【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 出集中而系統(tǒng)的闡發(fā)，并不是一時(shí)興起的隨意發(fā)揮，而是對(duì)世情、國(guó)情、黨情、民情的清醒認(rèn)識(shí)和科學(xué)把握，是對(duì)當(dāng)下中國(guó)實(shí)際征詢題的客觀正視，是以馬克思主義之“矢”射中國(guó)實(shí)際征詢題之“的”的結(jié)果，展現(xiàn)出馬克思主義政治家非凡的理論勇氣和高超的政治智慧，彰顯了黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)雄偉目的的堅(jiān)決自覺與執(zhí)政自信。深化理解和精確把握中國(guó)夢(mèng)的民族特質(zhì)。中國(guó)夢(mèng)以中華民族深沉的文化積淀和歷史智慧為底蘊(yùn)，是植根于中華民族精神、基于中華民族從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的價(jià)值追求、基于社會(huì)主義現(xiàn)代化建立的成功實(shí)踐，有著濃郁的中國(guó)特色。中國(guó)特有的歷史文化鍛造了中國(guó)夢(mèng)獨(dú)特的民族性。中國(guó)夢(mèng)孕育于國(guó)家衰落、民族危亡時(shí)期，凝聚著中華民族昔日的輝煌、深重的苦難、堅(jiān)強(qiáng)的性格，和中華民族的歷史、文化、精神、品行、心理等嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)在一起的，是中華民族深沉歷史文化的自然生成，也是中華民族追逐夢(mèng)想的民族精神在當(dāng)代中國(guó)的詳細(xì)表達(dá)，張揚(yáng)著“厚德載物，自強(qiáng)不息”的民族品行?！皣?guó)家好，民族好，大家才會(huì)好”。中國(guó)夢(mèng)最終指向是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福，將個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家、民族前途嚴(yán)密相連，強(qiáng)調(diào)集體主義和人的自由全面開展，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是一個(gè)集體夢(mèng)、民族夢(mèng)、國(guó)家夢(mèng)，是13億中國(guó)人共同的夢(mèng)想，表達(dá)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，具有鮮明的人民性。中國(guó)夢(mèng)的提出，道出了海內(nèi)外中華兒女的共同渴望，不分階層，不分地域，不分身份，沒有認(rèn)識(shí)形態(tài)色彩，符合當(dāng)今中國(guó)社會(huì)各階層和全球華人空前多樣化的需求，表達(dá)極強(qiáng)的包容性。而且，中華民族向來(lái)崇尚和和諧平，中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)靠的是和平崛起，靠的是全黨全國(guó)人民齊心協(xié)力建立好中國(guó)特色社會(huì)主義的不懈努力，這就決定了中華民族的復(fù)興之路是一條和平開展之路。從這個(gè)意義上講，這個(gè)偉大夢(mèng)想不僅屬于中國(guó)也屬于世界。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是世界的嚴(yán)峻“利好”，是全世界人民的福祉。 深化理解和精確把握中國(guó)夢(mèng)的豐富內(nèi)涵。習(xí)近平同志指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，確實(shí)是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！倍潭倘湓捈斜磉_(dá)了“富強(qiáng)中國(guó)”、“民主中國(guó)”、“文明中國(guó)”、“和諧中國(guó)”和“漂亮中國(guó)”的有機(jī)統(tǒng)一，表達(dá)了在中國(guó)特色社會(huì)主義總規(guī)劃下推進(jìn)各項(xiàng)建立、改革和開展的必定要求，包含著六個(gè)詳細(xì)指向，具有特別大的包容量、高度的凝聚力，能釋放出宏大的正能量。國(guó)家富強(qiáng)是中國(guó)夢(mèng)的中心任務(wù)。中國(guó)只有成為強(qiáng)國(guó)，才有實(shí)力和底氣屹立于世界民族之林。中國(guó)夢(mèng)的第一要義確實(shí)是實(shí)現(xiàn)綜合國(guó)力的進(jìn)一步躍升。當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)獲得長(zhǎng)足開展，但仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的根本國(guó)情沒有改變、落后的社會(huì)消費(fèi)力與人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要的主要矛盾沒有改變、仍是世界上最大開展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有改變。大力開展消費(fèi)力，不斷加強(qiáng)綜合國(guó)力，走消費(fèi)開展、生活富有、生態(tài)良好的科學(xué)開展道路，仍是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的第一要?jiǎng)?wù)。充分民主是中國(guó)夢(mèng)的根本要求。只有人民群眾真正當(dāng)家作主，才能激發(fā)人民群眾對(duì)美妙生活的向往，才能凝聚中華兒女同心共筑中國(guó)夢(mèng)的中國(guó)力量。這就需要不斷拓寬民主的范圍和途徑，豐富民主的內(nèi)容和方式，確保人民群眾在選舉、決策、治理、監(jiān)視等各個(gè)方面將享有更多更實(shí)在的民主權(quán)利。更加注重發(fā)揮法治在國(guó)家治理和社會(huì)治理中的重要作用，進(jìn)一步凸顯憲法和法律的權(quán)威性。更加注重改良黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，著力建立職能科學(xué)、構(gòu)造優(yōu)化、廉潔高效、人民滿意的效勞型政府。高度文明是中國(guó)夢(mèng)的重要特征。中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須超越數(shù)千年來(lái)制造的農(nóng)耕文明形態(tài)。這就需要實(shí)在保障人民群眾的根本文化權(quán)益，全面提高公民思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，充分發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)氣、教育人民、效勞社會(huì)、推進(jìn)開展的作用；不斷解放和開展文化消費(fèi)力，推進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)快速開展，努力將文化產(chǎn)業(yè)開展成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，提升中華文化的制造力和世界阻礙力。社會(huì)和諧是中國(guó)夢(mèng)的重要保證。只有高度開展高度文明的社會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)人的全面自由開展。這就需要大力開展社會(huì)事業(yè)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)、區(qū)域協(xié)調(diào)開展，構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系，不斷滿足民生需求；保障社會(huì)公平正義，建立以權(quán)利公平、時(shí)機(jī)公平、規(guī)那么公平、分配公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障制度體系，確保各種社會(huì)矛盾和征詢題有序處理；創(chuàng)新社會(huì)治理，建立健全社會(huì)治理體制、根本公共效勞體系、現(xiàn)代社會(huì)組織體制和社會(huì)治理機(jī)制，確保社會(huì)穩(wěn)定和諧、充滿活力。生態(tài)文明是中國(guó)夢(mèng)的必定選擇。建立生態(tài)文明，關(guān)系人民群眾的福祉和中華民族的永續(xù)開展。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就要保證我國(guó)人口的適度合理增長(zhǎng)，節(jié)約集約利用資源，實(shí)現(xiàn)人口資源環(huán)境的平衡開展，保證人民能夠喝上干凈的水，呼吸干凈的空氣，在山清水秀的生態(tài)空間中享受宜居適度的美妙生活空間，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。人民幸福是中國(guó)夢(mèng)的根本追求。中國(guó)夢(mèng)既是國(guó)家和民族的大義，又是老百姓實(shí)實(shí)在在的利益，歸根到底確實(shí)是人民幸福之夢(mèng)。人民對(duì)美妙生活的向往，對(duì)人生出彩時(shí)機(jī)的渴望，正是“中國(guó)夢(mèng)”最富生命力的構(gòu)成。在當(dāng)今中國(guó)，國(guó)家理念與人民期盼同聲相應(yīng)；個(gè)人夢(mèng)想與民族夢(mèng)想一脈相承，全面建成小康社會(huì)的目的、建立富強(qiáng)民主文明和諧現(xiàn)代化國(guó)家的藍(lán)圖，對(duì)接著“更好的教育”、“更滿意的收入”、“更可靠的社會(huì)保障”等群眾期盼，必須讓人民群眾在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)中真切地感受變遷、觸摸幸福、實(shí)現(xiàn)理想。深化理解和精確把握中國(guó)夢(mèng)的理論創(chuàng)新。馬克思主義中國(guó)化的每一步前進(jìn)，都是理論和現(xiàn)實(shí)親切互動(dòng)的結(jié)果?，F(xiàn)實(shí)要求理論創(chuàng)新，理論創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)現(xiàn)實(shí)開展，如此往復(fù)循環(huán)，螺旋式上升。我們黨按照不同時(shí)期、不同歷史任務(wù)的需要，不斷深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義開展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，使中國(guó)特色社會(huì)主義理論不斷得到豐富和完善。中國(guó)夢(mèng)這一嚴(yán)峻戰(zhàn)略思想，正是馬克思主義的世界觀和方法論的新表述，關(guān)于激發(fā)全黨的理論制造，滿足人民群眾的理論需求，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，都具有十分重要的意義。中國(guó)夢(mèng)創(chuàng)新了黨的理論的話語(yǔ)空間。中國(guó)夢(mèng)用最粗淺易明白、最形象化的語(yǔ)言，向人民群眾解讀了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，解讀了人民期盼的共同富有，解讀了中華民族的偉大復(fù)興，給當(dāng)代中國(guó)社會(huì)和中國(guó)人一個(gè)既能有向往有超越又能看得見摸得著的目的，一個(gè)既科學(xué)崇高又喜聞樂見的理想，使中國(guó)特色社會(huì)主義更加明晰、更加詳細(xì)。這種話語(yǔ)體系上的制造性轉(zhuǎn)換，打通了學(xué)術(shù)話語(yǔ)與政治話語(yǔ)、民間話語(yǔ)與官方話語(yǔ)、中國(guó)話語(yǔ)與外國(guó)話語(yǔ)之間的隱性阻隔，以其清新的理念和親和的風(fēng)格迅速為整個(gè)中國(guó)社會(huì)所認(rèn)同，成為了當(dāng)下最為重要的主流政治話語(yǔ)之一，樹立了中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想時(shí)代化、群眾化的典范。中國(guó)夢(mèng)開辟了馬克思主義中國(guó)化的新境地。馬克思曾經(jīng)說過：“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家需要的程度?！敝袊?guó)夢(mèng)把握住中國(guó)特色社會(huì)主義的根本規(guī)律，對(duì)“樹立什么樣的理想、如何實(shí)現(xiàn)理想”、“實(shí)現(xiàn)什么樣的目的、如何實(shí)現(xiàn)目的”這一關(guān)乎黨和國(guó)家命運(yùn)征詢題的深化答復(fù)，處理了科學(xué)開展中如何接著創(chuàng)新馬克思主義新學(xué)說的歷史性征詢題，構(gòu)成了用中國(guó)特色社會(huì)主義理論決定道路的哲學(xué)征詢題。這是馬克思主義根本原理在新情勢(shì)下的堅(jiān)持、運(yùn)用和深化，給予中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度新的內(nèi)涵，成為理論自信、道路自信、制度自信在哲