【文章內(nèi)容簡介】 上，連續(xù)屢次，搖成玻璃球大小的湯圓。，將湯圓下鍋，湯圓浮起時，參加白糖，連湯一起倒入已備好燒酒的酒鍋內(nèi)，將酒鍋端于桌上，再將鍋內(nèi)酒點燃。篇二：舞獅技能舞獅傳說在浙江金華縣有一座奇靈山，山下有一條名叫「靈溪」的大溪流。人們每天都用靈溪的水來澆灌稻田。有一天，縣老爺和隨從正在巡視鄉(xiāng)野的時候，忽然看見幾名大漢扛著一個大籠子，上前一看，才明白籠中是一只大蛇，而且大蛇還在留著淚；縣老爺看了不禁動了惻隱之心，於是對幾位大漢說：「壯士們，這只大蛇能否賣給我？」幾位大漢見縣老爺要買這只大蛇，趕忙應(yīng)允?？h老爺將大蛇帶回家中豢養(yǎng)，起初縣老爺命人餵食生肉給大蛇吃，結(jié)果大蛇都不吃，后來才明白大蛇只吃米糧，和人類一樣，讓縣衙府中的人嘖嘖稱奇。日子一天天過去......，這年夏天特別酷熱，又不曾下雨，靈溪慢慢乾涸。百姓天天對神明祈禱，希望老天爺能夠天降甘霖，以解乾旱之苦。縣老爺見到這種情形，心中十分憂慮，天天對上蒼祈禱：但愿上天早降甘霖，解我一縣百姓乾旱之苦??！......一天夜里，縣老爺作夢夢到本縣的土地公，土地公對他說：「由於你的善心感動了玉帝，明天中午把大蛇放入進靈溪，自然就會有雨水降臨。」縣老爺醒后，便立即派人到靈溪燒香祝禱，并將大蛇放入靈溪當中。過了幾天，果然下起雨來了，解了百姓的乾旱之苦。 后來，人們?yōu)榱舜鹬x大蛇，不但燒香祭拜，還將大包大包的米丟進溪里，希望來年又有個大豐收。......就在人們用米祭拜大蛇的同時，天氣變得特別驚奇，不是一連幾天出大太陽將人曬傷，確實是大雨連綿不斷，此景讓百姓們憂心忡忡。一天，縣老爺這在書房為這幾天來的怪天氣苦惱時，忽然瞥見大蛇回來了，并對他說：「我本來是奇靈山的巨龍，也是掌管米糧的天神。由於不慎犯了天規(guī)，被玉帝貶到人間來；后來由於你的善心感動了玉帝，才讓土地公放了我。......但是，大家都把米糧丟進溪中祭拜，糟蹋了糧食，玉帝明白后大怒，要罰金華縣大旱兩年?！箍h老爺一聽，大吃一驚，趕忙征詢說：「有沒有補救的方法呢？」大蛇說：「只要今后祭祀只用清水便可，不要用雞、鴨、魚、肉，以免玉帝動怒?！箍h老爺聽完之后，謝過大蛇之后，便下令全縣老百姓照大蛇的話去祭祀。但是，縣里仍然有些人并不遵照大蛇的指示，仍然用雞、鴨、魚等葷食祭祀。玉帝明白后，更加的震怒，說：「靈溪巨龍你不是說金華縣的人民已經(jīng)明白悔過了嗎？金華縣的人民還在接著糟蹋糧食！來人！將靈溪巨龍斬了！」......就在巨龍被斬后，金華縣天天下紅雨，簡直和血一般；屬下將這驚奇的現(xiàn)象稟告給縣老爺，并說：「還有一件驚奇的事，確實是在靈溪的岸邊，從天上落下一條被分割的巨龍身體?！箍h老爺聽完趕忙趕到溪邊，一看，大聲驚呼：「這不是我的大蛇嗎？只明白人間難辨忠奸，豈知天上也是是非不分，巨龍啊巨龍！都是我們害了你！」......后來，人們明白后都十分懊悔，因而每逢正月十五便舞龍，希望巨龍的身軀能接合起來，這個風(fēng)俗就不斷流傳至今舞 獅舞獅子，是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一風(fēng)俗起源于三國時期，南北朝時開場流行，至今已有一千多年的歷史。據(jù)傳說，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，隨著佛教傳入中國，舞獅子的活動也輸入中國。獅子是漢武帝派張騫出使西域后，和孔雀等一同帶回的貢品。而獅舞的技藝卻是引自西涼的“假面戲”，也有人認為獅舞是五世紀時產(chǎn)生于軍隊，后來傳入民間的。兩種說法都各有按照，今天已特別難推斷其是非。不過，唐代時獅舞已成為盛行于宮廷、軍旅、民間的一項活動。唐段安節(jié)《樂府雜尋》中說：“戲有五方獅子，高丈余，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫衣，執(zhí)紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂曲?！痹娙税拙右住段鳑黾俊吩娭袑Υ擞猩鷦拥拿枥L：“西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅子。刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來萬里?！痹娭忻枥L的是當時舞獅的情景。在一千多年的開展過程中，獅舞構(gòu)成了南北兩種表演風(fēng)格。北派獅舞以表演“武獅”為主，即魏武帝欽定的北魏“瑞獅”。小獅一人舞，大獅由雙人舞，一人站立舞獅頭，一人彎腰舞獅身和獅尾。舞獅人全身披包獅被，下穿和獅身一樣毛色的綠獅褲和金爪蹄靴，人們無法識別舞獅人的形體，它的外形和真獅極為類似。引獅人以古代武士打扮，手握旋轉(zhuǎn)繡球，配以京鑼、鼓鈸、逗弄瑞獅。獅子在“獅子郎”的引導(dǎo)下，表演騰翻、撲跌、騰躍、登高、朝拜等技巧，并有走梅花樁、竄桌子、踩滾球等高難度動作。南派獅舞以表演“文獅”為主，表演時講究表情，有搔癢、抖毛、舔毛等動作，惟妙惟肖，逗人喜愛，也有難度較大的吐球等技巧。南獅以廣東為中心，并風(fēng)行于港澳，東南亞僑鄉(xiāng)。南獅雖也是雙人舞，但舞獅人下穿燈籠褲，上面僅僅披著一塊彩色的獅被而舞。和北獅不同的是“獅子郎”頭戴大頭佛面具，身穿長袍，腰束彩帶，手握葵扇而逗弄獅子，以此舞出各種優(yōu)美的招式，動作滑稽幽默。南獅流派眾多，有清遠、英德的“雞公獅”，廣州、佛山的“大頭獅”，高鶴、中山的“鴨嘴獅”，東莞的“麒麟獅”等。南獅除外形不同外，尚有性格不同。白須獅舞法幅度不寬、花色品種不多，但沉著剛健，威嚴有力，民間稱為“劉備獅”。黑須紅面獅，人稱“關(guān)公獅”，舞姿驍勇而宏偉，氣概非凡?；野缀毆{，動作粗暴好戰(zhàn)，俗稱“張飛獅”。獅子為百獸之尊，形象宏偉俊武，給人以威嚴、驍勇之感。古人將它當作英勇和力量的意味，認為它能驅(qū)邪鎮(zhèn)妖、保佑人畜平安。因而人們逐步構(gòu)成了在元宵節(jié)時及其他嚴峻活動里舞獅子的風(fēng)俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。 舞獅大約始于漢代后，也是我國民間喜慶節(jié)日的傳統(tǒng)表演工程，春節(jié)、元宵最為多見。中國原不產(chǎn)獅子，《后漢書》載漢章帝時月氏國（西域的一個小國）貢獅子，當時名為“狻猊”。從那時起人們就把雄健、威武的獅子視為吉祥、英勇的意味，又模擬獅子的形象和動作，逐步構(gòu)成獅舞，慶典喜日以此為樂，并期望驅(qū)魔辟邪，故有“辟邪獅子”之稱。明清時期，獅舞流行更為廣泛，且把戲更多，構(gòu)成了許多流派。一般由兩人合作舞一大獅子（有的地區(qū)稱“太獅”），或一人舞一頭小獅子（有的地區(qū)稱“少獅”），另