警示，我行我素，必然會招致惡果；“個人、社會、團(tuán)體、國家等都可能亮起黃燈”，這就拓展了“黃燈”的范圍，如個人身體健康會亮起“黃燈”，人與人的信任會亮起“黃燈”，社會的價值觀會亮起“黃燈”，人與自然的關(guān)系會亮起“黃燈”，等等。寫作本題，考生需要化大為小、由實到虛進(jìn)行立意，不能緊緊停留在交通上的“黃燈”層面。然后分析文體，材料沒有限定文體，考生可以選取自己擅長的文體作文，如寫作議論文，可以確立明確的觀點，列舉充足的論據(jù)；如寫作記敘文，在寫作中要注意所敘之事必須真實感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實細(xì)膩的情感生動細(xì)膩地描寫出來；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。最后分析行文構(gòu)思，議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對比式。此題可采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)行文，首先指出“黃燈”是什么，接著分析如何對待“黃燈”然后聯(lián)系現(xiàn)實分析罔顧“黃燈”的后果，最后回扣論點總結(jié)全文。安排結(jié)構(gòu)時要刻意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。參考立意：如果把“黃燈”理解為警示，可以圍繞健康狀況、自然環(huán)境、人際關(guān)系、社會信譽(yù)中存在的問題來談如何應(yīng)對這些警示；如果把“黃燈”理解為機(jī)遇，可以圍繞如何抓住時機(jī)、機(jī)遇、機(jī)會立意；如果從“黃燈”所處的對象來看，可以談個人、社會、團(tuán)體、國家應(yīng)對自身“黃燈”的態(tài)度和做法。素材：信任亮起了黃燈：政府和民眾之間的信任，一種最常見的破壞“社會契約”的短期行為就是地方政府的非理性投資。在現(xiàn)行的投資體系下，政府經(jīng)濟(jì)類的投資，尤其是基建投資，很容易博得政治資本，而民生等相關(guān)的社會投資則缺乏動力。如果民眾對政府民生政策的期望長期無法兌現(xiàn)，自然會影響社會契約的履行問題。最后，即便是政府有意愿加強(qiáng)社會投資，老百姓也不會真正當(dāng)真。無形之中，許多中產(chǎn)階層依賴政府提供公共品的期望也消減了，最后只想“用腳投票”，或者考慮移民，或者千方百計重回體制中去，成為食利階層的一員。另一種短期行為就是“暗箱操作”以及更廣義的腐敗問題。一般來講，“暗箱操作”常見于經(jīng)濟(jì)和人事領(lǐng)域，特別是指在招標(biāo)、采購、錄用和審批過程中以權(quán)謀私的權(quán)力尋租行為。久而久之，老百姓對此心知肚明，習(xí)以為常。最后，一般民眾對反腐敗和規(guī)制化就產(chǎn)生了“改革疲勞癥”，不再信任把這些法律和紀(jì)檢公共制度看成是“我們的”，而把政府官員列入“他們的”行列，甚至發(fā)展成一種“仇官”心態(tài)。最后一種短期行為，也是最具爆炸性的，就是官員和政府工作人員私人的跋扈行為，最典型的就是 2009年的“鄧玉嬌案”和 2010年的“李剛案”、“錢云會案”。這些事件為什么具有爆炸性，可以導(dǎo)致官民虛擬空間的對立，以及一種“你如何解釋我都不信”的狀態(tài)，究其根本，還是在于民生和腐敗這些長期因素，已經(jīng)深刻破壞了官民信任的基礎(chǔ)。市場利益主體之間的信任。以“毒奶粉”為例，現(xiàn)在中國每年都有好幾起全國性的食品藥品安全事故，而且“無良奸商”似乎是越壓越起，防不勝防。于是，出現(xiàn)了一方面國內(nèi)消費不足，另一方面中產(chǎn)階級“出國掃貨”的滑稽現(xiàn)象。除此之外，還有大量的商業(yè)欺詐、信用欺詐、就業(yè)陷阱和傳銷組織，無論政府如何努力查處，似乎永遠(yuǎn)處于無法取締的狀態(tài)。一般社會成員之間的信任。北京等許多大城市所發(fā)生的“移民”和“原住民”間的矛盾已經(jīng)充分說明，過去主要依靠“熟人”的非正式網(wǎng)絡(luò)建立信任的方式，已經(jīng)難以滿足“移民”社會的需要。隨著成千上萬的農(nóng)民工和大學(xué)生進(jìn)入沿海地區(qū)的城市，就不再可能依靠熟人關(guān)系在新的環(huán)境下容易地解決就業(yè)、取得城市身份和獲得各種公共品。相反，大城市原住民，只需要憑借其土著身份，就能夠從移民推動的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中獲利，而且還繼續(xù)享有熟人社會額外的一些便宜。城市當(dāng)局對移民和原住民差別對待的社會政策，正好加深了這種矛盾?！军c睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。來自上海復(fù)旦附中的1 6歲小姑娘武亦姝最近成了網(wǎng)絡(luò)名人，在2月7日央視推出的“中國詩詞大會”第二季比賽決賽中，她以最高成績摘得桂冠。她的出色表現(xiàn)不僅贏得了大賽評委的贊譽(yù)，更被網(wǎng)友夸贊為“滿足了我們對古代才女的所有幻想”?！浴吨袊幕瘓蟆访恐凳フQ節(jié)來臨，商場、飯店、賓館擺放起圣誕樹，網(wǎng)絡(luò)、報刊、電視、電臺充斥著各種圣誕信息；平安夜里，人們聚眾狂歡，流連忘返——凡此種種，表明我們社會正在逐漸演變成一個被西洋文化主導(dǎo)的社會?！浴蹲叱鑫幕w無意識，挺立中國文化主體性》請根據(jù)上述兩則材料，針對近年來社會上一邊是國學(xué)熱、一邊是洋節(jié)熱的現(xiàn)象，闡述你的看法和理由。自選角度，確定立意，明確文體，標(biāo)題白擬，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息?！敬鸢浮可钪械膫鹘y(tǒng)文化浩瀚如云，那一首首綺麗的佳篇不知撩動了多少人的心弦。佳期如夢，那一闋闋仄仄平平的詩詞不知動容了多少人的意愿。凝眸望遠(yuǎn)，那巍峨巨章，滾滾詞藻，不知激蕩著多少壯士?！扇缃瘢缃竦牡厍虼?，便輕而易舉地開工動土，將流淌了幾千年的悠揚打斷根莖，讓現(xiàn)代，真正現(xiàn)代了。餓死文人的世紀(jì)當(dāng)不能再花前月下，吟唱“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”的滄海桑田時。當(dāng)那搖落漫天芳華的梧桐兼細(xì)雨不再映入眼簾時。當(dāng)峨冠博帶，長袍輕袖已成齏粉時——疲憊了的心，該怎樣才能釋放?沒有去處!人，赤裸露的暴露在光怪陸離的大千世界，沒有去處!文化，又豈是說去就去的，古往，又豈只是高樓大廈堆砌而成的?季羨林大師曾倡議“國學(xué)”乃根本。中國的根，便在這兒，中國的魂，本就于此。古今多少事。悠悠，切莫讓，文人騷客，在其心之初，夢之萌的地方，畫上休止符。沒有詩歌的世界。我念，那紅酥柔夷，香脂粉腮，定是難得的尤物。我信，那一枚紅葉寄相思，蜀女的愛連梧桐葉也載不動的刻骨銘心，定是時空再移，也難再有的佳話。我憐，桃花血淚，落紅流水，定是咳斷了心肺，也訴不盡哀怨的相思——五千年，便就錘煉了多少凄艷、哀絕的佳話。這些，你舍得丟嗎?舍不得!錢鐘書不知倡議過多少次了，王國維大師也不知提過幾遍，就連最“潮”的袁騰飛教授也倡議——人之根本，樹之種粒，文化，丟不得!黑夜寂寥，無人對月懷吟，邀玉盤，端酒觴時，這黑夜，真就黑了，沒了心中的那抹光，暗下的，又豈只是世界?——由此觀之，文化，不該丟，也不能丟。莫忘，當(dāng)聽到“本草綱目”時，也要想想天青色雨下，一把紙傘，撐起的一顆千年執(zhí)拗的心。莫忘，當(dāng)吃到不知油滾了幾遍的炸雞炸蝦時，一枚艾葉，還香著，一艘龍舟，還游著。莫忘，當(dāng)一切都充斥著尖端科技時，這遠(yuǎn)古而來，早已泛黃的紙頁，是其根本。于是，自己便懂得，雨天，行于舴艋中，緩步輕移，等一縷香，看一縷魂，悠長了，幾世的纏綿。——文化于我而今，依舊在我心中，永駐。莫失，莫忘。【解析】試題分析：本題屬于材料作文。首先理解材料內(nèi)容，中西文化比較是當(dāng)代中國熱門話題。在弘揚社會主義核心價值觀、重塑文化軟實力、確立中華文化自信的時代大背景下，探討此話題無疑具有現(xiàn)實意義。雖說崇洋媚外、全盤西化不是當(dāng)代中國文化建設(shè)的選項，但墨守陳規(guī)、畏葸不前也不符合時代發(fā)展的大趨勢。唐詩宋詞等國學(xué)是中華文化的名片，繼承國學(xué)文化遺產(chǎn)，當(dāng)代中國人尤其是青少年自然責(zé)無旁貸。然而，唐詩宋詞等國學(xué)再好，也不可能替代現(xiàn)代化建設(shè)。圣誕節(jié)等洋節(jié)是西方文化的表征，具有獨特的文化內(nèi)涵與魅力，它被當(dāng)代中國人尤其是青少年熱捧似乎也無可厚非?？墒?，熱捧不問初衷，崇拜因為趕潮，那就失去了追隨的意義。由于中西文化并存交織、亂象叢生，如何對待就勢必成為現(xiàn)實關(guān)切。而新課標(biāo)要求學(xué)生關(guān)注生活、關(guān)注社會，倡導(dǎo)文化批判精神，因而讓學(xué)生針對國學(xué)熱、洋節(jié)熱現(xiàn)象發(fā)表見解，是踐行新課標(biāo)寫作理念。點睛：最好的立意：分析傳統(tǒng)與時尚、國學(xué)與西方文化等辯證關(guān)系。如：①讓傳統(tǒng)文化融入時尚生活；②可以洋為中用，改造文化傳統(tǒng)；③在堅持國學(xué)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上吸收西方文化；④吸收西方先進(jìn)文化，增強(qiáng)中國文化軟實力；⑤國學(xué)與西方文化兼容，傳統(tǒng)與時尚共生，各美其美，美人之美，美美與共，和而不同等等。二類立意：只片面強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)、國學(xué)或時尚、西化等重要性。如：①弘揚文化傳統(tǒng)，反對追求時尚；②時代在發(fā)展，時尚是必然；③月亮不是西方圓，文化還是國學(xué)好；⑤堅守國學(xué)是故步自封，大膽西化是與時俱進(jìn)等等。三類立意：只就事論事評論武亦姝或圣誕節(jié)。如：①武亦姝用唐詩宋詞點亮了人生；②背誦唐詩宋詞可增進(jìn)文化修養(yǎng)；③背唐詩宋詞不能讓中國現(xiàn)代化；④蘿卜青菜各有所愛，過圣誕無可非議；⑤圣誕節(jié)是西方人節(jié)日，中國人過圣誕是崇洋媚外等等。四類立意：脫離材料內(nèi)容范圍寫作或由材料片言只語引申寫作。閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫作。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮坎晃ǚ?jǐn)?shù)論英雄素質(zhì)教育的口號雖喊得震天響，但長久以來家長以及學(xué)校仍難逃“分?jǐn)?shù)至上”觀念的桎梏。且說100分與98分有何顯著差別?區(qū)區(qū)兩分便能評定孩子素質(zhì)高下嗎?然而孩子受的待遇卻一個天上一個地下，實在不合情理。再看那從55分進(jìn)步到61分，鼓勵與表揚理所應(yīng)當(dāng)，然而孩子若拼盡全力考得55分家長也不應(yīng)苛責(zé)，分?jǐn)?shù)與素質(zhì)間從來沒有天然的等號，切莫受“分?jǐn)?shù)決定論”的蠱惑。應(yīng)試教育下，考試成為孩童快樂成長的負(fù)擔(dān)，壓力的灰霾遮蔽了成長的陽光?！胺址址郑瑢W(xué)生的命根，”流傳多年的戲言折射出中國兒童的現(xiàn)狀，來自考試的壓力讓孩子逐步犧牲掉娛樂時間，緊盯著試卷上鮮紅的分?jǐn)?shù)，千方百計的爭論分?jǐn)?shù)，而來自家長的壓力起到了助推器的作用，補(bǔ)習(xí)班、奧賽班、堆積成山的輔導(dǎo)書……在“分?jǐn)?shù)至上”的大環(huán)境下，兒童不得不壓抑好玩的天性，日以夜繼地坐在書桌前刷題。反觀國外，歐美從不以分?jǐn)?shù)作為評定高下的唯一標(biāo)準(zhǔn)，主張順應(yīng)兒童天性，鼓勵孩子發(fā)展個人興趣，在野外追逐玩耍，讓他自由發(fā)展，健康成長。不以分?jǐn)?shù)論成敗，還孩童以快樂童年，此當(dāng)今之急也。當(dāng)分?jǐn)?shù)成了風(fēng)向標(biāo)，學(xué)習(xí)目的偏離了求知的本質(zhì)，也削弱了孩子的創(chuàng)造能力。錢學(xué)森曾問到：“為什么中國出不了創(chuàng)新型人才?”且看今日中國考生，汲汲于分?jǐn)?shù)，則必將標(biāo)準(zhǔn)答案奉為圭臬。以分?jǐn)?shù)為學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)，必會削弱學(xué)生獨立思考、自主探究的能力。學(xué)生只在乎自己的答案能得多少分，卻鮮少跳出標(biāo)準(zhǔn)答案的桎梏、審視、質(zhì)疑答案，也難怪中國缺乏創(chuàng)新型人才了。不如將灼灼目光從分?jǐn)?shù)上移開，關(guān)注點放在學(xué)生的獨立思考能力、創(chuàng)新精神上，那創(chuàng)新型社會、中華之復(fù)興可計日而得矣。誠然，從中國現(xiàn)狀來看，考試仍是選拔人才最有效的途徑，但“唯分?jǐn)?shù)論”之弊甚多矣，我們是不是可以逐漸消去一昧追求分?jǐn)?shù)的功利之心，而漸漸以更多元的角度評價兒童?蔡元培曾說：“若想有好的社會，必先有良好的個人。欲有良好的個人，必先有良好的教育?！辈蝗魪默F(xiàn)在、從身邊做起，拒以分?jǐn)?shù)論成敗，還孩子健康成長之藍(lán)天?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。本題是漫畫材料作文。讀懂畫意畫旨。拿到題后，首先就要仔細(xì)的讀圖，細(xì)心審閱，包括標(biāo)題文字。材料以諷刺幽默的漫畫促使考生思考如何看待“分?jǐn)?shù)至上”的片面教育，從另一方面提醒我們應(yīng)該注重青少年德、智、體、美、勞全面均衡發(fā)展?，F(xiàn)實中出現(xiàn)的高學(xué)歷低素養(yǎng)有學(xué)歷無教養(yǎng)現(xiàn)象屢見不鮮。考生需要表明自己對片面強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)的態(tài)度，深入剖析分?jǐn)?shù)至上對我們的危害。采用漫畫作文的形式，關(guān)注家庭和學(xué)校教育，高考和中考改革，人才培養(yǎng)、選拔和社會評價機(jī)制等熱點問題，同時也貼近學(xué)生實際。漫畫正中有位母親模樣的女子，臉上帶著甜蜜的笑容，正在給懷中標(biāo)有“分”的娃娃喂奶，盡管那個娃娃喂得胖胖大大，飽得口角流奶，其他象征“德”“體”“美”“勞”的娃娃，瘦瘦小小，餓得哇哇大哭，涕泗交流，卻不被理會。這個“母親”，可以指家長，也可以指考生，也可以指教育部門，也可以指社會。題目要求考生對這一現(xiàn)象、這一現(xiàn)象的后果等問題進(jìn)行思考。漫畫作者的感情傾向非常明顯，是對教育中“分?jǐn)?shù)至上”現(xiàn)象的批評。培養(yǎng)德智體美勞均衡發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的人是教育的目標(biāo)，一味追求高分，“高分薄德” “高分弱體”“高分輕美”“高分惡勞”的教育都是畸形的教育，只會造就畸形的人。認(rèn)為“高分萬能，毋論其它”的教育思想與教育方式，與國家的教育目的、漫畫作者和出題人的意圖都是相悖的。材料中包含以下思考問題的角度。一是社會角度。應(yīng)該摒棄“萬般皆下品，唯有分?jǐn)?shù)高”的論調(diào)。應(yīng)該思考在學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，營造學(xué)生個性發(fā)展的氛圍，促進(jìn)學(xué)生多元發(fā)展，多途徑