【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，會(huì)來(lái)赴約嗎？”張劭說(shuō)：“范兄是個(gè)講信義的人，必定會(huì)來(lái)。”如今，遠(yuǎn)處塵土飛揚(yáng)，一匹快馬飛奔而來(lái)，來(lái)人正是范式。多年后，張劭臨死時(shí)對(duì)妻子說(shuō)：“范兄是可托付之人?！焙髞?lái)范式果然替他精心辦理喪葬，還特別盡心腸照顧他的妻兒老小。 這確實(shí)是人們津津樂(lè)道的雞黍之約。從中我們明白了，知己之交，一生難求。誠(chéng)信的好友能帶你前進(jìn)，反之，謊話那么會(huì)禍患終生，讓你懊悔一輩子。濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁，你假設(shè)能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)賬了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)備他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)：“你一個(gè)打魚(yú)的，一生都掙不了幾個(gè)錢，忽然得十兩金子還不滿足嗎？”漁夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的漁夫說(shuō)：“他確實(shí)是那個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的人！”因此商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶爾的，但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。由于一個(gè)人假設(shè)不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。因此，一旦他處于窘境，便沒(méi)有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃，最后落得一敗涂地的結(jié)果 同學(xué)們也許聽(tīng)過(guò)如此一句話：真誠(chéng)不是智慧,但它常常放射出比智慧更誘人的光澤?！钡貏e多同學(xué)卻為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù)，或是躲避一時(shí)的難堪，在本人的經(jīng)歷里留下了不榮耀的一筆。每每回首，痛心疾首，悔之晚矣。誠(chéng)信乃為人之 根本。事實(shí)上，人的成長(zhǎng)中不可能沒(méi)有弱點(diǎn)，也不可能不犯錯(cuò)誤，然而這并不可怕，可怕的是躲避錯(cuò)誤故弄玄虛。我們惟有老實(shí)、坦然的對(duì)待本人的弱點(diǎn)，才能對(duì)癥下藥，循序漸進(jìn)、精益求精。程門立雪、三顧茅廬，是待人以誠(chéng)；尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信；岳母刺字、蘇武牧羊，是對(duì)國(guó)家的忠??回憶中華五千年文明史，屢經(jīng)曲折磨練，都一次次轉(zhuǎn)危為安，巍然屹立，依仗的不確實(shí)是這種老實(shí)守信、堅(jiān)貞不屈的精神嗎？透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到那些歷史人物絕不是一時(shí)性起才執(zhí)起這些美妙質(zhì)量，而是不斷把握一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、涵養(yǎng)引入了純潔的圣地。這確實(shí)是誠(chéng)信的力量。 親愛(ài)的同學(xué)們，沒(méi)有誠(chéng)信的人，好像一顆漂浮在空中的塵埃，永遠(yuǎn)不會(huì)有厚重的品行與涵養(yǎng)，永遠(yuǎn)不會(huì)擁有內(nèi)心深處的踏實(shí)和寧?kù)o。跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，誰(shuí)不踏踏實(shí)實(shí)留下誠(chéng)信的足印，誰(shuí)就永遠(yuǎn)走不出渺小與狹窄。就讓我們老實(shí)面對(duì)本人，守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持，從本人做起，從如今做起，交出一份合格的誠(chéng)信答卷。讓我們的學(xué)風(fēng)更踏實(shí)，讓我們的考風(fēng)更嚴(yán)謹(jǐn)，讓我們的校風(fēng)更文明，讓我們的頭上擁有一片燦爛的誠(chéng)信的星空！篇五：2014以誠(chéng)信為主題的演講稿2014以誠(chéng)信為主題的演講稿第1篇：誠(chéng)信贏天下！各位評(píng)委、同事們：大家晚上好！今天我演講的標(biāo)題是誠(chéng)信與做裝飾公司。我們中國(guó)自古被稱為禮儀之幫，作為誠(chéng)信來(lái)講，是中國(guó)傳統(tǒng)道德文化的一個(gè)重要組成部分，我認(rèn)為誠(chéng)信在不同的商業(yè)環(huán)境、政策環(huán)境都能夠顯示出非凡的魅力。今天在座都是我們這個(gè)行業(yè)的實(shí)踐者和見(jiàn)證者，國(guó)家經(jīng)濟(jì)快速開(kāi)展在我們這個(gè)行業(yè)表達(dá)比擬充分，這是大家有目共睹的，房子建多了，老百姓生活水平高了，有錢了愿意拿錢進(jìn)展，我們的市場(chǎng)也就有了，但是我們裝飾行業(yè)，特別是我們家庭裝飾行業(yè)這種行業(yè)的特別性又使我們?cè)谶\(yùn)營(yíng)中不得不面對(duì)如下的征詢題，不斷困惑著我們。比方說(shuō)我們施工隊(duì)伍分散作業(yè)，我們的治理造成我們治理難度大，我們的產(chǎn)品都是手工操作集成化作業(yè)特別低，我們手工作業(yè)占到90%，而且我們的市場(chǎng)需求多樣化無(wú)固定的裝修方式，這些要素都會(huì)阻礙我們產(chǎn)品質(zhì)量的穩(wěn)定性，更況且我們面對(duì)的客戶又是社會(huì)各個(gè)階層不同文化背景下的消費(fèi)者，在整個(gè)設(shè)計(jì)、施工過(guò)程中諸多的人為要素阻礙著我們產(chǎn)品的穩(wěn)定性，制約我們企業(yè)快速開(kāi)展，也使得我們部分消費(fèi)者在裝修后留有遺憾，他們稱之裝修為遺憾地藝術(shù)。假設(shè)與其他行業(yè)做比擬的話，我們一沒(méi)有竅門，二沒(méi)有優(yōu)勢(shì)。那么我們整個(gè)企業(yè)，整個(gè)行業(yè)要立足整個(gè)開(kāi)展，要重新審視誠(chéng)信的作用，因此面對(duì)政府成立誠(chéng)信的市場(chǎng)機(jī)制，面對(duì)消費(fèi)者對(duì)效勞的需求已向國(guó)際化靠攏的情勢(shì)下，誠(chéng)信是我們工作的重中之重。誠(chéng)信在理論上和實(shí)踐上證明都是特別好的制度安排，推行誠(chéng)信制度的重要性，也是顯而易見(jiàn)的。那么我們想推行它，不僅要推行這個(gè)制度，而且要建立與制度相配套的措施，那么如此才能夠保證我們誠(chéng)信制度落實(shí)起來(lái)不會(huì)走樣，順利推行誠(chéng)信制度還應(yīng)該保障落實(shí)違約處分的詳細(xì)措施，而且還要建立健全與之相配套的法制環(huán)境、人為環(huán)境、制度環(huán)境等等，如此構(gòu)建明晰的輪廓，確實(shí)是建立誠(chéng)信的體系，而不僅僅是誠(chéng)信的概念。作為國(guó)內(nèi)的企業(yè)，我們想開(kāi)展，求生存想開(kāi)展，那么我們只有身上帶著這種誠(chéng)信的觀念是不夠的，海爾的張瑞敏在企業(yè)開(kāi)展的初期砸了一些冰箱，不管當(dāng)初張瑞敏是怎么想的，至少通過(guò)這種舉動(dòng)使他的員工，使他的企業(yè)講誠(chéng)信、重質(zhì)量的觀念是根深蒂固的，同時(shí)他們?yōu)榱司S護(hù)這種企業(yè)文化理念，在實(shí)踐中也構(gòu)成一整套企業(yè)內(nèi)部獎(jiǎng)懲機(jī)制，構(gòu)成了一種以質(zhì)量為中心的文化體系。那么也使海爾從一個(gè)小廠逐步開(kāi)展成為壯大一個(gè)全國(guó)著名跨國(guó)企業(yè)，可見(jiàn)誠(chéng)信能夠?yàn)槠放苿?chuàng)立立下汗馬功績(jī)，也為企業(yè)遠(yuǎn)行做了充分的預(yù)備。 作為誠(chéng)信的另外一個(gè)層面，我們是如此理解的。由于眾所周知，我們裝飾企業(yè)的從業(yè)人員是比擬多的，如何把人的要素，人為的要素在整個(gè)流程中的負(fù)作用降到最低是我們裝飾企業(yè)所有者和運(yùn)營(yíng)者共同面對(duì)的一個(gè)征詢題，也要處理的征詢題。而我們行業(yè)的特別性又要求我們的裝飾企業(yè)從業(yè)人員在最大限度內(nèi)發(fā)揮人主觀能動(dòng)性，確實(shí)是精兵強(qiáng)將為企業(yè)奮斗，往常我們講愿為知己者死，這種文化成確實(shí)是一個(gè)公司文化共同的成員彼此之間應(yīng)該聚合的這么一個(gè)理念，或者說(shuō)共同大志的思想、精神境地使得他們不斷共鳴獲得進(jìn)步的根底，這也是企業(yè)開(kāi)展的源泉，企業(yè)開(kāi)展的動(dòng)力。華潯集團(tuán)穩(wěn)步快速地開(kāi)展，有效地印證誠(chéng)信體系在企業(yè)開(kāi)展中的作用，播下種子春天就有希望，華