【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 那是去年深秋的一個(gè)黃昏，我從定遠(yuǎn)縣東部的小鎮(zhèn)岱山下車去豆村，沿途的田野，該收割的已經(jīng)收割了，眼前的每一塊赤裸的土地，就像產(chǎn)后的孕婦似的，安安靜靜地躺在那兒，見不到一個(gè)來打攪它的人，只有田邊地角盛開的野菊花靜悄悄地陪伴著它。一個(gè)老婦人的背影出如今我的視野里：青衣青褲，頭上扎著時(shí)下特別少見到的那種黑色的包巾，右手握著一把小鋤。舉起，落下，舉起，落下??在鋤頭偶爾停頓的間隙，從翻起的泥土里撿起一點(diǎn)什么，隨手丟進(jìn)身旁的籃子里，再接著翻著泥土。 當(dāng)我走近，才認(rèn)出是母親。我小聲地叫了一聲媽，她愣怔了半天才反響過來，急忙丟下手里的鋤頭，想立即站起來，但是掙扎了幾次，最后仍然在我的協(xié)助下才完成了那個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作。母親的兩個(gè)膝蓋處粘滿了泥土，我不由自主地就跪了下去，替母親悄悄地?fù)浯?，撲著撲著，眼淚就出來了。母親是一個(gè)惜糧如命的人。她三歲就跟著外婆討飯，至今她的左腿還有當(dāng)初被惡狗咬傷留下的疤痕；七歲下地給東家割麥子，餓極了就搓生麥粒吃；三年自然災(zāi)害時(shí)期，她的兩個(gè)女兒相繼被饑餓奪去了生命。糧食在母親的眼里比什么都金貴。記得小時(shí)候，我家的糧食總是不夠吃，為了可以從工分以外多獲得一點(diǎn)糧食，母親請(qǐng)鐵匠給我打了一把小鋤頭，每到秋天，當(dāng)隊(duì)里的花生、紅薯、胡蘿卜收獲之后，她就叫我到地里翻找遺落的果實(shí)。盡管如今的生活早已改變，父母的生活費(fèi)用也由兒女們?nèi)?，可母親仍然是一個(gè)拾穗的人。是如今村里唯一的一個(gè)，可能也是最后一個(gè)了。母親總感慨道，人哪，最容易忘本，只要三頓飽飯一吃，就記不得挨餓的滋味了。前年秋天，父親打說母親病了，我匆匆忙忙趕回到豆村，只見瘦弱的母親睡在床上蜷作一團(tuán)，我上前握住她枯瘦的手，粗糙得猶如一截枯槁的樹干。父親嘮叨著，他說牛喘氣那塊水稻田你是明白的，爛泥深得連牯牛都拔不動(dòng)腿，我叫她不要去拾(稻穗)，她非不聽??母親微微地睜開眼，下認(rèn)識(shí)地剜了父親一下，父親便不再吱聲了。這時(shí)我覺察母親的床邊碼放著一堆稻子，我一下全明白了。母親托人把拾來的稻、麥拿到鎮(zhèn)子上去賣，再把賣來的錢放在一個(gè)小木匣里，就等著過年了。母親喜歡過年，過年時(shí)兒孫們就像歸巢的小鳥，一個(gè)個(gè)都從特別遠(yuǎn)的地點(diǎn)飛回來了，這時(shí)母親會(huì)打開那只木匣子給大家發(fā)壓歲錢，發(fā)一個(gè)，說一句，這是地里拾來的。當(dāng)我的兒子接過壓歲錢時(shí)，他撲通一聲雙膝跪地，深深地磕了三個(gè)頭。我想，兒子的頭，既是給母親磕的，也是給土地磕的，盡管他離土地已經(jīng)特別遠(yuǎn)了，但他的生命里卻流淌著土地的血脈。在我寫這篇短文的時(shí)候，母親的身影總是在我的眼前晃動(dòng)。朦朧中，她佝僂的身影離土地大概更近了??(選自《散文》2008年第9期，有刪改)1．第二段(“那是去年深秋的一個(gè)黃昏??只有田邊地角盛 開的野菊花靜悄悄地陪伴著它”)中的景物描寫表達(dá)出田 野如何樣的特點(diǎn)？有什么作用？答：________________________________________________________________________ 答案：表達(dá)出完成收割后的田野寧靜、優(yōu)美的特點(diǎn)。以此襯托母親困難翻地、撿拾殘糧的勞動(dòng)形象。2．本文采納多種描寫手法刻畫母親。試選取其中的幾種手法，對(duì)刻畫人物的效果作簡(jiǎn)單探究。答：________________________________________________________________________ 答案：(1)通過正面描寫展現(xiàn)母親形象。第三段中，正面描寫了母親翻地、撿拾的動(dòng)作，展現(xiàn)了一個(gè)純樸、惜糧如命的勞動(dòng)者形象。(2)通過側(cè)面描寫來襯托。第三段中“我不由自主地就跪了下去”、“眼淚就出來了”，第五段中母親生病后父親的嘮叨，都是寫家人的心疼，從側(cè)面襯托了純樸、惜糧如命的母親形象。(3)通過細(xì)節(jié)描寫點(diǎn)染。第三段中“舉起，落下，舉起，落下”的小鋤頭，母親覺察“我”以后卻站不起來這些細(xì)節(jié)寫出了母親的認(rèn)真細(xì)心和翻地、撿拾的辛勞。(4)通過外貌描寫生動(dòng)表現(xiàn)。第三段中“青衣青褲”、扎著“黑色的包巾”、“粘滿了泥土”的膝蓋，第五段中母親“枯瘦的手，粗糙得猶如一截枯槁的樹干”都形象地寫出了母親的純樸、辛勞。二、閱讀下面的文字，完成1～2題。精神之樹張栓固走過古柏掩映的神路，已感到無形的涼意撲面而來，世事的喧嘩在思緒里一點(diǎn)點(diǎn)地遠(yuǎn)離。在神路的引導(dǎo)下，我們走向這向往已久的老祖宗的庭院，穿越過青石牌坊，走過石橋，我們撲進(jìn)了千年智慧老人的懷抱，充分地享受著心靈陽光的沐浴，本質(zhì)上那是一種慈祥，一種撫摸，一種忠誠(chéng)。千年庭院，青磚綠瓦，斗拱檐壁，更顯出了它的厚重和深不可測(cè)，陽光透過森森古柏，稀疏的枝葉斑斑駁駁，交織出冥冥的云煙氤氳。頭腦里驀地沒有了時(shí)常纏繞的世俗的急躁，哪怕是一時(shí)的忘卻，心靈也算是在這里尋找到了寧靜，好似尋找到一座小憩的港灣，心不再有往時(shí)的漂泊和游離。我慢慢地挪動(dòng)著腳步，在一塊塊青磚綠瓦的矚目中，在一棵棵古柏的身影下，我無法走出它們的目光，也無法遠(yuǎn)離這大山般的身影。我細(xì)細(xì)地翻閱著這目光、這身姿、這部智慧的巨書，真正地覺察了本人的貧乏和渺小。一種思想、一種學(xué)說、一種精神在生活中一代一代地傳了下來，且成為標(biāo)準(zhǔn)人生的尺度，又在千百年中被發(fā)揚(yáng)光大，它的偉大是顯然的，是超越時(shí)空的，不是一代帝王、幾個(gè)英雄所能包含了的；相反，它卻包含了一切帝王和英雄。碩大的孔廟，幾座庭院，除卻座座巍峨的陳舊建筑，占據(jù)庭院世界的要數(shù)這一棵棵參天古柏。古柏相伴著歲月，相伴著歷史走進(jìn)了今天。它們老態(tài)龍鐘了，卻從沒有自傲，沒有以功臣自居。歲月的沉重中，它們?nèi)酝Π窝鲱^；渾身掛滿了斑斑龍鱗，枝頭卻永遠(yuǎn)噴吐出青春的翠綠。庭院每一棵古柏都如一幅生動(dòng)的畫，一首濃郁的詩，它們舒展身姿，或低眉淺唱，或濃蔭如蓋，或風(fēng)骨遒勁。每一棵樹下，我都不由自主地停步，細(xì)細(xì)地品讀這枝葉，品讀這風(fēng)雨留下的無盡滄桑。我想我是在翻閱歷史，翻閱著波濤壯闊的民族的歷史，那般的渾厚，那般的莫測(cè)，那般的沉重，那般的不屈不撓，都在這里表現(xiàn)得淋漓盡致。這里面有一種精神，這精神是屬于我們這個(gè)民族的，它平凡里有著偉大，簡(jiǎn)樸卻耐人尋味。我站在樹下，以古柏作為背景，按下相機(jī)快門，留一個(gè)紀(jì)念，事實(shí)上，何止是紀(jì)念，在這里我們已經(jīng)領(lǐng)悟到一點(diǎn)什么。大約從明朝開始，那些帝王們除了不斷地來到這里拜謁，還大興土木，擴(kuò)修庭院，建筑宮殿，每每都要立碑紀(jì)念。一座座林立的石碑后面，香火繚繞中，宏大的典禮下，忠誠(chéng)的祈禱聲里，終究有幾多的真誠(chéng)呢？更多的平民百姓來到這里，是要沾上文化的滋味，也確實(shí)是說每一個(gè)人都希望本人在生活中成為一個(gè)文雅文明的人，希望走出愚昧，走出無知，讓本身多一點(diǎn)高尚。而且這種認(rèn)識(shí)正被越來越多的世人所接受?？鬃舆@位儒文化的祖先，在他生前，并不那么富有，并不那么輝煌；在歷史長(zhǎng)河中，他卻使身后的歲月輝煌了。萬世師表，這一座無形卻巍峨的豐碑永遠(yuǎn)地佇立在我們面前。(選自《散文選刊》，有改動(dòng))1．文章標(biāo)題是“精神之樹”，“精神之樹”在文中的詳細(xì)含義是什么？答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：①“精神之樹”是指一代一代地傳承下來的一種思想，一種學(xué)說，一種精神。②這種思想學(xué)說和精神是屬于我們這個(gè)民族的，它平凡里有著偉大，簡(jiǎn)樸而耐人尋味。2．作者在文章第四段用較多的筆墨描繪了孔廟庭院中的古柏，結(jié)合全文來看，這些描寫的作用是什么？答：________________________________________________