論語(yǔ)心得2000字左右3篇(編輯修改稿)
2025-03-30 06:54 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，：”學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”要邊學(xué)邊思考，不斷提升自己，慢慢地有所感悟，一直到孔子所說(shuō)的30歲. “三十而立”，我想對(duì)于身處現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)背景下的我們來(lái)說(shuō)，在我們現(xiàn)在所出的這個(gè)年齡段就要”有所立的趨勢(shì)”，三十而立的”立”，只有內(nèi)在的立了，泰山上有副對(duì)聯(lián)”海到盡頭天作岸，山登絕頂我為峰.”這句話(huà)講得并不是說(shuō)登山，就是把山給征服，而是自己站在山巔之上，我覺(jué)得，三十而立的立并不是指外在的立，而是內(nèi)心的立，是忠于自己的心靈，?是因?yàn)樗肽钸@個(gè)朋友遠(yuǎn)道而來(lái)，而到了朋友家門(mén)前，興盡而返. 從三十歲到四十歲，便從”而立之年”到了孔子所說(shuō)的”不惑之年”不惑中的惑，人一直在不斷地從這個(gè)世界上獲取著東西，金錢(qián)，人們便會(huì)變得”惑”，所以孔子便提出來(lái)”不惑”.在之前的人生中，人已經(jīng)獲得了許多許多的東西，有有用的，當(dāng)然也有不需要的東西，人剛剛搬進(jìn)去的時(shí)候房子里面什么也沒(méi)有，慢慢的，人一點(diǎn)一點(diǎn)的布置家具，進(jìn)行裝潢，《論語(yǔ)》中提出的”四十而不惑”，自己不真正需要的東西. “五十知天命”.孔子所過(guò)”?”這句話(huà)的大致意思就是”下學(xué)，學(xué)人事，上達(dá)，達(dá)天命.”人生與天命都是不定的，孔子所說(shuō)的”知天命”當(dāng)中，能觀(guān)察到冥冥之中的事情，辨析人間好壞，能了解到這些都是自然的事情，可又有多少人能做到，不去抱怨，?，比要求這個(gè)社會(huì)，要求別人應(yīng)該怎么樣，也就是說(shuō)到這個(gè)時(shí)候內(nèi)心已經(jīng)能了解到一個(gè)真實(shí)的世界，其實(shí)也就是把學(xué)習(xí)到的各種知識(shí)，在篩選之后，融匯到一起，就要來(lái)到孔子所說(shuō)的”耳順之年”了. “耳順”便是無(wú)論什么樣的話(huà)都能聽(tīng)進(jìn)去，孔子提出”六十而耳順”在知曉天命后，我想就要讓自己的心胸變得寬廣. 七十而從心所欲，不逾矩。便是最后一個(gè)境界，就像俗話(huà)說(shuō)的”走過(guò)的橋，比年輕人走過(guò)的路還要多”.，在一所佛寺里面供著一個(gè)花崗巖雕刻的非常精致的佛像，臺(tái)階不服氣了，來(lái)自于同一座山，憑什么人們都踩著我門(mén)去膜拜你?佛像談?wù)劦膶?duì)他們說(shuō)，因?yàn)槟銈冎唤?jīng)過(guò)幾刀才走上了今天這個(gè)崗位，都是非常注重內(nèi)心，要到最后，必須先要經(jīng)過(guò)千錘百煉才行的. 孔子所說(shuō)的境界，我們更需要這樣一個(gè)有條理，：他們?yōu)榱嗽囈辉嚹瞎线@樣一種普普通通的廉價(jià)的植物生命力能有多強(qiáng)，就在很多很多同時(shí)生長(zhǎng)的小南瓜上加砝碼，砝碼的重量就是小南瓜所能承受的極限。這樣，不同的南瓜壓不同的砝碼，只有一個(gè)南瓜壓得最多。從一天幾克到幾十克、幾百克、幾千克，這個(gè)南瓜成熟的時(shí)候，上面已經(jīng)壓了幾百斤的重量。最后的實(shí)驗(yàn)是把這個(gè)南瓜和其他南瓜放在一起，大家試著一刀剖下去，看質(zhì)地有什么不同。當(dāng)別的南瓜都隨著手起刀落噗噗地打開(kāi)的時(shí)候，這個(gè)南瓜卻把刀彈開(kāi)了，把斧子也彈開(kāi)了，最后，這個(gè)南瓜是用電鋸吱吱嘎嘎鋸開(kāi)的。它的果肉的強(qiáng)度已經(jīng)相當(dāng)于一株成年的樹(shù)干!
法律信息相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1