20xx最火的高校大學(xué)生畢業(yè)典禮致辭參考(編輯修改稿)
2025-03-30 04:49 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 末為先》中，他提示那些住在城市且?guī)в谐鞘衅虻拈_展官員、開展學(xué)者，甚至學(xué)習(xí)開展的學(xué)生，假設(shè)要想做好開展工作，使得開展行動能夠真正惠及一般人，那么就“要盡可能把本人看得不重要，要盡可能像弱者或窮人那樣感受世界!”由于只有那樣，我們才能夠理解弱者或窮人的社會現(xiàn)實(shí)和生活世界，我們才能夠理解弱者或窮人的生計壓力和生活需求?！ 〉?，在我們的社會，人人都想成為一名強(qiáng)者，沒有人想成為弱者。由于人們會認(rèn)為強(qiáng)者是成功的意味，而弱者則是失敗的代表。因而，“像弱者一樣感受世界”說起來容易，但真正踐行起來卻是特別不容易的，尤其是關(guān)于擁有權(quán)力、資源或身份優(yōu)勢的強(qiáng)者，保持一種弱者心態(tài)，更為困難?！ 〈蠹颐靼?，中國經(jīng)濟(jì)多年來保持高速增長，物質(zhì)財富的積累有目共睹，幾乎所有中國家庭都是受益者。我們的社會進(jìn)入了物質(zhì)極大豐富的時代，但同時我們也發(fā)覺，隨著物質(zhì)財富的快速增長，中國社會的戾氣也在快速加重。這并非危言聳聽，其嚴(yán)峻程度，幾乎超出了我們的想象?！ ±纾诓蛷d、公交、地鐵、高鐵甚至飛機(jī)上由于搶座而吵架廝打，醫(yī)鬧事件、校園凌辱、家庭、插隊(duì)加塞、開斗氣車，甚至由于被看了一眼就毆打別人……這些現(xiàn)象大概并不少見。而在網(wǎng)絡(luò)場域，更是戾氣四溢，那些所謂的高端人士，在群里常常一言不合便惡語相加?！ ∧敲?，為什么我們的物質(zhì)生活越來越好，但是社會風(fēng)氣卻越來越充滿戾氣呢? 所以緣故特別多，但我覺得，其中的一個緣故便是，不少人總以強(qiáng)者的心態(tài)對待社會、對待別人?！ ∪绱说膹?qiáng)者心態(tài)表如今社會關(guān)系上常常是目中無別人，唯我優(yōu)先，容不得別人的意見，容不得別人超過本人。這里的例子實(shí)在太多。例如，我屢次見到西校區(qū)早晨送小孩上學(xué)的家長，將車子直截了當(dāng)停在帶有明顯禁停標(biāo)識的學(xué)院正門口。高端小區(qū)里有的業(yè)主直截了當(dāng)將車輛停在草地上。網(wǎng)絡(luò)上，一旦別人提出不同意見，便開罵約架。以及太多的由于一點(diǎn)點(diǎn)雞毛蒜皮的小事情而在餐廳、馬路、高鐵，甚至飛機(jī)上，拳腳相加?！ ∪绱说膹?qiáng)者心態(tài)最為惡劣的表現(xiàn)是強(qiáng)者對弱者的凌辱。例如，餐廳顧客辱罵毆打效勞人員。小區(qū)業(yè)主辱罵毆打保安。男性辱罵毆打女性。成人辱罵毆打兒童老人。有權(quán)者辱罵毆打一般人。有錢人辱罵毆打窮人?！ ∪绱说膹?qiáng)者心態(tài)，不僅不利于和諧社會的建立，在社會開展中也無助于新開展理念的踐行。例如，如此的強(qiáng)者心態(tài)表如今人與自然的關(guān)系上往往是制服自然、改造自然、剝削自然，而不會敬畏自然、尊重自然。如此的強(qiáng)者心態(tài)表如今理性和感性關(guān)系上常常是崇尚算計、效益至上、蔑視感性，而不關(guān)注體驗(yàn)感受、行動意義?！ ∪绱说膹?qiáng)者心態(tài)表如今自然科學(xué)與人文社會科學(xué)的關(guān)系上每每是科學(xué)沙文主義，即迷信科學(xué)的客觀性和功用性，而蔑視人文社會科學(xué)的批判性和情懷感。如此的強(qiáng)者心態(tài)表如今城鄉(xiāng)關(guān)系上，一般是要農(nóng)村向城市看齊，尤其是為了城市化建立和城市人的生活能夠犧牲農(nóng)村和農(nóng)民的利益。 在同學(xué)們馬上離開母校的最后時刻，我才要再次提示大家，記住人文與開展學(xué)院倡導(dǎo)的在社會開展和日常生活中的一般人視角，尤其是要嘗試像弱者一樣感受世界?！ ‰x開校園后，假設(shè)你從事扶貧工作，請努力理解窮人的生活現(xiàn)實(shí)和生計壓力，不要將本人想象的扶貧方案強(qiáng)加給窮人。假設(shè)窮人不接受你的方案，請不要貶損他們的素養(yǎng)和眼界，你需要嘗試像窮人一樣感受世界?！ 〖僭O(shè)你從事鄉(xiāng)村振興工作，請努力理解農(nóng)民的生活世界和消費(fèi)邏輯，不要以為能夠?qū)⒁粋€外來者的產(chǎn)業(yè)方案和市場方案強(qiáng)加給村民。錢伯斯提示過我們，“本人冒險是一回事，而鼓舞其別人冒險則完全是另一回事”，也許農(nóng)民還保持著斯科特指出的“平安第一”的生存?zhèn)惱?，你需要嘗試像農(nóng)民一
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