【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 別了不起。相比之下，我們有些人遇到一點(diǎn)點(diǎn)挫折、坎坷就自暴自棄，顯得太悲傷也太可笑了。師：好！蘇軾的樂觀是有質(zhì)量、有分量、有厚度、有內(nèi)涵的樂觀，是通過苦難淬煉之后的自我超越。教師為什么會(huì)得出如此的結(jié)論呢？生：由于詩人經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩案”，現(xiàn)在被貶黃州。師：誰能給大家講一講“烏臺(tái)詩案”呢？（學(xué)生七嘴八舌，互相補(bǔ)充，雖不完好，但也能說出個(gè)大概）師：一些人之因此把蘇軾作為攻擊的對(duì)象，一方面是出于對(duì)蘇軾反對(duì)新政的痛恨；另一方面那么是出于對(duì)蘇軾的恐懼，由于他的文章寫得又快又好，阻礙極大；第三方面，其中或許還摻雜進(jìn)了文人互相傾軋的險(xiǎn)峻與卑鄙。1079年7月28日蘇軾被捕，在4個(gè)多月里，蘇軾遭到了非人的折磨與欺侮。好在宋代有不殺士人的傳統(tǒng)，12月29日，判決書下來了，他被貶為黃州團(tuán)練副使，限制居住，不得擅離，無權(quán)簽署公文。除夕這一天，出獄，在牢中關(guān)了130天。第二天，確實(shí)是正月初一，在人們歡慶新春的喜悅中，蘇軾在兒子蘇邁的陪同下前往黃州。初到黃州的蘇軾內(nèi)心更多的是惶恐與難言的孤單，他寫道：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來？縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”正是這種難言的孤單，把蘇軾同紛繁的世俗生活拉開了間隔，讓他獲得了看世界和人生的一種新的目光，而這正是孕育出偉大作品的重要條件。余秋雨在《蘇東坡突圍》中說：“這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了——與古往今來許多大家一樣，成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他四周的時(shí)刻?！鄙何冶容^喜歡文章最后的一句話“是日劇飲而歸”，特別是“劇飲”這個(gè)詞，仿佛能讓人想到蘇軾談笑自假設(shè)的模樣；同時(shí)，也能讓人強(qiáng)烈地感遭到他身上那種與傳統(tǒng)文人文文弱弱截然相反的豪俠之氣，有點(diǎn)兒笑傲江湖、我行我素的感受。 師：你閱讀得特別細(xì)心。教師想征詢一個(gè)征詢題，這里的“劇飲”有沒有借酒消愁的滋味？假設(shè)有，如何理解？生：借酒消愁未必不好，當(dāng)一個(gè)人墮入困境中的時(shí)候，需要找一個(gè)宣泄的渠道，如此才能把本人從痛苦中挽救出來。師：一個(gè)執(zhí)著于“美感”的人，必需要有超脫之道，如此才能維持心理上的平衡。愈是執(zhí)著，就必須愈是超脫。蘇軾挽救本人是特別有方法的。他特別會(huì)享受人生。被貶黃州后，他研制出了“東坡肉”。他四處奔波流放，有的地點(diǎn)沒有酒，就本人釀，往往一面做酒一面品味，還沒等釀好，已經(jīng)大醉。被貶嶺南，蘇東坡卻說“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。62歲時(shí)，蘇軾被貶到海南儋州，這個(gè)地點(diǎn)“食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉”，可蘇東坡同樣能夠?qū)さ妹牢?，還寫了一篇文章《食蠔》，叮囑兒子蘇過不要對(duì)別人提起這一美味：“恐北方君子聞之，爭(zhēng)欲東坡所為，求謫海南，分我此美也。”（學(xué)生笑）在幽默的嘲諷中，他將一肩沉重的苦難化為虛無縹緲的云煙。師：我還有一個(gè)征詢題要征詢大家。我曾經(jīng)讀到過一篇寫蘇軾的文章，標(biāo)題叫做《微笑著面對(duì)》。我覺得這個(gè)標(biāo)題特別好，只是，面對(duì)人生的種種不公和磨練，蘇軾是如何做到這一點(diǎn)的呢？（學(xué)生議論紛紛，一時(shí)給不出一個(gè)好的理由）師：被貶黃州時(shí)期，蘇軾親近宗教，大量閱讀佛經(jīng)，他每隔一天就要到安國寺參禪。然而，他沒有完全接受佛教把人生視為苦海的厭世主義。他仍然執(zhí)著地?zé)釔凵湎松?。儒、釋、道三家思想在蘇東坡那兒發(fā)生了奇異的綜合，他以儒修身，以佛治心，以道養(yǎng)生。他把儒家推己及人的博愛思想、佛家眾生平等的觀念和道家珍愛生命的認(rèn)識(shí)緊密地結(jié)合在一起，在人世的困難中頓悟生命的真理，在現(xiàn)實(shí)的夾縫中引進(jìn)一縷陽光，吸一口清新的空氣，從而保持內(nèi)心的獨(dú)立與安穩(wěn)。師：我們對(duì)文章內(nèi)容的分析就到這里，大家再來背誦一下課文。（學(xué)生背誦）師：1084年4月，49歲的蘇軾完畢了黃州的貶謫生活，仕途得到好轉(zhuǎn)，八個(gè)月之內(nèi)，朝廷將他擢升三次，擔(dān)任的最高官職是翰林學(xué)士知制誥，為皇帝起草詔書、給小皇帝當(dāng)教師、擔(dān)任主考官，現(xiàn)在的蘇東坡已經(jīng)接近世俗追求的頂點(diǎn)。在整整八年的時(shí)間里，盡管也有排擠傾軋，但總的說來蘇東坡的生活是輕松的、富有的、風(fēng)光的，只是沒有什么好作品留下來?！拔恼略髅_(dá)”，“痛苦出詩人”，1094年，59歲的蘇軾一路被貶，最終被貶往嶺外惠州。然而，蘇東坡這個(gè)不可救藥的樂天派，在惠州寫詩描寫在春風(fēng)中酣美的午睡：“報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘?！闭晨春笳f：“原來蘇東坡過得蠻溫馨！”因此頒發(fā)了新貶謫的命令。這一次，被貶往大宋王朝的最南端——海南島儋州。侍妾朝云已經(jīng)去世，現(xiàn)在的蘇東坡已是62歲的暮年，垂垂老矣，形單影只，生命的帷幕特別快就要降落了。而三年后北歸渡海時(shí)他卻說：“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠終生！”（《六月二十日夜渡?！罚┚潘酪簧馁H謫苦旅竟成了終生最奇絕的一次巡游。然而，這歡樂的背后卻隱藏著人生的大荒唐。蘇軾北歸后途經(jīng)金山寺，北宋名畫家李公麟為他畫像。蘇軾對(duì)像自鑒，回首終生，寫下了《自題金山畫像》：“心似已灰之木，身如不系之舟。征詢?nèi)杲K生功業(yè)，黃州惠州儋州?！碧K軾的人生立即謝幕，他在遺言中托付弟弟子由說：“既死，葬我嵩山下，子為我銘。”1101年7月28日，66歲的蘇軾在這一天去世。在這一堂課就要完畢的時(shí)候，我想起了林語堂《蘇東坡傳》篇末的一段話：“在讀《蘇東坡傳》時(shí)，我們不斷在跟隨觀察一個(gè)具有偉大思想、偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過在這個(gè)人間世上偶然呈形，稍縱即逝而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)經(jīng)歷。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的歡樂